仙宋- 第202部分

　　　　“太傅，请让我挂帅西征。”

　　　　张所话音才落，马扩上前一步、二次说出了要做征西元帅的话来。

　　　　侧头看了看马扩，再转头看了看一脸殷殷期盼中的张所和宗泽，刘行淡淡一笑转身先是走回到了主位椅子前。

　　　　将身子落座到椅子上后，刘行猛地收起了笑容，朗声道：“着令陕西提督刘锡，即刻统帅陕陇现有各路兵马拦截来犯之西夏兵。同时调拨两万杆火铳、二十四门神武火炮、二百四十架神火飞鸦往陕西。限刘锡十日内将陕陇各地散落的前朝余部、山贼全部招安。顽抗不从者杀无赦，愿重归大宋者重赏。以西疆全部之兵民，用以迎战党项贼兵。”

　　　　以西疆全部之兵民迎战党项贼兵，刘行这话说出来后，让宗泽、张所等人全都愣住了。

　　　　全部之兵民、前朝余部和山贼，刘行这是要做什么？那些山贼、前朝余部一直都不肯归顺信王这个朝廷，刘行难道就不怕那些人再如此关键时刻不帮忙、反而添乱吗？

　　　　众人的担忧，刘行早已想到。

　　　　所以当两位老帅想要同时开口来问时，刘行迅速地第二道指令说了出来：“凡西疆原为山贼者，作为游奕兵。只发强弩、劲弓，不配合火铳、大炮。凡前朝余部作为侧击兵。只配神火飞鸦，不予其他火器支援。”

　　　　言至此处稍一停顿，刘行的脸色变得有些阴沉接着说道：“此战之中真正为国尽忠、全利抗敌者由山西提督衙门酌情随时整训重组、纳入我朝边军之中听用。带一千可战之兵来投者授统领、带五千来投者授统制，严禁滥竽充数、以民充兵。”

　　　　听完刘行这番号令，宗泽、张所心里明白了：哦，原来这小太傅不傻、一点都不傻，相反还很精明。

　　　　他精明在哪里呢？不给原来是山贼那些，想要借此机会投效信王这朝廷那些人配备任何火器，只给过去那些陈旧的老兵器。如此一来，即便他们日后降而复叛。其实也从信王这朝廷占不到什么便宜、以后再去剿他们的时候也不会很吃力。

　　　　不给前朝余部火铳、大炮。只给神火飞鸦。神火飞鸦那物什是怎样的。宗泽、张所等人都十分清楚。

　　　　那东西发射一轮之后如果没有后续的火药、飞鸦去做补充，马上就变成一个又一个没半点用的木架子。

　　　　此举一出，西疆那些前朝余部必然会再战场上见识到神火飞鸦的威力，从而对其产生依赖性。只要那些余部对神火飞鸦有了依赖性，完全可以相信、只要那些人脑袋不是被驴子给踢到，以后绝对不敢再来反叛信王这朝廷。

　　　　欲用其兵、先利其器。刘行不去增加山贼的兵器，因为不够信任。去用神火飞鸦加强前朝余部的攻击力，但同时却是在挖坑、一个让那些前朝余部从此只能被坑死在刘行这架战车上大坑。

　　　　两个老元帅迅速地猜穿了刘行的心计。不由得二人同时微微一笑、对刘行投上了一个赞赏的目光。

　　　　看到两位老帅那目光后，刘行也知道二位老元帅这是察言观色、从自己的指令中听出了自己的用意。

　　　　这是一种默契，谁也不会去说穿个中详情，刘行更加不会自己拆穿自己的坑点。

　　　　所以只是对两位老帅还以一个微笑后，刘行又转头望向了站在房门口的金奴：“奴儿，我命你立即去点起一千神霄兵、禁军刚刚配属完成那两标火枪兵赶往西疆，去听你十一叔的调遣。”

　　　　禁军刚刚配属完成的两标火枪兵，宗泽听到此言后再次瞪大了眼睛，惊诧地对刘行道：“刘太傅，那两标火枪兵虽是火器犀利。却只是整训了一月不足，你真的要让他们现在便去参战吗？”

　　　　宗泽的惊讶。原因是那两个标、六千人的火枪兵缺乏训练。他的诧异，实际上是源于一种担心、担心的是万一那些缺乏实战经验的新兵早早上了战场却吃了败仗，刘行和整个北朝现在最先进的后膛火枪便极有可能被西夏人缴了去。

　　　　西夏人能造出攻城利器“对垒”战车，能造出强弩都无法射穿的“鹞子甲”，谁敢确定若是在战场上缴获了最新的后膛火枪，西夏人就不能仿造出来呢

　　　　宗泽的担心刘行也有，但刘行更清楚的一点是那两个营虽然是兵员大多数都是新兵，缺乏锻炼。但那两个营从什长、队正道都头，再到上面的营级管带和统制官，都是出自兵备、武备两学堂的。

