帅士象精选幽默作品- 第38部分

　　这时，我乡村的姐哥，骑自行车奔了二百多里，给我送来了他赚的相当于那时公务员半个月的工资。

　　这二十多年来，文盲的姐哥，不但与我一般齐，并且比我高。因为身为政府官员、幽默作家的我，每次上他家时，我都是在他的皮带以下弯着身子与他点头哈腰握手的。

　　孔子说，只学习不思考，就会罔然无知；只思考不学习，就会迷惑不解（原文：子曰，学而不思则罔，思而不学则殆）。

　　先学习，后思考，是一种非常重要的组合。我们只有学习尽一个巨人，思考尽一个巨人，我们才能迅速站在这个巨人的肩上，才有可能超过这过巨人。巨人走过了几千年学到的东西，我们区区几十年的生命，有什么本事不学习瞎猜而超过他们？

　　先学习，后思考，我们进步很快。先学习，后思考，我们比如是站在巨人的肩上向窗子中的美人献花。如果我们只思考而不学习，我们也想向窗中的美人献花，或许我们才爬到巨人的脚上，前面那种人，已在美人的窗里，忙着为他和美人的孩子换尿片了。

　　孔子说，仲由，教给你的东西知道了吗？知道就知道，不知道不知道，这才是真正的知道（原文：子曰，由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也──论语）。



　　不管你多么有才学，你仍有可能有你不会的方面。就像中国的语言学大师季羡林，在他的文中仍有极多的病句错字，还会有资深播音员对他点评一样。面对这种情况，不管你是什么了不起的人物，我想你还是坦然受教为好。

　　我自认为自已才华横溢。一次就出了三本书。我曾在一个自诩为一生酷爱读书的人面前扬言，如果他能介绍一本我还没读过的什么有趣的书，我将对他万分感谢，硬是难倒了他。作为一个中国文人应具备的琴棋书画，诗词歌赋，我无一不通。但是，在一次笔会上，当我在大谈我的许多技艺时，文友老Ｋ问我，你会不会桥牌？

　　我千真万确不会打桥牌。但是，我不会服输。我道，那有什么不会的？

　　我以为他只是问问，就过去了，谁知他道，太好了，我是一个桥牌迷，今天我们好好研究一下。你习惯于桥牌的哪种叫法？

　　我一下露了馅。

　　于是我笑咪咪地道，我习惯于鬼的叫法。

　　子路有所认识，不一定马上去实践，生害怕还有另外的认识（原文：子路有所闻，未之能行，惟恐有闻──论语）。

　　处理任何事情，如果有充裕的时间，不妨多观察，多比较，三思而后行。比如一件衣服，在一条街非三百块不卖；在另一条街，非一百二十块不卖。

　　许多人都吃了没有这样办的亏。

　　我有一个朋友，一次在车上邂遇了一个女人。俩人火星乱溅，激情万丈，很快坠入了热恋之中。他们达到了什么深度？他对我说，在一个夜晚，他俩买了一块蛋糕，在公园的一个角落里，她吃一口，他吃一口。

　　不久，他首次未约去她那里。在门前的一个水槽边，他看见一个丑陋的男人和她在一起洗菜，旁边还有一个十几岁的小子孩在蹦跳着。他问旁人，那个男人是谁？

　　旁人道，她的男人。

　　他马上想呕，可是呕不出来。他们共吃的那块蛋糕，在他这方面，早已成了绿肥，此时也许已长成郊外菜地上的一棵青菜了。

　　子贡问孔子，什么是君子？孔子说，先实践自已的话，然后再讲出来（原文：子贡问君子，子曰，先行其言而后从之──论语）。

　　人世间，有多少人是反其道而行之呵。有多少人，他在人面前夸下海口，他要上山去擒一只老虎回来。结果呢，他用草拎了一只从河中抓回的螃蟹。

　　孟之反不自夸耀。军队撤退时他勇于殿后。快进城门时，他打着他的马道，不是我敢于殿后，而是马跑不快呀（原文：子曰，孟之反不伐，奔而殿。将入门，策其马，曰，非敢后也，马不进也──论语）。

帅士象幽默作品集（90）
真正的男子汉，不是逃避吃亏，而是应有勇于吃亏的气质，这，才是真正的男子汉。

　　蒋和单位上七八个同事，一天上山去踏青。在半山腰，他们走过一个农户人家，一条巨大的恶狗挣脱绳索，向他们扑了上来。

　　一行男女们鬼哭狼嗥，屁滚尿流地四下逃跑。

　　独蒋不跑，而是操起一根木棍，勇敢地迎向恶狗。人狗相遇，先是人怕狗；后是狗怕人。那狗见有人操起大棒向它扑来，只交手一个回合，就跑了，它“旺旺旺”地说它绝不吃这个亏。

