祀，昭孝也。各致齐敬于其皇祖，昭孝之至也。故工、史书世，
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国语 ·43·
宗、祝书昭穆，犹恐其逾也。今将先明而后祖，自玄王以及主
癸莫如汤，自稷以及王季莫如文、武，商、周之蒸也，未尝跻
汤与文、武，为不逾也。鲁未若商、周而改其常，无乃不可乎
？”弗听，遂跻之。
展禽曰 ：“夏父弗忌必有殃。夫宗有司之言顺矣，僖又未
有明焉。犯顺不祥，以逆训民亦不祥，易神之班亦不祥，不明
而跻之亦不祥，犯鬼道二，犯人道二，能无殃乎？”曰 ：“未
可知也。若血气强固，将寿宠得没，虽寿而没，不为无殃 。”
既其葬也，焚，烟彻于上。
12
莒天子仆弒级公，以其宝来奔。宣公使仆人以书命季文子
曰：“夫莒太子不惮以吾故杀其君，而以其宝来，其爱我甚矣。
为我予之邑。今日必授，无逆命矣 。”里革遇之，而更其书曰
：“夫莒太子杀其君而窃其宝来，不识穷固又求自迩，为我流
之于夷。今日必通，无逆命矣”明日，有司复命，公诘之。仆
人以里革对。公执之，曰 ：“违君命者，女亦闻之乎？”对曰
：“臣以死奋笔，奚啻其闻之也！臣闻曰：‘毁则者为贼，掩
贼者为藏，窃宝者为宄，用宄之财者为奸’，使君为藏奸者，
不可不去也。臣违君命者，亦不可不杀也 。”公曰：“寡人实
贪，非子之罪 。”乃舍之。
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国语 ·44·
13
宣公夏滥于泗渊，里革断其罟而弃之，曰 ：“古者大寒降，
土蛰发，水虞于是乎讲罛罶，取名鱼，登川禽，而尝之寝庙，
行诸国，助宣气也。鸟兽孕，水虫成，水虞于是禁罝罗，矠鱼
鳖以为夏犒，助生阜也。鸟兽成，水窗口远，水虞使用禁罝罜
罗，设阱鄂，以实庙庖，畜功用也。且夫山不槎蘗，泽不伐夭，
鱼禁鲲鲕，兽长麋麌，鸟翼鷇卵，虫舍蚔喙，蕃庶物也，古之
训也。今鱼方别孕，不教鱼长，又行网罟，贪无艺也 。”
公闻之，曰 ：“吾过而里革匡我，不亦善乎！是良罟也，
为我得法。使有司藏之，使吾无忘谂 。”师存侍，曰：“藏罟
不如置里革于侧之不忘也 。”
14
子叔声伯如晋谢季文子，郄犫欲予之邑，弗受也。归，鲍
国谓之曰：“子何辞苦成叔之邑，欲信让耶，抑知其不可乎？
“对曰：“吾闻之，不厚其栋，不能任重。重莫如国，栋莫如
德。夫苦成叔家欲任两国而无大德，其不存也，亡无日矣。譬
之如疾，余恐易焉。苦成氏有三亡：少德而多宠，位下而欲上
政，无大功而欲大禄，皆怨府也。其君骄而多私，胜敌而归，
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国语 ·45·
必立新家。立新家，不因民不能去旧；因民，非多怨民无所始。
为怨三府，可谓多矣。其身之不能定，焉能予人之邑 ！”鲍国
曰：“我信不若子，若鲍氏有衅，吾不图矣。今子图远以让邑，
必常立矣 。”
15
晋人杀厉公，边人以告，成公在朝。公曰 ：“臣杀其君，
谁之过也？”大夫莫对，里革曰 ：“君之过也。夫君人者，其
威大矣。失威而至于杀，其过多矣。且夫君也者，将牧民而正
其邪者也，若君纵私回而弃民事，民旁有慝无由省之，益邪多
矣。若以邪临民，陷而不振，用善不肯专，则不能使，至于殄
灭而莫之恤也，将安用之？桀奔男巢，纣踣于京，厉流于彘，
幽每于戏，皆是术也。夫君也者，民之川泽也。行而从之，美
恶皆君之由，民何能为焉 。”
16
季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰
：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子
为爱，且不华国乎 ！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其
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国语 ·46·
