所以，我绞尽脑汁，决定从这个方向出发：根据诗歌的整体内容，确定一个公认度最高的主旨，在此基础上进行阐述，在适当的情况下，我会加入一些辅助性的文字，让行文更加的流畅。这样写的一个好处就是，可读性强，也方便了我们对于诗歌内容进行理解，能真切地让大家感觉到诗经离我们并不遥远。但是这样写，也有一个不好的结果，那就是我们在理解诗歌上，会有一定程度的片面，把整首诗歌的方向就定在那里了。
但是，根据诗歌的整体内容，结合历代学者的看法，确定一个公认度最高的主旨，这是我能想到最好的初步理解诗经的方法了。为了让大家读起来更顺畅，更容易理解，我目前只能这么写下去。希望大家能够理解，如果有兴趣的话，我们可以继续深挖。
如果说论语的哲理性强，不太注重细节刻画的话，那么诗经就会带着我们领略一处又一处诗情画意的风景，那是一种自然纯洁而又真实的上古风景。置身其中，我们感受到的是通透和天然，还有一种回归的放逐感。
第64节 琴瑟和鸣（）
国风周南
周南，是周朝时期采集的诗歌，因为采集诗歌的地点大概在周王都城的南面而得名，在这里“南”大概就是方位之词。在周代，人们习惯将江汉流域的一些小国统称为南国、南土、南邦，所以诗歌的编辑者便将这些采自于江汉流域许多小国的诗词，连同周、召一些地方采来的诗词，编排在一起命名为周南，它和其他十三国风在编排的形式上是一致的。周、召的意思是：在周成王的时候，周公和召伯共同辅政年幼的成王，周召是两个人的合称；在政治上，周公和召伯大概是分陕而治的，这里的陕指的是河南陕县。周公和召伯都是上古时期优秀的政治家。
周南一共有11首诗歌，它们分别是关雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、疲к印⒑汗恪⑷攴亍Ⅶ胫骸Ｏ旅妫颐蔷屠葱郎鸵幌轮苣现械氖璋桑�
关雎：我会爱你一生一世
关雎是诗经中的第一篇诗歌，这似乎并不是编者随便安排上去的。论语中也多次出现了关于诗经的内容，但孔子在做具体评价的时候，却只提到了关雎这一篇，孔子称它“乐而不**，哀而不伤”。在孔子看来，关雎是表现中庸之德的典范。在中国古代的**思想中，夫妻是人伦的开始，天下一切道德的完善，都必须要以夫妻之德为基础。在这方面，关雎这首诗歌是具有典范意义的，因此被列为风的首篇。它可以用来感化天下，既适用于普通百姓，也适用于统治者。
美丽的雎鸠鸟，总是在最合适的季节中，成双成对地来到江河湖泊的沙洲上，它们嬉戏觅食，并且时常地发出关关的和鸣声。这是它们表现爱情的方式吗？如果是真的话，那也太让人羡慕了！
而此时，我已经深深地爱上了一位窈窕淑女，只是因为看到了她一眼，我就感觉到自己的人生将会发生改变，我好想永远和她在一起！一日不见，思之如狂；梦里佳人，辗转难忘。我好像得了相思病，她娴静美丽的那一幕时刻浮现在我的脑海中，挥之不去，令我既欣喜又紧张。
她是一个美丽大方、勤劳善良的好姑娘，从她采摘荇菜的样子中，我就可以看出来。她微笑的样子是那么的美好，额头上留下来的汗珠，让人看着都非常赏心悦目。我甚至有些抱怨：为什么老天让我遇到一位这么好的女子，她将来如果不嫁给我，我该怎么办？
从此，我的任务就是在一旁偷偷地观察她劳作，努力地制造可以和她接触的机会。她似乎早就看穿了我的心思，微笑地看着我，好像在说：你个傻瓜，看你这个样子，就知道你在想什么！我给自己鼓足了勇气之后，终于向她诉说出了自己的衷情。对于我的表达，她似乎并没有感到意外，只是她平静的脸庞中泛起了一丝丝喜悦。
不过她没有立刻答应我，从她的话语中，我听得出她想要一份规规矩矩的爱情，一份以结婚为目的，相伴一生的爱情。所以她现在必须要克制自己，虽然我知道她对我也有感觉。她这样做，无非是为了让我懂得好好地珍惜她。
我当然能理解她，但是我的内心依然还是非常的焦急，毕竟她给了我一个不太确切的答复。我在内心里呼喊着：不用再考验了，我是一个正人君子，我会好好珍惜你的！她最终答应和我先慢慢地交往，先互相地了解。这已经让我很开心了，至少我们的关系走进了一步，虽然距离成亲似乎还非常的遥远。
