寨子里的女人们还采集了很多树皮以及咬人草，里面的纤维可以织布缝衣。
沈嘉木继续着他的夫子生涯。因为大雪封山出不去，无事可做，向巴、罗桑和阿波也兴致勃勃的当上了老师。这次阿奴把一些阿依族孩子扔给了他们，同时阿罗、阿都和阿坤三兄弟也被阿奴赶进了竹楼学堂。
这两个野惯了的双胞胎新鲜两天就不干了。两只小白虎被阿罗和阿都硬拗走，阿罗给老虎起名叫阿都，阿都给他那只起名叫阿罗，两人吵起来，最后阿奴被他们烦得头疼，指着阿罗的那只说叫‘罗罗’，再指着阿都的那只说叫‘都都’。她威胁两人马上回去上课，再有异议，上次的痒痒粉还没有用完。阿奴明显心气不好，两人吓得噤声，那个痒痒粉厉害，他们背都快抓烂了，到了半夜才好起来。
阿坤才五岁，母亲去世后，达玛无心管他，他嘟着肥肥的小下巴天天粘着阿奴，阿奴对着他一通乱亲，亲的他咯咯笑，最后背着拉妲做的小书包，也被阿奴忽悠着去上学了。
忽然有一日，阿奴发现好像所有的事情都做完了。想起阔阔去世前吩咐阿错去找东西，最后阿错拿来了一个牛皮革囊，因为太忙，搁在架子上都给忘记了。
这个牛皮革囊用火漆封得很严实，所以水没有渗透进去。她用刀割开一看，是一些写满了字的羊皮纸，还有画像，上面的字她不认识。
她去找纳达岩，纳达岩正在和向巴谈笑风生。阿奴皱眉，阿岩向来很少情绪外露，这么高兴真是难得。她不想搅了他的兴致，转身走了。
那些羊皮纸，纳达岩看过了后说他也不认识上面的字。至于画像，四男三女有七张，大概是祖先的画像。
阿奴拿了一张羊皮给沈嘉木看，沈嘉木和阿波摇头，上次阿奴写的的确是梵文，这上面的他们就不认识了。
沈嘉木问道：“你梵文跟谁学的？”
阿奴看向纳达岩，纳达岩摸摸鼻子：“我天生就会这种文字。”
阿奴张大嘴，他还教了自己和阿错梵文，这种文字居然不是阿依族的。阿奴知道纳达岩跟自己一样，有着前世的记忆残片，只是自己的记忆内容比他更多些。纳达岩只记得自己在一个茫茫草原的古旧寺庙里修行的片段，这个他曾经告诉阿奴，所以阿奴很不愿意他去寺庙，生恐他想起和尚生涯，抛下自己一去不回头。但是他从没有说过这种文字是他前世学过的。
阿奴越想越惶恐，眼泪一滴滴落下来。纳达岩本没在意，忽然发现阿奴垂泪，大惊失色，想破头也不知道哪里又惹到了阿奴，只好陪着小心看阿奴脸色行事，哪知道阿奴这以后就再不肯理他。
直到晚上，纳达岩哄了半天，阿奴才漏出口风，说纳达岩隐瞒她文字的事。纳达岩想起当年的事，那时候是阿奴说要学写字，阿依族没有文字，自己想起记忆深处里有一种文字，就一点一点的回想起来融会贯通后再教给阿奴，没想到今天她为了这个哭了半天。
阿奴听他解释完，觉得自己有点无理取闹，搂着他的脖子撒娇。纳达岩只要她不哭就好，哪里敢真的生气。
山中夜凉，两人躺在火塘边偎依着取暖，耳鬓厮磨，渐渐唇舌交缠，纳达岩最后用了很大控制力才将自己和阿奴分开，阿奴‘吃吃’地坏笑，被纳达岩打了一下，他颓丧地问道：“今年应该是二十七了吧。”
“嗯，长的真慢。”阿奴很抱歉。
