谒换嶂沼诖笏蔚哪骋桓龌首印�
其次，一个并非储君的皇子喜欢格物，这个爱好实在是太好了，尤其是格物这东西还费脑子费精力，这样一来算是彻底把时间用在了别的地方，而不会去关注储君之位，自然是皆大欢喜，朝臣乐见。
赵旭还好一点在中军比较听话，并不乱动走，他知道自己现在该干什么，学习如何指挥才是他的要务。
而赵昀这小子早已消失在了神卫军中，他和李酒两人正在钻研如何使火枪和长枪配合的天衣无缝。
赵祯给出的搭配让这小子改变了很多，尤其是在战法阵形上，虽然还是沿用火枪手和长枪手，可除了这两样其他的便被改的面目全非，当然其中还是有些地方适合大宋的，比如火枪手并不是排列在大军的后侧而是直接站在军阵的最前方。
赵昀给出的结论非常现实，火枪手的火枪最擅长的就是对远处的敌人发起连续的攻击，与其让他们在后面，不如顶在队伍的最前面，当敌军扑面而来的时候，以强大而连续的火力迎头痛击敌人，这效果绝对要比把他们安置在后方要划算的多。
长枪手安排在火枪手阵地的四个角上，一旦敌军接近到足以威胁火枪手的距离，身着重甲的长枪手便要发动进攻，以此掩护前军的火枪手。
并且火枪手要在这个时候换上刺刀进行冲锋，以免误杀友军，长枪手的长枪完全能组成一道枪林阻止地方骑兵或是步兵，而这个时候冲锋而来的火枪手便可用手中的刺刀进行屠戮。
火枪上装备刺刀之后，长度和威力与短枪相同，最合适与长枪手高低搭配，冲锋带来的加速度完全能让他们成为短距离冲杀的王者。
面对李酒佩服的眼神，赵祯是哑口无言，不得不承认赵昀这小子确实继承了自己的灵活思维，从不拘于保守的思想。
至于灵儿，现在已经成为军中的医官，大宋的南丁格尔，她换上了白色的救助服，带着面纱犹如军中的守护女神，整日带着侍女和军中的护兵医官进行消毒和医治病患。
一路走来多少会有人发生疾病和水土不服的症状，这对战斗力和气势都是一种极大的削减，而有了医官和护兵，便有了一定的保障。
最少灵儿身为一国公主的高贵身份帮助厮杀汉们的军帐进行消毒，多少让军中将士触动良多，纷纷夸赞她的仁慈和贤惠，当然赵祯知道灵儿这么做多少有点为自己的未来小家捞取名声的目的在里面，但这已经是她一个女子能做的最好的了，谁让她是天家的女儿？
赵祯带着三个孩子出来，也有一些私心，为太子赵旭竖立一个更加高大巩固的形象，为赵昀找一个好出路，为灵儿某一个好名声，这些都是一个身为皇帝的父亲能做到的最好程度。
再多他也没办法给予这帮孩子，剩下的却要靠他们自己去获得。
第一千四百一十七章战争前的第一个牺牲品（）
大宋的军队从伊州出发的时候，西域人也没有停下，西域其实就是西州回鹘，他们看似是数个城池建立起的国家，其实却是一体的，一旦遭遇了外敌的入侵往往同心协力的对抗。
唇亡齿寒他们深谙其道。
就像当初唐灭高昌之战，并非只有高昌一国参与，还有龟兹，焉耆等等小国，有些甚至是地方上的较大势力，他们无一例外的都在为西域出力，而不是归顺大唐。
原因很简单，谁也不希望自己的土地被外来的人所控制，原本的西域各国自己玩自己的，偶尔有所摩擦也能很快解决，毕竟大家的力量都不是太强大，达到了一种弱国平衡，这时候一个强大外力的干预定然会引起他们的反抗。
也就是说，西域再穷，再贫困也是西域自己的事情，关起门来大家一起穷，要富一起富，就是不能让一个强大的王朝来干预这里原本就存在的环境。
强汉征服过这片土地，设立西域都护府，盛唐为了丝绸之路的安定，也为了在西域之地获得利益出兵灭高昌，设立安西都护府，而大宋同样为之，只不过赵祯做的更早，在西域之乱前便在伊州设立了西域都护府。
现在看来他的做法具有一定的前瞻性，当然也有历史的教训。
这片土地虽然弱小，但他们的排外性很强，一旦遇到对外的战事往往会团结起来，这也许就是西域人的生存之道吧！
但无论他们有多大的排外性，都将被中原王朝所征服，因为这里的地理位置太过重要，尤其是经济发达的朝代，例如唐朝和大宋，现在的大宋，商业已经成为他它的主要税收，一旦打开世界性的市场，西域的重要性便成为赵祯首要保障的地方。
