国 语
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国语 ·1·
目录
国语解叙…………………………………………………………001
卷一………………………………………………………………002
卷二………………………………………………………………013
卷三………………………………………………………………023
卷四………………………………………………………………036
卷五………………………………………………………………047
卷六………………………………………………………………059
卷七………………………………………………………………068
卷八………………………………………………………………078
卷九………………………………………………………………088
卷十………………………………………………………………095
卷十一……………………………………………………………114
卷十二……………………………………………………………121
卷十三……………………………………………………………128
卷十四……………………………………………………………134
卷十五……………………………………………………………146
卷十六……………………………………………………………156
卷十七……………………………………………………………160
卷十八……………………………………………………………169
卷十九……………………………………………………………178
卷二十……………………………………………………………190
卷二十一…………………………………………………………193
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国语 ·1·
国语解叙
昔孔子发愤于旧书，垂法于素王，左丘明因圣言以摅意，
托王义以流藻，其渊原深大，沉懿雅丽，可谓命世之才，博物
善作者也。其明识高远，雅思未尽，故复采录前世穆王以来，
下讫鲁悼、智伯之诛，邦国成败，嘉言善语，阴阳律吕，天时
人事逆顺之数，以为《国语》。其文不主于经，故号曰“外传”
，所以包罗天地，探测祸福，发起幽微，章表善恶者，昭然甚
明，实与经艺并陈，非特诸子之伦也。遭秦之乱，幽而复光，
贾生、史迁颇综述焉。及刘光禄于汉成世始更考校，是正疑谬。
至于章帝，郑大司农为之训注，解疑释滞，昭晰可观，至于细
碎，有所阙略。侍中贾君敷而衍之，其所发明，大义略举，为
已憭矣，然于文间时有遗忘。建安黄武之间，故侍御史会稽虞
君、尚书仆射丹阳唐君皆英才硕儒，洽闻之士也，采摭所见，
因贾为主而损之益之。观其辞义，信多善者，然所理释，犹有
异同。昭以末学，浅誾寡闻，阶数君之成训，思事义之是非，
愚心颇有所觉。今诸家并行，是非相贸，虽聪明疏达识机之士
知所去就，然浅闻初学犹或未能袪过。切不自料，复为之解，
只贾君之精实，采虞、唐之信善，亦以所觉，增润补缀。参之
以《五经》，检之以“内传”，以《世本》考其流，以《尔雅》
齐其训，去非要，存事实，凡所发正，三百七事。又诸家纷错，
载述为烦，是以时有所见，庶几颇近事情，裁有补益，犹恐人
之多言，未详其故，欲世览者必察之。
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国语 ·2·
卷一
周语上
1
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰 ：“不可。先王耀德不观兵。
夫兵戢而时动，动则威，观则玩，玩则无震。是故周文公之《
颂》曰 ：‘载戢干戈，载櫜弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王
保之 。‘先王之于民也，懋正其德而厚其性，阜其财求而利其
器用，明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，
故能保世以滋大。
“昔我先王世后稷，以服事虞、夏。及夏之衰也，弃稷不
务，我先王不窋用失其官，而自窜于戎、狄之间，不敢怠业，
时序其德，纂修其绪，修其训典，朝夕恪勤，守以敦笃，奉以
忠信，奕世载德，不忝前人。至于武王，昭前之光明而加之以
慈和，事神保民，莫弗欣喜。商王帝辛，大恶于民。庶民不忍，
欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐而除其
害也。
“夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，蛮、
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国语 ·3·
夷要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服
者贡，荒服者王。日祭、月祀、时享、岁贡、终王，先王之训
也。有不祭则修意，有不祀则修言，有不享则修文，有不贡则
修名，有不王则修德，序成而有不至则修刑。于是乎有刑不祭，
伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻
伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞而
又不至，则增修于德而无勤民于远，是以近无不听，远无不服。
“今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王。天子曰：
‘予必以不享征之，且观之兵。’其无乃废先王之训而王几顿
乎！吾闻夫犬戎树惇，帅旧德而守终纯固，其有以御我矣 ！”
王不听，遂征之，得四白狼，四白鹿以归。自是荒服者不至。
2
恭王游于泾上，密康公从，有三女奔之。其母曰 ：“必致
之于王。夫兽三为群，人三为众，女三为粲。王田不取群，公
行下众，王御不参一族。夫粲，美之物也。众以美物归女，而
何德以堪之？王犹不堪，况尔小丑乎？小丑备物，终必亡 。”
康公不献。一年，王灭密。
3
厉王虐，国人谤王。邵公告曰 ：“民不堪命矣！”王怒，
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国语 ·4·
得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告邵公曰 ：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”邵公曰：“是
