惶墙惺裁椿倚吹慕渤檠痰模迫思夜媚铮信笥炎吡四芨г沟寐丶裱唐ǔ椋阊靖思已ё诺愣２还八祷乩矗夤肱补簧档模怀槭ヂ蘩嫉闹鞫旧暇褪茄粑耍腔轨鍪裁淳⒛兀扛辖羰帐笆帐案募蘖说昧恕１鹄闵穸闻危宜的隳兀蝗媚愀募蓿沂侨媚阊叭思夷鞘裁椿业闹醋啪瘢还苁裁词焙蚰阋驳孟胱盼遥胱旁勖钦飧黾遥惚匦胍谜湎Чィ湎г勖橇┣资执醋鞒隼吹男腋Ｌ斓兀湎Ь游岣勖欠⒌摹拔搴眉彝ァ钡拇蠛炫谱印�
盼盼，从看到你留在桌上的那张纸条起到现在，已经整整二十个小时了，这其中我喝酒喝了五小时，睡了五小时，收拾房间花了五小时，打字打了两个半小时，在沙发上呆坐了二个半小时，想你想了无穷无尽个小时。人说：“没有失去过，就不懂得珍惜曾经拥有”，对于这一点，我现在是特别深切地体会到了。盼盼，你丫是我生命中最无法割舍的部分，我们的命运是牵扯在一起的，不是么？除了一衣柜的衣服，还有对面墙上那一大排武侠书，我们有太多太多的东西分不清楚，户口本儿、房契、电器、热水器、这器那器，还有整整十七年的美丽回忆，怎么扯得清楚呢？既扯不清，就不要分了吧，我们就只能这么纠缠下去，只有当咱俩白发苍苍、坐在摇椅里慢慢摇的时候，再慢慢扳着手指算个清楚，到那个时候再分手也不迟啊，你看如何？盼盼，二十个小时前，我一直没意识到沟通和交流的重要性，也一直不懂得花费心思去维系这份也许能够天长地久的宝贵感情。以后不会了，我会努力把自己变成一个即能死命赚钱又能陪媳妇胡呲蛋扯的模范老公。过去的十七年，我一直以为自己做得很好（当然，确实是很好，这你不能否认，要不然抽你丫的），而以后的十七年，二十七年，八十七年，我希望能够在你的帮助下，做得更好，是的，让我们做得更好。还有，你说我有好久没告诉过我爱你了，那么，现在就让我拼尽全力、真心诚意大吼一声：“何盼盼同志，我爱你！！”听见了吗？别羞羞搭搭的，听见了就给我回一贴吧。我出去买菜了，刚才忘了吃饭，饿挺了。你在外面好好的，不许逮谁跟谁抛媚眼，等你回来！！
1999/11/30/16 ：00pm夫
黑暗中绽放的花骨朵
古埃及的传说里，有一种叫做卜塔（ptah）的草本植物，只在黑夜中开放，见不得一点光，没人能用肉眼看见这种花。埃及人在黑夜中把它采摘下来，浸泡在泥浆中，用来当凝固剂使的。墨西哥有种叫做豪塞（hauser）的草本植物，只在黑夜中开放，见光便枯萎，花朵呈盘状，微黄，当地人把这花儿拿来泡酒，据说味道和Tequila 差不多。尼泊尔的传说中，有种叫做摩耶（maya）的花，长在菩提树的树根下，代表人性的阴暗面，修行时若走火入魔，就可以去树下挖掘一下，那种花肯定在疯长了。网络上也有所谓的黑暗之花，正以迅雷不及掩耳之势占领了每一个角落，让颓废、茫然、失落等贬义名词瞬间变得炙手可热，一时间痴男怨女争相阅读，争先恐后哭着喊着要共鸣一把，这是个挺好玩儿的现象，咱们今天就来聊聊这种黑暗中绽放的花骨朵吧。
★颓废
“我突然发现自己已经开始溃烂，在伸手不见五指的黑夜里”首先从颓废讲起。中文里的颓废，是先要有物质、文化的底子的，在这底子上沉溺乃至大废不起，可着劲儿折腾，玩得就是一个腻味。潜台词也就是说：“哥们儿什么见过，什么都玩过，什么都有了，可是觉得没劲了，玩腻了”，这是种被极度夸张并扩大化的空虚，《红楼梦》里面的颓废就是这意思，最后落一白茫茫大地真干净，可见原来并非是白茫茫一片。再讲到八旗子弟，提笼架鸟，终日游荡，些许有追求的人，意识到精神空虚了，亦可自称颓废。其中却有异类，如王世襄先生，生能把玩儿变成了一种学问，从斗蛐蛐、溜鸟儿到收藏家具，每样都能出上一本书，这就又另当别论了。另提一点，中文里颓废、颓丧、颓唐、颓靡以及颓放，意思各有不同，需仔细辨别。五四后，高炎生《欲望之都》中提到妓女从良后无处可去，惶惶不可终日，以泪洗面，忽一日顿悟，发觉已是新社会，再三掂量后决定自尽，这傻闺女也算位高人，颓到能够主动献身与新社会抗争，值得表扬。后来有个荤迷叫做“妓女罢工——抗日”，她若泉下有知，估计又要感慨半天。