《国语》

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国语- 第13部分


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      于是吕甥、冀芮畏偪,悔纳文公,谋作乱,将以己丑焚公 
宫,公出救火而遂杀之。伯楚知之,故求见公。公遽出见之, 
曰:“岂不如女言,然是吾恶心也,吾请去之。”伯楚以吕、 
郄之谋告公。公惧,乘驲自下,脱会秦伯于王城,告之乱故, 
及己丑,公宫火,二子求公不获,遂如河上,秦伯诱而杀之。 

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      文公之出也,竖头须,守藏者也,不从。公入,乃求见, 
公辞焉以沐。谓谒者曰 :“沐则心覆,心覆则图反,宜吾不得 
见也。从者为羁绁之仆,居者为社稷之守,何必罪居者!国君 
而雠匹夫,惧者众矣 。”谒者以告,公遽见之。 

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…  09…

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      元年春,公及夫人嬴氏至自王城。秦伯纳卫三千人,实纪 
纲之仆。公属百官,赋职任功,弃责薄敛,施舍分寡。救乏振 
滞,匡困资无。轻关易道,通商宽农。懋穑劝分,省用足财、 
利器明德,以厚民性。举善援能,官方定物,正名育类。昭旧 
族,爱亲戚,明贤良,尊贵宠,赏功劳,事耇老,礼宾旅,友 
故旧。胥、籍、狐、箕、栾、郄、柏、先、羊舌、董、韩,实 
掌近官。诸姬之良,掌其中官。异姓之能,掌其远官。公食贡。 
大夫食邑,士食田,庶人食力,工商食官,皂隶食职,官宰食 
加。政平民阜,财用不匮。 
      冬,襄王避昭叔之难,居于郑地汜。使来告难,亦使告于 
秦。子犯曰 :“民亲而未知义也,君盍纳王以教之义。若不纳, 
秦将纳之,则失周矣,何以求诸侯?不能修身而又不能宗人, 
人将焉依?继文之业,定武之功,启土安疆,于此乎在矣!君 
其务之 。”公说,乃行赂于草中之戎与丽土之狄,以启东道。 

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      二年春,公以二军下,次于阳樊。右师取昭叔于温,杀之 
于隰城。左师迎王于郑。王入于成周,遂定之于郏。王飨醴, 
命公胙侑。公请隧,弗许。曰:“王章也,不可以二王,无若 
政何 。”赐公南阳阳樊、温、原、州、陉、絺、组、攒茅之田。 
阳人不服,公围之,将残其民,仓葛呼曰 :“君补王阙,以顺 
礼也。阳人未狎君德,而未敢承命。君将残之,无乃非礼乎! 
阳人有夏、商之嗣典,有周室之师旅,樊仲之官守焉,其非官 

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守,则皆王之父兄甥舅也。君定王室而残其姻族,民将焉放? 
敢私布于吏,唯君图之 !”公曰:“是君子之言也。”乃出阳 
人。 

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      文公伐原,令以三日之粮。三日而原不降,公令疏军而去 
之。谍出曰 :“原不过一二日矣!”军吏以告,公曰:“得原 
而失信,何以使人?夫信,民之所庇也,不可失 。”乃去之, 
及孟门,而原请降。 

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      文公立四年,楚成王伐宋,公率齐、秦伐曹、卫以救宋。 
宋人使门尹班告急于晋,公告大夫曰 :“宋人告急,舍之则宋 
绝。告楚则不许我。我欲击楚,齐、秦不欲,其若之何?”先 
轸曰 :“不若使齐、秦主楚怨。”公曰:“可乎?”先轸曰: 
 “使宋舍我而赂齐、秦,藉之告楚。我分曹、卫之地以赐宋人。 
楚爱曹、卫,必不许齐、秦。齐、秦不得其请,必属怨焉,然 
后用之,蔑不欲矣 。”公说,是故以曹田、卫田赐宋人。 
      令尹子玉使宛春来告曰 :“请复卫侯而封曹,臣亦释宋之 

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围。舅犯愠曰:“子玉无礼哉!君取一;臣取二,必击之 。” 
先轸曰 :“子与之。我不许曹、卫之请,是不许释宋也。宋众 
无乃强乎!是楚一言而有三施,子一言而有三怨。怨已多矣, 
难以击人。不若私许复曹、卫以携之,执宛春以怒楚,既战而 
后图之 。”公说,是故拘宛春于卫。 
      子玉释宋围,从晋师。楚既陈,晋师退舍,军吏请曰 :“ 
以君避臣,辱也。且楚师老矣,必败。何故退?”子犯曰 :“ 
二三子忘在楚乎?偃也闻之:战斗,直为壮,曲为老。未报楚 
惠而抗宋,我曲楚直,其众莫不生气,不可谓老。若我以君避 
臣,而不去,彼亦曲矣 。”退三舍避楚。楚众欲止,子玉不肯, 
至于城濮,果战,楚众大败。君子曰 :“善以德劝。” 

