这哪儿是什么思过啊，根本就是一个税收工作会议啊！
这要一年开个几会，那得收多少苛捐杂税啊？这可怎么办呀。。。。。。东南士绅以后的日子可怎么过？
朱慈烺的表情突然变得非常严肃，认真地看着崇祯皇帝：“父皇，通过这次思过会，咱们父子总算知道了大明江山为什么会沦落至今。那么，也该去向老祖宗请罪了！”
请罪？崇祯心说：你刚才还说老祖宗的海禁、朝贡和不征之国都不弊政呢！你这是去请罪，还是去问罪啊？
朱慈烺笑着又道：“父皇，现在天色已晚，不是祭扫皇陵的时候，不如今晚就在思过宫休息，明天一早再沐浴更衣，一起去向祖宗请罪？”
“请罪？”崇祯皇帝幽幽地说，“怎么？你也需要请罪？”
“儿臣的确没有什么罪，”朱慈烺笑道，“不过父皇的罪太多，一个人怕是请不过来，到时候儿臣帮着您一起请。”
“你。。。。。。”崇祯不知道该怎么训儿子，只好将求助的眼神投向大殿内的王爷、勋贵、大臣。然后。。。。。。就没有然后了。谁也不理他，还有几个家破人亡的王爷还在那里点头！仿佛他们家里死人都是让崇祯给害的！
你们这些王爷也真是没良心啊！崇祯心说：早知道你们是这样的人，就该罗织罪名，像逆子对付东南勋贵那样，把你们的王府都给抄了！你们谁家没有个几百万家产，都抄了，一个亿都不止！什么李自成，什么东虏，都他n的给铲平了！自己就是心太软啊！
朱慈烺只是笑吟吟看着脸色阴沉的崇祯皇帝——这位皇帝从来就没几个“自己人”，现在就更别指望有人来拯救了！还是乖乖的和本太子一起去老祖宗的坟前说说，什么时候把皇位让出来。。。。。。
。。。。。。
大明崇祯十八年，正月初二，南京孝陵，风和日丽，正是一个向祖宗请罪的好日子。
崇祯皇帝和太子朱慈烺，还有一群跟随而来的王公大臣，今儿一大早就起了，也不吃早饭，只是洗了热水澡，洗刷干净后又换上了祭服。这叫斋戒沐浴更衣，然后就由崇祯皇帝、太子慈烺、宗人府令福王朱由崧带领，步行入大金门，向着孝陵享殿方向走去。
跟在他们身后的，则是大队的新军和净军，用扁担挑着祭品。除了标准的牛、羊、豕组成的“太牢”之外，还有近3000个风干的人头！
都是大沽口一役的战利品——这些死人头快变成朱慈烺手中的一笔“优质资产”来，已经利用了好几回，现在还拿出来向朱元璋献祭。。。。。。不过话说回来，如果朱元璋真的在天有灵，看见这些死人头，一定会非常满意的。
这些人头相当于朱慈烺经营的大明朝给朱元璋的“分红”啊！以后一定还会有更多的！
“太牢”和2000多不到3000个死人头，都被摆在了享殿和方城之间的广场上，其中人头堆成了一个颇为可怖的京观。
主持祭祀的是礼部尚书钱谦益，他当然是反对给朱元璋送一堆人头的——吓着老祖宗是不至于的，可总归是变扭啊！而且一个个面目狰狞的脑袋，谁见了都得反胃加做噩梦。钱尚书早上没吃东西，还不至于呕吐，不过今晚上多半睡不好了，看来得让柳如是幸苦一下了。。。。。。
钱谦益念好了祭文，又领着崇祯、朱太子，以及文武百官行了大礼，然后就是负土益陵，也就是给朱元璋的坟头上添把土，意思一下而已。
而负责负土的，当然就是朱慈烺本人了——他前世不是胡说八道什么要给朱元璋修祖坟吗？现在正好修上，背了小半筐的泥土，和崇祯皇帝一块儿，一步步的在众人的注视下，走向了高大巍峨的孝陵四方城。
四方城就是个四四方方的城楼，后面就是明太祖朱元璋的宝顶。
“父皇，小心一点，”朱慈烺还没进去，就对崇祯说，“里面黑得很，台阶也有点陡，可别摔了。”
崇祯一愣：“你怎么知道？你走过不成？”
“可不是吗，走过好多次了！”朱慈烺顺口回着——他的确走过好多次，每回来南京办事儿都得顺道来看看啊！看完老祖宗还会去隔壁中山陵晃一圈，中山陵那边有快餐可以吃。。。。。。不过今天就不去中山陵了，因为中山陵现在还没建成呢。
“你，你什么来过南京？”崇祯皇帝瞪了儿子一眼，“老祖宗坟前不许胡说八道！”
“怎么是胡说，我真来过。。。。。。”朱慈烺一皱眉，也没往下说。
两人已经走进四方城门洞了，里面的确是黑乎乎的，台阶也很陡，还有点滑。
通过四方城之内的台阶，再从四方城的后门出来，眼前就是一堵石壁。此时石壁上并没有刻字，“此山明太祖之墓”这七个字是民国时候刻上去的。
