我一惊：在这个地方，居然有人提起〃宁玮〃！我连忙问他：〃你是……〃
小伙子有些自豪地说：〃我就是宁玮的弟弟！现在彭山青龙中学工作，和您一样，也教语文。〃
〃啊！你就宁玮的弟弟！〃我激动地一把抓住他的手，仿佛他就是宁玮。
我问他宁玮的近况，可他说：〃我也不太清楚，因为姐姐几年来一直是东奔西走。不过，她回四川了。〃
茫茫人海，宁玮在为自己的理想而不停地奔波着……
当我写到这里，又禁不住想：此刻宁玮又在做什么呢？不过，我现在已经不太担心她会和我失去联系。因为说不定哪一天，我又会突然收到她寄自某某酒店的来信；或者电话铃响起的，我提起话筒，里面会传来宁玮那亲切的声音：
〃李老师，您好！我是宁玮。〃这是我今年八月见了宁玮后写的一个帖子：
又见宁玮 如果读过《爱心与教育》，你也许不会忘记〃宁玮〃这个名字。 书中《宁玮：祝你一路平安》让许多读者牵挂着我的这位善良的学生。 这么多年来，许多读者都惦记着宁玮，不止一次有读者问我：〃李老师，后来你和宁玮系上了吗？〃 当然联系上了。她后来回到了成都，依然在打工。 我们见过几次，我还送了她一本《爱心与教育》。 天晚上，几个我原来叫过的学生约我吃饭，我首先问：〃宁玮来吗？〃他们说当然来的。 于是，在一家餐馆，我、彭艳阳、赵琼、金璐（这些名字都在《爱心与教育》中出现过）和宁坐到了一起。 宁玮现在已经当老板了，自己开了一家小餐馆，经营的不错。说起炒菜，说起餐饮业，她是滔滔不绝。我不禁赞叹：〃宁玮现在也是成人士了！〃是呀，从一个高考落生，到一个四处打工的农村姑娘，再到现在的餐馆老板，宁玮成熟了，更坚强了！但有一点始终没变：善良。 她前几天在照顾客人时，右脚不小心被突然爆炸的啤酒瓶划伤了，封了好几针，走路一瘸一瘸的。但听说要和我见面，她要来不可。我说为什么不就在你的餐馆吃饭呢！她说她的小餐馆太简陋了，不好意思接待李老师。 我对宁玮说：〃下学期我要当班主任了，我一定请你去给我的学生作报告，讲讲你的经历！〃 她很吃惊：〃我？有什么好讲的？〃 我不容置疑地说：〃就这么说定了！〃 的确，在昨天晚上的聚会上，宁玮是唯一没有读大学的，但在我的心目中，她仍然是我优秀的学生！ 在回家的上，彭艳阳开车送我，问了我一个问题：〃李老师，你知道吗？你的学生都有一个共同点。〃 我问：〃什么共同点？〃 〃善良。〃她说。 我承认，并自豪。二零零四年十月十八日 星期一 晴 今天没有去学校，因为我全天参加中央教科所培训中心在成都举办的〃学校德育创和班主任队伍建设高级研讨班〃讲学，为到会的全国德育干部做了一天的告，题目是《走进心灵的德育》。和以前的报告相比，今天的报告多了不少我本期的班主任工作实例。 下面是今天报告的提纲－－ 走进心灵的德
李镇西一、德育困境 从17年前的一个教育悲剧谈起。
《北京青年报》刊登了一位中学生题为《难道我们的教育真的毫无责任吗？》的文章
《中国青年报》在头版给了一位〃不知到底为何自杀〃的女中学生……宁小燕以相当的版面。像宁小燕那样热切地追求〃真善美〃又过于天真的好学生，当今已经很少见。而她走极端的解脱方式……自杀，却大声发出了〃在玫瑰色教育下走入社会后感到困惑的众多少的呼唤〃，以至记者用醒目的黑体字质问道：〃难道我们的教育真的毫无责任吗？〃
身为一个中学生，对这样的质问并不觉得奇怪。多少毕业生都曾对他们的恩师说：教给我们的那一套，在社会上根本不顶用。您想让我们做大好人，可社会容不下我们。〃那些头发中有些许或许多银丝的〃园丁〃，对此往往只是摇头，叹惜世风日下，然后回到课仍向新一批学子传播他们坚信的正确思想，然而一切往往都只是轮回而已。
…… …… 我们的师长，当您千方百计地想把一个孩子教育成您心目中好孩子时，您必须正视这样一个事实：青少年身心的成长是一个痛苦而复杂的过程。 当他们在黑暗中感到阵阵孤寂之时，当他们在日记中发出莫名的长吟之时，当他们在拥挤的里感到恐慌时，当来自内部外部的无形压力向他们慢慢逼来之时……您不要再拿一些硬梆梆的正确的框框去套他们，不要幻想只要让他们明辨是非就可万事大吉。 可不可以环境宽松一些，可不可以拿您或别人有益的人生经验去疏导他们拥塞的心灵，可不可以把学生们当作一部部受教育的机器，而是一个个正在通过他人帮助，更通过自己不断努力而逐步成的〃人〃…… 为了不让悲剧重演，请给他们以自信力和直面现实的勇气和胆略；请给他们以一颗健康而有强大生命力的心脏；请给他们以一个清醒而有独立思辨能的大脑；给他们以一种积极而富于弹性的生活态度……