　　　　可以说在那两标之中各级带兵的人，都是刘行这几个月以来悉心培养、一有空就亲自去授课的精锐，更是刘行的心腹弟子。

　　　　心腹之兵，本来刘行还想等那两个标训练成形再让其到战场上去一战成名。但时间急迫、时势所逼，不给人任何多想、多犹疑的机会，刘行只能马上将他们派上战场去

　　　　“好钢用在刀刃上，好兵都是沙场历练出来的。”

　　　　心中有无奈，刘行却不能丝毫表露出来，只能在宗泽的疑问提出后摆出一副胸有成竹的样子说道：“我相信以兵备、武备学堂的学子为骨干、做指挥，虽缺乏整训那两标兵马也能为我大宋朝披荆斩棘、杀党项狗一个片甲不留。”

　　　　点将刘锡、调用神霄派弟子组成的神霄兵，再加上六千名可以说武装到了牙齿的禁军火枪兵。刘行坚定地说完这些话后，宗泽明白了刘行这次是真的急了，打定主意要一战把李乾顺打趴下，让他以后在也没有胆量来侵扰大宋边疆。

　　　　宗泽更明白另外一层意思，刘行是想借此次西夏来犯之机，彻底树立起他自己说一不二、一令出万人必须服从的权威性。

　　　　他还明白另外一个道理，从此以后、凡是行军作战的事，他这位曾经威名赫赫的老元帅也只能全听刘行这个年轻的小元帅吩咐，不容得他再出半句反驳之言了。（。。）

第292章　外战新启，变法提速（）　
一言堂，从太傅府中发出由刘锡全权负责对战来侵西夏之敌命令这一刻开始，北朝的朝政真正、彻底地进入到刘行一言堂的时代。

　　　　这是刘行一直在努力想要得到的结果，对于这个结果刘行很满意。

　　　　这个结果，也决定了刘行新法所倡导的君主宪政制具备了全面定型的基础。

　　　　对于自己所倡导的君主宪政制可以全面展开，刘行很开心。于是乎当金奴带着一千神霄兵、六千火枪兵赶到延安府后，刘锡领命的时候，刘行又是一轮新法颁行的政令接连不断地发了出去。

　　　　第一道政令，刘行下令正式将信王地下起村、上至省的各级参议、咨议机构统一更名为咨议局。

　　　　这新的咨议律中，刘行将村级咨议重定为三人、乡级重定为五人。而县、府、省级的咨议，全部改为按照所在地区的户籍数进行配额。

　　　　也是在这份咨议律中，刘行以律法形式、正式明确了禁止宗族党系、师生派系、姻亲关系的在同一地咨议局中担任咨议。

　　　　然而当咨议律颁行后，让刘行和宗泽、张所等人没有想到的一种情况马上便出现了。

　　　　举国上下看到各地城门口告示牌上的告示一贴出去，律法全文一公开，各地读书人顿时沸腾了。

　　　　读书人为啥沸腾呢？原因有三：其一，禁止宗族、姻亲等裙带关系控制咨议局，这是个正确的选择。可是那些儒生想不明白，为什么刘行自己的两个老师都已经当上巡抚了。却不让其他师生关系同地为官呢？

　　　　其二。按照户籍数量确定各地咨议人数。那京畿有些县、一个县就有几万户。可是一些偏远的地区呢，一个府甚至还没京城一个大县城的户数多。这样的情况，注定在咨议这个事情上出现严重的轻重之分、悬殊的机构大小差别。

　　　　其三，就是在咨议的待遇上了。一个县城的咨议，只是参与监督地方施政、参与从前刑名师爷负责的司法审判等事物，平时根本不用坐班去守在衙门里，还允许继续从事经商等活动。这样的一群人，刘行给出的报酬居然与所在县城的县令只是稍低了一点点。

　　　　那些儒生们看到这一点时。是真正爆发的原因。许多地方的读书人甚至站在城门前直接开骂：刘行这是搞的伪参政，先用丰厚报酬收买了那些咨议，所谓监督、弹劾地方官都是空口白话、糊弄鬼的

　　　　好在民主那个词汇还没出现，当刘行得知许多城门前学子、老先生们已经在骂自己是在花钱买咨议、搞假参政后心头先是这样暗暗地想了一想。

　　　　这样想过之后，刘行立即陷入沉思，思索起到底这样做对不对、是不是该为了顺应儒生群体的口味对咨议律加以强化。

　　　　然而当几个时辰之后，刘行从深思中回过神时，刘行却做出了一个狠厉的决定。

　　　　这个决定也是通过一道政令、一部新律法去执行的，此律法名为著论章。

　　　　著作、论文对于刘行而言一点也陌生，其实对于当即这个时代的人也都不陌生。只不过在封建社会里。没有人会去重视、或者可以说没有多少人真有资格去重视。

　　　　为什么这样说呢？

　　　　很简单，许多能写出传世之作的人。活着的时候想把他们的作品真的印刷成传世之作只有两种渠道。第一种是官印，由朝廷和官府出钱、出力、出人手，将一些人的作品整理、收编后印刷出来。

