末代捉鬼人- 第32部分

　　　　到了吃午饭的时候，两个女儿把我高祖父要的东西全部备齐了。赵婆婆呢，也从两个儿子家回来了，不过，她一个儿子也没能叫来。

　　　　赵婆婆哭说，老大还在他老丈人家没回来，老二说啥也不跟她过来，说以后没三儿这个弟弟，也没她这个娘了。

　　　　我高祖父听了挺气愤，但是这种家务事儿外人没法儿管，只好建议赵婆婆，找一下郭二试试。赵婆婆去了，没多大会儿功夫，郭二跟着赵婆婆过来了。

　　　　之后，我高祖父跟他们几个说了自己的想法儿，郭二一听，有点儿害怕，磕磕巴巴借口说他晚上要去把东西放回去。我高祖父赶忙对他说，东西晚一天再放也不迟，眼下找到三儿的魂魄才是最要紧的，要是三儿的魂魄找不回来，他一辈子就成个傻子了，你郭二也就再没朋友了。郭二听我高祖父这么说，犹豫了一会儿，最后下定决心似的狠狠点点头，答应了。

　　　　一天无话，到了晚上，刚刚打过二更，赵老三家，堂屋。

　　　　这时候，堂屋里放着一个盛满水的大木盆，我高祖父示意赵婆婆两个女儿回避，让郭二把鞋袜脱掉，光脚站进木盆里。

　　　　这时候的季节已经是秋末冬初，天气转凉，水也挺凉，郭二站进水盆里以后打了个冷战，接着哆哆嗦嗦直叫冷。我高祖父告诉他，一会儿就不知道冷了。

　　　　随后，我高祖父把准备好的朱砂香灰，均匀参合在一起，距离木盆一尺左右，簌簌簌撒了一圈儿。郭二虽然说话不利索，好奇心还挺大，就问我高祖父撒这些干啥。我高祖父告诉他，呆会儿要把将军鬼魂放进水盆里，撒朱砂香灰，能防止将军鬼魂逃跑。

　　　　撒完朱砂香灰以后，我高祖父又把十几把剪刀，刀尖冲盆，剪尾朝外，在木盆周围摆了一圈儿。剪刀也是事先找来的，赵婆婆两个女儿跑了一上午，找遍多户人家儿借来的。

　　　　撒朱砂香灰、放剪刀，算是一个困鬼的小阵法，但是这个小阵法有个挺霸气的名字，叫“刀山火海”，要是有朋友觉得家里不干净，总感觉有东西进进出出的，就可以用朱砂拌香灰撒在门口，灶膛里那种木草灰也可以，然后在朱砂香灰上面搁上一把剪刀，这样那些脏东西就进不来了。

　　　　做好以上这些以后，我高祖父从身上把收着将军鬼魂的小瓶子拿了出来，走到木盆跟前，瓶子盖儿打开，口朝下，迅速把瓶子口插进水盆里，然后抬手在瓶子底“啪啪啪”拍了三下，嘴里喊了一声，“出来吧。”

　　　　喊完以后，等了一会儿，估摸着将军鬼魂从瓶子里出来以后，把瓶子从水里拿出来，擦干净放回了身上。

　　　　这时候，木盆里的水诡异地动了起来，就是那种微微的、不规律的波动，就好像水盆里有条鱼在快速游动一样。

　　　　光脚站在木盆里的郭二这时候害怕了，“啊”地惊叫一声，就想从水盆里跳出来，可是还没等他跳出来，整个人猛地一抽，像触电了似的，紧接着，木棍似的直挺挺站在了水盆里，顷刻间，脸上起了一层阴沉沉的黑气，眼睛瞪得鼓圆的，恶狠狠看了看赵婆婆，又看看我高祖父，毫无征兆张嘴骂上了。