这期待是给予我们的师长，也是给予我们自己的。当前德育的弊端：第一，脱离学生心灵第二，形式主义严重第三，市侩主义盛行
第四，教育目的不明二、让德育充满民主精神 〃民主教育〃的核心，是〃尊重〃――尊重学生的人格、尊重学生的情感、尊重学生思想、尊重学生的个性、尊重学生的差异、尊学生的人权、尊重学生的创造力……当然，与此同时，教会学生尊重他人。 民主教育的对立面：非人教育，等级教育，共性教育，听话教育，守旧教育， 民主教育的特征
富有爱心尊重个性追求自由体现平等
强调法治倡导宽容讲究妥协激发创造
三、建立新型的师生关系第一，做有童心的教育者儿童般的情感，儿童般的兴趣，儿童般的纯真做孩子的朋友－－ 用儿童的眼睛去观察，
用儿童的耳朵去倾听， 用儿童的兴趣去探寻， 用儿童的情感去热爱！师生之间的互相依恋〃对孩子的依恋之情――这是教育修养中起决定作用的一种品质。〃（苏霍姆林斯基）漫长的星期天我为什么要从教科所回到学校？车站惜别和学生交朋友
苏霍姆林斯基说－－ 对于孩子来说，最好的教师是在精神交往中忘记自己是教师而把己的学生视为朋友、志同道合的那种教师。 我总想和孩子们呆在一起，跟他们同欢乐共忧患，亲密无间，这种亲昵感乃是教育者创造性劳动中的一大幸福。我曾时时试图参与个童集体的生活：同孩子们一起去劳动或到家乡各地区去远足，去参观旅游，帮助他们享受到一些不可多得的欢乐，缺少了这种欢乐就难以想象能有完满的教育。第二，向学生学习：毕业之际的一封封信教师节：献给李老师的特殊礼物卢星月对我的批评：〃李老师，您这样做是不对的……〃自觉接受学生的监督：教学调查，投信任票，班规的监督……四 通过〃集体〃影响学生的心灵营造良好的集体氛围：难忘的〃第一印象〃：让人们因我的存在而感到福！
一本音乐教材发挥的教育启蒙作用第一天的调查：给李老师的一封信班级史册的编撰：为学生铸造青春里程碑文学作品的力量：在冉 阿让的感召下我珍藏的一封信
李老师：您好！ 看到这封信您一定很奇怪，那么就请您慢慢往下看吧！ 过去，我是一个非常卑鄙的人，但是我在老师和同学的眼里去是一个品德高尚人。是的，同们都认为我是好同学，老师也认为我是好学生，可是，他们哪里知道我这个公认的〃可爱的人〃，竟是一个小偷！ 那是初一的时候，有一次班里收费，我观察了三小组的组长把本小组的钱放在文具盒里，我心里十分高兴。第三节课下课了，同学们都要去操场做播操，我等同学们走得差不多了，就开始了自己的罪恶。我走到三小组组长的座位前，拿出文具盒，打开一看：面有一叠10元的人民币！在那一瞬间，心灵中卑鄙的〃我〃战胜了高的〃我〃，便赶紧偷了那一叠人民币，匆匆下了楼。还好，没人发现！而且后来也没人怀疑我，因为我在老师同心目中的印象一直很好。 那件事以后，我感到自己的童心在很快地堕落。又接着偷了好几次钱？？尽管次都没人发现，但事后我总是心虚，很不好受。 李老师，您是一位好老师。每次听您在班上苦口婆心地对我们进行正面教育，经对我们讲做要诚实，要正直，我的心情总是难过到了极点。记得您给我们读了路遥的小说《在困难的日子里》，并对我们说：〃马建强在那么艰难的情况下，都决不要不属于自己的钱，这是多么的贵！〃 当时，我真想来想您坦白我的罪恶，但实在是没有勇气啊！昨天，您还我们念《悲惨世界》时，教育我们要向冉o阿让学习，向过去的罪恶告别，做一人格高尚的。您在说这些的时候，并没有具体地批评谁，但我听了却总觉得是在敲打我可耻的心灵！ 果我不承认，别人也许不知道；但我就彻底堕落了。终于我决定鼓起勇气，承认我过去的偷盗行为；并且开了一张清单，写明我曾偷过的同学和所偷的金额，同赔偿的220元钱，悄悄放在了您的办公桌上。请您代我退给这些同学。
本来我应该彻底勇敢地找您当面谈，但请原谅我还缺乏冉o阿让那样的勇气。我非常感谢李老师在我危急的关头，把我从罪恶的深渊拯救了出来，为我以后的人生点燃一盏明亮的灯！ 一颗曾经失落的童心五 班主任工作艺术探索比管理更重要的是走进心灵做一个敏锐的教育者
