这时，站在一侧的鹖冠子的弟子，庞煖忙不迭地道：“夫子请息怒。家师耳聋，但精通唇语，适才王上说话的语速快了一些，故而家师没能解读出来。”
还是一个聋子？
宋王偃不由得瞠目结舌！
真是作孽啊！如此一个不可多得的大才，不仅结巴，还耳聋！真是天妒英才！
不过，常言道，上帝为你关上一扇门的时候，会给你打开另一扇门。
福兮祸所伏，祸兮福所倚！
鹖冠子结巴又耳聋，但是才高八斗，聪慧过人，不失为一大才。
鹖冠子似乎知道自己结巴的毛病，亦是有些自卑的。鹖冠子拿出了随身携带的笔记，直接写了几行字，为了表示自己并非是不尊重宋王偃，他特地将这一本笔记双手奉上。
宋王偃看了一眼，只见笔记本上赫然写着：王上，鄙人之才能不仅限于此。夫天文、星象、算术、制图、兵法、权术等，不过小道耳，鄙人尤擅施政，有治国安邦之策，内有城府。可屈才耶？
好一个傲气的鹖冠子！
宋王偃见到鹖冠子如此不客气，傲气外露，心中不仅没有一丝一毫的不悦，反而对这个人倍感兴趣，一脸的赞许。
第583章 耳聋（）
“先生大才，予值日星官、典令之位确实屈才了，这是寡人的疏忽，请先生勿怪。”宋王偃显得十分的礼遇。
宋王偃能在二十年之内，将一个原本弱小的宋国，崛起为今日之一家独大，傲视群雄的霸主宋国，靠的可不仅仅是自身的勇武和谋略，更重要的，是因为宋王偃独到的眼光，知人善任。
什么样的人应该放在什么位置上，宋王偃心中有数。
似楚汉争霸之时，楚霸王不可一世，锐不可当，楚国一统天下之势端倪尽显，但是汉王刘邦何以扳倒楚霸王，建立大一统的汉王朝的呢？
这便是刘邦的过人之处！
论勇武，一百个刘邦都干不过项籍。
论出身，刘邦一个破落户，在沛县当了一个泗水亭亭长。而项籍则是贵族出身，项氏一族的嫡系子弟，家世显赫。
论能力，项籍除了垓下之战，几乎是百战百胜，打的还大都是以少胜多的战役。
但项籍败一次就一败涂地，没有了东山再起的机会。而刘邦则是屡战屡败，屡败屡战，最终逆袭为王，开创了四百多年的汉王朝！
刘邦唯一能完胜项羽的能力，便是知人善任。
连刘邦自己都承认，他之所以有今天，得力于三个人——运筹帷幄之中，决胜千里之外，他不如张良；镇守国家，安抚百姓，不断供给军粮，他不如萧何；率百万之众，战必胜，攻必取，他不如韩信。
三位皆人杰，刘邦能用之，此他所以取天下者也。
宋王偃执礼甚恭，态度诚恳。
战国时代的大忽悠挺多的，不过能忽悠得了一时，忽悠不了一世，但是你不得不承认，忽悠也是一种很厉害的本事。
鹖冠子回礼道：“不……不敢。”
宋王偃暗自思衬了一下，又道：“鹖冠子，寡人知汝有大才，欲拜汝为谏议大夫，岁禄一千三百石，授宅邸一座，良田千顷，赐千金，不知汝意下如何？”
“臣……臣谢主隆……隆恩！”
鹖冠子表现得颇为淡定，可是从他的眼神中，宋王偃分明看出了其中的不平静。
看来，这又是一位怀才不遇之人！
绕是如此，听鹖冠子说话还真是费劲得很，估计老半天都不好详谈。好在鹖冠子虽然耳聋失聪，又有眼疾，还有口吃，但头脑灵活，思维敏捷，倒不失为一贤臣。
其实，宋王偃不知道的是，他自己碰上的这个鹖冠子，是一位在历史上可以比肩鬼谷子的人物。之所以声名不显，是因为鹖冠子隐居楚国所致。
杜甫有一首诗，名唤《耳聋》，其中写的就是鹖冠子。
诗曰：生年鹖冠子，叹世鹿皮翁。
眼复几时暗，耳从前月聋。
猿鸣秋泪缺，雀噪晚愁空。
黄落惊山树，呼儿问朔风。
这其中便已经表明鹖冠子的眼花、耳聋，至于口齿不清，这确实是无伤大雅的。因为鹖冠子懂得唇语，光是这会唇语便是一种不可多得的本领。
说到战国时期最厉害的谋士，很多人首先想到的肯定是鬼谷子王诩。
鬼谷先生兼为兵家兵圣和纵横家始祖，谋略水平高深莫测，教出的弟子苏秦、张仪更是纵横列国之间，名盖天下。但是，大约在鬼谷子同时期，还有一位不亚于鬼谷先生的牛逼人物，就是鹖冠子。
宋王偃之后命人收集了关于鹖冠子的一些资料，这才得知其来历，可堪大用。