　　事后，有人对他说，你多傻呀。那么多人，你跑呗。就是你跑得最慢，也会跑在一群女奶奶的前边。

　　他说，我不认为我傻。相反，我认为这是我今生干的最聪明的事之一。

　　别人问，为什么？

　　他道，你知道，我最爱菁的。菁今天不是跟我们在一起郊游吗？

　　我喜欢她，可是，不管我怎样向她倾诉，她也不会在意我的。

　　今天，狗追来时，她也屁滚尿流地在逃跑。

　　男人们都在逃跑，我扑向恶狗，我付出了危险，却得到了机会。因为，在与恶狗的战斗中，我痛击恶狗的声声惨叫，在我心中的感觉是，菁听狗叫，听的不是狗叫，而是听见狗的这般话语──

　　“你爱菁才有胆量来痛击我，我今天才当了冤大头”。

　　孔子说，古代的贤人话语不轻易出口，害怕自已不能身体力行而感到耻辱（原文：子曰，古者言之不出，耻躬之不逮也──论语）。



　　我认为任何事情，干出来了再说。成与不成，反正，我已将她干出来了。是世界名模或兔嘴巴女人，与我无关了。

　　我业余爱好写作。我灵感来时，往往几天几夜闷不作声，在熊熊烈火燃烧时，几万充满精气神的稿子，就写出来了。

　　但也有很多时候，我来了灵感，不是去闷声写作，而是去对一个美女夸夸其谈──我这部作品写出来之后，有多少传世人物，有多少古今罕见哲理，定会成为文坛佳作。

　　可是，说了之后，内心有了满足感，精气神跑了。几天之后，来写这作品，写不出来了。写出来，也要将她掐死。因为，这稿子，她已不能成为一口气挥出来的绝世美女，而是女人世界中的一个怪物。强迫自已画出来的这个女人，由于早走了精气神，她的腿五十岁，胸七十，脸九十，只有她的肚脐眼才看得出是如花似玉的十八岁。

　　曾子说，他每次反省自已，有无做错的事。为人家策划而诚实吗？与朋友交往讲信用吗？老师讲的东西学到家了吗（原文：曾子曰，吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交不信乎，传不习乎？──论语）。

　　试问当今之人，有几人能时时反省自己，何况还要一日三省呢。

　　事实上，有许多人都沉浸在有害的事物中不能自拨。他们之所以这样，就是缺少这样的的反省。

　　不说一日反省三次，就是我们每十天之中，将自己从污渍的俗务之中，或有害的事物中拨出来，走进深山之中，坐在一池碧水一片清荷前，我们沐浴着清风，反省一下自己，那么，你就会发现──

　　你多贪污一墩钱，不过是自己在往自己的坟上多添了一块砖；

　　你多诱奸一个良家妇女，不过是让最老实的男人也起了歹心，卖硫酸的门市上又要多一个顾客；

　　而你每做一件好事，那空中冥冥的力量，又为你多减一点危险，多送一点安全，让你四十岁该得的癌症，改到你八十岁再得，而且，还有可能让你一点事也没有：将你该得的癌症，转移到那早已经退休安全着陆逍遥法外很久很久的贪官身上。

　　孔子说，人的生存靠正直，不正直的人生存靠侥幸地免于祸害（原文：子曰，人之生也直也，罔之生也幸而免──论语）。

　　一个人正直地生活，真好。从小到白发满头，我们最喜欢看见的就是警察。因为有坏人抢了我们时，我们最先想到的就是警察，这样，我们就会看见警察先生的屁股上长了两个鞋掌──飞奔着去抓坏人时翻起的两个鞋掌。

　　不正直的人，他在位时，干尽了坏事，可他总不觉得。当官成为过眼烟云时，某年某月某日，过去与他一起干过坏事的人，有一人出了事，进了监狱，则满藤儿的臭瓜皆惊。

　　我们知道，司法人员，总喜欢顺着藤儿，将一藤的臭瓜，全抖出来。

　　那么，出了事儿的长在一个藤上的臭瓜，会否将你这个大臭瓜抖出来，全在他那臭瓜的嘴上了。

　　你的日子从此不得安宁。几十天，几百天，几年，甚至一辈子。

　　美好的黄昏散步时，别人看见的花朵，是灿烂怒放；你看见那花朵，竟是开得惊慌失措。

　　半夜警察来敲门时，你一身臭汗，紧紧地抱着你的老婆，这当初你不贪她就夜夜屁股对着你的贤妻，你希望她能救你。

　　她能救你么？她又不是圣母，能管着地球上所有的公安部长。

　　孔子说，对于学问和仁德，懂得它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如追求它的人（原文：子曰，知之者不如好之者，好之者不如乐之者──论语）。