障之也，防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如
之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使
公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，蒙诵，百
工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾
修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有
山川也，财用于是乎出，犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。
口之宣言也，善败于是乎兴，行善而备败，其所以阜财用、衣
食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若
壅其口，其与能几何？”王不听，于是国莫敢出言，三年，乃
流王于彘。
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国语 ·5·
4
厉王说荣夷公，芮良夫曰 ：“王室其将卑乎！夫荣公好专
利而不知大难。夫利，百物之所生也，天地之所载也，而或专
之，其害多矣。天地百物，皆将取焉，胡可专也？所怒甚多，
而不备大难，以是教王，王能久乎？夫王人者，将导利而布之
上下者也，使神人百物无不得其极，犹曰怵惕，惧怨之来也。
故《颂》曰 ：‘思文后稷，克配彼天。立我蒸民，莫匪尔极。
‘《大雅》曰：‘陈锡载周。’是不布利而惧难乎？故能载周，
以至于今。今王学专利，其可乎？匹夫专利，犹谓之盗，王而
行之，其归鲜矣。荣公若用，周必败。既，荣公为卿士，诸侯
不享，王流于彘。
5
彘之乱，宣王在邵公之宫，国人围之，邵公曰 ：“昔吾骤
谏王，王不从，是以及此难。今杀王子，王其以我为怼而怒乎
！夫事君者险而不怼，怨而不怒，况事王乎？”乃以其子代宣
王，宣王长而立之。
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国语 ·6·
6
宣王即位，不籍千亩。虢文公谏曰 ：“不可。夫民之大事
在农，上帝之粢盛于是乎出，民之蕃庶于是乎生，事之供给于
是乎在，和协辑睦于是乎兴，财用蕃殖于是乎始，敦庬纯固于
是乎成，是故稷为大官。古者，太史顺时覛土，阳瘅愤盈，土
气震发，农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。
“先时九日，太史告稷曰：‘自今至于初吉，阳气俱蒸，
土膏其动。弗震弗渝，脉其满眚，谷乃不殖 。’稷以告王曰：
‘史帅阳官以命我司事曰：“距今九日，土其俱动，王其祗祓，
监农不易 。”‘王乃使司徒咸戒公卿、百吏、庶民，司空除坛
于籍，命农大夫咸戒农用。
“先时五日，瞽告有协风至，王即斋宫，百官御事，各即
其斋三日。王乃淳濯飨醴，及期，郁人荐鬯，牺人荐醴，王祼
鬯，飨醴乃行，百吏、庶民毕从。及籍，后稷监之，膳夫、农
正陈籍礼，太史赞王，王敬从之。王耕一墢，班三之，庶民终
于千亩，其后稷省功，太史监之；司徒省民，太师监之；毕，
宰夫陈飨，膳宰监之。膳夫赞王，王歆大牢，班尝之，庶人终
食。
“是日也，瞽帅、音官以风土。廪于籍东南，钟而藏之，
而时布之于农。稷则遍诫百姓，纪农协功，曰 ：‘阴阳分布，
震雷出滞 。’土不备垦，辟在司寇。乃命其旅曰 ：‘徇，农师
一之，农正再之，后稷三之，司空四之，司徒五之，太保六之，
太师七之，太史八之，宗伯九之，王则大徇，耨获亦如之 。’
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国语 ·7·
民用莫不震动，恪恭于农，修其疆畔，日服其镈，不解于时，
财用不乏，民用和同。
“是时也，王事唯农是务，无有求利于其官，以干农功，
三时务农而一时讲武，故征则有威，守则有财。若是，乃能媚
于神而和于民矣，则享祀时至而布施优裕也。今天子欲修先王
之绪而弃其大功，匮神乏祀而困民之财，将何以求福用民？”
王不听。三十九年，战于千亩，王师败绩于姜氏之戎。
7
鲁武公以括与戏见王，王立戏，樊仲山父谏曰 ：“不可立
也！不顺必犯，犯王命必诛，故出令不可不顺也。令之不行，
政之不立。行而不顺，民将弃上。夫下事上，少事长，所以为
顺也。今天子立诸侯而建其少，是教逆也。若鲁从之而诸侯效
之，王命将有所壅，若不从而诛之，是自诛王命也。是事也，
诛亦失，不诛亦失，天子其图之 ！”王卒立之。鲁侯归而卒，
及鲁人杀懿公而立伯御。
8
三十二年春，宣王伐鲁，立孝公，诸侯从是而不睦。宣王
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国语 ·8·
欲得国子之能导训诸侯者，樊穆仲曰 ：“鲁侯孝。”王曰：“
何以知之？”对曰 ：“肃恭明神而敬事耇老，赋事行刑，必问
于遗训而咨于故实，不干所问，不犯所咨 。”王曰：“然则能
训治其民矣 。”乃命鲁孝公于夷宫。
9
宣王既丧南国之师，乃料民于太原。仲山父谏曰 ：“民不
可料也！夫古者不料民而知其少多，司民协孤终，司商协民姓，
司徒协旅，司寇协奸，牧协职，工协革，场协入，廪协出，是
则少多、死生、出入、往来者皆可知也，于是乎又审之以事，
王治农于籍，搜于农隙，耨获亦于籍，狝于既烝，狩于毕时，
是皆习民数者也，又何料焉？不谓其少而大料之，是示少而恶
事也。临政示少，诸侯避之。治民恶事，无以赋令。且无故而
料民，天之所恶也，害于政而妨于后嗣 。”王卒料之，及幽王
乃废灭。
10
幽王二年，西周三川皆震。伯阳父曰 ：“周将亡矣！夫天
地之气，不失其序；若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴
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国语 ·9·
迫而不能烝，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而镇阴也。
阳失而在阴，川源必塞；源塞，国必亡。夫水土演而民用也。
水土无所演，民乏财用，不亡何待？昔伊、洛竭而夏亡，河竭
而商亡。今周德若二代之季矣，其川源又塞，塞必竭。夫国必
依山川，山崩川竭，亡之征也。川竭，山必崩。若国亡不过十
年，数之纪也。夫天之所弃，不过其纪 。”是岁也，三川竭，
岐山崩。十一年，幽王乃灭，周乃东迁。
11
惠王三年，边伯、石速、蔿国出王而立子颓。王处于郑三
年。王子颓饮三大夫