在经过开始的慌乱之后，整个西西域便开始了一种默契的配合，大宋的军队经过了古城益都，经过了纳职，一路上都没有遭受西域人的反抗和袭击，反倒是安静的不像话。
这两座小城距离大宋的伊州实在太近了，算是西域人拱手奉上，因为他们知道即便是自己反抗也没什么用，强大的大宋瞬间就会碾压他们。
但这并不意味着他们会老实的接受大宋的管理，成为一方顺民。
居住在这里的西域人用另一种方式反击，不断的在城内进行破坏，最让大宋将士恶心的地方在于这两处的西域人表面上对大宋恭敬有加，但转过脸去就会袭击大宋的辎重补给，或是在水中投放毒药。
虽然事情不大，可连续出现总是会影响行军速度以及精力，将士们整天绷着神经自然会觉得更累，何况就算大军离开，城中也会留下守军以保障供给线的正常。
矛盾越来越多，事情也越来越大，直到第一个牺牲品的出现。
她是一个不满十岁的小女孩，因为听信了大人的指派，从一个狭小的通道里爬进大宋的粮仓纵火，火情很快被大宋扑灭，但那个无辜的小女孩最终在离开时被烟熏死。
她进入的通道在地面以上，是一条长长的管子，是作为通风之用，狭小程度可想而知。当时的烟大量的从管中排除，根本不是她这个小孩能承受的。
赵祯不会在意西域人的反抗，毕竟是侵略，你都打到人家的土地上了，难道还不允许别人反抗？
但当这个小小的尸体被从狭小的通道中掏出来的时候，现场的所有人震惊了，她还是保持咳嗽的姿势，但整个人已经被黑烟熏黑，呛人的烟味从她的身上散发出来。
唯一可见皮肤的颜色是她胸口的地方，不过已经被抓烂，可见当初她遭受了怎样的折磨。
但赵祯觉得可悲的是没有瞧见她的父母上前接走孩子的尸首，即便是大宋将士也瞧不起这种人，尤其是在王鹤宣布并不追究的时候，甚至为了让她的家人把她接走埋葬故意差遣所有宋军离开。
那孩子的尸体就那般在城中的小广场上躺着，静静地躺着，没有人前来认领，仿佛一个被遗弃的工具…………
用王鹤的话说，这些人死不足惜；曹康觉得应当把他们发配为奴；王圭这个暴躁的王铁鞭则是建议屠城，以绝后患，以防万一。
今天是个孩子来纵火，谁也不知道会不会在明天出现刺杀？也无怪乎他的激动，大军要在这里补充给养，穿过眼前的大患鬼魅碛。
之所以拥有如此恐怖的名字，乃是因为这里一望无际的沙海，这里就是传说中的鬼魅之地，也是阻碍宋军前进的最大障碍。
高昌人为何有时间联合其他诸国？为何有时间去求援辽人？就是因为这片庞大的八百里瀚海，这是一道真正的天然屏障。
长八百里，古曰沙河，上无飞鸟，下无走兽，伏无水草，顾影唯一。四顾茫然，夜则妖魅举火，灿若繁星，昼则惊风拥沙，散若时雨。
唐长老在他的游记中可是详细记载了这里的恐怖，但事实上八百里瀚海并不是西域最大的沙漠，但却是最为荒芜的，不过对于大宋来说还好！
因为商贾的往来，大宋总能收集到有用的情报，在穿越这片沙漠的最好办法就是在沙漠中找到绿洲，并在这里设立补给点，这样便能使大军安然穿过。
所以大军才在益都和纳职补充物资，同时派遣部队进入沙漠中寻找绿洲，在验丰富的商队向导带领下，很快便找到了沙漠中的绿洲，鬼谷口避风驿。
这里虽然名字听着渗人，但却是难得一见的绿洲，其中水草丰美水源充沛，有一条地下水恰好在这里形成一汪清泉。
这泉水白日取用，夜晚自生端是神奇，将士们都说这是天神庇佑官家，其实不过是最简单的物理现象而已，赵祯也不点破，这时候士气是最为重要的东西。
大军在纳职小城补充的差不多便要上路，但赵祯特意留下一万人驻守此地，至于之前的无辜孩子，早已命人安葬，就在城中的小广场上，这里原本是纳职城中的集市，现在却空无一人，赵祯在墓前用御笔写下大大的无辜二字！
在这里城中，驻守之军开始进行宵禁政策，即便是白天也派兵巡逻，一旦发现行为不端者，无论是偷窃还是抢劫，无论是谩骂还是叫嚣，一律关押，大军在纳职小城中可是造了大量的牢笼…………
大军以行军为重，以战略为重，不可能在这个时候分心管理一座小小的城池，但这还只是开始，对于纳职和益都这两座小城，赵祯放在了心里。