　　　　郭二这个时候整个人显得气急败坏，在水盆里暴跳如雷。不过，无论如何他都不敢迈出水盆半步。

　　　　前面早就说了，郭二是个结巴嘴，但是这时候一点都不磕巴了，嘴还挺利索，骂的也难听。

　　　　我高祖父转身从自己带来的那些物件儿里，把寿方剑拿了出来，二话不说，用剑背在郭二脑袋上轻轻一磕，就这一下，郭二立刻老实了，也不骂了，僵硬地站在木盆里闭上眼，一动不再动弹。

　　　　寿方剑之前介绍过，金丝楠木刻成棺材模样，深埋地下十年，上面的煞气极重，一般的脏东西见了老远就躲开了。我高祖父用寿方剑在“郭二”头上这么一磕，立刻把那将军鬼魂给镇住了。

　　　　我高祖父收起寿方剑以后，问“郭二”，“你还骂不骂咧？”

　　　　“郭二”闭着眼睛，呆呆地摇了摇头。

　　　　我高祖父又问：“听我哩话不听？”

　　　　“郭二”又呆呆地点了点头。

　　　　“会写字儿不？”我高祖父又问。

　　　　“郭二”又点了点头。

　　　　“那中，我现在问你一句，你写一句……”

　　　　说完，我高祖父把“郭二”的右胳膊抬到胸口位置，把一支蘸了墨水的毛笔塞进了“郭二”的手里，随后我高祖父又示意旁边的赵婆婆把白纸拿过来，两个人拉住白纸的四个角，托在了毛笔下面。

　　　　写到这儿，可能有朋友会问，为啥我高祖父不直接和“郭二”对话，为啥要他写字呢？这个，怎么说呢，写字也算是一种法术，也就是那种古老的巫术“扶乩术”。

　　　　扶乩术，朋友们可能听着陌生，说一个大家不陌生的，请笔仙，这个都听说过吧。扶乩术就是请笔仙的前身，不过“请笔仙”这方法是被那些不懂“扶乩术”的人，照猫画虎临摹出来的，和真正的扶乩术相比，没有稳定性、准确性，相反的危害性极大，一般请笔仙的人基本上没啥好果子吃。

　　　　我高祖父这时候用的基本上算是“扶乩术”，这种法术鬼魂不会撒谎，问什么写什么，而且写出来的全是实话。

　　　　让“郭二”握了笔，和赵婆婆把白纸扯在笔下面以后，我高祖父直接开门见山问“郭二”，“你知不知道赵老三哩魂魄现在在哪儿？”

　　　　郭二本人大字不识一个，更不会写字，但是这个时候，他竟意外地在纸上写了两个漂亮的古篆字“知道”。

　　　　我高祖父一看那俩字儿，没看懂，本来他认识的字儿就不多，更别说这种不知道啥年代的古篆，跟看天书差不多。幸亏赵婆婆认识，赶紧给我高祖父念了一下。

　　　　我高祖父点点头，又问，“赵老三哩魂魄现在在哪儿，能说不？”

　　　　“郭二”写道：“不能。”

　　　　我高祖父皱了下眉头，问，“为啥不能说？”

　　　　“郭二”写道：“怒难平”

　　　　我高祖父又问，“那咋样儿你才能消气儿？”

　　　　“魂葬”

　　　　我高祖父眉头皱的更紧了，“魂葬？也就是说，你想让赵老三哩魂儿在墓里陪着你？”

　　　　“对”

　　　　我高祖父想了想说：“这可不中，要不这样儿吧，你告诉俺赵老三哩魂魄在哪儿，俺把你放走，以后咱进水不犯河水，你看中不中？”

　　　　“不行”

　　　　“那你想咋样儿？”

　　　　“一魂换一魂”

　　　　“啥叫一魂换一魂？”我高祖父问完这句话以后，“郭二”一口气写了八个字，我高祖父看了看那八个字还是不认识，问赵婆婆写了啥。赵婆婆看着那八个字，犹豫了大半天，最后吞吞吐吐跟我高祖父说，她也不认识。

