黾倍呋阂玻缘敝沃嗜栈虼樱蚰嬉病７蛐槭嫡撸源悠湮锢嗍肌７盼宀毓侨饣停梢猿ぞ靡病Ｕ铮郝缙蛔悖杏啵稳纾酷唬郝缙蛔悖杏嗾撸隹谌榷吆病Ｇ锒妫合奈樱沃鞑≌摺５廴眨壕槁缏稳纾酷眨壕槁缏撸呷嚷隹诤玻舜合乃狼锒病５廴眨褐未苏吣魏危酷眨郝缏椋囊醮萄簦痪缧椋蹙难簟５墼唬汉挝街匦椋酷眨郝銎闲槌咝棰冢堑髦匦椤５墼唬汉我灾沃酷眨核狡檎撸晕蕹Ｒ病３咝檎撸胁焦槿弧Ｂ鲂檎撸幌竺饕病Ｈ绱苏撸蛏蛩酪病５廴眨汉┥希雎岛稳纾酷眨菏刀蛏刀嬖蛩馈５墼唬郝鍪德肿愫啡龋稳纾酷眨捍呵镌蛏脑蛩馈Ｂ龈《碛腥日咚馈５廴眨浩湫尉÷稳纾酷唬浩湫尉÷牛黾贝蠹幔呱挥σ玻缡钦撸蚀釉蛏嬖蛩馈５墼唬汉挝酱釉蛏嬖蛩溃酷眨核酱诱撸肿阄乱病Ｋ侥嬖肿愫病５廴眨喝樽佣∪龋鲂≌吆稳纾糠僚氯眨菏肿阄略蛏蛩馈５廴眨喝樽又蟹缛龋缦⒄撸龊稳纾酷眨捍缦⒄撸鍪荡笠玻涸蛏痹蛩馈＂儇玻涸鳌臁保菰瘫尽⒚鞒尽⒚髂苁媳靖摹＂诼銎闲槌咝椋好鞒咀鳌奥鲂槠槌咝椤薄 带回：肠游便血何如？歧怕日：身热则死，寒则生。帝曰：肠碑下白沫何如？岐伯曰：脉沉则生，脉浮则死。帝曰：肠碑下脓血何如？岐伯曰：脉是绝则死，滑大则生。帝曰：肠游之属，身不热，脉不是绝何如？岐伯曰：滑大者日生，悬涩者日死，以藏期之。帝曰：癫疾何如？读怕日：脉搏大滑，久自已；脉小坚急，死不治。帝日：癫疾之脉，虚实何如？岐伯日：虚则可治，实则死。帝日：消津虚实何如？岐伯日：脉实大，病久可治；脉悬小坚，病久不可治。帝曰：形度骨度脉度筋度，何以知其度也？帝曰：春亟治经络，夏亟治经前，秋亟治六府，冬则闭塞，闭塞者，用药而少针石也。所谓少针石者，非痈疽之谓也，桶疽不得颇时回。痈不知所，按之不应手，乍来乍已，刺手太阴傍三瘠与缨脉各二。腋①痈大热，刺足少阳五，刺而热不止，刺手心主三，刺手太阳经络者，大骨之会各三。暴痈筋要，随分而痛，魄汗不尽，胞气不足，治在经俞。腹暴满，按之不下，取手太阳经络者，胃之幕也，少朋俞去脊椎三寸傍五，用员利针。霍乱，刺俞傍五，足阳明及上傍三。刺病惊脉五，针手太明各五，刺经太阳五，制手少明经络傍者一，足阳明一，上踝五寸刺三针。凡治消萍、仆击、偏枯、沙厥、气满发逆，甘②肥贵人，则高梁之疾也。隔塞闭绝，上下不通，则暴忧之病也。暴厥而聋，偏塞闭不通，内气暴薄也。不从内，外中风之病，故瘦留著也。跨破，寒风湿之病也。黄帝曰：黄疽暴痛，癫疾厥狂，久逆之所生也。五藏不平，六府闭塞之所生也。头痛耳鸣，九窍不利，肠胃之所生也。
太阴阳明论篇第二十九
黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？岐伯对日：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。帝日：愿闻其异状也。岐伯日：阳者，天气也，主外；阴者，地气也，土内。故阳道实，阴道虚。故犯贼风虚邪者，阳受之；食饮不节，起居不时者，阴受之。阳受之则入六府，阴受之则入五藏。入六府则身热不时卧，上为喘呼；八五藏则腹满闭塞，下为飧泄，久为肠摊故喉主天气，咽主地气。故阳受风气，阴受湿气。故明气从足上行至头，而下行循臂至指端；阳气从手上行至头，而下①腋：原作“掖”，据朝鲜刻本、押乙经》改。下同。②甘：原无此字；据守山阁本补。
