帅士象精选幽默作品- 第40部分

　　劣官丢官之后，他今生再不会有笑了。他走到哪里，人们看他，都如看一个刚刚丢在地上的一个八方裂开了的空橙子壳。

　　孔子说，谁说徽生高直率？有人向他要些醋，他不直说没有，却向他的邻居要来交给讨醋的人（原文：子曰，孰谓徽生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之──论语）。

　　虚伪的人，真是无师自通呵。

　　我一个朋友的妻子，肯定没读过<；<；论语>；>；，一定不知道徽生高这个人，但是，她却是他的高徒。

　　有一天，她的弟弟，从小镇上来与她借三百元钱。她包中有钱，但怕弟弟不还，于是带着弟弟，到另一个朋友家，当着弟弟的面借了三百元给他。

　　她如此“贤惠”，但是老公知道这件事后，从此就不高兴起来。

　　这样的人可信吗？

　　不可信。

　　她每年都要和自己的女友出去旅游。现在，天知道她是不是在外旅游。也许，她和她的情人在外游山玩水呢。

　　也许她和她的情人在外鬼混被抓，她将自己的几千元钱用了将他们取出来。他还为她旅游了回来多买了几元钱的土特产浪费了钱而大发脾气呢。

　　孔子说，多么有贤德呵。颜回这个人，一箪饭，一瓢水，居住在陋室，别人不堪忍受那样的忧苦，颜回却在当中不改自已的自得其乐。

　　──论语──

　　人的快乐，的确是从内心产生的，与他们所对应的物质，不管多么优厚的物质，没有多大的关系。

　　一个贫困的作家，他头发零乱，衣服发臭，吃的还不如贵太太的宠物狗的伙食。但是，半夜，他产生了一篇好文章的灵感，他会毫不犹豫地从床上爬起来，背着手，昂着头，在地板上快活地走着思考──绝不在意楼下的人被吵醒，起来用木棍在水泥板下追打着他这双可恶的狗腿。

　　一个美女，在中国广东的某一座别墅里，面对着巨大的电视、音响、冰箱，高档的沙发与音响，她心中并不快活。星期一到星期五，她独守空房。双休日不守空房了，她更不快活。包着她的那个老家伙要来了。这是她的情人。与其说是她的情人，不如说是她的保险柜。每一次，她用舌头舔保险柜的锁，她的舌头要舔得麻木得像块生铁，那锁才会打开，才会从里面倒些钱出来。

　　唉，那些今生住在高楼大厦中的美女，她们得到了物质，收获的是辛酸的泪，快活无法从她们的内心中真正产生。我敢保证，她们这辈子得到的快活，绝对没有天天在市场上倒腾嫌钱的女鸡贩子们得到的快活多。

　　孔子说，质朴超过文采，就会粗俗；文采超过质朴，就会虚浮（原文：子曰，质胜文则野，文胜质则史──论语）。

　　文采对于提高人类生活的质量，的确有很大的帮助。因此，追求适当的文采，是永远值得做的事。

　　比如性生活，这是人类生活中一件极平常的事。对之要求的叙诉，文采的，质朴的，就有特点，值得研究。

　　上床之后，农夫对女人提这要求的语言也许是──

　　把裤子脱了，我要Ｘ你。

　　城里的人要文明些，他在床上对她说──

　　我要你。

　　但是一个有文采的诗人会如何对他的妻子说──

　　也许还在吃早饭时，他就会对她说，亲爱的，晚上早点回来好吗？现在是春天，你是一树盛开的犁花，我也是一树盛开的犁花。今晚十二点，我想把我这树犁花倒拨起来，在你的众花之上，撒点花粉哟。

　　孔子说，中等智力以上的人，可以跟他们讲高深的学问；中等智力以下的人，不可以跟他们讲高深的学问（原文：子曰，中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也──论语）。

　　说话要分对象。这个结论即使不是全对，也一定有正确的方面：永远不要介意低于你的人对你的评论。

　　低于你的人，你的的确确是个鲲，但他认不着。认不着他还要对你进行各种羞辱。你本是鲲，他坚决说你是癞哈蟆，莫非英雄好汉为此气死了？

　　我结了两次婚，两个女人都只有中学文化程度。她们读了我的文章，评论的都不是好，而是呸！



　　我开始很沮丧；

　　后来不介意；

　　最后，我就是反抗。

　　我对第二位妻子道，我写的文章差，能出几本书？我写的文章差，那些百万大刊能给我写约稿信，能发给我６００元一千字的稿酬？莫非你看我的文章，才是真正的文艺女神，而那些百万大刊的编辑主编，都是长着狗头睁着狗眼在看稿么？
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帅士象幽默作品集（95）
　　叶公向子路问孔子是怎样的一个人，子路不回答。孔子对子路道，你为什么不对他这样说，他的为人，发奋学习，忘记吃饭，自得其乐，以致不理会裒老之年快要到来（原文：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰，女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔──论语）。