两人没有秘密，她很早就告诉了纳达岩自己也有前世的记忆，记忆里的那些东西阿奴尽量转换成他能理解的东西，然后再讲解给他听。阿奴的前世虽然是草根，但是生活富裕，吃穿不愁，转生在这个蛮荒部落里，若没有阿岩这个同盟者，她都不知道自己能不能挨得下去。只是奇怪的是，记忆里没有多余的情感，没有家人，没有朋友，只有每日重复的上学读书，读书上学，居然还记得几个老师，同学的印象是几乎都没有了，最后的记忆终止在十六岁。而纳达岩的记忆里也是每日念经、打坐、撞钟，生活比阿奴更单调，但是他过去的记忆在不停的增加中，阿奴总是害怕他有完全想起来的一天。
年终岁末，阿奴清闲下来，有时间开始看书画画，书自然是沈嘉木带来的。她已经开始学画画，上次求刘仲画地图，现在连地图的一根线也没有看见，求人不如求己，阿奴干脆自己学上了。
有时候人发懒，她就什么也不做。
那天刘仲和云丹来找她时，阿奴正捧着青柠檬蜂蜜茶倚在竹窗前发呆，窗外一树繁花，落英满地，见他们前来，阿奴恍然一笑，眼波流转，两青涩少年顿时心跳如鼓，刘仲蓦地想起阿奴和自己已经十二岁了。
尽管发生了那么多事，这一年还是转眼就过了。
第五十四节 收服部众
更新时间2010421 7：09：20 字数：4016
整个冬天隔着峡谷都能听见博噶尔人过新年的歌舞声，他们要过三次新年，十一月一日一次，十二月一日是大年，再就是一月一日过第三个年。过年过的如此漫长真是幸福，刘仲羡慕的两眼放光，沈嘉木给他的课业又重又多，很久没有出去玩了，他开始怀念起刚刚来的日子。
转眼到春耕之前，阿奴在学堂宣布放假，每年第一朵桃花开时开始春耕，也是阿依族新年伊始。孩子们欢呼着冲出学堂，沈嘉木笑眯眯的跟出来，后面是蔫头耷脑的李长风和刘仲，沈嘉木又给他们布置了一大堆功课。自从发现李长风居然钻起一个叫尧娑的阿依族姑娘的小竹楼，“无媒苟合”沈夫子气得发抖。他管不着阿依族的放荡风俗，管自己的徒弟还是没人敢置喙的。他将李长风训斥了整整三天，据刘仲估摸他这个舅舅做夫子也就这三天最过瘾，半天下来不用喝一口水的。十二等人见状立刻转为地下工作，偷偷摸摸倒是别有趣味，其实沈嘉木倒不会去管他们。
李长风被拘在屋子里做功课做得昏天黑地，尧娑一怒告到阿奴那里，阿奴摊摊手，拴不住男人那是你没本事。尧娑没想到被一个孩子看低，但是想想阿奴降服纳达岩的本事，又无话可说，寨子里的女人们至今没有一个能让他多看一眼。她赌气吹着竹叶在李长风屋外转了几天，却得不到回应，恼恨他心肠凉薄，转头又与一个阿依族男子相好。李长风闻知尧娑这么快就变心如遭晴天霹雳，初恋夭折让他萎靡不振了好长时间。刘仲和云丹只好陪着他，丹派的伤好了，现在活蹦乱跳的也跟他们瞎掺和。
新年的祭祀牺牲仍然是猴子，阿错他们早就猎好了。每年的祭祀阿依族都要杀掉几十只猴子以替代人祭，猴子太像人，若是丑一些的猴子还好，这里有一种猴子一身雪白，非常可爱，宛若林间精灵，阿奴每每看了都不忍心。这次又是那种白猴，刘仲几次欲言又止，阿奴在猴笼边上转来转去，见它们叫声凄凄，一双双眼睛哀婉的看着她，她最后咬咬牙，找来阿错将猴子放了，说以后祭祀全部用家畜。
阿错担心族人反对，阿奴又叫阿罗和阿都去抓大只的山鸡，抓到的山鸡务必用鸡爪谷喂得饱饱的。
