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俗话说得好，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，江浙一带自古富饶，自然也让这一代的人有了更多的时间去思考吃饱饭之外的事情，而在工业革命之后，这种情况更是一发不可收拾，因为工业化，就是依靠海外庞大的市场，来把自己的工业品倾销出去，从而赢取庞大的利润，如此一来自然是靠着海边的城市更加容易发展了，诸如广州、宁波、温州、昆山、苏州之类的地方，自然就更加便利了，外加上当地手工业发达，这些蒸汽机所生产的设备，在他们的操作下也很快就能灵活掌握，培养了一大批拥有技能的专业工人，这些都是南方人的骄傲。
至于更加看不起的，就要属少民了，这也很正常，宋朝时期的汉人本来就十分讲究华夷之辨，对于这些不是汉族的人内心之中自然很是鄙视，原本辽国和金国势大的时候或许还好，毕竟面对强大的敌人，凭借文化上的内涵是没有用的，打不过人家，自然只能认怂了，所以那个时候，瞧不起是放在心里的，嘴上还是十分恭维这些番邦蛮夷的。
可随着工业化进展的迅速，宋朝早已经脱离了需要靠辽国金国脸色过日子的时候了，自然是又把那些脸色重新摆在了明面上，对于他们，宋朝自然也是很不重视的，至于在此之后的，那就是山民了，他们往往是在天灾之下，活不下去的老百姓所组成，套进山里为了避免服徭役的也有一些，这些人在宋朝的官员看来，无疑是叛徒，所以对于他们也是很看不起的，甚至曾经一度把这些山民当做是山贼来对待，只要抓住便是斩立决，丝毫没有任何的商量。
直到随着徐清的上台，这才改变了政策，这些山民当年之所以会离开自己的家园躲进山里面，虽然是为了避免服徭役，但也是真的活不下去了才这么做，毕竟山里的条件并不好，不像现在，很多城里人一到过节，或者休息日的时候，就喜欢自驾游到农村去休息，在这个时代，山里的生活是很困难的，首先山里自然就不能开垦农田，不然就会被官府发现，然后杀死，再来就是也没有教育和医疗，只要生病就只能靠着自己的身体去支撑。
至于读书识字更是妄想，所以他们其实也是很想下山的，尤其现在山下的生活也变得好了，税赋也没有以前那么高了，还有许多地主老爷卖地，再不济还能移民到其他地方生活不是，哪一个不比待在山上来得强？
但就因为这一系列的法令条文，让他们根本不敢轻举妄动，深怕被当地的县令带着军队就给杀了满门，后来徐清接受这一切之后，开始慢慢调整政策，让他们可以下山来，还给予他们土地，让他们可以在山下生活，然后如果想要移民的，徐清也十分的欢迎，他之所以这样做，当然除了怜悯之心外，还有更为重要的原因，那就是消除安全隐患。
谁都知道，往往一个越发富裕的社会，其犯罪率也一般来说会越低，而一个比较穷困的地区，其犯罪率自然也会不断飙升，当然，这中间还有一个极端，那就是太穷了的话，也就没有什么犯罪率了，还有一个则是刚刚开始有钱的时候，那么犯罪率往往也是最高的时候，只要到社会的财富开始平衡了，犯罪率就会开始下降了。
而这些山民，他们的生活真的非常苦，徐清曾经查看过有关这些山民的卷宗，他们在各个地方的名字都不尽相同，在福建有一些山民被称作海民，因为他们不允许在陆地上生活，只能在海里生活，一辈子不允许登陆，日子也非常的惨，至于在山上活着的那一些，条件自然也不好。
毕竟你想想就知道了，宋朝是一个重视读书人的时代，所以即便是碰到灾荒年，对于读书人来说都是不会有什么压力的，当然这里的读书人，得是秀才以上的文凭，活着拥有大学以上的学历，这才能被称为读书人，不然那也就是一个文人而已，算不得什么读书人，而这样的人，宋朝是非常优待的，自然不会出现什么不想要服劳役所以逃进深山的可能，而会进入深山的，大部分都是乡镇的破落户，实在无力承担赋税，才会那么干，所以大部分都是一些没什么知识的普通人，他们聚集在乡村之中，甚至有的时候连房子都不会搭，这样的一群人，又能够有什么致富的手段呢？
平日里主要吃的便是野生动物，那玩意儿虽然好吃还有营养，但是打不打得到却是一个很大的问题，所以山民一般的年龄都不会特别大，能够活到三十岁就已经很厉害了，四十岁则几乎不会出现这种情况，这就是山民的情况。
