，许多人认为他们两个人的结合是不道德的，到最终爱改变了一切，许多人都纷纷接受了他们，这就是这件故事的后续。
当然不是每一件事都能收获到最后的幸福的，还有许多家庭因为各种各样的问题而诞生了无数的悲剧，女的要离婚，男的不让最后把自己妻子杀死的案子数不胜数，孟小婉只是单独的一个个例，像她这样坚强而又幸运的女子并不多见，许多女人在男性的压迫下依旧没有反抗的能力，但正因为像孟小婉这样的人愿意站出来，像王弼时这样的觉醒青年愿意重新去接纳这些离异的女子，这才能够使得女性的地位得以提升。
在如今的甘肃地区，受到孟小婉的影响，许多无法忍受家庭暴力的女性纷纷站出来选择离婚，许多年轻的姑娘们改嫁也不再是一件会遭受白眼的事情，更重要的是，许多家庭开始纷纷把女性婴儿保护下来，而不再像以前一样，看到是女婴就直接溺死。
在古代社会，不仅仅是中国，全世界的古代社会，几乎都是父系社会的，在这样一个社会里，人们就会产生一种思想上的观念，那就是生女孩儿是很亏的一件事情，他们认为自己生下来的女孩儿，只不过是在帮别人养媳妇而已，等女孩儿嫁出去之后，就要冠上夫家的姓，生下来的孩子也是用男方的姓，跟他们一点关系也没有，嫁出去的女儿，泼出去的水，这是古人的俗语，也反应出那个时代人们对于女婴的看法。
所以许多穷人家在生出女儿来之后，往往会选择把他们溺死，然后再生一个，直到生出男孩儿来为止，这种思想在当时全世界内都普遍存在，是一种十分落后和愚昧的思想其思想的核心就是女性不值钱，女性不能够继承自己的一切，自己养女孩儿是替别人养的，归根结底，是一种物化女性的表现。
而在经历过女权运动之后，其中最明显的变化就是许多家庭在生出女孩儿之后，不再溺死孩童，而是选择一视同仁，尤其是在城市里，这一点变化是十分大的，许多家庭已经渐渐开始一视同仁，不论男孩还是女孩儿，都好好对待，农村之中的情况虽然依旧比较糟糕，但相比起以前来说，确实要好了不少，这其中跟女权运动有着不小的关系，这是思想上的解放，当然，单单是思想上的解放也不行。
除此之外，经济上的发展也有着很大的原因，原本许多穷人家只能养一个孩子，那么在男人和女人之间往往会选择男人，因为男孩儿是珍贵的劳动力，同时可以为自己家族繁衍后代，而女人则不行，但随着经济发展的规模扩大，许多家庭的收入开始增加，养育子嗣的许多成本也被朝廷所分担，因此对于许多家庭来说，养两三个孩子也不会是什么问题，一个女孩儿又怎么样呢？
二来则是在法律上严格规定了弃婴是违反法律的事情，婴儿也是人，只要他生出来了，就是人类的一员，这与现代不同，现代一般认为怀孕四个月就已经是人了，因为他已经有了最基本的胚胎，也开始有男女的区分，但在这个时代，你让人们去接受四个月的怀孕就是人这种事，还是比较困难的，所以从出生的那一刻就是人了，如果弃婴，便是杀人，要按照谋杀罪来论处，最低刑罚也是五年。
按理来说这个判罚是低的，但也没办法，因为社会大众依旧很难接受，这个时代的世界观是孩子是我生的，那么我想让他死，他就得死，这种思想在中国人的心中根深蒂固，你想要去改变，是很不容易的事情，如果弃婴直接无期往上，最高死刑，那很多人是不能接受的，且如今的社会弃婴事件还是很多的，有些有良心的人会把婴儿送到一些大地主家里去，或者是孤儿院的门口，让他们来照看，还有的则是会直接往河里一扔，便是自生自灭了。
所以如果法律定的太高，恐怕全国许多百姓都会被送上断头台了，这显然也不行，所以五年无疑是最好的一个刑期，能够使得大部分人感到戒惧，但又不会引起反感，随着社会上弃婴事件逐渐减少，从而再加紧法律的惩罚力度，这才是最好的做法，毕竟弃婴问题着实是十分严重，这造成的一个重大影响就是社会男女比例十分不平等，当然，这对于宋朝来说，并不是什么大问题，因为有大量的殖民地人，外国人愿意嫁给宋朝人，从而获得宋朝的身份证所以宋朝的男性对于宋朝女性数量比自己少，这件事并没有太大的感觉，数千万的外国女性渴望获得宋朝身份，这可以说是宋朝的强大，带给老百姓们最好的优惠了。