父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，
而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻
以妾与马。”
文子以告孟献子，献子囚之七日。自是子服之妾衣不过七
升之布，马饩不过稂莠。文子闻之曰 ：“过而能改者，民之上
也 。”使为上大夫。
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国语 ·47·
卷五
鲁语下
1
叔孙穆子聘于晋，晋悼公飨之，乐及《鹿鸣》之三，而后
拜乐三。晋侯使行人问焉，曰 ：“子以君命镇抚弊邑，不腆先
君之礼，以辱从者，不腆之乐以节之。吾子舍其大而加礼于其
细，敢问何礼也？”
对曰 ：“寡君使豹来继先君之好，君以诸侯之故，贶使臣
以大礼。夫先乐金奏《肆夏》、《樊》、《遏》、《渠》，天子所以
飨元侯也；夫歌《文王》、《大明》、《绵》，则两君相见之乐也。
皆昭令德以何好也，皆非使臣之所敢闻也。臣以为肄业及之，
故不敢拜。今伶箫咏歌及《鹿鸣》之三，君之所以贶史臣，臣
敢不拜贶？夫《鹿鸣 》，君之所以嘉先君之好也，敢不拜嘉？
《四牡》，君之所以章使臣之勤也，敢不拜章？《皇皇者华》，
君教使臣曰‘每怀靡及 ’，诹、谋、度、询，必咨于周。敢不
拜教？臣闻之曰 ：‘怀和为每怀，咨才为诹，咨事为谋，咨义
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国语 ·48·
为度，咨亲为询，忠信为周 。’君贶使臣以大礼，重之以六德，
敢不重拜？”
2
季武子为三军，叔孙穆子曰 ：“不可。天子作师，公帅之，
以征不德。元侯作师，卿帅之，以承天子。诸侯有卿无军，帅
教卫以赞元侯。自伯、子、男有大夫无卿，帅赋以从诸侯。是
以上能征下，下无奸慝。今我小侯也，处大国之间，缮贡赋以
共从者，犹惧有讨。若为元侯之所，以怒大国，无乃不可乎？
“弗从。遂作中军。自是齐、楚代讨于鲁，襄、昭皆如楚。
3
诸侯伐秦，及泾莫济。晋叔向见叔孙穆子曰 ：“诸侯谓秦
不恭而讨之，及泾而止，于秦何益？”穆子曰 ：“豹之业，及
《匏有苦叶》矣，不知其它。”叔向退，召舟虞与司马，曰：
“夫苦匏不材于人，共济而已。鲁叔孙赋《匏有苦叶》，必将
涉矣。具舟除隧，不共有法 。”是行也，鲁人以莒人先济，诸
侯从之。
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国语 ·49·
4
襄公如楚，及汉，闻康王卒，欲还。叔仲昭伯曰 ：“君之
来也，非为一人也，为其名与其众也。今王死，其名未改，其
众未败，何为还？”诸大夫皆欲还。子服惠伯曰 ：“不知所为，
姑从君乎 ！”叔仲曰：“子之来也，非欲安身也，为国家之利
也，故不惮勤远而听于楚；非义楚也，畏其名与众也。夫义人
者，固庆其喜而吊其忧，况畏而服焉？闻畏而往，闻丧而还，
茍芈姓实嗣，其谁代之任丧？王太子又长矣，执政未改，予为
先君来，死而去之，其谁曰不如先君？将为丧举，闻丧而还，
其谁曰非侮也？事其君而任其政，其谁由己贰？求说其侮，而
亟于前之人，其雠不滋大乎？说侮不懦，执政不贰，帅大雠以
惮小国，其谁云待之？若从君而走患，则不如违君以避难。且
夫君子计成而后行，二三子计乎？有御楚之术而有守国之备，
则可也；若未有，不如往也 。”乃遂行。
反，及方城，闻季武子袭卞，公欲还，出楚师以伐鲁。荣
成伯曰 ：“不可。君之于臣其威大矣。不能令于国，而恃诸侯，
诸侯其谁昵之？若得楚师以伐鲁，鲁既不违夙之取卞也，必用
命焉，守必固矣。若楚之克鲁，诸既不获窥焉，而况君乎？彼
无亦置其同类以服东夷，而大攘诸夏，将天下是王，而何德于
君，其予君也？若不克鲁，君以蛮夷伐之，而又求入焉，必不
获矣。不如予之。夙之事君也，不敢不悛。醉而怒，醒而喜，
庸何伤？君其入也 ！”乃归。