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      文公诛观状以伐郑,反其陴。郑人以名宝行成,公弗许, 
曰:“予我詹而师还。詹请往,郑伯弗许,詹固请曰 :“一臣 
可以赦百姓而定社稷,君何爱于臣也?”郑人以詹予晋,晋人 
将烹之。詹曰 :“臣愿获尽辞而死,固所愿也。”公听其辞。 
詹曰 :“天降郑祸,使淫观状,弃礼违亲。臣曰 :‘不可。夫 
晋公子贤明,其左右皆卿才,若复其国,而得志于诸侯,祸无 
赦矣 。’今祸及矣。尊明胜患,智也。杀身赎国,忠也 。”乃 
就烹,据鼎耳而疾号曰 :“自今以往,知忠以事君者,与詹同。 
 “乃命弗杀,厚为之礼而归之。郑人以詹伯为将军。 

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      晋饥,公问于箕郑曰 :“救饥何以?”对曰:“信。”公 
曰:“安信?”对曰:“信于君心,信于名,信于令,信于事。 
 “公曰:“然则若何?”对曰:“信于君心,则美恶不逾,信 
于名,则上下不干。信于令,则时无废功。信于事,则民从事 
有业。于是乎民知君心,贫而不惧,藏出如入,何匮之有?” 
公使为箕。及清原之搜,使佐新上军。 

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      文公问元帅于赵衰,对曰 :“郄谷可,行年五十矣,守学 
弥惇。夫先王之法志,德义之府也。夫德义,生民之本也。能 
惇笃者,不忘百姓也。请使郄谷 。”公从之。公使赵衰为卿, 
辞曰 :“栾枝贞慎,先轸有谋,胥臣多闻,皆可以为辅佐,臣 
弗若也 。”乃使栾枝将下军,先轸佐之。取五鹿,先轸之谋也。 
郄谷卒,使先轸代之。胥臣佐下军。公使原季为卿,辞曰 :“ 
夫三德者,偃之出也。以德纪民,其章大矣,不可废也。”使 
狐偃为卿,辞曰 :“毛之智,贤于臣,其齿又长。毛也不在位, 
不敢闻命 。”乃使狐毛将上军,狐偃佐之。狐毛卒,使赵衰代 
之,辞曰 :“城濮之役,先且居之佐军也善,军伐有赏,善君 

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有赏,能其官有赏。且居有三赏,不可废也。且臣之伦,箕郑、 
胥婴、先都在 。”乃使先且居将上军。公曰 :“赵衰三让。其 
所让,皆社稷之卫也。废让,是废德也 。”以赵衰之故,搜于 
清原,作五军。使赵衰将新上军,箕郑佐之;胥婴将新下军, 
先都佐之。子犯卒,蒲城伯请佐,公曰 :“夫赵衰三让不失义。 
让,推贤也。义,广德也。德广贤至,又何患矣。请令衰也从 
子 。”乃使赵衰佐新上军。 

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      文公学读书于臼季,三日,曰 :“吾不能行也咫,闻则多 
矣 。”对曰:“然而多闻以待能者,不犹愈也?” 

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      文公问于郭偃曰 :“始也,吾以治国为易,今也难。”对 
曰:“君以为易,其难也将至矣。君以为难,其易也将至焉。” 

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      文公问于胥臣曰 :“吾欲使阳处父傅讙也而教诲之,其能 
善之乎?”对曰 :“是在讙也。蘧蒢不可使俯,戚施不可使仰, 
僬侥不可使举,侏儒不可使援,蒙瞍不可使视,嚣瘖不可使言, 
聋聩不可使听,童昏不可使谋。质将善而贤良赞之,则济可俟。 
若有违质,教将不入,其何善之为!臣闻昔者大任娠文王不变, 
少溲于豕牢,而得文王不加疾焉。文王在母不忧,在傅弗勤, 
处师弗烦,事王不怒,孝友二虢,而惠慈二蔡,刑于大姒,比 
于诸弟。《诗》云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦 。’ 
于是乎用四方之贤良。及其即位也,询于‘八虞 ’,而谘于‘ 
二虢’,度于闳夭而谋于南宫,诹于蔡、原而访于辛、尹,重 
之以周、邵、毕、荣,忆宁百神,而柔和万民。故《诗》云: 
  ‘惠于宗公,神罔时恫。’若是,则文王非专教诲之力也。” 
公曰 :“然则教无益乎?”对曰:“胡为文,益其质。故人生 
而学,非学不入 。”公曰:“奈夫八疾何!”对曰:“官师之 
所材也,戚施直鏄,蘧蒢蒙璆,侏儒扶卢,蒙瞍修声,聋聩司 
火。童昏、嚣瘖、僬侥,官师之所不材也,以实裔土,夫教者, 
因体能质而利之者也。若川然有原,以卬浦而后大 。” 