除此之外，一个很大的问题就是孤儿数量的暴增，毕竟把孩子送到地主家，或者有钱人家里的，真正愿意接受的也是少部分，大部分转手就送到孤儿院去了，所以在如今的宋朝孤儿院可以说是遍地开花，其数量甚至要比养老院还要多，根据户部的调查，全国各地的孤儿院总计有两千多个，基本每个县都会有一个左右的孤儿院，有些城市甚至有三四个，孤儿人数在六十七万左右，这还是近几年社会经济发达，弃婴事件减少之后的结果，不然这个数字会更大。
在这些弃婴中，女性占比在百分之六十九左右，男性只有百分之三十一，之所以会有男性，是因为其中有百分之十一的残疾人，或者是患有各种病症，女性中的比例则在百分之三，也就是许多女性弃婴，完全是健康的婴儿，却也依旧遭到遗弃，而在男婴之中，许多遗弃的婴儿是因为残疾的关系，而还有一部分婴儿则是因为非婚子的缘故。
随着社会经济的发展，人们对于性这件事情也越来越开放，在中国春秋战国时代，中国人其实是非常开放的，那个时候的中国人，对于爱情更是十分奔放和自由，但随着社会的发展，女性慢慢被束缚，男性占据社会的主导地位之后，对于女性的束缚便越来越重，而男性也被这种思想所束缚了，渐渐的社会也就越来越保守。
而随着工业时代的来临，人们的思想又开始慢慢解放，但这种解放却也有些过了头，许多年轻男女在还没有结婚之前，便过上了新生活，这种事情也是屡见不鲜，而社会对于这种行为是不容忍的，更关键的是，在这个时代，安全套技术尚且不发达，所以男女在和合的时候，往往极其容易中招，而这个时代的堕胎技术又十分的差劲，往往堕胎会对女性的身体造成极大的损伤，所以很多女性便选择把孩子生下来，但他们又不敢养，或者许多男人始乱终弃，跟人家女孩儿好了之后又不要人家了，这种事情也是十分多的，虽然不常见，但宋朝人口那么多，这些人自然也是有，即便占据社会人口不多，但也是一大块人，这些人生下来的孩子，女方不愿意要，男方也不愿意要，就自然只能送到孤儿院去了，这些男孩大部分来自于此。
至于另外剩下的一部分，则是真的父母死亡或者失踪了，亲戚或者是公安部门发现之后，把他们送到孤儿院的，这些人也占据着很大的一部分，比如说爆发天灾，父母在天灾下死亡，孩子孤苦无依，他的亲戚也很难有余力照顾这个孩子，那就只能送到孤儿院来照顾了。
这百分之三十一的男性婴儿，大部分就是这么来的，从中也可以看出，对于女性的歧视，是从孩子就开始的，虽然近些年有了明显的改善，但问题依旧十分严重，也给这个国家带来了巨大的麻烦，这些婴儿都需要国家来照料，每年花费的金钱自然也十分昂贵，更关键的是这些弃婴的教育也是一件相当麻烦的事情。
他们没有父母来告诉他们一些做人的道理，他们从记事开始也大多不记得自己的父母，他们从小到大没有感受过母爱，父爱，即便孤儿院的陪护们对他们再关怀备至，那也不可能替代父母的，那是独一无二的爱，他们从小到大都没有感受过，更加让人感到担忧的是，如今的孤儿院，其水准残次不齐，这个世界上当然有好的孤儿院，那里的工作人员往往会很好的与孩子们相处，对待孩子们的态度也很好，但还有一些孤儿院，水平就非常的差，侵吞朝廷和良善人士的捐款，这种事情可谓是常有的。
还有更严重的则是这些孤儿院与黑帮有着秘密的勾结，他们通过孤儿院机构进行人口贩卖，还有一些血汗工厂，让这些孤儿来作为苦工工作，然后只支付市场上十分之一左右的价格来让他们为自己工作，这种事情可谓是触目惊心，更加让人心寒的是，根本就没有人去管这些事情，孤儿们就在这样的坏境中生存，着实是一件十分可怕的事情，可以想象，如此不好的环境下，怎么能培养出一个好人来，大部分孤儿院出来的孩子，往往都没什么感情，感情比较淡漠，做人也比较冷酷，这不能怪他们，从小到大生活在这样一个环境之中，他们感受不到爱，你怎么能够强求他们去爱别人呢？
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所以他们在离开孤儿院之后，进入社会往往就会做出一些对社会上其他人士不利的事情，我们不能否认有许多好的孤儿院会把人引向比较好的方向，最后他们和大多数人并不会有什么不同，甚至对于这一段经历也看做是一次人生的历练，但在孤儿教育体制不完善的如今，许多事情是很难做到的，所以孤儿院问题也是朝廷最为重视的一个问题之一。