引导学生自我教育善于利用一切教育资源：班规制定与民主训练在反思中不断笔耕
讲座激起了强烈反响，来自全国各地的老师们向我表现出极大的尊敬。我很感动。我他们介绍了教育在线，并请老师们也读我的班主任日记，我特意把网址和搜寻方法打在屏上－－教育在线：www。eduol。com进入首页后，寻找〃教育论坛〃
然后找〃班主任论坛〃找《心灵写诗－－我的班主任日记》二零零四年十月十九日 星期二 阴 昨天没到班上，今天一来便看学生写的随笔，然后看我要求学生写的《学习病历自我诊书》。这是我对学生学习自我管理的一种引导方式。所谓《学习病历自我诊断书》分这样几个部分： 第一，症状自述。要求学生写出自己学习上的不良状态或自己不满意的地方。 第二，病因诊断。也就是对上面那些现象进行原因分析。 第三，治疗措施。写出克服上述问题的办法。 第四，医治疗程。为自己定出一个时间，限时克服上述学习上毛病。
我看了看学生们写的，绝大多数同学写得都很认真，分析很透彻。我相信他们在写这个断书〃的时候，一定也在认真反思分析自己的学习状况。我在这些诊断书后面批道：〃祝你早日康复！〃也有个别学生不是太认真，有点应付的味道。我在这些学生的诊断书后面批：你遇到不负责任的庸医了！请重新诊断！〃 中午读报课走进教室，我先给大家读了李运同学的一篇随笔－－关于自尊
从某日成都晚报上见一条消息，大致如下：某打工仔来蓉，见路边一衣衫褴褛者正在拾易拉，见其可怜，遂请他吃面。流浪汉狼吞虎咽地吃完后，从衣兜里掏出几张皱巴巴的钱，抢着付钱，双拳向打工仔一抱：〃兄弟，你的好意我心领了！多谢！〃然后迅速地离开，只留下目瞪口呆的打工仔坐在原地……我眼前第一个浮现出的是〃铁丐〃吴方一的形象，但想想又不完全类似，又想起不食嗟来之食，可打工仔是〃请〃他吃呀，又想起打工仔不为韩国老板下跪事，觉得有点头绪了。不说与此事雷同，是觉得，将上述例子人物与他串起来，似乎都有了相同点――自尊与骨气。
我曾一度以为当代的人类为了利益可以抛弃一切，大到祖国利益，小至私人影响，为了〃孔〃似乎什么都愿意做，更别提什么自尊，尊严，骨气之类了。邬思道说的好：〃赵子龙一身是，但见金钱即是乃父！〃觉得民族的骄傲和传统美德正在一点一点消失。一个流浪者，靠捡破烂为生，收入可想而知，他虽然不至于连两碗面也买不起，可两碗面的钱，他得付多少汗水，多少个易拉罐才能换到这小小的两碗面钱？这平日我们并不在意的元钱，在这件事，（我不喜欢说这是故事）这皱巴巴的几元钱，却闪着神圣的光芒！是民族精神的光芒！自尊，使人获希望的光芒！
打工仔与流浪汉都是可敬的，然而流浪汉在光芒却盖过了打工仔，是因为他的精神在当代已变得珍贵吗？我觉得我灰暗的心也被他照亮了，看到了民族的骄傲与自尊！
在此向他致以最崇高的敬意！
读完李运的随笔，我说：〃这是迄今为止我读到过的李运同学写得最好的一篇文章！我从中读到的人对精神的追求！〃这时，我突然看到教室墙壁上多了两面红旗，一面是〃课间操流动红旗〃，另一面是〃眼保健操流动红旗〃。于是我一边说：〃我班的两面红旗就是我们的精追求！〃一边走过去摘下课间操流动红旗〃，对表情诧异的同学们说：〃但是，我们应该追求真正的精神荣誉！不应该让精神追求有半点虚假。眼保健操我没有比较，只看了我们班的，此，我不多加评论。但们的课间操我很不满意。我看得不多，但仅就我看到的几次，我就觉得我们的课间操不配得流动红旗。有同学们可能会感到委屈，说难道我们班的课间操不是最的吗？是的，学生会分应该是公正的，我们的课间操分数也许比其他班高。但这能说明我们的课间操做得好吗？不，我们得了流动红旗，并不等于我们的课间操做得好，而是说明其他做得比我们班更不。你们不知道我原来在石室中学和玉林中学教的学生他们做的课间操时怎样的好！我们可一定有高标准呀！〃 我说：〃我把这红旗取下来，等什么时候我们的课间操真正做好了，再挂上去！我要提同学们，任何与我们实际不相符合的荣誉，我们都不应该！一定要追求实在，追求实事求是，追求名副其实，做人是如此，一个集体也是如此！如果我在某个方面并没有达到某种秀的标准，却获得了荣誉，我们应该感到惭愧而不是占了便宜一样的高兴；同样，如果我们在某方面做得非常优