俗话说穷山恶水出刁民，这句话虽然不是放之四海皆准，但也有他的道理在，这些山民活的如此困苦，若是安贫乐道之辈或许还好一些，但大部分人自然是不愿意一直那么苦哈哈的过日子的，更何况日子过得苦也就算了，为了自己的性命，能活下去也就行了，可是在这山里，人的寿命简直跟自己的原始人类祖先没什么区别，这就很难让人可以放平心态了。
尤其他们又不是接触不到外面的社会，虽然不知道一个大概，但也大概知道一些事情，所以自然也是为心痒痒的，但因为自己活着祖先的过错，丢失了身为宋朝人的资格，心中自然有所不甘，长期积郁之下，许多人就会当盗贼，山匪，靠抢劫来发家致富，这自然就让宋朝的治安出现了很大的问题，尤其是在西北和内陆地区，更是十分的严重，曾经昆山报曾经做过一个统计，说如今宋朝本土人口大约一亿，其中山匪就有六百万，这是一个十分恐怖的数字。
也是一个血淋淋的数字，虽然随着工业化的进展，这些山匪之中大部分都从了良，还有许多则被就地处决了，但还有许多山民所组成的山匪非常难以解决，他们大多都躲在山里面，而中国这片土地上，百分之七十以上的面积都是丘陵，至于高耸山脉更是数不胜数，太行山脉，秦岭，天山山脉，华山、泰山、黄山等等，这些地方只要山匪们一钻进去，想要找到他们，除非动用十倍，甚至是二十倍的力量才有可能把他们找出来，不然根本就是痴心妄想。
盗贼问题，对于古代社会来说，可以说是一个十分顽固的病症，几乎所有的古代社会，无论东西，都经历过这么一个阶段，你也很难去根治，毕竟古代社会，普通老百姓的生活都很惨，只要以有些什么变故，就非常容易举家就搬到山上去，再也不出来了，那个时候不像现在，你想要搬到这里去是非常困难的，而在那个时候，你只要往山里一钻就行了，别人想要查你，简直是难上加难。
所以山匪的问题，是非常严重的，而对于朝廷也没有什么好的解决方法，甚至对此表示不屑的人，也大有人在，但徐清是需要解决这个问题的，不然这些山匪们始终盘踞在这些山脉之中，这会严重影响交通安全，对于宋朝的金融货贸会产生很大的影响，所以由他开始，着手解决这一问题，到现在，通过各种各样的安置，也算是勉强把这些山民给处理完毕了。
但虽然处理完毕了，但他们在许多人的眼中，依旧是十分低下的地位，他们要是永远住在朝廷给他们划好的村子里倒也没事，毕竟大家都是山民，也就没有谁瞧得起谁的问题，但他们总是要离开乡村，前往大城市工作的，不然他们来到外面的世界是为了什么呢，而只要到大城市，想要辨认出他们非常简单，中国自春秋战国以来，便十分重视户籍制度和身份登记制度，发展到宋朝，已然是登峰造极了，任何聘用单位，都需要一个人的出生籍贯，身份，户口，甚至还有祖籍，如果家中是有名望的大族，那么在工作上也会受到优待，而如果是山民出生的话，那么就会在工作上得到比较差的待遇。
可以说这一套制度，跟如今正在印度执行的那一套种姓制度非常像，但相比起种姓制度来说，这套制度还是没有那么严格的，起码人与人之间的身份是可以通过教育去改变的，这一点就远远超过了种姓制度，且随着大城市的飞速发展，人们对于家族名望之类的东西，关注度也是越来越低，当然这一点还是很重要，但是对于山民们，如果他的业务能力够强，往上升也并不是什么问题，毕竟这是一个唯才是举的时代，国家如此，公司自然也是如此，但总的来说，山民在宋朝本国人的地位之中，是最低的，这一点毫无疑问，大多数人在心底里是瞧不起这些人的，觉得他们是野蛮人，称不上是自己的同胞。
而在此之外，便是殖民地来本土务工的人了，他们的地位相比起山民来说自然就更加低了，甚至其中的许多人都是不被宋朝人当人类对待的，而在新大陆，他们起码还是能被当做人来对待的，这一点就能够吸引许多殖民地的人去往新大陆了，毕竟作为一个人，他们还是希望有尊严的活着的，实在没办法了，才来到本土谋求机会而已，现在既然有了更好的去处，又为什么不去呢？而只要殖民地的人愿意去，那么新大陆的人口增长将会远远超过所有人的想象，毕竟亚欧大陆作为这个世界上拥有最多文明的大陆，其上的人口也是整个地球最多的。
（本章完）