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      文公即位二年,欲用其民,子犯曰 :“民未知义,盍纳天 
子以示之义?”乃纳襄王于周。公曰 :“可矣乎?”对曰:“ 
民未知信,盍伐原以示之信?”乃伐原。曰:“可矣乎?”对 
曰:“民未知礼,盍大搜,备师尚礼以示之。”乃大搜于被庐, 

…  15…

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作三军。使郄谷将中军,以为大政,欲溱佐之。子犯曰 :“可 
矣 。”遂伐曹、卫,出谷戍,释宋围,败楚师于城濮,于是乎 
遂伯。 

…  16…

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             卷十一 

                                  晋语五 

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      臼季使,舍于冀野。冀缺薅,其妻馌之,敬,相待如宾。 
从而问之,冀芮之子也,与之归;既复命,而进之曰 :“臣得 
贤人,敢以告 。”文公曰:“其父有罪,可乎?”对曰:“国 
之良也,灭其前恶,是故舜之刑也殛鲧,其举也兴禹。今君之 
所闻也。齐桓公亲举管敬子,其贼也 。”公曰:“子何以知其 
贤也?”对曰 :“臣见其不忘敬也。夫敬,德之恪也。恪于德 
以临事,其何不济 !”公见之,使为下军大夫。 

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      阳处父如卫,反,过宁,舍于逆旅宁嬴氏。嬴谓其妻曰: 

…  17…

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 “吾求君子久矣,今乃得之 。”举而从之,阳子道与之语,及 
山而还。其妻曰:“子得所求而不从之,何其怀也!”曰:“ 
吾见其貌而欲之,闻其言而恶之。夫貌,情之华也;言,貌之 
机也。身为情,成于中。言,身之文也。言文而发之,合而后 
行,离则有衅。今阳子之貌济,其言匮,非其实也。若中不济, 
而外强之,其卒将复,中以外易矣。若内外类,而言反之,渎 
其信也。夫言以昭信,奉之如机,历时而发之,胡可渎也!今 
阳子之情譓矣,以济盖也,且刚而主能,不本而犯,怨之所聚 
也。吾惧未获其利而及其难,是故去之 。”期年,乃有贾季之 
难,阳子死之。 

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      赵宣子言韩献子于灵公,以为司马。河曲之役,赵孟使人 
以其乘车干行,献子执而戮之。众咸曰 :“韩厥必不没矣。其 
主朝升之,而暮戮其车,其谁安之 !”宣子召而礼之,曰:“ 
吾闻事君者比而不党。夫周以举义,比也;举以其私,党也。 
夫军事无犯,犯而不隐,义也。吾言女于君,惧女不能也。举 
而不能,党孰大焉!事君而党,吾何以从政?吾故以是观女。 
女勉之。茍从是行也,临长晋国者,非女其谁?”皆告诸大夫 
曰:“二三子可以贺我矣!吾举厥也而中,吾乃今知免于罪 
矣 。” 

…  18…

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      宋人弒昭公,赵宣子请师于灵公以伐宋,公曰 :“非晋国 
之急也。对曰 :“大者天地,其次君臣,所以为明训也。今宋 
人弒其君,是反天地而逆民则也,天必诛焉。晋为盟主,而不 
修天罚,将惧及焉 。”公许之。乃发令于太庙,召军吏而戒乐 
正,令三军之钟鼓必备。赵同曰 :“国有大役,不镇抚民而备 
钟鼓,何也?”宣子曰 :“大罪伐之,小罪惮之。袭侵之事, 
陵也。是故伐备钟鼓,声其罪也;战以錞于、丁宁,儆其民也。 
袭侵密声,为蹔事也。今宋人弒其君,罪莫大焉!明声之,犹 
恐其不闻也。吾备钟鼓,为君故也 。”乃使旁告于诸侯,治兵 
振旅,鸣钟鼓,以至于宋。 

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      灵公虐,赵宣子骤谏,公患之,使鉏麑贼之,晨往,则寝 
门辟矣,盛服将朝,早而假寐。麑退,叹而言曰 :“赵孟敬哉 
 !夫不忘
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