行至足。故田阳病者上行极而下，明病者下行极而上。故伤于风者，上先受之；伤于湿者，下先受之。帝曰：牌病而四支不用何也？岐伯曰：四支皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也。今脾病不能为胃行其津液，四支不得禀水谷气，气日以衰，脉道不利，筋骨肌肉，皆无气以生，故不用焉。帝日：牌不主时何也？岐伯曰：脾者土也，治中央，常以四时长四藏，各十八日寄治，不得独主于时也。脾藏者常着胃土之精也，土者生万物而法天地，故上下至头足，不得主时也。帝曰：脾与胃以膜相连耳，而能为之行其津液何也？岐伯日：足太阴者三阴也，其脉贯胃属脾络腮，放大阴为之行气于三阴。阳明者表也，五藏六府之海也，亦为之行气于三阳。藏府各因其经而受气于阳明，故为胃行其津液。四支不得禀水谷气，日以益衰，阴道不利，筋骨肌肉无气以生，故不用焉。
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阳明脉解篇第三十
黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊何做愿闻其故。歧怕对日：阳明者胃脉也，胃者士也，故闻木育而惊者，士恶木也。帝曰：善。其恶火何也？歧怕日：阳明主肉，其脉血气盛，邪客 Z 之则热，热甚则恶火。帝曰二其恶人何也？读怕日：阳明厥则喘而惋，惋则恶。人。帝曰：或喘而死者，或喘而生者，何也？歧怕日：厥逆连藏则死，连经则生 O 带回：善。病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能也，病反能者何也？妨伯曰：四支者请阳之本也，阳盛则四支实，实则能登高也。帝曰：其弃衣而走者何也？歧怕日：热盛于身，故弃农欲走也。帝曰：其妄言骂营，不避亲疏而歌者何也？岐伯曰：阳盛则使人妄言骂署，不避亲疏而不欲食，不欲食敢妄走也。卷第九 g
热论篇第三十一
黄帝问曰：今夫热病者，皆伤寒之类也，或愈或死，其死皆以六七日之间， Z 其愈皆以十日以上者何也？不知其解，愿闻其故。岐伯对日：巨阳者，诸阳之属也，其脉连于风府，故为诸阳主气也。人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死 Zj
g 其两感于寒而病者，必不免于死。帝曰：愿闻其状。岐伯曰：伤寒一日，巨阳受之，故头项痛腰脊强。二日阳明受之，阳明主肉，其脉侠鼻络于目，故身热目疼而鼻子，不得卧也。三日少阳受之，少阳主胆①，其脉循胁络于耳，故胸胁癌而耳聋。三阳经络皆受其病，而未入于藏者，故可开而已。四日太阳受之，太明脉布胃中络于隘，故腹满而溢于。五日少阴受之，少阻脉贯肾络于肺，系舌本，故口燥舌干而渴。六日厥阴受之，厥阳脉循阴器而络于肝，故烦满而囊缩。三明三阳，五藏六府曾受病，荣卫不行，五藏不通，则死矣。其不两感于寒者，七日巨阳病衰，头痛少愈；八日阳明病衰，身热少愈；九日少阳病衰，耳聋微闻；十日太阴病衰，腹减如故，则思饮食；十一日少明病衰，渴止不满，舌子已而嚏；十二日厥阴病衰，囊纵少腹徽下，大气皆去，病日已矣。帝曰：治之奈何？岐伯曰：治之各通其藏脉 o ，病日衰已矣。