历史上玩颓废的老祖宗，当属那位被凯撒砍了脑袋的马内松（Manethon），这老哥们儿死得冤枉，本来是埃及的一个祭司，受命写《埃及史》，写历史您就好好写吧，非得玩文学作哀怨，他爱上了克丽奥佩脱拉，然后就躲在黑暗的角落里把那闺女的风流账一一算个清楚，下笔毫不留情，连带着把凯撒也扯进去，最后被士兵堵在神庙里的时候，他还在写最后一首诗（据考这应该是写给法老的情诗，外国人哪儿有咱们祖宗那么高尚，他要是留取丹心，照得就肯定是床第而非汉青了），马内松双目呆滞地抬头看了一眼最后的阳光，就被XXX 了。而由他书写的埃及史中关于爱恨情仇的一段，亦被焚毁，再也窥不见了。现今网文之所谓“颓废”，大半可以换成“颓丧”或“颓唐”——臊眉搭眼、欲语无言、涕泪忽至却不知所云，其本意就是炫耀颓废，“瞧，我多颓废，倒推回去也就是说我以前什么都玩过什么都见过”，这些努力使自己看上去像一个新都市贵族的写作群体，其实倒更像是乡镇企业家，经历几场小市面便抑制喜悦强敛欢颜，强努着假颓呢。上海有个叫卫慧的写了本《上海宝贝》，上来就是浑身疼痛包括下体什么的，说来说去也就是泡吧喝酒上床外带玩几道不知所谓的伪行为艺术，呵呵，看那封面上，她本人长得倒有点像行为艺术。窃以为那书名不妥，该改成《青浦村妮》或者《嘉定农民》什么的。关于这一点，推荐大家去看贾樟柯1995年导演的小电影《小山回家》，里面讲到那些处在城乡结合部的中国人（包括民工、小县城的反叛青年），时刻都在模仿城里人的做派，模仿得很认真，一举一动一笑一颦都学得用尽全力，但事实上他们却永远不可能像一个真正的城里人（就像这帮假颓份子永远不可能学像一个真正富有贵族气的欧洲小资产阶级文人那样），这是一种很辛酸的处境，让人尴尬（例如前些日子把自己贵族得找不着北的潘虹女士）。关于颓废的例子，实在太多，从人到文学作品，若类举起来，实在是费劲，就先不提吧，真想了解颓废的定义，看红楼梦足矣。意象之颓，波澜壮阔，庞杂不堪，光说是说不清楚的，须意会。
★茫然
“望着窗外大片大片的金色麦田，我突然空了，我不知道我自己到底要什么”一般来说，茫然都是突发性的，本来好好儿的，一下子就找不到了人生的目标和方向，然后就郁闷，接着感慨，通过文字去换取观者的共鸣。我曾经写过两个关于茫然的小段子，《本命年之夏》和《爱我就请臊着我》，当时写完，自己颇得意，我知道它们肯定能赚取一部分读者的同情和共鸣，因为里面有可能触动到心头柔软的部分，果不其然，我分别在好几个论坛上看到了不同的人做出的相同回复：“人活着，真他妈累”，累就对了，累了之后呢？潜台词就是“我是疲惫的，我是忧郁的，我在思考在挣扎”，而这种错觉，给人带来的往往是精神上短暂的撕裂感，通过疼痛来启发内省，有点像于坚早期的口语诗，或者某地铁口讨饭吃的流浪歌手。通过茫然，使我能够误认为自己是一个具有诗人气质的作者（可从镜中凄楚的眼神得见），我的人生是诗化的悲剧人生，这是种非常美妙的体验，有错位的快感，极大地满足了我的扮演欲。当我正在为这种茫然失措的情绪洋洋自得时，在新观察遭遇某老炮，对我当头棒喝：“你总想灌醉别人，最后倒下的却是你自己，你完了，没希望了，你个大傻冒”，醍醐灌顶！突然发现，自己这是在意淫呢，虽然写作时曾努力使自己陷入到当时的情境中去，但是完稿后，未能及时脱身，把这种情绪带出来以后，煽人未遂倒是先把自己给煽着了，就很有些不要脸的意思了，有点像马戏团里的猴子，一上了舞台就以为自己是主角，可回到后台，却还是吃不到驯兽员的伙食，所以我相信，马戏团里的猴子经常是忧郁的。写作的人都是聪明的，他们知道自己要什么。能够清楚地描述出茫然来，就应该期待读者可以自如地对待这种非真实的茫然。这就好比“道可道非常道”一样，说得出来的茫然，就不是茫然。举个例子，维特爱上夏洛蒂之后，根本作不出一幅她的画，原因就在于他陷在情感中无法脱身，因而就无从确切地表达感同身受。对于茫然，我至今尚未看到有哪篇网文有恰到好处的描述。而大多数的茫然，我们都可以直接理解成无病呻吟，为煽情而煽情，哪怕最终煽到是作者自己，我们也只能称之为傻逼。这方面，建议大家去听一下Nirvana 和The Dolphin ，这两个演唱组，对于茫然有不同的诠释方式，好坏先单说着，至少，他们是诚恳的。
★做爱
