天剑- 第39部分

　　　　王信诚哪里想到这两个人一转脸干脆就联了手，而且说打就打，他的心里还存了左右挑拨一下的心思。毕竟这个一品的境界也是凭借迦陵频伽提供的饵丹最近才提上来的，实在太不稳固。就算有几位师弟配合行法，对上先天武者或者鬼仙都有些心虚。

　　　　这个反应仅仅只慢了一步，连一眨眼的工夫都不到。可张如晦已经借着大光明咒和自己的剑术，几乎都要杀到了沙河的边缘！

　　　　要是让张如晦杀将出来，自己的脑袋有多少颗也绝对不够砍的情急之下，王信诚一声轻叱：“五个！”河图派门人中五位和王信诚年龄相仿的道士当即会意，各自两手一合结出印诀，背心上一个符咒立刻闪亮了一下。顿时五人脸上血色尽消，神色也立刻萎顿了起来。

　　　　而王信诚的双手直接抓起一副画卷，刚才那柄剑早就被他插回了腰间。被展开的画卷上面画着数十个黑白圆点，正是自古相传的八卦之根“河图”！

　　　　这幅河图受了王信诚的法力和众人精血的供养，黑点白点一阵乱闪。卷动的沙河中，大量的沙子开始疯狂地朝着一个方向流去，渐渐地凝成了一个实相。

　　　　张如晦一剑杀入沙河之中，凭的便是南华水剑的剑意。世人只知天下莫柔弱于水，却不知道水的卦爻是上下为阴，阳居其中乃是外阴内阳的卦象。平素看上去比什么东西都要柔弱，在最合适的时机却能胜过一切刀剑，这便是道祖李耳说过的“攻坚强者莫之能胜”。而原本锋芒在前，两翼均为薄弱之处，迦陵频伽的大光明咒却护住了张如晦的全身，硬生生的抵挡住了左右两侧的所有流沙。

　　　　眼看就要一剑杀出沙河，张如晦剑前的流沙却突然间浓郁了起来。连一刹那的时间都不到，散沙变成了实相，化作了一匹角鳞皆具、蹄生龙爪的骏马，嘶吼着朝他冲来！

　　　　昔日负河图出黄河进献于伏羲的祥瑞，龙马！

　　　　张如晦的剑气、迦陵频伽的大光明咒只与龙马相持了短短一瞬，片刻后，剑气渐散的张如晦立刻抽身而出，退回了沙阵之中。

　　　　迦陵频伽当然是听到了发生什么事，她顿时感觉面子上挂不住，略显恼怒的嗔道：“你一个先天武者被一个鬼仙还没到的道士逼回来，有脸？”

　　　　佛经中说迦陵频伽的声音极美，就算是天人、具有美妙音声的紧那罗……都无法相比，能够超越迦陵频伽声音的只有如来的法音。这只迦陵频伽曾为辩才天，音色更是时时令人神魂颠倒，就连在沙阵外的河图派诸人都有些气血沸腾。

　　　　只可惜这招对张如晦半点作用也没有，他在原地直接就拿出了防守的剑构来，还反诘道：“一鼓作气，再而衰，三而竭。我使得是剑又不是其他什么的。锋芒既然已失，再继续耗下去又能有什么益处你刚才的大光明咒干嘛不再强些？一次轰退龙马比什么都方便。”

　　　　“我的大光明咒只负责守，你的剑术才是攻。你要是使出刚才斩我的那几剑的气势，这个沙阵早就被破了。”

　　　　“果然是蛮夷之辈。他这沙阵体为土相，意为流水。我要是使出刚才的剑术，那才叫‘以水克水、以火克火’，冲进去没一眨眼工夫就被灭了。”

