《国语》

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国语- 第10部分


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陷于大难,乃逮于谗。然款也不敢爱死,唯与谗人钧是恶也。 
吾闻君子不去情,不反谗,谗行身死可也,犹有令名焉。死不 
迁情,强也。守情说父,孝也。杀身以成志,仁也。死不忘君, 
敬也。孺子勉之!死必遗爱,死民之思,不亦可乎?”申生许 

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诺。 
      人谓申生曰 :“非子之罪,何不去乎 ?”申生曰:“不 
可。去而罪释,必归于君,是怨君也。章父之恶,取笑诸侯, 
吾谁乡而入?内困于父母,外困于诸侯,是重困也。弃君去罪, 
是逃死也。吾闻之 :‘仁不怨君,智不重困,勇不逃死。’若 
罪不释,去而必重。去而罪重,不智。逃死而怨君,不仁。有 
罪不死,无勇。去而厚怨,恶不可重,死不可避,吾将伏以俟 
命 。” 
      骊姬见申生而哭之.曰 :“有父忍之,况国人乎?忍父而 
求好人,人孰好之?杀父以求利人,人孰利之?皆民之所恶也, 
难以长生 !”骊姬退,申生乃雉经于新城之庙。将死,乃使猛 
足言于狐突曰 :“申生有罪,不听伯氏,以至于死。申生不敢 
爱其死,虽然,吾君老矣,国家多难,伯氏不出,奈吾君何? 
伯氏茍出而图吾君,申生受赐以至于死,虽死何悔 !”是以谥 
为共君。 
      骊姬既杀太子申生,又谮二公子曰 :“重耳、夷吾与知共 
君之事 。”公令阉楚刺重耳,重耳逃于狄;令贾华制夷吾,夷 
吾逃于梁。尽逐群公子,乃立奚齐焉。始为令,国无公族焉。 

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      二十二年,公子重耳出亡,及柏谷,卜适齐、楚。狐偃曰 
  :“无卜焉。夫齐、楚道远而望大,不可以困往。道远难通, 
望大难走,困往多悔。困且多悔,不可以走望。若以偃之虑, 

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其狄乎!夫狄近晋而不通,愚陋而多怨,走之易达。不通可以 
窜恶,多怨可与共忧。今若休忧于狄,以观晋国,且以监诸侯 
之为,其无不成 。”乃遂之狄。 
      处一年,公子夷吾亦出奔,曰 :“盍从吾兄窜于狄乎?” 
冀芮曰 :“不可。后出同走,不免于罪。且夫偕出偕入难,聚 
居异情恶,不若走梁。梁近于秦,秦亲吾君。吾君老矣,子往, 
骊姬惧,必援于秦。以吾存也,且必告悔,是吾免也。”乃遂 
之梁。居二年,骊姬使奄楚以环释言。四年,复为君。 

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     虢公梦在庙,有神人面白毛虎爪,执钺立于西阿,公惧而 
走。神曰 :“无走!帝命曰:‘使晋袭于尔门。’”公拜稽首, 
觉,召史嚣占之,对曰 :“如君之言,则蓐收也,天之刑神也, 
天事官成 。”公使囚之,且使国人贺梦。舟之侨告诸其族曰: 
 “众谓虢亡不久,吾乃今知之。君不度而贺大国之袭,于己也 
何瘳?吾闻之曰 :‘大国道,小国袭焉曰服。小国傲,大国袭 
焉曰诛 。’民疾君之侈也,是以遂于逆命。今嘉其梦侈必展, 
是天夺之鉴而益其疾也。民疾其态,天又诳之;大国来诛,出 
令而逆;宗国既卑,诸侯远己。内外无亲,其谁云救之?吾不 
忍俟也 !”将行,以其族适晋。六年,虢乃亡。 

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      伐虢之役,师出于虞。宫之奇谏而不听,出,谓其子曰: 
 “虞将亡矣!唯忠信者能留外寇而不害。除闇以应外谓之忠, 
定身以行事谓之信。今君施其所恶于人,闇不除矣;以贿灭亲, 
身不定矣。夫国非忠不立,非信不固。既不忠信,而留外寇, 
寇知其衅而归图焉。已自拔其本矣,何以能久?吾不去,惧及 
焉 。”以其孥适西山,三月,虞乃亡。 

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      献公问于卜偃曰 :“攻虢何月也?”对曰:“童谣有之 
曰:‘丙之晨,龙尾伏辰,均服振振,取虢之旗。鹑之贲贲, 
天策焞焞,火中成军,虢公其奔!’火中而旦,其九月十月之 
交乎?” 