　　　　赵婆婆说她不认识这几个字儿，完全出乎了我高祖父的预料。

　　　　随后赵婆婆兀自叹了口气，一脸平静对我高祖父说：“刘先生呐，天儿不早咧，这几天您也累坏咧，俺看呐，咱叫小二回家吧，别问咧，咱也早点休息，天儿这么冷，小二站凉水里别再出个好歹儿……等明儿个，找村里教书先生问问这几个是啥字儿……”说着，赵婆婆把白纸扯过去，吹干墨迹，叠几下揣自己怀里了。

　　　　赵婆婆这时的言辞和举动，让我高祖父就是一愣，有点丈二和尚摸不着头脑，他感觉不对劲儿，却又说不上来哪儿不对，反正就是不对。

第五十一章　以命换魂（）　
我高祖父忖摸着，是不是纸上写的那几个字儿让赵婆婆成这样儿了，有心开口再问赵婆婆点儿啥，谁知道赵婆婆把头一低，转身走进了自己的卧室。趣*我高祖父见状，也不好追进去再问了。

　　　　随后，我高祖父蹙着眉头从怀里把小瓶子拿了出来，摁在郭二的眉心，嘴里一念口诀，收了将军的鬼魂。与此同时，我高祖父感觉赵婆婆正趴在卧室门里偷看他，朝卧室那里一扭头，没人。

　　　　这时候水盆里的郭二“根儿”地倒了一口气儿，身子一抖，醒了过来。

　　　　我高祖父赶紧把瓶子收起来，给他切切脉搏、看看眼瞳检查了一下。确定一切正常以后，我高祖父松了口气，随后叮嘱郭二几句，让他穿上鞋袜回家了。

　　　　在这里，必须再解释一下，切脉和掐中指有一定区别，掐中指只能判断是不是被鬼附身了。切脉就要复杂很多，能查出很多因为“这方面”造成的不良因素。

　　　　言归正传。赵婆婆走进她自己的卧室以后就一直没出来，赵婆婆的两个女儿呢，郭二走了以后，她们到赵老大家里休息了，我高祖父呢，则躺在她们母女给他搭建的临时床铺上睡下了。

　　　　这一夜，算是相安无事。

　　　　可能最近这几天精神绷的太紧了，我高祖父这一觉睡的挺沉，等他迷迷糊糊醒来的时候，耳朵眼儿里满是“呜呜”哭声，听上去有男有女，哭的还挺伤心，睁开眼一看，堂屋里没人，哭声是从赵婆婆房间里传出来的。

　　　　我高祖父心里一沉，感觉有点不对劲儿，慌忙从床上起身。

　　　　就这个时候，从他怀里滚出一个小物件儿，倏地掉在地上，发出“叭”地一个清脆跌响。

　　　　我高祖父赶忙低头一看，竟是那支收着将军鬼魂的小瓶子，还好没摔碎，不过高祖父这时候狠狠打了激灵，瓶子上的盖子不见了！

　　　　我高祖父弯腰捡起小瓶子，同时意识到了什么，快步朝赵婆婆的卧室走去。

　　　　卜一进门，我高祖父第一眼便看到卧室偏梁上拴着一根布绫子，布绫子下面躺着一个翻倒的长腿方凳，我高祖父心里顿时一揪！

　　　　再朝赵婆婆的床铺那里一看，两个女儿和她小儿子赵老三，正跪在床前哭嚎。床铺之上，破旧的花被子遮头遮脚盖着一个瘦小的身影。

　　　　此情此景，此时此刻，不用问，我高祖父也明白是怎么回事了。

　　　　或许因为三个儿女没给赵婆婆遮盖严实，赵婆婆一只手还露在被子外面，那手紧紧地攥成拳头模样垂在床边。

　　　　当我高祖父把眼神转到赵婆婆那支攥着的拳头上以后，拳头“突”地张开了，苍老的手心儿里，一个瓶子盖儿缓缓滑落下去，跌在了地上……

　　　　后来，我高祖父回到尉氏县，把郭二写的那八个字拿给我高祖母看，我高祖母念道：以命换魂，解吾之怒……

　　　　后记：赵婆婆上吊死去的当夜，赵老三的魂魄便回来了，赵老三恢复了以往的样子。我高祖父呢，觉得挺惭愧，大老远被赵婆婆请来，没能帮到她，反而让她因此丧了命。我高祖父在赵婆婆家多留了几天，帮忙操办了赵婆婆的丧事，他自己呢，也给赵婆婆穿了身孝衣。

