“玄慈啊!你果真不是我喜欢的角色。”
陆安康在得知这些消息之后,冷冷说道。
想到这位少林寺的方丈,陆安康心头闪过了一丝厌烦。
并非是讨厌这样一个人。
他只是讨厌名门正派那种死要面子,却还被人当作好人的事情罢了。
身为少林寺方丈的玄慈。
江湖人称玄慈大师为“伏虎罗汉”(“降龙罗汉”为五台山清凉寺方丈神山上人)。之后和叶二娘有了私情,成为后来虚竹的父亲,“雁门关事件”的带头大哥。
曾听信慕容博的误报,带着丐帮汪剑通等二十多名武林高手攻击去岳父母家的辽人萧远山一家,杀死了萧远山的妻子,而只有他和汪剑通、智光大师、赵钱孙活了下来。
后来玄慈方丈知道了萧远山此行的真相,并以为萧远山夫妇都死于自己手上,后悔莫及、万念俱灰,于是他将萧峰送到乔三槐夫妇处,让他们养育萧峰长大。最终少室山上少林寺前被揭穿“带头大哥”及叶二娘“情人”身份而自罚杖责200棍,并自绝经脉而死。
玄慈方丈在该书中虽然出场次数很少,但在故事结构中扮演重要角色。
玄慈出身少林寺,熟练各类少林武功,在四十岁上见猎心喜,练成百多年来未曾有人练成的「大金刚掌」,可见玄慈是百年一遇的天才,内力却纯走刚猛路子。
曾听信慕容世家慕容博的谗言,担当「带头大哥」带着丐帮帮主「剑髯」汪剑通、智光大师、赵钱孙、「万胜刀」王维义老英雄,「地绝剑」黄山鹤云道长、山西大同府「铁塔」方大雄三哥和江西「杜氏三雄」等二十一人名宋朝武林高手攻击去岳父母家的一对夫妻。
岂知男子竟是辽属珊大帐亲军总教头萧远山,萧远山只以一己之力就能把二十一人杀剩四人,宋朝武林高手中有人头颅四肢横飞,有人活生生被撕开,玄慈方丈奋力应战萧远山,最後仍不敌被点中穴道。
战后只有玄慈和汪剑通、智光和赵钱孙活了下来(智光飞到了树上,赵钱孙吓晕了过去,玄慈及汪剑通也被点中穴道),萧远山的妻子却不幸死亡,此役群雄的厮杀,史称「雁门关大战」,后来知道了情况,以为萧远山夫妇都已经死亡的玄慈,后悔莫及、万念俱灰,后他将萧峰送到乔三槐夫妇处,让他们养育萧峰长大。
后来叶二娘爹爹生了重病,玄慈前来为他医治,救了叶二娘爹爹的命,叶二娘对玄慈既感激,又仰慕,贫家女子无以为报,便以身子相许,成为后来虚竹的父亲。
萧峰在知道自己契丹身份后,决意找到当时杀害父母的人。
在菩提院与达摩院首座玄难和戒律院首座玄寂发现擅闯少林寺的丐帮帮主乔峰和假扮止清的阿朱,并立刻围捕二人,使出「大金刚掌」撃来,乔峰以铜镜挡架,产生的掌力虽未撃中阿朱而且掌力减去十之八九,但这凌厉之极的掌力已间接轰中阿朱,使她半死不活,几乎丧命。
曾化名「迟老先生」使佛门最精奥的掌法「般若掌」与乔峯的「降龙廿八掌」对掌,查察他是否杀死玄苦大之师之凶手,其间悟出最後一掌「一空到底」。
武林人士宁愿各自死在萧峰手下,也不肯供出当年的「带头大哥」是谁,直到萧峰被骗误杀妻子阿朱后,方才痛心罢手,不肯追究。
此后,逍遥派第三代掌门灵鷲宫主人虚竹大战吐蕃大轮寺鸠摩智明王时,因使处逍遥派武功,虽护寺成功,但违反戒律,适时丏帮率众上山与少林争取武林盟主之位。
时後玄慈须行责打及废除虚竹武功、驱逐出少林寺,而在执行杖责时,掀开虚竹僧衣,露出腰间九点香疤,引发叶二娘大呼「我的儿啊!」而此时,当初自杀未死的萧远山出现,说出虚竹乃是叶二娘、玄慈之子!
萧远山在落崖后潜伏少林寺,并报仇抢走虚竹,使其二十四年内不知父母;而叶二娘也因此伤心欲绝,从此行恶专偷他人孩子。'7'
事实真相大明后,因果连连相扣,玄慈与叶二娘一同自杀,而刚得知身世父母的虚竹却不得不接受同日父母双亡的事实。
说这玄慈是有情之人。
在人世间难分难舍,做下种种恶行。然而,人都会做错事,但是作为一个修炼人,对自己做错的事是一个什么态度,是决定着他的修炼层次的。有时候,当要一个人放下名利情时,那比要他去死还难。而我们的玄慈方丈,在天下群雄面前,认下了儿子虚竹和二娘,那是真比要了他的命还难受。但是,作为修炼者,玄慈放下了自己尊贵的身份,勇敢的承认了自己的错误,接受寺规的制裁,直看得我痛哭流涕。真丈夫,好男儿,不愧为少林寺一代高僧!