　　平凡的人，是很害怕老年的到来的。而伟大的人，从来不惧怕衰老的到来。

　　伟大的人，惧怕在他的有生之年，不能用自己的发奋创造，为民族，为人类的智慧宝库中，留下一点什么。

　　留下的智慧越多，则他的寿命越长越长。

　　但是，一个人要想在智慧的宝库中留下一点东西，也许需要这个人付出一生的精力。

　　孔子７０而逝，他已活了几千岁。他注定还要活几千岁几万岁。因为孩子们来到这个世上，从懂事起，父母教他的，难道不是仁义道德，而是男盗女娼？

　　在大山之中，那里空气清新，没有污染，食物纯净，人们清心寡欲。那里的百岁老人，多如牛毛。但是我认为，他们的长寿，没有什么让人值得欣喜的。他们的智力有限，他们连一瓶农药兑多少水消灭庄稼上的害虫都经常搞错，他们又如何向人类贡献出制造太空站方面的技术？倒常听得他的媳妇经常骂猪，死猪呵，家中的玉米几乎喂光了，你还不肯长肥，莫非你要长到惊人的１０9岁？

　　孔子说，无有却装着富有，困约却装着侈泰，这样的人，难于恒心向善（原文：子曰，亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣──论语）。

　　当今之世，无有却装着富有，困难却装着潇洒，可以说是当今人的一大通病。

　　我个人就是这方面的受害者。

　　当今之世，麻将之盛，可能已超过了过去五千年的总和。我来到乡镇，本是要好好写书的，谁知却身不由已地卷入麻将。

　　连打连输，竟至连输了几十场。

　　但是，每次包中洗白之后，下次回到乡镇，保证包中又是胀的。但是，胀包多少次，就会瘪包多少次。

　　人家说，你有钱呢。

　　我笑笑。

　　而我心中知道，我有屁的钱。这些钱，都是在哥们那借的。

　　这样赌了下来，竟至输了几千元。心中着急于还债，还写个屁？到期的债还不了，我都想上喜玛拉雅山的雪峰上去躲债去了，还有心写作？

　　我倒是想上书店去买两本书，一本是关于牛的书，看看牛和习性，如何才不会让它叫；

　　一本是关于狗的书，也是研究一下如何才不让狗叫。

　　为什么？

　　你知道，一条牛还能卖点钱，但是乡村的牛圈边，大多是拴了一条狗的。

　　孔子说，君子心胸平坦宽广，小人心怀忧惧不安（原文：君子坦荡荡，小人长戚戚──论语）。

　　做一个坦荡荡的君子，真好，即使有时为此付出代价。

　　但是，那做了亏心事的，时常心怀不安的忧惧的小人，心中是个什么滋味呢？

　　某个局，有年有一笔较大的预算外收入。一笔是局长保管，一笔是李科长保管。交帐时，李科长尽管帐务笔笔清楚，但是，局长总认为他在里面搞了贪污。


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　　李科长心想，我管的帐笔笔清楚，倒是你那帐不清楚。因此，当局长要李老老实实交待贪污的问题时，他不觉勃然大怒。于是他吼道，局长，我的帐绝对清楚，倒是你管的帐，当中存在极大贪污。

　　大慨局长没想到有人说他，也大怒道，我贪污？你说清楚，不然我今天要将你扭到法院。

　　李科长道，完全说得清楚。你管的帐中，有一笔开支就是贪污。你去市上交钱，绝对是市上给你办招待。你就是打的去市上，来去加补助也要不了两百元钱，可是，你为什么报了一千二百元钱？