　　　　两个人虽然暂时同舟共济，各自也是持着兵器同时防备王信诚的进攻，可嘴上的功夫的半点没停。在沙阵之外作法的王信诚听到对话，当即就哈哈大笑了起来。

　　　　“我说……我说两位啊，你们两位还真是……”尽管王信诚正在全力操控龙马，可是听他的声音简直像是把眼泪都笑出来了一样，“前一刻还打生打死，这会儿倒有心情斗嘴了。不若这样，让贫道送你们一起上路，黄泉路上倒也有个斗嘴的伴，谁也不寂寞。”

　　　　“想得倒美！”“得失心疯了吧你？”张如晦和迦陵频伽一前一后的就骂了回去。

　　　　“是不是得了失心疯，贫道说了不算只是这位张祭酒可曾知道，百忍道首曾经说过的‘道术五要’？”

第60章　形势（）　
知道，当然知道。不光是张如晦知道，就连迦陵频伽也听说过这鼎鼎大名的理论。

　　　　周朝开国首功为武圣姜尚，他本人同时也是兵家的祖师爷。而兵家从战争中提炼出了兵法，老子又从中提炼出了君人面南术。等到了韩非子，从老子的无为等思想中又提出了至为冷酷的道法之说。因此兵、道、法三家实则一脉相承，相互之间也多有借鉴。

　　　　而及到前朝之时，雕版被大量运用，书本的价格大大降低。很多经典较易入手，因此当时的饱学之士通常学贯多家。太平道国的初代道首便在韩非“法术势”的学说之上加入兵家思想，又添了一层，称为“时势法术器”五要。

　　　　这五要之中，“时”为天时，“势”为地势，“法”为道法，“术”为心术，“器”为宝器。两人比斗神通，修为可以有高下，但胜负决不因修为而定。如果比比谁的修为更高深一些就能定出胜负，那还动什么手、赌什么斗？

　　　　而这五要，便是在修为外一切可以决定胜负的因素。例如两人比斗，一人较另一人修为略高一筹，而这人修习的是豢养鬼物的法术，或晴空万里使鬼物难以行动，或另一人居高临下直接一箭射死这人，或另一人专修阳火一类法术克制阴鬼，或诈得这人远远放出鬼物自己却直接近身斩杀，再或者干脆就有能专克一切鬼物的法宝……无论哪一种情况成立，较弱者皆能克敌制胜，以弱胜强。

　　　　这些说法以前不是没人知道，相反，但凡有些传承的人或多或少都会知道，可就是没人真正的将其总结出来。百忍道首便将其归纳为“五要”，专门记录在了《天公将军集》中，供人观看。

　　　　“两位虽然一为先天，一为鬼仙，可是好教两位得知……”王信诚的声音里充满了自信，以一人之力围困住一名先天武者和一位鬼仙在他六十七年的岁月中，从未有一天像今天这般强大，“阳光普照自二位头顶的洞口照下为天时、洞里沙石一片为地利、出其不意为心术，还有这集我河图派百年之力仿制出的河图和这柄神剑……”

　　　　张如晦想也不想的就出口截断：“你想瞒过谁？你这破山剑虽强，可也只有一击。现在剑上剑光半分不存，分明已经用过了，你以为能骗过我？”说着，他又扭头看了一眼迦陵频伽，“……们！”

　　　　王信诚还说着话呢，当时就给噎住了。张如晦不愧是林灵素教出来的，眼光鸡贼得不行。就只是走进洞穴时那匆匆一瞥，就已经将王信诚腰间的法宝认了出来。

　　　　这柄剑正式的名称就叫做破山剑，乃是极为着名的法宝之一，专能从月光中汲取月华之力。月色为白，破山剑便能将月华之力转化为锋锐无匹的白金剑气，就算是寻常人拿到了也可以破山断石，无往不利。倘若修道之士持在手里，那就更可以引导剑气，瞬息克敌制胜。