玄慈与神山,并称“降龙伏虎”两罗汉。
玄慈是本书一个关键角色,但戏份却并不多,见其德高望重,智方行圆,侃侃而谈,机锋过人,确有一代高僧风范。
但玄慈却也是无情之人。
一段对话有情不代表就真的有情。
最无情的人在某些时候一样可以抄两段琼瑶奶奶的文字来玩玩煽情。
第二十五章 尔等皆乃后辈()
第二十五章
尔等皆乃后辈
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当然,在玄慈承认虚竹是自己孩子的时候,他是有情的,他终于放不开人间亲情和爱情。但是在这之前,和这之后,他是无情的。所以他才会在叶二娘怀孕后离开叶二娘,并且二十多年不和她联系;所以他才会在受刑之后立刻自杀,不管不顾叶二娘和虚竹的感觉。除了对妻子孩子的无情,对世人朋友玄慈一样无情。萧远山在大肆杀戮知情人的时候(当时都认为是萧峰干的,当然,这段剧情金庸的破绽极多,萧远山的所作所为非常像是帮玄慈隐瞒真相),玄慈没有理由不知道这些事情,更没有理由不知道这些事情的原因。但是他没有站出来告诉萧峰自己是带头大哥,没有让萧峰来找自己报仇,而是放任那些自己昔日的生死之交被萧远山杀戮。但他所做的一切,只为维护少林的清誉,哪怕是牺牲一切也在所不惜。
如此之人,陆安康也不算是第一次瞧见。
但这一次,这些落到了乔峰身上。
作为乔峰粉的陆安康岂能坐视不理。
那原本欢腾的洛阳百花会
因为一场比试顿时更加热闹了起来。
没有人知道,为什么突然间要对本可以直接继任帮主之位的乔峰比试,但他们很多人都是喜欢看热闹的。
但他们不知道的是
这热闹起初是十分无趣的。
压根就没有人能是乔峰的对手。
而且还是在乔峰根本就不使用真正武学的时候,他们已经纷纷落败。
然而,变故伴随着一个光头乞丐的出现,出现了变故。
那乞丐是丐帮的一名新弟子。
说是曾在少林寺学过一些拳脚。
使将出来,正是少林寺正宗的罗汉拳。
罗汉拳发源于河南嵩山少林寺,有十八罗汉手,在武林中响负盛名。清明期间由名手孙玉峰传入广东,后由于其精妙的拳法和套路而广泛流传。故今在珠江三角洲地区比流行。
罗汉拳,相传创自天竺僧人达摩。梁大通丁未,达摩赤足入中原,在少林寺演说禅宗,见众僧个个面黄肌瘦、精神不振,甚有萎靡盹睡、病体夭折者,慨然曰:“出家人虽不以躯壳为重,然亦不容不澈解于性,使灵魂离散也。欲悟性,必先强身,则躯壳强而灵魂易悟也。”于是创罗汉拳十八手,授以僧众,修炼不过数月,则个个精力充沛,此其起始也。在当时所谓罗汉拳者,只此十八手,亦并无先天后天之名目。至金元时,白玉峰披剃入山,得此十八手,乃融合变化,阐幽发微,增为一百十八手,以符一百一十八罗汉之数。至此始将达摩所传之十八手,进号曰先天罗汉拳元始十八手,而白氏一百十八手,则谓后天罗汉拳也。
罗汉拳的先天与后天,也就是定形与发展,所以后期凡是以达摩十八手或白氏一百十八手为宗法形成的罗汉拳均可称为后天罗汉拳。
先天罗汉拳,即其起始之十八手也,是少林各师派之正统宗法,法止十八手,精华所荟,不失本真。自达摩禅师出世来,名家巨手多有承传发挥,其理论基础是初祖达摩所传的禅法:“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛。”在其练法中,始终体现着“无念为宗”的禅宗精神,侧重于呼吸吐纳,气行六脉,守心住缘,止心不乱,故也称“少林心法罗汉拳”。有诗曰:“达摩西来一字无,全凭心意用功夫,若要经上寻佛法,笔尖蘸干洞庭湖。”先天罗汉拳元始十八手,每个单势都是炼气的桩功,即可使精气神力充足,又可使下盘稳固,既内又外,既神又形,既静又动,易筋洗髓功夫无不在也,可获性命双修之效。
罗汉门的拳法注重步法灵活、出手快、狠、准。拳法主要分为“内击拳”和“外击拳”等八个拳种,就是冲、弹、啄、劈、扫、掟、勾、圈。
步法有上、落、进、退、偷、扭、闪、摆。
脚法有蹬腿、踹腿、闸脚、前搪腿、后搪腿等。
罗汉门内容包括内八腿、外八腿、内八锤、外八锤,明八打、暗八打。
明八打、暗八打亦名螳螂手。