第551章 552。少数族裔的重要性（）
通过以上几种办法，徐清希望能够扩大新大陆的移民人数，只要移民人数增加，那么新大陆的发言权就会扩大，同时当地的民主制度必然得到巩固，这是一件非常容易理解的事情，因为殖民地的土著们肯定会比宋朝本土老百姓去得多，因为他们在自己的国家更加困苦，在宋朝，除非是极个别的情况，不然活下去还是没问题的，前往新大陆的大部分都是不满足于现状，希望获得更好生活从而去往新大陆的。
大部分穷人依旧是不敢去这么远的地方的，首先是乡土情结，这是中国人数千年来的传统，中国人讲父母在不远游，也讲落叶要归根，这都是对乡土的浓重依赖，这种依赖，是伴随着每一个中国人的，你很难短时间内去改变，所以只要还活得下去，大部分人是不会离开本土，前往新大陆的。
而殖民地的老百姓则不一样，他们在本土待着，不是活不好，而是根本活不下去，要知道这些殖民地，本来生产能力就落后，经济更是非常脆弱，若是宋朝没有来，他们依靠着本土的统治，或许还能够继续延续，可随着宋朝殖民统治的开始，权贵们自然要把相当大的一部分利益让给宋朝，虽然宋朝提供了一部分工作机会，甚至是一部分财富，可这些都是给贵族的，跟平民没什么关系，而从殖民地，宋朝掠夺的当然更多。
而丧失财富的贵族们，当然不敢跟宋朝去拿，毕竟柿子要挑软的捏，这个道理他们还是清楚的，若是跟宋朝作对，贵族也没用，所以他们自然只能往下要，那层层的赋税自然是让老百姓抬不起头来，即便一年四季不停的耕作，最后获得的粮食，等交了税之后，也是所剩无几，根本无法应付一年的吃饭问题，在这种情况下，他们别无选择，只能前往新大陆，讨要一个生活。
咱们总说中国人有乡土情结，可世界上哪一个民族又没有呢，说犹太人，他们远离家乡上千年的时间，最后回答家乡，这难道不是乡土情结么，说英国人是海上民族，但他们绝大多数人也依旧是留在了本土，前往新大陆的，大部分还是一些底层老百姓，他们或者是失去土地的农民，又或者是失去工作的工人，大多数都是底层而已，要么就是囚徒、盗贼被流放到新大陆去，至于意大利的城邦，他们其实也有乡土情结。
只是奈何自己的土地，长不出足够自己民族吃的粮食，所以只能通过远洋来获得更多的食物，进而带动了贸易，他们是没有乡土情结么，不只是因为环境使然，他们也没有任何办法罢了，殖民地的百姓自然也有乡土情结，也不愿意背井离乡，去一个他们根本不了解不知道的地方。
相比起宋朝的百姓，每一个人在前往新大陆的时候，都会被安排去港口城市上一堂课，从而介绍如今新大陆的情况，几个主要的大城市，还要到了那之后应该怎么安排自己的生活和将来，以及各大主要城市对于移民的政策，他们是都会被通知到的，以此来让他们更快的融入到新生活中。
至于殖民地的老百姓可就没有那么幸运了，他们只能坐着破旧的木船前往未知的海域，这些老旧的木船有很多会葬身在太平洋中粉身碎骨，而即便等他们抵达了新大陆，面对的也是未知的土地，这里有着跟他们的家乡完全不同的风俗，这里是宋朝的新土地，在这里，他们面对的生活是一无所知的，若不是实在没有活路谁又愿意去呢。
而像这样没有活路的老百姓，在殖民地是非常多的，正如前文所说，宋朝的殖民统治，让贵族们的财富开始贬值，其实他们手里的钱并没有减少，甚至可以说有所增加，毕竟宋朝在他们的土地上开矿也是给钱的，在他们这里租用土地也是给钱的，所以他们的财富其实是增加的，只是对于整个国家来说是剥削了。
这种情况听起来糊涂，其实非常好理解，就如果说非洲有一座矿山，大概有五百万吨的煤矿，而当地根本没有技术去开采，这个时候宋朝的殖民者来了，凭借先进的技术，他们发现这座煤矿开采起来根本没有压力，然后便付钱跟当地的土著签订协议，把这座煤矿买了下来，并且答应他们，这座煤矿的盈利，其中百分之十作为酬劳付给本地的土著，这样一来，当地的收入不就增加了么，但是整个国家的财富确实是在减少的。
但和不是重点，贵族们的财富虽然增加了，但是他们的生活享受品质却下降了，原本在他们看来，穿丝绸、用香料、佩戴黄金首饰就已经是贵族的象征了，可现在，随着宋朝的殖民，他们发现花钱的地方也开始变多了，从享受上来说，随着科技水平的提升，经济发展的旺盛，艺术品的等级也是