　　　　譬如四书五经、六艺六书，譬如春秋三传。那些都是历代官方出钱去印出来某位先哲或者很多位先哲一起完成的作品。

　　　　这种官方印名儒的书，原作者生前有的会得到尊崇，却也未必得到实惠。但更多的是在他们死了之后，其作品才被印刷出来、用作朝廷捆绑万民思想工具的。

　　　　在这官方印书之外，还有一种就是史学家们往往生活并不富裕的一个原因了。像是司马迁刚开始写史记的时候、像是班固写汉书，全都是自己出钱、自己写，写完以后自己去变成书传播出去。

　　　　当然，在司马迁和班固的那个时代里，印书一说还不存在，因为那都是竹简为书的时代。只有刻、没有印刷那一说

　　　　官印书籍不给著作人分钱，只拿去当奴役人民、捆绑万民思想的工具用，刘行认为这很不厚道。用了人家的东西，就该给人家钱嘛！

　　　　私人著书很不靠谱，许多野史、杂史上记载的东西根本不可信，甚至许多是自相矛盾、漏洞百出的。那些书籍流传下去，只会遗害万年。

　　　　但是这些事都只是刘行对文人的一种感同身受的鸣不平而已，刘行颁行著轮章的本意是想要通过一部章法来规定以后凡是写出好文章、好诗词的人，都能得到官方定下基本额度报酬用以养家糊口甚至富起来。

　　　　可是初衷上，刘行的定义是：你们这群臭儒生不是说我花钱买咨议是假参政吗？你们骂街的原因不就是我咨议事上规定不让师徒同地为咨议，使你们无法得到利益了吗？

　　　　好哇，小爷就给你们利益。能写出好东西，小爷出钱给你们著书立传。但是前提是你们都得给小爷闭嘴、开口也只能说对小爷有利的话

　　　　可是儒生群体中，很多人都是那种“不为五斗米折腰”的人，刘行也想到了他们。

　　　　对于那些所谓宁折不弯的家伙，刘行也不会手软。

　　　　著论章中明确给出了规定：凡妄议论朝政者抓、凡诽谄朝官者杀、凡妖言惑众者杀完以后他们直系的亲属三代不得入学、参军，还要不允许分田地给他们。

　　　　将“收买”进行到底的同时，刘行也正式打一巴掌给一个甜枣一般地用章法明确定义下来，以后言论由官府做主、儒生再敢乱叫就是违法。

　　　　只要你敢乱说话，有事没事再去站到城门口大骂朝廷，那等待你的只有一个结果：家破人亡、妻离子散。叫唤得最欢的结果会更惨、三代都别想再读书，连吃饭都会成问题，唯一只剩下去当奴做仆的生存希望。（。。）

第293章　老兵围堵天枢院（）　
咨议律“收买”的是士大夫、是族群首领和富商等阶层，来为朝廷出谋划策、帮着朝廷监督各地官员。

　　　　著论律刘行在“收买”儒生群体的同时，也给他们牢牢地套上了一套枷锁。从此以后愿意乖乖听话的读书人，官府出钱、出力、出人手帮其将作品传世。不听话的，马上就会被严惩。

　　　　刘行这样两道政令新法一颁布出去，儒生们是闭嘴了。

　　　　因为他们看明白了一件事，那就是顺刘太傅者昌、逆刘太傅者亡。

　　　　反正在朝廷这只大肥羊的身上他们也分到了肉，何必再去沽名学那陶渊明。只是短短几天时间内，一场儒生发起的骂街潮便被刘行以新法灭掉了。

　　　　可是任何事情有利必有弊，一部分得到实惠不再反对、注定会有另外一部分人得不到实惠变成新的反对群体。

　　　　当刘锡、金奴开始带兵“招安”陕陇各路山贼草寇、前朝余部时，才被从军中裁汰掉的一群中上层将领们便在五台城里聚集起来，几百人一起涌到了天枢院的大围楼外。

　　　　老兵围堵天书院，这件事可是大事情。

　　　　一接到消息，刘行火速赶到了天书院外。

　　　　刘行的马车才停下，没等车帘掀开，一个年约武勋、仍然穿着六品武官旧官服的人便抢先跪倒在了马车前。

　　　　这老兵一跪倒，马上就喊出一番话来。他喊得什么呢？喊的是：刘太傅呀，您为武夫出了头、您让武夫有了和儒生平等的机会。可是您新法、著论章一颁行，这不是又让那些儒生有了骑在我等武夫头上作威作福的机会吗？

　　　　他这一喊、剩下那几百个老兵也都冲到了马车周围。跪满了一地后悲声一片、哭嚎震天地附和起来。

　　　　在老兵们哭喊声中。雷震将车帘掀开刘行从马车上跳到了街上。

　　　　纵目四望。看了看这些老兵，刘行无奈地叹息一声后说道：“诸位老哥哥何必如此呀？有话咱好好说，何必跪在这街头呢？你们都是大宋的忠臣、都曾为大宋浴血奋战过，快起来、都快起来。”

　　　　说着话，刘行上前去拉那个带头的六品老兵，却没想到那老兵根本不起来，仍然哭着喊道：“太傅不能让我等继续不受那些斯文败类的欺压，老汉我宁愿跪死在这里。”

　　　　一见此状。刘行