　　　　万物有利有弊，破山剑虽强，可剑气只能使用一次。一次之后须得重新放回原处，再行聚集月华之力。时有一农夫从地中掘出一柄不知道何年何月何人埋下的破山剑，他本人也不认识，便拿到集市上去卖。一个识货的胡商看见了，准备买下去破开宝山，便相约百万高价，第二天取钱来买。谁知道农夫晚上无意将剑指向院内一块石头，破山剑剑气当即应声而发，巨石破裂。胡商第二日来看剑时已经剑气尽失，不可能再买，农夫也是追悔莫及。

　　　　之前为了暗算贾阳成，王信诚便动用了破山剑，使得贾阳成身为鬼仙竟然都来不及遁出阴神，可见破山剑威力之强。可惜他万万没有料到此时会与张如晦和迦陵频伽同时为敌，因此也只有冒险动用了河图派仿制的那一卷河图。

　　　　可河图本身虽然没有了只能用一次这个短处，却需要生人精血来进行发动，负担实在太大。仅是刚才那一击，他的五位师弟面色就已经各自萎顿了下去。要知道，这几位师弟本身也有三或四品的修为，向来都是王信诚的得力臂助，因此才没有像刚才那位道士一样留在洞穴的外面。这等修为在负担一击后也神情萎靡，可想这卷集河图派两百年心血于一身的法宝本身威力多么的惊人。

　　　　一想到这里，王信诚的心中愈发嫉妒起来。对面两个男女哪个都没过二十岁，修为却一个比一个惊人。据他们刚才所说，这还都是法力尽失过一次后的结果，要是法力尚在，无论哪个都是人仙的水准。

　　　　人仙是何等的境界？当年振兴河图派的祖师也不过如此。就算是在繁华的中原地带，人仙做一个州府的奸令也是远远足够了。更别提这两人各自都是人仙中的佼佼者，一个曾经是征西军右武卫的中军祭酒，另一个却曾经是六道众中身份最高的天道中人。

　　　　难道，这就是名门大派和一般门派的差距么？

　　　　想到这节，王信诚的心中便暗暗下了决心。只要自己能过了眼前这关，成功成为了凉州的奸令，定也能成就鬼仙，再像当年的若星祖师一样振兴河图派。

　　　　“……为宝器。五要得其四，足可跨越境界差距，变弱为强。二位身份未明，最好还是早早束手就擒，免得多吃苦头！”

　　　　嘴上虽然这样说，王信诚的手头却也再度催动法力，几位师弟的脸色又是一黯。龙马唏律律的一声嘶鸣，挟着龙卷狂沙就朝着张如晦和迦陵频伽两人便冲了过来。沙尘就像是它的铠甲，披覆在了龙马的鳞片上，而它的四爪更是在虚空中硬生生踏出了一条道路来！

　　　　刚才王信诚忙着炫耀自己的优势，张如晦和迦陵频伽也没闲着。两个人一边斗嘴一边反思刚才失败的缘由，最后得出了一个结论：大光明咒和南华水剑的契合度实在太差。

　　　　可不是么？大光明咒又名毗卢遮那佛大灌顶光真言，毗卢遮那佛是谁？是大日如来，乃是佛的法身，不生不灭，遍照世界一切万物。你再看看庄子？这俩人要是有幸撞在一起，指不定庄子就一句“得瑟”丢上去了。

　　　　于是两人刚才虽然一同出力，实则是各自为战，谁也没帮上谁。于是张如晦便强烈要求迦陵频伽换真言，就算伐楼那水天真言不能用，伐由风天真言总可以吧？他自己也要从南华水剑换成昆仑剑浪，准备硬撼龙马灵相。

　　　　很遗憾的是，迦陵频伽当即表示……她不会！

　　　　“亏你以前还是辩才天，居然连几个小小的水天、风天真言都不会？羞你家先人去吧！”

　　　　“就是因为身为辩才天才不会，水天真言有伐楼那，风天真言有伐由，我学那些作甚？难道你就会列子御风术了？”