其未满三日者，可汗而已；其满三日者，可泄而已。帝曰：热病已愈，时有所遗者何也？岐伯曰二诸遗者，热甚而强食之，故有所遗也。若此者，皆病已衰而热有所藏，因其谷气相薄，两热相合，故有所遗也。帝曰：善。治遗奈何？岐伯日：视其虚实，调其逆从，可使必已矣。帝曰：病热当何禁之？岐伯日：病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也。帝曰：其病两感于寒者，其脉应与其病形何如？歧怕日：两感于寒者，病一日则巨阳与少明俱病，则头痛口干而烦满；二日则阳明与太明俱病，则腹满身热，不欲食，诺言；三日则少阳与厥阴俱病，则耳聋囊缩而厥，水浆不入，不知人，六日死。帝曰：五藏已伤，六府不通，荣卫不行，如是之后，三日乃死，何也？读怕日：阳明者，十二经脉之长也，其血气盛，故不知人，三日其气乃尽，故死知凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至目者为病暑，暑当与汗首出，勿止。
刺热篇第三十二
肝热病者，小便先黄，腹痛多卧身热。热争则狂言及惊，胁满痛，手足躁，不得安卧，庚辛甚，甲乙大汗，气逆则庚辛死。刺足厥阴、少阳。其逆则头痛员员，脉；冲头也。心热病者，先不乐，数日乃热。热争则卒心痛，烦闷善呕，头痛面赤无汗，①胆：位素）、你乙经》、储病源候论》作“骨”。②脉：清柯逢时校本作“府’”。
壬癸甚，丙丁大汗，气逆则王癸死。刺手少阴、太阳。脾热病者，先头重颊痛，烦心颜青，欲呕身热。热争则腰痛不可用俯仰①，腹满泄，两颔痛，甲乙甚，戊己大汗，气逆则甲乙死。利足大阴、阳明。肺热病者，先斯然厥，起毫毛，恶风寒，舌上黄身热。热争则险咳，痛走胸膺背，不得大息，头痛不堪，汗出而寒，丙丁甚，庚辛大汗，气逆则丙丁死。例手太阳、阳明，出血如大豆②，立已。肾热病者，先腰痛骼癌，苦渴数饮，身热。热争则项痛而强，歌寒且癌，足下热，不欲言，其逆则项痛员员，淡淡然，戊己甚，壬癸大汗，气逆则戊己死。刺足少阴、太阳。诸汗者，至其所胜日汗出也。肝热病者，左颊先赤；心热病者，颜先赤；脾热病者，鼻先赤；肺热病者，右颊先赤；肾热病者，颐先赤。病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病。热病从部所起者，至期而已；其刺之反者，三周而已；重逆则死。诸当汗者，至其所胜日，汗大出也。诸治热病，以饮之寒木乃刺之，必寒衣之，居止寒处，身寒而止血热病先胸胁痛，手足躁，刺足少阳，补足太阴，病甚者为五十九刺。热病始手臂痛者，刺手阳明、太阴而汗出止。热病始于头首者，刺项太阳而汗出止。热病站于足股者，刺足阳明而汗出止。热病先身重骨癌，耳聋好瞑，利足少阴，病甚为五十九刺。热病先眩冒而热，胸胁满，刺足少阴、少阳。太阳之脉，色荣颧骨，热病也，荣未夭民日今且得汗，待时而已。与厥阻脉争见者，死期不过三日，其热病内连肾，少阳之脉色也。少阳之脉，色荣顿前，热病也，荣未夭③，田今且得汗，待时而已，与少朋脉争见者，死期不过三日。热病气大：三椎下间主胸中热，四推下间主届中热，五根下间主肝热，六推；下间主脾热，七推下间主肾林荣在能也项上”他陷者中也须下逆颧为大 i 瘤，下牙车为腹满，额后为胁痛，颊上者是上也。