　　以追求某种知识为乐趣的人，他其实才是最高境界的人。这样，他没有学问，可以变得有学问；他没有学位，可以变得有学位；最好的教授尊重他，平庸的教授则会从地上拾一个砖头，准备在他的后脑勺上谋害他。

　　在西方，有一个人，一生酷爱绘画。但是，他没有上过一天美术学院。他不懂绘画的一切理论，比如素描，比如透视。也没有一个朋友对他进行指点。
霸气书库　www。87book。com
帅士象幽默作品集（91）
但是，他以自然为师，疯狂绘画。他的作品，用常识去看，错误实在太多。

　　他生前只卖出去两幅画，还是一直养活他的哥哥为照顾他的情绪，悄悄买下的。

　　你要说，这个人的追求，真是狗屎呀。

　　他可不是狗屎，我们才是狗屎。他生前卖不出去的错误极多的油画，那些向日葵，现在一幅就要卖几千万美元。也就是说，非洲一个国家一年产的向日葵的总和，也不抵他一幅画中向日葵的价钱。

　　这就是人类历史上以追求知识为乐趣获得硕果的最怪异的一个例子。

　　有多少作家，他们该是大学中文系的教授，或是大学中文系的才子吧？不是。反过来讲，如果大学中文系的教授和才子能成为成功作家的话，那么，中国喜玛拉雅山上的每一座雪峰上，怕都戴着一顶诺贝尔文学奖的皇冠。



　　并不是。许多作家，都不是学中文的。他们因为追求文学而快乐，而学富五车，而成为大家。他们的职业，真是五花八门。我认识一个讽刺小品作家，他的职业，一点也不带喜剧性，而是悲剧性的──他在医院是一名扑灭人类肛门上痔疮的大师。

　　孔子说，富贵是可以得到的话，就是让我当牵马执鞭的人，我也愿意去干（原文：子曰，富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之──论语）。

　　富贵是人人都想去追求的。只是，人们走的是更多的正当追求富贵的艰难之路。

　　只是择业的观念。

　　在有富贵可图的前提下，连孔子都不选择职业，何况我们今人乎？

　　知道现在哪个单位的姑娘最不容易追到手吗？她们的月收入，比一般　的姑娘多几倍。

　　银行的？

　　不是。

　　个体户？

　　不是。

　　那么是谁？

　　火葬场给死人先生们描眉画妆的姑娘。

　　某地一个副镇长，为了贴补家用，星期天当菜贩子，嫌点钱维持生计，于是人们一片哗然。

　　这有什么不得了？

　　如果一个省长为了多挣钱供读大学的孩子，星期天在大街摆一个摊子，甩着头发忘情地为人们擦鞋子挣钱，那么我们这个民族，才算交了鸿运。

　　孔子说，吃粗糙的饭食，喝白开水，曲着身体在枕上安睡，当中有说不出的快活。用不正当的手段取得富贵，对我来讲，如天上的浮云那般遥远（原文：子曰，饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中。不义而富贵，于我如浮云──论语）。

　　有一个处在显赫位置上的官，一晚回来，夫人已为她准备好了一桌菜，并将一瓶逾千元的法国酒打开，为他倒了一大杯。

　　他大怒，一下将酒泼在她的脸上，并上去用酒瓶将她一顿狠揍。

　　她大哭着跑回了娘家。

　　她向母亲哭诉，她对他那么好，他反而打她，他太狼心狗肺了。

　　她母亲道，怪呀，他平时对你挺好，不是这样的。莫不是出了什么事？

　　于是她回去问他，他平时对她很好，这次为什么要打她？

　　他坐卧不安地道，上次那人送１０万元红包的事发了。我觉得我没有打你，只是在与上家来铐我的警察搏斗。

　　子夏说，贤能的人不能只看表面。侍奉父母能竭尽全力，侍奉君主能够献身，与朋友交往说话算数。这样的人，虽然没学习，但我认为，他已经学习了（原文：子夏曰，贤之易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信；虽未学，吾必谓之学矣──论语）。

　　有个人的母亲需要输血，儿子便从自己的体内，抽了几大针管，注进母亲的体内。母亲受了血后，他是Ｃ型血，母亲是Ｂ型血，不适，弄得母亲口吐白泡，四肢抽筋。

　　但是，这个没有文化的儿子，他其实是孝顺大学的校长。

　　有个大学生，自己那个长了一脸麻子的父亲来看他，他当着女友的面说，这是他的邻居，给他带钱来的。有个认识他父亲的校友问他，你父亲没钱吗？他说，不是，他是个体医生，有钱。校友问，那你为什么不认他？他说，一脸麻皮，丢脸。

　　这个有知识的人，即使他读到博士，他的文化水平，连沙漠中文盲的响尾蛇都会笑他。

　　孔子说，（儿女对父母）保持敬爱和悦的态度，是最难的。遇有事情，子弟