　　大家都笑。

　　局长红着脖子，脸成猪肝，却无法吱声。在李科长的嗤嗤逼问之下，他只好站了起来，走进厕所方便去了。

　　李科长得理不饶人，反正局长已是得罪定了。于是，他追到厕所外，大声问他这事，让他给同事们一个答复，也好让同在一个楼的几个副县长办公室、七八个人事局的办公室听见。

　　厕所里的局长狼狈至极，又不好出来。大慨屎不是越拉越出来，而是越拉越进去了。

　　你喜欢作这样的小人吗？

　　曾子说，士不可以不志向远大，意志坚毅。因为肩上的担子重，因此所走的路途就遥远（原文：曾子曰，士不可以不弘毅，任重而道远──论语）。

　　有志之士是上帝的宠儿。但是为了完成使命，上帝给宠儿开的，是一大把苦涩的生活单子──

　　运气不好八百至二千次；

　　做一千件事，有九百###十次是失败的；

　　失业二十到五十次；

　　离婚三到十次；

　　在死亡的边沿上跳舞四到二十次；

　　。。。。。。。。。。。。

　　这么多苦难，真的是要把有志之士折磨得九死一生。但是，其心越苦，其毅志越坚。

　　经历磨难越多的人，越能将世事看透，才越能磨炼成伟人。

　　你想，如果你是上帝的宠儿，上帝把你从他的身边派到凡间，让你花两元钱，就买中了几百万的六合彩，让你这一辈子就躺在女人和钱上，白白胖胖地老死，那么上帝派你来到凡间，还有什么意思？

　　孔子想移居九夷。有人说，那里太粗陋，怎么办？孔说，君子住在那里，怎么还会有粗陋（原文：子欲移居九夷。或曰，陋，如之何？子曰，君子居之，何陋之有──论语）？

帅士象幽默作品集（96）
有才能的人在外面闯世界，是不在乎一个地方落后的。应该说，越是落后的地方，有才能的人，越能施展自己的才华，文明可以感化一切落后的东西。

　　以澳洲为例。很久很久以前，澳洲的土人居住在澳洲，一切都是落后的。那时，一个雄壮的男土人向一个女土人求爱，男土人也许要追得死了，才会追着女土人。男土人要狠揍女土人一顿，才能显出自己的威风；女土人要被男土人打得七窍出血，才会服从。可是，自从欧洲文明进入澳洲以后，现在，２０００年的今天，雄壮的男土人向女土人求爱时，男土人会撅着他的屁股，像毛毛虫一样扭动着他的上身，向女土人尽情地吹着萨克斯了。

　　孔子说，我没有见过喜好道德如喜好女色一样的人（原文：子曰，吾未见好德如好色者也──论语）。

　　错了。

　　一个真正追求知识和真理的人，永远是将学术中的道，修养中的德，放在第一位的。

　　科学院的院士，大多是这样的人。

　　我从没听说过一个杰出的科学家，给一个美人写情书，让这人美人的男人捉了这情书，然后在办公大楼前等这个杰出的科学家，将这个科学家，从一楼追到十楼打耳光的事。

　　孔子说，长出苗来，并不清秀的（植物），有吧？长得清秀，不结果实的，有吧（原文：子曰，苗不不秀者，有矣夫？秀而不实者，有矣夫──论语）。

　　人的志向，的确是在少年时就立下的。少年立了大志，从小为之奋斗，长大了，就是要变，也会是在高起点上变，结果都是硕果累累。否则，就会一世落于平庸的泥潭。


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　　有大志的人，他今生可能成为博士。一个人成了博士，今生可以说是活得无憾。当他成为博士，回头看那些无志的青年时，他就会发现，少年立下大志，并怄心沥血达到目标，原来是多么的值。

　　他会发现，与他一起长大的那么多小伙伴，只长出了清秀的苗，并未结出什么果实。他们混得好者，才是一个国家公务员。一点工作，看报、喝茶、聊天，日子无聊且清贫。他们想使出一身的力气，但又像一个人倾家学了屠龙的技术，又找不到龙屠一样。

　　有些小伙伴们，连清秀的苗架的水平，也达不到，只算是长出了两片小丫。在乡村，你会发现，无志让长大了的他们担当罪名──他的母亲病了，他照旧青着脸下地干活；他的猪老爷病了，他会疯了似的去请医生。

　　孔子说，顺从而不改正，我不知拿他怎么办（原文：子曰，从而不改，吾未之何也矣──论语）。

　　表面顺从正告，而实陵上又不改自己的劣迹，这种人之于人世间，实在是太多了。而这种人，最终失去的是朋友，孤独的是自己。

　　我的弟弟有撒谎的劣习。开始，我认为他说的十名话中，有三句是真的；后来，我认为他说的十句话中，有一句是真的；最后，我终于发现，他说的话中，十句中有十二句都是假的。

　　信不得，信了绝对受骗。

　　我教了他无数次，正告他这样要不得，必须改。他当着我的面，无一次不是痛快答应，过后马上又是撒谎。

　　才寄了一百元不久，他又来了一封信，他说他现在就在医院里，刚动了阑尾手术，求我给他寄五百元钱回去。

　　我绝不相信。

　　我想，真实的情况也许是，也许是他偷了某个人的肥猪，销脏得了五百元。在用完脏款之后，在一次酒醉中，他自己按捺不住自己的这兴奋，将偷猪的事，向别人说了出来。

　　孔子在乡里之中，非常恭顺，好像不会讲话一样（原文：孔子于乡