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      葵丘之会,献公将如会,遇宰周公,曰 :“君可无会也。 
夫齐侯好示,务施与力而不务德,故轻致诸侯而重遣之,使至 
者劝而叛者慕。怀之以典言,薄其要结而厚德之,以示之信。 
三属诸侯,存亡国三,以示之施。是以北伐山戎,南伐楚,西 
为此会也。譬之如室,既镇其甍矣,又何加焉?吾闻之,惠难 

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遍也,施难报也。不遍不报,卒于怨雠。夫齐侯将施惠如出责, 
是以不果奉,而暇晋是皇,虽后之会,将在东矣。君无惧矣, 
其有勤也 !”公乃还。 

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      宰孔谓其御曰 :“晋侯将死矣!景霍以为城,而汾、河、 
涑、浍以为渠,戎、狄之民实环之。汪是土也,茍违其违,谁 
能惧之!今晋侯不量齐德之丰否,不度诸侯之势,释其闭修, 
而轻于行道,失其心矣。君子失心,鲜不夭昏 。”是岁也,献 
公卒。八年,为淮之会。桓公在殡,宋人伐之。 

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      二十六年,献公卒。里克将杀奚齐,先告荀息曰 :“三公 
子之徒将杀孺子,子将如何?”荀息曰 :“死吾君而杀其孤, 
吾有死而已,吾蔑从之矣 !”里克曰:“子死,孺子立,不亦 
可乎?子死,孺子废,焉用死?”荀息曰 :“昔君问臣事君于 
我,我对以忠贞。君曰 :‘何谓也?’我对曰 :‘可以利公室, 
力有所能,无不为,忠也。葬死者,养生者,死人复生不悔, 
生人不愧,贞也 。’吾言既往矣,岂能欲行吾言而又爱吾身乎? 

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虽死,焉避之?” 
      里克告丕郑曰 :“三公子之徒将杀孺子,子将何如?丕郑 
曰:“荀息谓何?”对曰:“荀息曰‘死之。’”丕郑曰:“ 
子勉之。夫二国士之所图,无不遂也。我为子行之。子帅七舆 
大夫以待我。我使狄以动之,援秦以摇之。立其薄者可以得重 
赂,厚者可使无入。国,谁之国也 !”里克曰:“不可。克闻 
之,夫义者,利之足也;贪者,怨之本也。废义则利不立,厚 
贪则怨生,夫孺子岂获罪于民?将以骊姬之惑蛊君而诬国人, 
谗群公子而夺之利使君迷乱,信而亡之,杀无罪以为诸侯笑, 
使百姓莫不有藏恶于其心中,恐其如壅大川,溃而不可救御也。 
是故将杀奚齐而立公子之在外者,以定民弭忧,于诸侯且为援, 
庶几曰诸侯义而抚之,百姓欣而奉之,国可以固。今杀君而赖 
其富,贪且反义。贪则民怨,反义则富不为赖。赖富而民怨, 
乱国而身殆,惧为诸侯载,不可常也 。”丕郑许诺。于是杀奚 
齐、卓子及骊姬,而请君于秦。 
      既杀奚齐,荀息将死之。人曰 :“不如立其弟而辅之。” 
荀息立卓子。里克又杀卓子,荀息死之。君子曰 :“不食其言 
矣 。” 
      既杀奚齐、卓子,里克及丕郑使屠岸夷告公子重耳于狄, 
曰:“国乱民扰,得国在乱,治民在扰,子盍入乎?吾请为子 
鉥 。”重耳告舅犯曰:“里克欲纳我。”舅犯曰:“不可。夫 
坚树在始,始不固本,终必槁落。夫长国者,唯知哀乐喜怒之 
节,是以导民。不哀丧而求国,难;因乱以入,殆,以丧得国, 
则必乐丧,乐丧必哀生。因乱以入,则必喜乱,喜乱必怠德。 
是哀乐喜怒之节易也,何以导民?民不我导,谁长?”重耳曰 
  :“非丧谁代?非乱谁纳我?”舅犯曰:“偃也闻之,丧乱有 
小大。大丧大乱之剡也,不可犯也。父母死为大丧,谗在兄弟 