就这样，我们交往了很长一段时间，我慢慢地发现，自己已经不能没有她了，她似乎也对我产生了依赖。这一天，我又看到了她在那里劳作着，看着她采摘青荇的样子，我的内心泛起了强烈的爱怜。我把瑟慢慢地放在石板上，倾心地为她弹奏起来。我知道，她一定能听得到我的瑟声，也一定能听得懂我的瑟声。
再当我抬起头的时候，我已经看不到她的身影了。我非常慌张，瑟声也戛然而止。她不好好听我弹瑟，又去哪里了？正在我焦急万分的时候，不远处，我听到了悠扬的琴声，这个琴声是跟随着我的曲调来的。我来不及寻找她的踪影，赶紧重新坐回瑟旁，和上了她的曲调。在那一刻，时间已经不重要了，因为这个世界上只有我们两个人。
不知过了多久，我慢慢地把声音停了下来，因为我担心，弹得时间久了会伤到她的手指。我顾不得抱起自己的瑟，追到她的面前。此时的她，已经安安静静地站在那里很久了。我把她紧紧地抱在怀里，因为我知道，她已经属于我了。
在众人的祝福下，我们终于成亲了，钟鼓齐鸣为我们祝福着。我终于可以和自己喜爱的人在一起了，我会好好地守护她一辈子。
后来，我写了一首诗来纪念我们的爱情：
关关鸣春雎鸠鸟，在那河中小洲岛。姑娘文静又秀丽，君子求她结成双。
长短不齐青荇菜，姑娘左右采呀采。文静秀丽好姑娘，朝朝暮暮把她想。
追求没能如心愿，日夜渴慕思如潮。相忆绵绵恨重重，翻来覆去难成眠。
长短不齐青荇菜，姑娘左右采呀采。文静秀丽好姑娘，琴瑟传情两相爱。
长短不齐青荇菜，姑娘左右把它采。文静秀丽好姑娘，钟鼓齐鸣换笑颜。
葛覃：欢欢喜喜回娘家
做一个规规矩矩的贵族妇女，其实也是一件非常幸福的事情，因为她嫁了一个好人家，有人侍候的同时，也可以享受劳动带来的快乐。男耕女织，自给自足，虽然贵族男女也参与劳作，但他们在劳动的时候，心中满怀的却是一种满足感和幸福感。幸福，缘于自然平和的心态，缘于知足长乐，缘于乐天知命。
纺纱织布、缝衣浆洗虽然是这位女子每天都要做的事情，但因为乐在其中，她每天都是一边劳作，一边怀着快乐的心情在唱歌。有时候，她也会出来走走，看看外面碧绿的葛藤，还有那蔓延幽静的山谷。这里总是那么安静，但有时也会突然传出一阵鸟鸣，让女子又惊又喜；仔细一看，原来是黄鹂在那里嬉戏。能拥有这样的生活，是女子的幸福，更是女子的幸运。
在夫家呆得时间久了，女子就会非常想念自己的父母；想父母，就回家看看！女子赶紧让管家把她的换洗衣物整理好，她要回娘家小住几天了。女子整理着衣物时心想：好久没有见到父母了，真的很想念他们！
身处在这样的年代，女子亲眼见到过很多妇女的不幸。但庆幸的是，她很幸福，丈夫体贴，生活自由。这可能是女子懂得知足，安于本分，老天爷降给她的福分吧！女子更懂得好好珍惜自己现在拥有的生活，照顾好身边的每一个人。
她坐在马车里，一边赶路，一边唱着歌：
葛草长得长又长，浸山遍谷青茫茫，藤叶茂密又繁盛。
黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣声婉转又清丽。
葛草长得长又长，浸山遍谷都有它，藤叶茂密又繁茂。
割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣做穿不慌张。
告诉管家心理话，说我心想回娘家，快把里衣洗干净。
快把外衣洗干净，无论洗好没洗好，我要回家看父母。
卷耳：思念是一种很玄的东西
丈夫从军出征了，离开的时候匆匆忙忙，到现在已经过了太多时日了，让女子怎能不想念，怎能不为他担心呢？他现在的生活条件一定很苦，吃不饱也穿不暖，而且每天都要冒着生命危险去打仗。想到这些，女子本来采着卷耳菜的手开始颤抖起来，什么活都干不下去了，只得把竹筐放在一旁。她望着丈夫的去路哀叹，希望他能早点回来。
夜晚，忧伤的女子连饭都没怎么吃就早早地睡下了，梦里又看到了她那威猛的丈夫。丈夫一身铠甲，正骑着马，站在巍峨的高山之上，他表情凝重，在认真地观察着敌情。山路崎岖，一个不小心，就会有坠落山崖的危险；这样的地方，别说打仗了，就是好好地走路也会出危险的。丈夫胯下的战马已经非常瘦弱了，可能是很长时间都没有好好吃东西的缘故吧！
第65节 思念、祝福和赞美（）