八捶为顺步捶、拗步捶、力拧捶、翻身捶、提拦捶、撩阴捶、流星捶、分心捶,原本是散招,将八捶打法连在一起组合使用。
罗汉神打歌诀:
罗汉七星,步走丁丁。左搬右冲快如风,左右流星奔当胸。
上不架,低不拦,中心捶,变八卦,两手不离怀,神鬼不敢来。
拳眼腰脚练四星,脚步丁丁要进身。头要正势要稳,摔发松肩莫因循。
罗汉神打世间无,招疾如电快如风,倒翻风火回身腿,偷步倒踢显奇功。
摇身晃膀似蛇行,鬼头探脑见虚盈,流行轻快如走冰,两脚出入如坐骑。马上马下,便是肩肘腕胯膝;又云:两脚出入如坐骑,两脚轻快如走冰。
罗汉拳多散传于民间。其技有有“十八罗汉功”、“大力金刚掌”、“点穴术”、“有大架与小架之佛汉锤”,又有“十八铜人锤”、“金刚六路短打”以及“洪拳佛手”等。罗汉拳,先是练习桩架、行气、运劲、发力等基本功夫,然后单势练习,再而双人练习短打。以意领神,无人当有人,反复操练,久之必得其要领。
而乔峰使用的便是太祖长拳。
真正让人诧异的就是——
那个光头乞丐的实力竟然能和乔峰相较三十个回合不分胜负。
其中还夹杂着乔峰不下杀手的缘故。
然而在光头乞丐被打败之后,又是一个自称曾是少林俗家弟子的人上场了。
一次是偶然,两次是巧合。
那么接二连三皆是与少林寺有着瓜葛的弟子上前找乔峰比试。
这就显然不是巧合和偶然那么简单了
“玄慈啊!”
躲在人群中玄慈冷哼一声:“你倒是挺有手段啊!”
说话间,又有一个少林寺还俗的弟子上台去找乔峰挑战了。
如此继续下去,就算是乔峰再厉害,也经不住这般的消耗战的。
第二十八章 高手()
第二十八章
高手
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陆安康以一己之力震慑整个百花会上那些潜藏在人群中少林弟子。
算起来,是直接跟少林寺刚上了。
古往今来,挑战少林寺的人很多。
在金庸老先生所写的武侠小说中,出现最多的门派是哪一个呢?
不是武当,华山,也不是丐帮出现最多的是少林寺这个门派。
少林寺这个门派不只是在武侠小说中享有盛名,在现实生活中更是名声远播。小说中写的那么神奇,里面的人都是武林高手,少林寺在中国被称之为禅宗祖庭。据说是达摩祖师所创,达摩这个人在历史上已经被神化了,而他所创的少林寺也是非常的强大,是中国佛教所有寺庙之首。
少林寺在中国可谓是非常的有名,自改革开放以来少林寺也走出了中国的国门,走向了世界,世界上有很多的国家的人都会来到中国,看看少林寺,想要在少林寺学习中国功夫。中国有一句古话是这样形容少林寺的,说是天下所有的武功都是由少林寺那里学过去的,由此可见,少林寺在中国武侠界的地位是有多么的崇高。
不管在哪一部武侠小说中,只要出现过少林寺,少林寺都是这本书中,中原武林的魁首。少林寺可以说是武林中的泰山北斗,地位非常的高。在武侠小说中,少林寺的僧人武功都非常的高,不管走到哪里都是一个令人敬仰的武林高手。然后再经所写的两部经典武侠小说中,少林寺的地位却并不是那么的高,甚至经常被人上门羞辱。
少林寺在武侠小说之中都是隐世修行的,他们从来不主动招惹是非,里面的僧人更是将全部的心思都放在了,修习武术和研修佛经之上。然而有的时候生活就是这样,你不找事,事情却总是找到你的头上。因为少林寺在江湖中地位崇高,但是江湖是一个争强好斗的江湖,想在其中明哲保身,非常的难。在天龙八部这部小说之中,少林寺就曾被人欺负到家门口,而欺负少林寺的正是丐帮。
丐帮这个门派还是一个比较奇葩的门派的,陆安康始终认为他并不是一个门派,而是一个武林中乞丐的俱乐部。丐帮的帮主一般都会修习,两门高超的武功,那就是降龙十八掌和打狗棒,而能将这两门武功练到高深之处的人都非常的厉害。天龙八部这部小说中的丐帮帮主庄聚贤,就将这两门武功练得非常的高超,而丐帮是武侠小说中派中弟子最多的门派。再加上丐帮帮主的武功那么高,他们就不再满足他们在江湖中低弱的地位了。
丐帮帮主庄聚贤带领着丐帮中武功不错的人来到少林寺门口,想要与少林寺争夺武林盟主
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