祭祀那天，见祭品改变，伽末家和夏林家首先发难，阿奴的舅舅伽尔气势汹汹。阿奴慢条斯理的胡诌：“我梦见了阔阔和阿妈了，他们现在过的很好，就是祖先对每年的猴祭不满意，猴子太臭了。”
这是什么理由？族人起了微微的骚动，阿奴继续说道：“而且猴子不能替代奴隶，他们只会捣的一团糟，什么也不会做。”
底下的人脸色都变了，阿奴是要改用人祭？这个理由冠冕堂皇，伽末家没有了反对理由，纳克家和夏林家一下子没有声音。据说几百年前主人去世时，都有一批人要殉葬，如果阿奴恢复人祭，最先倒霉的就是本来身为奴仆的他们。随后他们开始交头接耳，说什么也不能让人祭恢复。
阿奴听见他们反对的低低声浪，微微一笑，久到众人都惶恐不安的时候，她叫阿错拿来一个竹子编织的人形物，那个竹偶穿着棕丝衣衫，脸上五官齐备，她说道：“阔阔说用这个可以替代，中原汉人祭祀用的是纸人纸马，或者是木偶，博噶尔人也有用竹偶。”
伽尔冷笑：“什么都是你一个人说的，这个可以替代人么？你哪有那本事？”
众人想起阔阔也说过阿奴没有巫女的法力，心中惊疑不定。
阿奴一脸无所谓：“那就用人祭好啦，猴祭太不恭敬。”
几百年来相互通婚，阿依族血缘关系如犬牙差互，人人都是亲戚，不管送哪个上祭祀台大家都不愿意，即使是祖先的要求。族人们当即对伽尔怒目而视，伽尔没想到盟友一下子倒戈，顿时要说的话哽在喉咙口，说不出咽不下，难受之极。
纳达岩维护道：“阿奴的巫术是不好，但是她的预言梦却很灵验。”
“对啊，那次我们掉进金沙江，阿奴就说梦见我们没死。”昆达马上应和，上次一起跟去的族人也想起有这么回事，纷纷赞同昆达的说法。
伽尔和夏林家的长老季松不服，最后伽尔说道：“若是今年鸟卜不吉，你就要让出族长的位置。”
一些看好阿奴的族人不干了：“哪有这样的，就是美蒂在的时候，鸟卜也没有年年吉利的。”
阿奴心里冷嗤这个村长我还不想做呢，嘴上却气势十足的应道：“好。”
烧了二十个竹偶后，又宰了一只大额牛和十只鸡，阿奴觑见众人的表情微微满意，于是起身前往山里。
每一任的族长兼巫女都要在新年时进山祈祷，据说会有一只山鸡般的大鸟飞到手掌上，然后巫女给鸟开膛破肚，胃里是谷粒，则当年一定是个好年头，如果里面是沙石，那当年一定有大灾。
阿奴不是公冶长，根本不会招鸟唤兽，她很怀疑其实美蒂她们也是作假，若她是鸟，也不愿意突然脑子抽风跑到一个陌生女人的怀里送死。
几天前，她就和阿罗阿都串通好了，反正也不会有人敢看。
阿罗早就逮好了一只雄雉，用绳子系在树下，喂了它几天鸡爪谷，他拍胸脯保证鸟的胃里一定是谷粒。
实际操作遇上了大麻烦。那只雉鸟只有一只脚被长长的麻绳拴住，根本不影响它飞到树上，见有人来，它紧张的扑拉着美丽的翅膀剧烈的上下翻飞，最后站在树上居高临下对着阿奴虎视眈眈，大有你敢上前我就啄死你的气势。
阿奴欲哭无泪，阿罗还跟她保证很好抓来着，那只巨鸟翅膀伸张开来比她还高。她对着那只大鸟甩了几次绳镖，都被它躲过去，有一次烦了直接用翅膀一扇，绳镖就直直的扎在了树上，阿奴急得直跳脚。
现在怎办？早知道叫阿罗杀好放在这里，只是万一有食肉野兽经过就白费功夫了。
阿奴正急得团团转，忽然想起刘仲和李长风几个还在学堂里写文章。学堂位于长屋最边上，找他们不会被族人发现。