丈夫从马背上下来，看起来已经疲惫不堪了，他和随从席地而坐，掏出酒囊就开始大喝。从丈夫的眼神里，女子知道，丈夫是非常想念她的，也非常想回家。天上的云渐渐地汇聚在一起，不知是快要下雨了，还是敌军就要攻打上来了，感觉世界都变得昏暗起来。
丈夫看起来有些慌乱，慌乱中，他却看到了自己的妻子。当他看到妻子的那一刻，冰冷的眼神立刻变得柔和起来。他冲着女子大喊：夫人，你怎么来了，这里很危险，快走！当女子刚要对丈夫说些什么的时候，女子的视线突然变得模糊起来，丈夫也不见了。过了很久，她才意识到只有自己一个人坐在床上。
忧伤的女子只能把自己的思念藏在心中，默默地流着眼泪：
采了又采卷耳菜，采来采去不满筐。叹息想念远行人，竹筐放在大路旁。
登上高高的石山，我的马儿已困倦。我且斟满铜酒杯，让我不再长思念。
登上高高的山岗，我的马儿多踉跄。我且斟满斗酒杯，但愿从此不忧伤。
登上高高的山头，我的马儿已难行。随从已疲倦不堪，我该向谁诉哀伤！
樛木：最好的祝福送给你，我的朋友
我从小的玩伴今天就要成亲了，这个臭小子，娶了一个非常漂亮的媳妇！作为和他一块长大的发小，我是真心实意为他祝福，希望他的生活能够美满幸福。园子里长着一颗茂盛的樛木，树身子上有很多野葡萄的藤在缠绕着，这就像君子有了妻子的陪伴一样，用在今天小伙伴的喜事上刚刚好。
他们的婚宴非常热闹，秋日的黄昏，宾客云集，马车的声音从远处传来，越来越清晰。性急的孩子们向村口奔去，喊叫着：新娘子来啦，新娘子来啦！欢快的鼓声压过了喜悦的喧闹声，他慢慢地把新娘接下车子，孩子们也欢快地祝福起来。
按照我们这里结婚的习俗，新婚夫妇会得到全乡人的诚挚祝福。长辈们知道我和他是从小玩到大的好伙伴，就让我为他唱祝福词。君子成人之美，看到他抱得美人归，我真心地为他高兴。
我唱到：
你是南山弯弯木，由那葛藤来牵附。快乐着的君子，一定能享大福禄！
南山有棵弯弯木，全靠葛藤来掩护。快乐着的君子，葛藤会把你扶助！
南山有棵弯弯木，葛藤萦绕作庇护。快乐着的君子，定能实现大福禄！
螽斯（zhong）：祝您子孙满堂
子孙，是生命的延续，是人到老年的慰藉，是家族的希望。华夏先民多子多福的观念，在尧舜之世就已深入人心。庄子天地中有记载，尧去华地巡视，守疆之人对这位圣人充满了敬意，衷心地祝愿他长寿、富贵、多子。
蝈蝈每年会生两代或着三代，而且一次产卵的幼虫数量非常多，可以说是繁衍能力很强的动物。所以，先民在祝福他人多子多孙的时候，经常用蝈蝈来打比方。新婚幸福，早生贵子，是对新人最美好的祝愿。而对于老人来说，子孙满堂，便是最好的事情了。
今天乡里有一位德高望重的老人过生日，全族的人都在为他过大寿，乡里的晚辈也为他送来祝福。老人看着自己的子孙和同乡的晚辈，不禁喜笑颜开，脸上挂满了自豪与幸福。
众人唱到：
蝈蝈绿翅振，聚来鸣好音，您的众子孙，多得连成群。
蝈蝈绿翅振，轰轰唱好音，您的众子孙，延绵万年长。
蝈蝈绿翅振，相聚共纷纷，您的众子孙，和睦心欢畅。
桃夭：美丽的姑娘要嫁人啦
漂亮的姑娘要嫁人啦！谁家的小子有这么好的运气，能把她娶回家！姑娘待字闺中，是一位远近闻名的好女子，美得像桃花一样鲜艳，洋溢着青春的气息，让人看一眼就觉得眼前都明亮起来。美丽的姑娘今天就要嫁人了，一定能把欢乐和美好带到她的夫家。
美丽的桃花，结出硕大的桃子，连枝叶都显得非常有光华，这是一件多么美好的事情。我们都喜爱美好的事物，因为它能给我们的内心带来舒服的感受。怎样才算真正的美人呢？艳丽得像桃花一样，这还不够，还应该能使家庭和睦幸福。这才是真正的美人。
关于真善美的概念，在春秋时期就已经出现了，楚国的伍举说：在上下、内外、大小、远近各方面都是无害的，就是美。意思是说，善就是美。虽然他在评价人美的时候，侧重于人的内在品质，相对片面，但这确实是一个非常重要的衡量标准。要出嫁的这位姑娘，既有艳若桃花的外表之美，也具备可使家庭和顺的品德之美，真是算得上美丽的少女、合格的新娘了！
为什么先民对家庭这个概念看得那么重呢？在春秋战国时期，生产力水平还很低下，家庭是社会的最基本单位，每个�
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