朱慈烺将箩筐丢在了地上，然后就站在石壁前面发愣。崇祯皇帝看着发呆的儿子，只是有点奇怪——这逆子怎么回事儿？今天表现得很古怪啊！
朱慈烺看着石壁，自然是感慨万千，分明是一肚子的话，却不知怎么说出口。
过了一会儿，他突然吐了口气，喃喃地说：“回不去了。。。。。。也不回去了，现在就挺好！”
什么意思？崇祯看着这个让既陌生，又害怕的儿子，心说：你。。。。。。你要回哪儿去啊？别是要回眼前的大坟里去吧？这里面埋得好像是老祖宗啊！你难道真是老祖宗转世来的？
“父皇！”朱慈烺的声音忽然响起，打断了崇祯皇帝的思绪，“皇位什么时候让出来？”
啥？这是你能问的？崇祯看着朱慈烺，很有一种上去揍他一顿的冲动，可是又不敢动手。
主要是现在的气氛太肆耍�
“天下都这样了，你还当什么皇帝呢？还是让给我吧！这也是老祖宗的意思。。。。。。”朱慈烺看了崇祯一眼，“父皇，大明的烂摊子我来收拾，你就好好享受吧！这样行吗？”
“你你你。。。。。。”崇祯咬咬牙，“朕就是不让！”
“嗨，您这是何苦呢？”朱慈烺连连摇头，“左良玉既老且病，不久于人世，等他死了，皇位还是要让出来的。”
现在支撑着崇祯皇位的，就是一个不知道有没有发疯的左良玉。但是左良玉的死期不远了，朱慈烺给他点面子，再等几个月而已。到时候，崇祯还是得让位出来啊！
崇祯哼了一声，依旧不肯松口。
“那就再等几个月？”朱慈烺道，“等左良玉死了再内禅吧。。。。。。父皇，儿臣孝顺，您当了太上皇保证比当皇上还开心。”
崇祯还是不说话。
朱慈烺摇摇头，“儿臣先回了，您就跟老祖宗好好请罪吧！”
说着他也不给朱元璋的坟头添什么土，转身就入了四方城的后门，沿着台阶下行而去。
而崇祯皇帝则噗通一下跪在了宝顶石壁之前，痛哭流涕：“慈烺此子忤逆不孝，奸诈凶残，简直是曹操再世，司马复生，让他当了皇帝，全天下的逆贼、鞑子、奸臣、刁民一定会想念朕的！”
第338章 坑人的恩科（）
大明崇祯十八年正月十八，好日子，双十八啊！
对汇聚在南京城的大明才子们而言，今天就是他们参加恩科大比的好日子。
考中了，那可就是朝为田舍郎，暮登太子堂，马上可以做官啦！真是想想都开心啊！
而在汇聚南京的一万多个举人当中，还有一些特别开心的举人。比如松江才子罗大公——他多半就是今科第一甲第二名，如果考得好一点，高中状元也是可能的！不是状元，就是榜眼啊！光宗耀祖啊！老罗家诗礼传家多少代了，尽出举人，愣没一个进士，这次不仅要出进士，而且还是状元榜眼这样的名次，以后一定能当上罗阁佬的。。。。。。
所以这段时间，罗大公那可真是得意的不得了啊！虽然科场还没得意，但是情场却已经有了收获，追了很久的苏州女校书，秦淮小八艳之一的李昱霖已经答应下嫁了——就等罗大才子当了状元或者榜眼，就入他的房闱！
这李小娘子可是才色双绝，艳冠秦淮啊！
金榜题名，洞房花烛，双喜临门啊。。。。。。
“抗虏保教需用大兵，然兵将皆赖饷聚，商税又为财赋之基，如何使商税充沛军用充足？这是怎么回事？”
“这是策论啊！”
“第一场怎么考策论？那不是第三场才考得吗？”
“是不是放错题目了？”
“今科主考是谁？怎么出这样的题目？这是不是要考聚敛搜刮的本事。。。。。。”
就在罗大公心里面无比得意的时候，江南贡院的考棚内已经议论纷纷起来了。原来明远楼上已经放出了第一场考试的考题——明远楼是江南贡院内最高的建筑。依照惯例，在每场考试前，考官要把当场考试的题目写在一块木牌上，到明远楼上高高举起，称举牌放题，供考生抄录。
而明朝科举考试的内容是朱元璋在洪武十七年定板了的，历史上终明一代都没改过。
根据朱元璋的规定，科举考试考三场。
第一场、考四书义三道，每道二百字以上。五经义四道，每道三百字以上。
第二场、试论一道三百字以上。判语五条。詔誥表内科一道。
第三场、试经史时务策五道。
而怎么收商税的问题属于时务策，应该摆在第三场再考，可现在才第一场，怎么就拿出来了？