鹖冠子为楚人，早年入仕赵国，他是一位鬼谷子一类的世外高人，生性低调、不爱做官，曾追随过赵武灵王，帮助武灵王出谋划策，是武灵王身边的红人，因喜欢戴武灵王发明的鹖冠（胡服骑射中的一种帽子），所以被后世称为“鹖冠子”。
鹖冠子的属于道家，同时又精通兵权谋、纵横家、法家，其同名著作《鹖冠子》，是战国晚期黄老之道的重要著作，其主要思想是“举贤任能”，“废私立功”，曾提出废除封建，设立郡县，建立法制等主张，在当时很有进步意义。
沙丘之变后，鹖冠子心灰意冷，回到楚国隐居。
同鬼谷子一样，鹖冠子的徒弟也很厉害，就是战国名将庞煖，庞煖早年深受武灵王赏识，《鹖冠子》一书中就有武灵王和庞煖的对答，沙丘之变后，庞煖受到排挤，随乃师鹖冠子归隐。
直到数十年后，赵国衰落，庞煖以八十多岁年龄出山，率领连败之后的赵军，连破燕、秦，杀燕将居辛，率五国联军叩关攻秦，一战而名动天下，演绎了什么叫“庞煖虽老，远胜廉颇”。
和历史上的这一段经历颇为不同，因为宋王偃的横空出世，天下大势早已改变。
已经年过四旬的鹖冠子怀才不遇，早年入仕邯郸，本来赵王雍（赵武灵王）对鹖冠子是颇为器重的，高官厚禄以待之，但是鹖冠子淡泊名利，拒不接受，反而提出了自己的一些政治主张，可惜赵王雍都没有采纳过，只是将鹖冠子留在身边出谋划策。
时间一长，鹖冠子便生出了退隐江湖的念头，身心俱疲之下，鹖冠子果真回到楚国隐居起来，不问世事。
直到半年前，商山学院发出的邀请函吸引了鹖冠子。
原本鹖冠子是不甚在意的，因为他不需要这些名声羁糜自己，更不想在所谓的宋国最高学府扬名立万。
但是已经入仕宋国的庞煖却又连续给了鹖冠子发出几封书信，甚至亲赴楚国，促膝长谈之下，鹖冠子便知道宋国当前需要自己，只要宋王偃能够重用自己，采用自己的政治主张，自己就能一展抱负。
宋国，能给予鹖冠子这个舞台！
为了表示自己对鹖冠子的礼遇，宋王偃甚至还赐坐给鹖冠子，上前用自己的袖子擦了擦蒲团，请鹖冠子入座！
“宋王果真如传闻中的一般礼贤下士呀！”
“这天底下，列国的君主，唯一能在礼遇贤才一道上与宋王并驾齐驱的，估计只有燕王了吧？”
“燕王可能更加的礼贤下士！不过宋国的霸主之势已成，燕为弱国。霸主宋国之王，能如此纡尊降贵，不惜折身以待贤能，可见宋王其人！”
在场的人见到这一幕，都不由得艳羡不已。
第584章 精兵简政（）
宋王偃道：“诸位，今日寡人至商山学院，欲给汝等出一命题，辩论之，不知可否？”
“大王但说无妨！”
“善！今日之命题，请在场的各位畅所欲言。个人、家、国、民族孰轻孰重？”
宋王偃再一次提出这个问题。其实他一直提出这个问题是别有用心的。
因为宋王偃知道，这是一个永远都没有答案的问题！即使你再如何诡辩，可能都无法胜之。但今日之辩论，可能载入史册，名动天下，让华夏民族这个概念更加地深入人心。
“王上，臣以为，国更为重要！国为重，家、族其次，个人置于后！”宋国的廷尉，法家名士剧辛忽而站起身，朝着陛台上的宋王偃垂手道。
“无国何以有家？无家何以有民族？无民族何以有人？国者，乃始于夏朝禹王定九鼎，迄今已有一千七百多年，国之概念深入人心！”
剧辛侃侃而谈地道：“上古时代有部落，古代有国，都是一种人们聚居、融合的形式。唯一不同的是，部落松散，而国严明！国者，为有更强之凝聚力！”
“以家为例，国家诞生以前，人人处于自然状态，按自然法保护自己的权利（财产和生命安全）。”
“这导致的结果是，当一些人处于战争状态时（也就是发生冲突并没有公正和权威来裁决的状态），事实上，没有人能够保护自己的权利。所以每个人度让自己一部分权利，授予一个组织或个人（一个家族或部落最开始是父亲），这个个人就被赋予了集体权力，并以个人意志进行治理。也就是个体度让权利换取安全。”
“所以说，国之重要性体现在保护黎民百姓的生命和财产安全。孰不重乎？”
众人都表示十分地赞许。
“好！”
“彩！～”
宋王偃微微颔首，随着国家职能的不断扩大，国家也像“利维坦”一样，一方面无所不包，一方面不断集权。
这时的国家和政府的概念开始合一，对个人来说，不仅仅是提供安全，还有提供公共服务和公共物品，满足公民的需求。