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国语 ·50·
5
襄公在楚，季武子取卞，使季冶逆，追而予之玺书，以告
曰：“卞人将叛，臣讨之，既得之矣。”公未言，荣成子曰：
“子股肱鲁国，社稷之事，子实制之。唯子所利，何必卞？卞
有罪而子征之，子之隶也，又何谒焉？”子冶归，致禄而不出，
曰：“使予欺君，谓予能也。能而欺其君，敢享其禄而离其朝
乎？”
6
虢之会，楚公子围二人执戈先焉。蔡公孙归生与郑罕虎见
叔孙穆子，穆子曰 ：“楚公子甚美，不大夫矣，抑君也。”郑
子皮曰 ：“有执戈之前，吾惑之。”蔡子家曰：“楚，大国也；
公子围，其令尹也。有执戈之前，不亦可乎？”穆子曰 ：“不
然。天子有虎贲，习武训也；诸侯有旅贲，御灾害也；大夫有
贰车，备承事也；士有陪乘，告奔走也。今大夫而设诸侯之服，
有其心矣。若无其心，而敢设服以见诸侯之大夫乎？将不入矣。
夫服，心之文也。如龟焉，灼其中，必文于外。若楚公子不为
君，必死，不合诸侯矣 。”公子围反，杀郏敖而代之。
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国语 ·51·
7
虢之会，诸侯之大夫寻盟未退。季武子伐莒取郓，莒人告
于会。楚人将以叔孙穆子为戮。晋乐王鲋求货于穆子，曰 ：“
吾为子请于楚 。”穆子不予。梁其踁谓穆子曰 ：“有货，以卫
身也。出货而可以免，子何爱焉？”穆子曰 ：“非女所知也。
承君命以会大事，而国有罪，我以货私免，是我会吾私也。茍
如是，则又可以出货而成私欲乎？虽可以免，吾其若诸侯之事
何？夫必将或循之，曰 ：‘诸侯之卿有然者故也。’则我求安
身而为诸侯法矣。君子是以患作。作而不衷，将或道之，是昭
其不衷也。余非爱货，恶不衷也。且罪非我之由，为戮何害？
“楚人乃赦之。
穆子归，武子劳之，日中不出。其人曰 ：“可以出矣。”
穆子曰 ：“吾不难为戮，养吾栋也。夫栋折而榱崩，吾惧压焉。
故曰虽死于外，而庇宗与内，可也。今既免大耻，而不忍小忿，
可以为能乎？”乃出见之。
8
平丘之会，晋昭公使叔向辞昭公，弗与盟。子服惠伯曰：
“晋信蛮夷而弃兄弟，其执政贰也。贰心必失诸侯，岂唯鲁然
？夫失其政者，必毒于人，鲁惧及焉，不可以不恭。必使上卿
从之 。”季平子曰：“然则意如乎！若我往，晋必患我，谁为
之贰？”子服惠伯曰 ：“椒既言之矣，敢逃难乎？椒请从。”
晋人执平子。子服惠伯见韩宣子，曰 ：“夫盟，信之要也。
晋为盟主，是主信也。若盟而弃鲁侯，信抑阙矣。昔栾氏之乱，
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国语 ·52·
齐人间晋之祸，伐取朝歌。我先君襄公不敢宁处，使叔孙豹悉
帅敝赋，踦跂毕行，无有处人，以从军吏，次于雍渝，与邯郸
胜击齐之左，掎止晏莱焉，齐师退而后敢还。非以求远也，以
鲁之密迩于齐，而又小国也；齐朝驾则夕极于鲁国，不敢惮其
患，而与晋共其忧，亦曰 ：‘庶几有益于鲁国乎！’今信蛮夷
而弃之，夫诸侯之勉于君者，将安劝矣？若弃鲁而茍固诸侯，
群臣敢惮戮乎？诸侯之事晋者，鲁为勉矣。若以蛮夷之故弃之，
其无乃得蛮夷而失诸侯之信乎？子计其利者，小国共命 。”宣
子说，乃归平子。
9
季桓子穿井，获如土缶，其中有羊焉。使问之仲尼曰 ：“
吾穿井而获狗，何也？”对曰 ：“以丘之所闻，羊也。丘闻之：
木石之怪曰夔、魍魉，水之怪曰龙、罔象，土之怪曰羵羊 。”
10
季康子问于共父文伯之母曰 ：“主亦有以语肥也。”对曰
：“吾能老而已，何以语子。”康子曰：“虽然，肥愿有闻于
主 。”对曰：“吾闻之先姑曰：‘君子能劳，后世有继 。’”
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国语 ·53·
子夏闻之，曰 ：“善哉！商闻之曰：‘古之嫁者，不及舅姑，
谓之不幸 。’夫妇，学于舅姑者也。”
11
公父文伯饮