另外，这题目也不对啊。。。。。。哪有直接问怎么收商税的？这题目怎么做啊？文献通考和大明会殿上也没有答案啊——这策论本来是要考查考生博古通今的能力，需要考生通读史书，以及当朝政书。可是两耳不闻窗外事，没有什么实际工作经验的举人们往往做不好策论。所以到了后来，考生们只读文献通考和大明会典，一古一今两部著作来应付考试了。
另外，大明的科举考试虽然有三场。但是真正具有决定性意义的其实是第一场，也就是“四书义”和“五经义”。
读通了四书五经（五经也不必全通，可以选一门为本经重点研究），做好了八股文章，高中的可能就很大了。至于后面的论判和诏、诰、表不过就是写点官样公文，没啥大不了的。而策论，差一点的就是应付，好一些的则是吹牛。
一般情况下策论在省试中并不受重视，过得去就行了。只有到了殿试时，策论好坏才会成为决定进士名次的关键——崇祯皇帝就是最喜欢这种吹牛文章的，每一篇都会仔仔细细地看。发现吹得好的，就当成有什么大贤提拔重用。。。。。。
可再怎么重视，也不能把策论摆在四书五经前面，更不用说还是一道怎么捞钱的策论！
。。。。。。
怎么收商税？
这题目到底要不要好好做呢？
考棚里面，松江才子罗大公拎着毛笔的右手都抖起来了！
这是因为激动，也是因为害怕！
之所以激动，是他认为黄宗羲多半不会好好做这道题——黄宗羲啊，那可是坚决和阉党作斗争的忠臣孤子！他会赞成严征商税，与民争利？这不可能。。。。。。既然黄宗羲不会好好考，那么今科状元就是他来当了！
至于害怕。。。。。。状元的文章一定会广泛流传的！如果自己写了如何严征商税的文章，会不会变成东南士林的公敌？
一边是状元，一边是东南士林。。。。。。怎么办啊！
罗大公急得满头大汗，急着急着，就急中生智了。
收税的事情，最怕的就是不公，有权有势的不交，无权无势的则被敲骨吸髓。长此以往，无权无势的商人就会被消灭，只剩下有权有势有后台不交税的！
所以朝廷要严征商税，就必须从权贵、近臣、官员开始，必须一体纳税——这当然是做不到的！既然做不到，那么东南士绅逃税偷税也就天经地义了。。。。。。
真是聪明啊！罗大公吐了口气，已经在佩服自己了——照着这个思路写，状元能骗到手，江南士林那边也可以交代啊！
。。。。。。
“收商税，呵呵。。。。。。”
同一时间，今次恩科内定的状元公黄宗羲正在自己的考棚里面低声冷笑。
题目很难，但是难不倒黄宗羲！要黄某人放弃状元是不可能的。。。。。。大年初一祭祖的时候，他都已经在父亲黄尊素的牌位前报了喜。他那么大的孝子，怎么可能在亡父灵位前说了不算？亡父在九泉之下会伤心的，儒家最讲究孝道了，如果让九泉之下的父亲商心，他还能算是人吗？
而且他的脑瓜子多好使啊！
两全其美的路子，已经想好了！就是主张“工商皆本”和“税举结合”。前者是重视工商，发展工商，通过发展获取更大的税基。
后者则是将地方纳税和科举名额结合在一起——交税多的地方，就应该有更多的举人、进士名额。而交税少的地方，则应该扣减举人、进士的名额。
另外，黄宗羲还主张通过整顿吏治，用“宽入”、“严管”和“养廉”三法进行整顿。这样就能让大明的官吏得力，政务高效，无论是征税还是促进工商，都会有事半功倍之效。
第339章 有人罢考啦！（）
朱慈烺这个时候，正同钱谦益，还有龚鼎孳、吴梅村两个恩科主考官一块儿，在明远楼上等着看考卷。
那道“收税策论”就是他这个太子爷亲自出的题！
四书五经八股文什么的，能进江南贡院参加恩科考试的主儿都不会太滥。当然，真正好的也少。。。。。。八股文还容易写，可是真正能称得上大儒的，明朝二百多年间才得几人？也不过就是王阳明、陈白沙、湛若水，还有就是黄宗羲、顾炎武、王夫之、孙奇逢、李颙这几位。其中的黄宗羲、顾炎武、王夫之现在都在江南贡院的几角旮旯里奋笔疾书呢！也不知道他们会不会把准备要严征商税的朱慈烺痛骂一顿？
不过在考卷上开骂还不是朱慈烺最担心，他最担心的其实是考生集体罢考——历史上顺治十八年时，苏州那边还闹出一个“抗粮哭庙”的逆案！
而如今东南士大夫的势力可不是顺治十八年可比的！�
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