她只好返回，学堂里云丹也在，三人偷偷从窗户翻出，跟着阿奴走了半天才找到那棵树。看见那只高高在上神气活现的野鸡，三人吭哧吭哧的乱笑，去抓绳子准备把鸟拉下来，结果反而被它啄的头发散乱。最后云丹灵光一闪问道：“你要死的活的？”
“死的。”阿奴已经没有力气了。
唉！三人相视而笑，还以为阿奴要活的。死的好办，李长风拿出靴子里的匕首，手一扬，那只野鸡应声栽倒。阿奴佩服的五体投地，他顺手再替阿奴将鸟肚子破开，找到鸟胃，剖开一看，果然里面全是谷粒。
阿弥陀佛，总算好了，刘仲问道：“若是里面都是沙子怎办？”
阿奴解开随身带的一个布袋，里面都是谷粒，她得意的笑：“填进去就是了。“
三个男孩子是古人，对祭祀都很看重，连刘仲都蛮虔诚的。没想到阿奴胆大包天到连祭祀仪式都敢作假，骇得直摇头。这死丫头为达目的，不择手段，还有什么不敢做的。
那只鸟拿回去，上上大吉，伽尔和夏林家彻底没有话说，其余族人也心服口服，纷纷表示愿意听从阿奴的差遣。
罗桑自从来到阿依族就不受待见，每日只跟向巴做伴，闲暇时辩经论法，上学堂教教书，倒也惬意，只是阿依族人都不上他的课。美蒂自杀，他居然是最后一个知道的，之后几天他心情郁郁的四处游走，阿奴无暇顾及，只有叫云丹看着他。后来他听说了阔阔的遗言，想了几日后告诉阿奴：“你们还是搬出去吧。”
阿奴发愁：“我以前跟阔阔那么说，只是想利用族里的人手出去闯一闯，还真没想过把整个族搬走。”八百多号人在外没有营生怎么过日子？
“不怕，打箭炉附近的草原上我叫老吉宗买了个牧场，容纳一百人没有问题，我们一点一点来，不要一次搬出去，这样压力小很多。”
见阿奴不语，他又补充道：“八百多人实在不多，洛隆那里也缺少人手，只是这样你们就要分开。”
做人家奴隶或者佃户都不是阿奴想要的。还有高原反应，阿依族生活在低海拔河谷，高原生活未必能适应。她想先出去一部分人闯闯，做点生意什么的，在外面搞个据点再说。当然最好的选择是在中原的边境三不管的地带，八百多人扔进去跟沧海一粟似的没人注意，运气好的话找个地方还可以像乌蛮人那样占山为王。只是中原现在内乱，阿奴思来想去心中没底。她决定找纳达岩和长老们商量。
他们最终决定了搬迁，上次阿奴带着他们走一趟中原，中原的富庶繁华让族人大开眼界，他们回来后绘声绘色的讲述更是让人神往，至今聚会上讲故事的还是古戈、昆达、德钦那帮人。还有除了白玛岗地质灾害频发令人防不胜防外，最主要的压力还是来自金杜，博噶尔人如跗骨之蛆，阿依族实在无力再应战。
达果说他父亲并没有要罢休的样子，阿奴很恼火的问了一句：“那你阿爸身体如何？”
达果摸不着头脑：“很好。”
“饭量？”
“跟以前一样，很好。”达果突然发现阿奴的眼神杀气腾腾，有些了悟：“那个，你杀不了我阿爸，扭布（巫师）给他下了最强的保护咒。”
还魔幻了？博噶尔人的扭布（巫师）和米记（神汉）也没什么法力，来这里这么久，她也只见过阔阔和阿岩会一点幻术而已，阿奴对此的定义是超能力，两人的占卜术和观星术阿奴不置可否。她做出一副恶狠狠的模样说：“要不他死，要不你死，你自己选择。”
阿奴忽得变脸，达果胆寒，连滚带爬地跑走：“一个