毕竟问题少年给社会造成的麻烦可不比成年人给社会造成的麻烦来的小，尤其是这群年轻人，他们还有大把的时光，但因为走错了路，最后很多人在二十几岁的年纪便死在了不知名的地方，这种结局未免太过凄惨了一些。
而他们带来的社会影响也十分的恶劣，对于这些行为，朝廷都是需要去改变的，但总体来说，女婴的问题相对来说更加严重，朝廷除了树立严格的法律来禁止这种行为之外，还采取了许多种做法，来禁止这种行为的发生，比如说加大对于男女平等的教育。
在以前，徐清把男女平权只看做是一种政治上的宣告，对于女性到底承受着多么大的痛苦，在旧社会，徐清是不了解的，因为他生活在现代，他所听到的有关于女性在社会上受到的排挤，几乎都是一些无病呻吟，他们不涉及生命，更不涉及权益，因为徐清本人的生活水平很高，见到的人也基本都在这一个层次上，农村妇女，贫下中农女性们的生活，他是接触不到的。
在他的阶层中，女性们都是聪明的，漂亮的，他们大胆自信，你完全看不出她们受到了怎样的压迫，但他们的口中却也是女性权力说个不停，所以在徐清的印象中，女性的权利就是平等工作的权利，女性应该与男性吃饭时AA制等话题，根本没有涉及到生死存亡这样严肃的事情。
但自从治国理政以来，徐清这才知道什么叫做命如草芥，这些婴儿仅仅是因为自己的性别便在刚刚出生的瞬间便被剥夺了活下去的可能，他失去了父母，甚至还有不少会直接失去生命，这样的现实，让徐清感到震撼，也让许多生活在城市里，锦衣玉食的人们感到震撼。
他们一直以为这样野蛮的事情，大概只有殖民地上的人们才能做得出来，怎么可能出现在天朝上国的土地上呢？但令他们无法接受，也必须接受的现实就是，在这片土地上，女婴被杀死的人数非常的多，在农村之中，甚至达到了普遍的程度，这让许多人感到震撼，也让他们不敢相信这一切，但越是不敢相信，人们就会更多的去了解，而这其中的细节，自然由媒体去了解，然后报道。
原本隐藏在贫困之中的弃婴问题开始受到社会的普遍关注，媒体在其中的功不可抹，许多依旧保留有弃婴传统的村庄在深山老林之中，一般人根本走不进去，他们却凭借着不懈的努力，探查到第一手的资料，然后将他们写成文章，发表在报纸上，让全国民众得以看到这些弃婴的人，为什么要这样做，这些文章无疑是十分沉重的。
刚开始的时候，民众只是大声的责骂，说这些父母丢人现眼，丧尽天良，竟然连自己的孩子都不照顾好，怎么能够干出这样的事情，可慢慢的，他们也意识到，这些父母也有不得已的苦衷，在这个避孕能力没有那么高超的年代，孩子就是会不停的怀上，而在农村，想要打胎也是一件很困难的事情，同时经济上的贫穷，让许多家庭根本养不了那么多的孩子，弃婴无疑是最好的选择，交给孤儿院去养，或者有富裕人家愿意养的，他们都不介意，他们不爱自己的孩子么？
他们当然也爱，为人父母，哪里有不爱自己孩子的，只不过在男孩与女孩儿之间，更加爱男孩儿罢了，这种种的报导，站在各个角度将这件事情描述了个干干净净，其带来的最直接的影响就是徐清的威望再一次上升到了顶点。
按理来说这件事情其实跟徐清没什么关系的，毕竟女权朝廷的态度一向是中立，虽然徐清的妻子王梨是中华妇女保护协会的会长，但徐清并不会插手自己妻子手中的事务，王梨也不会跟徐清要什么特殊的保护政策，双方互不干涉，自己干自己的事情，徐清是不会特意出头，去帮着说什么呢？
那为什么会有人把徐清给推到威望的顶峰呢，原来是在一篇报纸上，一位记者将如今弃婴的问题延伸到了经济发展上，说这些父母为什么要遗弃婴儿呢，重男轻女是很重要的一点，更关键的还是经济的发展，使得许多父母开始不再丢弃孩子，而是一同抚养了，所以近几年弃婴的比例是越来越低了。
而经济发展，自然绕不过徐清的工业革命，工业革命使得整个宋朝大部分人脱贫，从而不用再做这么揪心的选择，导致弃婴率的下降，因为这些，社会上才再一次念起徐清的好来，想到这些，徐清也是晒然一笑，确实如此，经济的发展有的时候真的能够解决很多问题，比如说许多的天灾，若是没有钱和铁路，就无法把买来的粮食运送到灾区。
像古代，一个巨大的天灾往往会造成数十万人的死亡，以及上百万人的流离失所，易子相食，啃树皮这种事情在书中都有过明确的记载，而