评热病论篇第三十三
g 黄帝问曰：有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾不为汗衰，狂言不能食，病名 l 为何？岐伯对日：病名阴阳交，交者死也。帝曰：愿闻其说。歧怕日：人之所以；汗出者，皆生于谷，谷生于精，个邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也 OO ①用俯仰；明抄本无“用”字。②大豆：《伤寒』急病论》作“豆大’。③夭：原作‘’交”，据拥乙经》、村素）改。精胜则当能食而不复热。复热者，邪气也，汗者精气也，今汗出而辄复热者，是邪胜也，不能食者，精无仰也，病而留者，其寿可立而倾也。且夫《热论）日：汗出而脉尚躁盛者死。今脉不与汗相应，此不胜其病也，其死明矣。狂言者是失志，失志者死。今见三死，不见一生，虽愈必死也。帝曰：有病身热汗出烦满，烦满不为汗解，此为何病？唯伯曰：汗出而身热者风也，汗出而烦满不解者厥也，病名曰风厥。帝曰：愿卒闻之。歧怕日：巨阳主气，故先受邪，少阴与其为表里也，得热则上从之，从之则厥也。帝曰：治之奈何？岐伯曰：表里刺之，饮之服汤。帝日：劳风为病何如？岐伯曰：劳风法在肺下，其为病也，使人强上冥视，唾出若涕，恶风而振寒，此为劳风之病。帝日：治之奈何？吹怕日：以救说仰，巨阳引，精者三日，中年者五日，不精者七日，咳出青黄涕，其状如脓，大如弹丸，从口中若鼻中出，不出则伤肺，伤肺则死也。帝曰：有病肾风者，面舰循然塞，害于言，可刺不？岐伯曰：虚不当刺，不当刺而刺，后五日其气必至。帝日：其至何如？读怕日：至必少气时热，时热从胸背上至头，汗出手热，口干苦渴，小便黄，目下肿，腹中鸣，身重难以行，月事不来，烦而不难食，不能正况正惬则咳①，病名曰风水，论在《刺法》中。帝日：愿闻其说。妨怕日：邪之所凑，其气必虚，阴虚者阳必凑之，故少气时热而汗出也。小便黄者，少腹中有热也。不能正惬者，胃中不和也。正惬则咳甚，上退肺也。诸有水气者，微肿先见于目下也。帝日：何以言？岐伯曰：水者阴也，目下亦阴也，腹者至阴之所居，故水在腹者，必使目下肿也。真气上逆，故口若舌干，卧不得正惬，正倡则咳出清水也。诸水病者，故不得卧，卧则惊，惊则咳甚也。腹中鸣者，病本于胃也。薄脾则烦不能食，食不下者，胃院隔也。身重难以行者，胃脉在足也。月事不来者，胞脉闭也，胞脉者属心而络于胞中，今气上迫肺，心气不得下通，故月事不来也。帝日：善。
逆调论篇第三十四
黄帝问曰：人身非常温也，非常热也，为之热而烦满老何也？岐伯对日：阴气少而阳气胜，放热而烦满也。帝日：人身非衣寒也，中非有寒气也，寒从中生者何？岐伯日：是人多痹气也，阳气少，阴气多，故身寒如从水中出。帝日：人有四支热，逢风寒如炙如火者何也？妨伯日：是人者阻气虚，阳气盛。四支者阳也，两阳相得，而阴气虚少，少水不能灭盛火，而阳独治，独治者不能生长也，独胜而止耳，逢风而如炙如火者，是人当肉烁也。①咳：拥已经》作“咳甚”。
区
l 帝曰：人有身寒，汤火不能热，厚衣不能温，然不冻栗，是为何病？岐伯曰：是人者，素肾气盛，以水为事，太阳气衰，肾脂枯木长，一水不能胜两火，肾者水也，而生于骨，肾不生则