“求你，要我！”如果小说中一个女孩儿说出这句话，你会联想起什么来呢？一双凄楚可怜、充满欲火的眼睛？一种我不“入”地狱谁“入”地狱的大无畏献身精神？一种能够激发起你最原始欲望的梦中魔音？嘿嘿，错了，这种声音其实只是个幻觉，以前曾有过类似的呼声，阿Q 就说过：“吴妈，我想和你困觉”，这两句话其实是一个意思。亦即通过公开宣淫来达到从表象（想）到感受印象（受）的一个过程。这句话是具有思维张力的，有一种介乎主动和被动之间的游离感。这句话最早我曾经在八十年初刘益的一本叫做《苦社会》的小说中见到，只一句便把当时的情境描述得清爽，非常精彩，可是现在就被用滥了，小说且不提，我甚至在某论坛见到有人申请当版主也是用的这句话：“求你，要我！”，呵呵，弄不好以后谁去应聘，对着主管也要说那句求你要我耶。再说到做爱了，网文中关于做爱的描述非常繁多，好像当下有许多自认为是痞子文学的作者，都津津乐道于情色描写，一招一式极尽周折，天马行空任翱翔，嘿嘿，只不知，这费尽了功夫之后，您想表达些什么呢？经验丰富？风流成性？还是表示您是一老炮儿？五朝前一阵写过的一个叫做“流氓”的段子里，通篇累牍都是情色镜头，于是非常文盲的我，便以为这位爷是闲大发了，写点床戏给自己泄火来着。鲁迅说过：“一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到私生子。”国人思维跳跃的功夫，非蛮夷能敌。好比咱们敦煌的半裸飞天，即使破烂不堪斑驳脱落，但只那飘然若仙的行姿便可叫人血脉贲张，再拿本playboy 试试？别说放到老旧黄，即使撕破一角，便足以让人意兴斓珊了。呵呵，说到这儿，大家不妨去重新读一下金瓶梅，虽是充斥情色描写，但是后来国内书局出的洁本，删去所有情色描写，文亦成文，丝毫不影响阅读的进度。而另一部情色文学肉蒲团，若都删去，就什么也不剩了。我曾试改过五朝的《流氓》，不好意思，删完了床戏后，谁也看不太懂。虽这么说，网上的痞文，比起肉蒲团来，究竟还是少了分元气，显得穷酸许多。有句老话云：饱汉子不知饿汉子饥，饿汉子不知饱汉子饱。
★冷漠
先把它翻译成英文，cool，再把这个单词翻译成台湾话——酷。是的，冷漠、不负责任的男人就是酷，或者用北京话就叫牛逼，冷漠的人很牛逼。写手们致力于描述这样的一种形象，英俊、高大、不负责任（没有安全感）、冷漠（酷），这种人其实在现实生活中很多，不过我们一直用另外一个词去称呼——鸭。呵呵，建议写手去圈子里和鸭们聊聊，几个回合后，若他喝高了，您就知道原来努着劲儿装牛逼也不那么适易（上海话）。前面回过素衣姐姐的帖子讲到，平淡的生活，需要激情赎救，那么普通人无法给予的激情，可以通过金钱等价交换，而现实中无法实现这种交换的时候，就可以通过文字付诸实施。一个好的写手，可以带领你奔赴一种异态人生，体会一段你永远都不太可能经历的生活，且算作是意淫吧，这一类文章通常能够带给人们阅读快感，不是通过文字本身，而是文字背后隐藏着的情境圈套，使读者在完成后半圆的同时，逐步踏入，并达到思维高潮。早期的艾伦休斯是此道大师，文字妖艳诡异，想象力刁钻古怪，让人读来不免咋舌却又身不由己。网上的写手在完成前半圆时，经常有种下意识的功利，聪明的人知道读者喜好什么样的文字，下笔时情绪不免剑走偏锋，若控制不好，甚至有可能被情绪牵制导致混乱，而他们自己通常解释为情绪及语境的自然之美。粗看倒是符合康德关于情绪纯主观美学的讲法，但往后回溯，正统美学中提及的“鉴赏里的愉快”就荡然无存了。按照康德的意见，在纯粹美感中，不应掺进任何愿望，任何需求，任何意志活动，美感是无私心的，纯静观的，否则必会流于形式主义主观主义的泥坑，美若经历至此，则空虚之极，贫乏之极，可悲之极。这就好比如下的一个场景：在这样的一个被无数以脱水法处理的永不褪色的干花装饰得格外绚丽的庭院中，过度病态的美包围一切，它浓烈的气味使我们丧失了嗅觉，而虚张声势的色彩又令我们毁掉了眼睛！！在电影city of angels里面有个非常精彩的结论：没有灵魂，你便听不到天籁般的声音。
本来倒是想就着“死亡/ 自杀”、“另类”、“脆弱”、“感性”、“受伤”等名词一一解释，但写到这里突然发现，逝者如斯，这本来就是个病态畸形的写作环境和审美、阅读环境，就算真把话都说满了，