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为大乱。今适当之,是故难 。”公子重耳出见使者,曰:“子 
惠顾亡人重耳,父生不得供备洒扫之臣,死又不敢莅丧以重其 
罪,且辱大夫,敢辞。夫固国者,在亲众而善邻,在因民而顺 
之。茍众所利,邻国所立,大夫其从之。重耳不敢违 。” 
      吕甥及郄称亦使蒲城午告公子夷吾于梁,曰:“子厚赂秦 
人以求入,吾主子 。”夷吾告冀芮曰:“吕甥欲纳我。”冀芮 
曰:“子勉之。国乱民扰,大夫无常,不可失也。非乱何入? 
非危何安?幸茍君之子,唯其索之也。方乱以扰,孰适御我? 
大夫无常,茍众所置,孰能勿从?子盍尽国以赂外内,无爱虚 
以求入,既入而后图聚。”公子夷吾出见使者,再拜稽首许诺。 
      吕甥出告大夫曰:“君死自立则不敢,久则恐诸侯之谋, 
径召君于外也,则民各有心,恐厚乱,盍请君于秦乎?”大夫 
许诺。乃使梁由靡告于秦穆公曰 :“天降祸于晋国,谗言繁兴, 
延及寡君之绍续昆裔,隐悼播越,托在草莽,未有所依。又重 
之以寡君之不禄,丧乱并臻。以君之灵,鬼神降衷,罪人克伏 
其辜,群臣莫敢宁处,将待君命。君若惠顾社稷,不忘先君之 
好,辱收其逋迁裔胄而建立之,以主其祭祀,且镇抚其国家及 
其民人,虽四邻诸侯之闻之也,其谁不儆惧于君之威,而欣喜 
于君之德?终君之重爱,受君之重贶,而群臣受其大德,晋国 
其谁非君之群隶臣也?” 
      秦穆公许诺,反使者,乃召大夫子明及公孙枝,曰 :“夫 
晋国之乱,吾谁使先,若夫二公子而立之?以为朝夕之急 。” 
大夫子明曰 :“君使絷也。絷敏且知礼,敬以知微。敏能窜谋, 
知礼可使;敬不坠命,微知可否。君其使之 。” 
      乃使公子絷吊公子重耳于狄,曰:“寡君使絷吊公子之忧, 
又重之以丧 。寡人闻之 ,得国常于丧,失国常于丧 。时不 
可失,丧不可久,公子其图之 !”重耳告舅犯。舅犯曰 :“不 

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可。亡人无亲,信仁以为亲,是故置之者不殆。父死在堂而求 
利,人孰仁我?人实有之,我以徼幸,人孰信我?不仁不信, 
将何以长利?”公子重耳出见使者,曰:“君惠吊亡臣,又重 
有命。重耳身亡,父死不得与于哭泣之位,又何敢有他志以辱 
君义?”再拜不稽首,起而哭,退而不私。 
      公子絷退,吊公子夷吾于梁,如吊公子重耳之命。夷吾告 
冀芮曰 :“秦人勤我矣!”冀芮曰:“公子勉之。亡人无狷洁, 
狷洁不行,重赂配德 ,公子尽之,无爱财 !人实有之,我 
以徼幸,不亦可乎?”公子夷吾出见使者,再拜稽首,起而不 
哭,退而私于公子絷曰 :“中大夫里克与我矣,吾命之以汾阳 
之田百万。丕郑与我矣,吾命之以负蔡之田七十万。君茍辅我, 
蔑天命矣!亡人茍入扫宗庙,定社稷,亡人何国之与有?君实 
有郡县且入河外列城五。岂谓君无有,亦为君之东游津梁之上, 
无有难急也。亡人之所怀挟缨纕,以望君之尘垢者。黄金四十 
镒,白玉之珩六双,不敢当公子,请纳之左右 。” 
      公子絷反,致命穆公。穆公曰 :“吾与公子重耳,重耳仁。 
再拜不稽首,不没为后也。起而哭,爱其父也。退而不私,不 
没于利也 。”公子絷曰:“君之言过矣。君若求置晋君而载之, 
置仁不亦可乎?君若求置晋君以成名于天下,则不如置不仁以 
猾其中,且可以进退。臣闻之曰‘仁有置,武有置。仁置德, 
武置服 。’”是故先置公子夷吾,实为惠公。 

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      穆公问冀芮曰 :“公子谁恃于晋?”对曰:“臣闻之,亡 

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人无党,有党必有雠。夷吾之少也,不好弄戏,不过所复,怒 
不及色,及其长也弗改。故出亡无怨于国,而众安之。不然, 
夷吾不佞,其谁能恃乎?”君子曰 :“善以微劝也。” 

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             卷九 

                                 晋语三 

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      惠公入而背外内之赂。舆人诵之曰 :“佞之见佞,果丧其 
田。诈之见诈,果丧其赂。得国而狃,终逢其咎。丧田不惩, 
祸乱其兴 。”既里、丕死,祸,公陨于韩。郭偃曰 :“善哉! 
夫众口祸福之门。是以君子省众而动,监戒而谋,谋度而行, 
故无不济。内谋外度,考省不倦,日考而习,戒备毕矣 。” 

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      惠公即位,出共世子而改葬之,臭达于外。国人诵之曰: 
 “贞之无报也。孰是人斯,而有是臭也?贞为不听,信为不诚。 

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国斯无刑,偷居幸生。不更厥贞,大命其倾。威兮怀兮,各聚 
尔有,以待所归兮。猗兮违兮,心之哀兮。岁之二七,其靡有 
征兮。若狄公子,吾是之依兮。镇抚国家,为王妃兮 。”郭偃 
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