　　　　其实迦陵频伽这话说的也在理。提婆天道二十天，辩才天为第九天。及到外金刚部二十天，中间才有了水天、风天。既然有人专精这一系，自己分心去练那些没用的干吗？

　　　　可惜有用没用都是当初的想法，现在看来，要是当时学了那可是大大的有用。张如晦心思连转，连续想了好几道真言都不太管用。忽的他的心中灵光一现，抓着迦陵频伽就问道：“用辩才天女心咒这个你再不会就赶快自杀去吧！”

　　　　辩才天女原为婆罗门教女神，最初乃是沙拉斯瓦地河河神，后来以流水妙音而成为音乐之神，又是智慧学问、雄辩技艺之神。哪怕别的真言再不会，自己戒名所属的真言必定要修习。迦陵频伽完全可以以此心咒增强剑浪威力，使得张如晦再和龙马一搏。

　　　　“不行。”

　　　　迦陵频伽回答的太过斩钉截铁，甚至使张如晦都愣住了：“会用为什么不用？”

　　　　“现在的我是迦陵频伽，还不是辩才天。”

　　　　于是张如晦沉默了。迦陵频伽从天道中被贬出来，剔除了根性种子，重新归入畜生道这件事发生在右武卫征西的第一年里，可以说他从头到尾冷眼旁观了整个过程。在那之后迦陵频伽便频繁出入于战场，以近乎搏命的架势进行着暗杀，寻求着一切可以立功的机会。

　　　　或许这就是她的坚持吧。

　　　　张如晦沉吟了一下，也没有再纠缠下去：“不用也罢，那就单纯用‘极乐妙音’，壮我剑术声威即可。反正这门法术你练的时间也最长，威力相去大光明咒也不会差的太远。”

　　　　迦陵频伽并未答话，张如晦也没有去理会她的表情或动作。因为他知道，对方已经是答应了。

　　　　双脚迈开马步站定，法剑横向由左及右斩过。身上的水甲重新附于剑上，化为利刃。与此同时，迦陵频伽也原地轻蹈，双臂反交，仿佛身上环钏璎珞诸饰庄严，朱唇更是轻轻呼出一口气：“排山……倒海。”

　　　　原本气流出口极细，连迦陵频伽的面纱都只是微微拂动了一下。可在“极乐妙音”的加持之下，不出两丈便成了尖呼狂啸的飓风。半空中好似无数刀剑铿锵大作，与张如晦的剑浪合并一处，风助水势，刹那间铁锈遍布的剑身一瞬间发出了点点亮光，在如瀑剑路中宛若星河大浪。

　　　　昆仑绝剑、辩才妙音、河图龙马，三者皆为古传。而就在这无边瀚海之下，这三者正进行着激烈无比的对抗！

第61章　外物（）　
五行之中，土能克水。奈何张如晦完全没法施展太多的道术，就连水也只有刚才那一葫芦。就算之前和迦陵频伽对敌时勉强又从洞穴中搜刮了些水气来，可是和王信诚轰开洞穴顶部引下的黄沙相比简直是杯水车薪。

　　　　最终，两人不得不选用了一个没办法的办法：即以风助水势抵挡沙阵，以剑术直击龙马。只要能击溃龙马灵相，其余的沙阵可以说不值一提。

　　　　一击之后，张如晦踉跄后退，连续三个旋身才将力道卸尽，身上已经多出了几道血痕。龙马也没好多少，嘶鸣着向后退去，之前的那副神气更是荡然无存。

　　　　看到龙马这幅模样，张如晦和迦陵频伽自然是了然于心：虽说龙马灵相战力极强，可是毕竟受王信诚所控，本身并无自主意识。比如现在，王信诚多半是还在平复气血，龙马也就在原地站着，并未继续攻上来。

　　　　此时，两个人的心中只有一个念头：趁它病，要它命！

　　　　才刚站稳脚跟的张如晦立刻再次冲上，法