个人认为这仍然属于安全的范畴：公共服务和公共物品的提供仍然是为公民个体的经济、政治（公共政策输出）正常生活提供保障。
宋王偃记得有句话大意是：战争是消极地让人们知道国家存在的意义。
剧辛提出以国为重，便会有人站出来反驳，这是毋庸置疑的。
这时，坐在一侧的甘茂站起身道：“宋王，吾窃以为，应当是家为重，国、族为次，个人置于其后！”
“家者，自人的出现便有家。家人即亲眷，血浓于水之人！在这个世界上，即使最好的朋友背叛你，你的家人都几乎不可能背弃你的！家之意义，在于成长、避难。似吾一般，吾若是有朝一日，在秦国挂印而去，可能不会去隐居山林，而是回到家中耕作！”
“家与国乎，孰轻孰重？甘茂窃以为，家国天下，无家何以有过，无国何以有家？国者，为千千万万个家组成的，称之为国！然者，恕我不敢苟同，若是连家都无法齐之，又何以济国安邦，济世安民？”
“好！”
“彩！～”
甘茂的这席话一样是得到了许多人的赞许。
“甘相此言差矣！”
这时，在一侧的宋国治粟内史邹衍站了起来。
“若是人人为小家而置大国于不顾，国又有何存在意义？正所谓，修身、齐家、治国、平天下……”
正如宋王偃所预料的那样，这一场关于“个人、家、国、民族”之间的辩论会是没有结果的，因为谁都争不过谁。
婆说婆有理，众口难调。
在辩论会结束之后，宋王偃便回到沙丘宫，同时伴驾的还有鹖冠子、庞煖师徒二人。
虽然已经拜鹖冠子为谏议大夫，但是具体的能力如何，还是有待考教的。这一番召见，其实跟面试差不多。
“鹖冠子，寡人欲使国家更为富强，汝有何见解？”
“王上，今宋国已经足够富强，若欲更为强大，只有深化改革，大行征辟一道！”
“愿闻其详。”
鹖冠子口齿不清，说出去的话磕磕绊绊的，让人听起来颇为费劲儿。鹖冠子也知道自己的这个毛病，故而极少发言，他一般都将笔记本随身携带，不想说话就写上去，或者是让弟子庞煖代自己发言。
鹖冠子已经将唇语传授给了庞煖，心有灵犀之下，庞煖还是能翻译鹖冠子的话语的。譬如现在，就是庞煖在翻译鹖冠子的唇语，让宋王偃听上去还好，不甚费劲。
“宋国经李敖变法，再有宋王新政之后，的确已经强盛起来，但是李敖之变法中道崩殂，后继无人也。大王虽然用孟轲、万章等人进行新政，改革了李敖变法当中的一些弊端，但是儒家之法，非富国强兵之法，乃是育人为本之法，弱化刑罚之法。当然，不可否认的，自新政以来，宋国的整体面貌为之焕然一新。”
鹖冠子淡淡的道：“王上，臣窃以为，宋国之变法有如下几点不足。其一，重于赏罚；其二，人心不齐；其三，君主集权不足；其四，军队效率低下；其五，察举制之害，任人唯亲，官吏有才而无德。以上五点，俱是宋国当前之弊端，或许还有其他弊端，待臣日后补充。”
闻言，宋王偃倒是有些惊讶于鹖冠子的眼光之独到，毕竟这些弊端，他看不出来。宋王偃知道此时的宋国矛盾不少，弊端甚多，但是看不出其中的病因，他无法对症下药！
看来是找对人了！
“贤卿何以教寡人？”宋王偃表现得极为谦虚。
“王上，宋国其一之弊端，重于赏罚。并非是说赏罚分明不好，恰恰是宋国的赏罚过于严明，过于重！宋国效仿秦之商鞅变法，设置二十级军功爵位制，故而大大的提高了军队的战斗力，鼓舞士气。这是良好的一方面，但也有其消极作用！”
“似公士一级，宋卒只要斩杀敌方一名甲士（军官），就可以获得一级爵位、田一顷，宅一处和仆人一个。斩杀的首级越多，获得的爵位就越高。似上造一级，此爵仅高于无爵，仍须服役。似簪袅一级，受田数额为簪袅3顷（300亩），簪袅3宅（宅地的标准是以30步见方的土地为一“宅”）。”
“在军中，每顿吃的饭菜因爵位不同而不同。簪袅可以有精米一斗，酱半升，菜羹一盘，干草半石。何以言及宋国重于赏罚，便指于此！”
鹖冠子道：“王上，宋国当前的土地便这么多，耕地有限，财帛有限，仆人有限，各�
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