　　　　赵家老大，一听娘死了，带着老婆孩子从老丈人家回来了，披麻戴孝；赵家老二呢，为了不让村里人背地里戳他脊梁骨，捏着鼻子给赵婆婆送了丧；赵家老三呢，哭的死去活来，毕竟她母亲是因为他而死的，最伤心、最难过、最后悔的就是他了。

　　　　后来赵老三问我高祖父，他以前从墓里挖出来的那些东西咋办？我高祖父叹了口气对他说，用它们干点儿正事儿吧……

　　　　至此，我高祖父在通许县的经历就算讲完了。我听奶奶讲完以上这些以后，分析了一下，赵老三丢的那魂儿，可能就在古墓里，而且很有可能在老道士那俩徒弟身上，试想，赵老三既然能从将军遗体嘴里掏出一块“暖魂玉”，那老道士那俩徒弟，也应该拿到墓里什么东西装在了身上。

　　　　赵老三被将军鬼魂上身以后，魂魄跑了出来，可能慌不择路，直接躲进了老道士那俩徒弟身上的物品里，结果呢，他躲错了地方，他没想到老道士那俩徒弟能被赵老三砍死，弄的满是血腥，这肯定把赵老三的魂魄吓坏了，相当于被困在了那些物品里，再也不敢出来了。

　　　　我高祖父当时认为血腥的地方魂魄不会去，但是他忽略了一个“前”与“后”的问题。

　　　　还有朋友问，老道士不是跑了吗，怎么也被砍死在了古墓里。我的解释是，老道士应该是被赵老大砍死的，老道士可能后来回过一次古墓，被附身的赵老大堵在古墓里砍死了。

　　　　至于我高祖父在盗洞口儿第二次点“问神香”为什么点不着，这个，我就不知道了，举头三尺有神明，可能冥冥之中，有神灵在看着……

　　　　两年后，也就是1879年，清光绪五年，己卯年。我高祖父五十二岁，我高祖母三十四岁，我太爷十二岁。这一年，我太爷参加了“院试”。

　　　　明清时期的科举考试，分为四个级别，最低一级的就叫“院试”，由府、州、县官员监考，考试通过后成为“秀才”，然后是“乡试”，这属于省一级的考试，通过后成为“举人”。再高一级的是“会试”，由礼部主持，通过后成为“贡士”，如果能考过“会试”这一关，就有资格参加最高级别的“殿试”。“殿试”又叫“廷试”，由当朝皇帝亲自主持，凡是能通过殿试的都叫“进士”，殿试前三名则是：状元、榜眼、探花。

　　　　明清时期，只有取得秀才的头衔，才有资格参加真正的科举考试，“院试”算是一个初试。感觉上，可能就跟现在的小学毕业差不多吧。

　　　　我太爷考“秀才”这一关，很顺利，一举通过。十二岁取得“秀才”头衔，全家人都非常高兴，特别是我太爷的姥爷蔡文烨，当下就大摆筵席，宴请街坊四邻、亲朋好友。（我们这里管外公叫姥爷，外婆叫姥姥。）

　　　　不过，我太爷其实打心眼儿里不怎么喜欢读那些四书五经，他更热衷于舞枪弄棒。

　　　　我高祖父教他的那些捉鬼手艺呢，他也不怎么喜欢，高兴了就学点儿，不高兴了，就丢一边儿，我高祖父拿他还真没办法，特别是他考中“秀才”以后，更管不住了，期间又有蔡文烨夫妇护着，说什么读书才是大事，将来考中头名状元，能光宗耀祖。

　　　　不是说蔡文烨反对我太爷学这个，而是怕我太爷学这个的同时耽误了读书，蔡文烨可是把“状元”的希望全都寄托在了他这外孙身上。

　　　　写到这儿，可能有人会问，蔡文烨怎么不反对你太爷练武呢？