这可是八百里瀚海的门户，极有战略价值的地方，出了瀚海就是这里了，西域人因为地理原因不得不舍弃，但大宋却要把这里牢牢抓住。
第一千四百一十八章穿越八百里瀚海（）
所谓的八百里瀚海其实就是后世的库姆塔格沙漠，赵祯对这里并不熟悉，但也听说过它的“威名”，在它的不远处便是大名鼎鼎的罗布泊…………
其实现在的罗布泊依旧有水，并且水量丰富，四周的河流经过冲刷出的沟壑依旧绿意盎然，但和现在大宋军队所在的鬼谷口并没有什么关系。
那个“大耳朵”还在更为遥远的南方，在大屯城的边上，也是大屯城繁荣的原因。若是还没有罗布泊，大屯城四周的万亩田地将会消失。
高昌距离后世的吐鲁番非常近，边上的交河州就是吐鲁番的所在，赵祯想到吐鲁番就想到了葡萄，毕竟在他曾经的岁月中有一首诗烙进心中：“吐鲁番的葡萄、哈密的瓜，大草原的羊群、戈壁滩的骆驼。”
这片神奇的土地不光孕育了自然壮丽的奇景，也大把的馈赠着生活在这里的人，再加上是大宋西北的门户，丝绸之路的通道，赵祯对她的占有也愈发的贪婪。
大军用最快的速度横跨了整个大患鬼魅碛，当一切物资齐备，当鬼谷口避风驿准备充分，完全以车马代步的宋军能以最快的速度穿过沙漠，路上没有一个将士掉队，没有一匹战马脱水。
这就是完备的后勤制度所带来的优势，把一切会发生的问题都考虑到了其中，以最大可能防止出现意外。
赵祯对这次急行军非常满意，当然军中的将士一天也不愿在满是沙子的地方多呆，走路当然缓慢，但坐在特殊改造的马车上就不成问题。
这是灵儿的功劳，她用最简单的方法把大宋的马车改造成了适合在沙漠中行驶的工具，灵感则是来源于冬日里的一次滑雪，雪地和沙地虽然不同，但滑行永远是最好的办法，并且较大的着力面可使得马车不会陷在沙中。
能快速的行驶又不会陷入沙中，这样的马车大大的提升了宋军的行军速度，以至于“快若奔雷，齐进如暴”，连王圭王鹤二人都大为惊叹她的智慧，而赵昀则是嘟囔着嘴，在他看来如此简单的事情他也晓得，至不过这段时间他都泡在了火器营中。
当宋军穿过沙漠时，最先看到的却是一座寺庙，这里是距离沙漠最近的人烟所在，虽然是重新修缮的，但他的风格依旧保留了唐时的遗风。
这座名为泽田寺的寺庙曾经是唐长老的讲经之地，而高昌人崇尚佛教，西域人也大多敬佛。
曾经的高昌国王麹文泰迎来了大唐帝国西行取经的玄奘法师。玄奘西游时，国王麴文泰率全城欢迎，热情款待，并请求永留其国。麴文泰坚决挽留，玄奘绝食数日，才获准允其西去。
但最终，麴文泰还坚留玄奘讲经一月，并度四沙弥以充给侍，又赠送法服、黄金、绫绢等物，派遣二十五人、马三十匹，为之送行。甚至写信给龟兹等二十四国，恳请护卫玄奘法师。从这些方面，可以知道当地崇信佛法不遗余力。
宋初的高昌也盛行佛教，大宋乾德三年十一月，西州回鹘可汗曾遣使僧法渊，到京城献法牙、琉璃、琥珀盏。雍熙元年王延德自高昌还，在《行记》中谈到高昌尚有佛寺五十余所，都是唐朝赐额，寺中备有《大藏经》。
现在麴氏再次获得高昌的统治权，麴叱干依旧对佛教推崇备至，在高昌的财富大量积累的时候，花费重金伺候这些寺庙中泥胎，以至于赵祯进了泽田寺后被眼前的佛祖金身刺得睁不开眼。
金黄金黄的佛像是由一层厚厚的黄金镀上的，可想而知当年为佛像镀金时用了多少金水，即便是以大宋的财富王鹤都觉得震惊，望向赵祯小声道：“官家，咱们把这金身熔了吧……”
当然泽田寺还不止这一座金佛，四周墙壁中供奉的小佛陀以及小罗汉全部是由黄金所做，赵祯气的面色涨红，这些黄金是哪来的？肯定不是西域人自己的！
这些都是大宋商贾赚来然后被高昌国层层盘剥的！这就是从大宋的口袋里掠夺来的！动了自己口袋里的钱，赵祯岂能不怒？
“派人一律收缴，熔成金锭，以备犒赏之用！”
王鹤两眼放光，这些黄金若是熔成金锭可不少，犒赏三军将士虽然每人分的不多，可这是真金白银啊！
当然熔了这些黄金肯定有人不乐意，于是一帮僧人便被押到了赵祯的御前，赵祯着实被吓了一跳，他见过的和尚不在少数，佛教毕竟也是中原的大教之一，虽然香火不如之前，可随着百姓生活质量的提高，又逐渐兴起之势。
但眼前的