猛纯喟。�
再也不能责怪万恶的社会和封建家庭了，好痛苦啊。
经过一番无用的挣扎，苏丝决定再把抉择的时间往后放一放，先享受北京宜人的大好秋光。
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2006年1月8日新年洗礼
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假如你不小心来到法兰克福庆祝新年……
假如你不小心在新年第一天拜访脏兮兮的法兰克福动物园……
你肯定会喜欢那两头耳鬓厮磨的漂亮狮子，一只长着哲学家脸的猴子，胖得像橡胶球的企鹅，或者阴沉吓人的肥大海鳗。
但是真正的刺激还在后头，在草粪气扑鼻的犀牛屋里，进去的时候先呛一口气。
犀牛屋不到二十米宽，中间只有四、五米的地方供人站，旁边的铁栏杆像大号猪圈，中间没有隔玻璃。
“看！我最喜欢犀牛！”苏丝黄说，“尤其那种满身盔甲的白犀牛！”
面前这头是光的，跟猪一样——没有盔甲，两只大角排在鼻子上。为什么喜欢这种丑东西？
苏丝黄还没来得及解释，犀牛就走到笼子边上，看了他们一眼，然后慢慢转过去——
“看它的尾——”
然后发生了什么呢？
然后，苏丝黄什么也看不见了，只觉得一阵温热的雨“刷刷刷”地喷过来。
持续了有3秒钟。天知道这头犀牛为了这3秒钟的娱乐，准备了多长时间啊！射程足有4米长，在这个小屋子里无路可退。
等到苏丝黄反应过来的时候，整个屋子里的人都在狂笑，从高音到低音：“哈哈哈，哈哈哈，哈哈哈”。焯辉的声音最大，笑得快断气了！
那个味儿！就是他们进门时闻到的那股草粪味儿。焯辉只溅到几滴，犀牛对准的是苏丝，真他妈准。难道屁股后面长了眼睛？
“看来它也很喜欢你！”焯辉抽风似地乐，一面为苏丝擦脸。
旁边的德国老太太咧着大嘴：“新年快乐！”在德国，鸟屎掉到头上是好兆头，虽然谁也不希望这么慷慨的好兆头掉到自己身上。
回头一看，笼子上挂着个牌子：“小心犀牛撒尿！”
……
焯辉把车发动起来，转头深情地看着苏丝黄，过了一会儿：“我告诉过你我爱你吗？”
当你头发和毛衣里的草粪味飘出一尺远，自己觉得闻起来像头母犀牛，处于一生中最不性感的时候，听到这么这么甜蜜的恭维的时候，你会怎么反应呢？
苏丝黄眼泪汪汪地、歇斯底里地狂笑起来。
情景及背景补充说明（苏丝犀牛手册注释）
为什么喜欢白犀牛？因为它的头侧面看起来很像某个东西。
为什么动物园不给犀牛笼子加玻璃？动物园有意提供免费娱乐节目。
大衣怎么办？放进洗衣机洗一遍，晾干；再洗一遍，再晾干。
犀牛管理员是什么反应？那个很酷的犀牛管理员正在隔壁屋子清扫，板着脸。他是屋子里唯一一个没有笑的人，不仅没有笑，而且老大不高兴。他唯一的反应就是没精打采地瞥了一眼现场，迅速估计了一下造成的“损失”和他需要增加的工作量，然后接着打扫。
所以，这可能是犀牛和管理员之间的战争，和所有战争一样会伤及无辜。苏丝的问题是，那头犀牛是不是在暗恋那个管理员呢？
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*肆闪闪
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闪闪在Google新闻上看到一条关于章鱼用两条腿走路的新闻，很乐。人类多么自大，觉得用两条腿走路真了不起，所以不管是狗、马、大象还是章鱼，只要偶尔这样表现一下，就可以上电视新闻。
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2003年6月9日社会新闻
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苏丝的高中同学是闪闪最近当了晚报编辑，负责社会新闻版，她以前是搞教育报纸的。
闪闪经常穿着黑色长靴在朝阳区泡酒吧，跟人谈后现代文化，回办公室就板着脸编那种“受骗少女跳楼，只为不当三陪”，或者“禽兽父亲遭严惩”之类的稿子。
苏丝很受不了，跑去问自诩知识分子的闪闪，“改行不能这样改法，为什么不开知心大姐专栏？”
“因为这个版男人读得多。”闪闪说，“要造福人类，必须先造福男人。”
“你是说先满足男人的偷窥欲，我们就能战胜非典？”苏丝说。
闪闪说：“你知道我们报纸的最大读者群是谁？街坊邻居。这些人很少买碟看碟，就看个小报。要丰富他们的业余生活，你说非典时期，大家待家里黄焖，电视剧又那么烂……”
“你们那些小记者到处往娱乐场所窜，不是很危险？”
闪闪大笑：“你以为！好多都是坐在家里写的。”
苏丝浮想联翩：“那不就是拓展自己的性狂想？”
“你倒试着一天一篇不重样的写写看。”闪闪的职业自豪感横溢，“用不了一礼拜你就得歇菜。”
“为什么很多人要看社会新闻？”
闪闪对外国文艺很有研究：“那有什么奇怪呢？美国有一个很了不起的杂志设计师，叫亚历山大·李伯曼。他曾经改变了美国妇女对时尚的看法。他家里满墙贴着色情暴力的小报，用来刺激灵感。社会新闻就是故事、短篇小说。”
苏丝觉得这个典故可能也是编出来的，就拐了个弯子：“我觉得是不是因为性是隐秘的话题，大家都有打破禁忌的冲动？”
闪闪惊讶地说：“当然不是。我们已经坐在人堆里谈这个谈了半个钟头了！你想想我们能不能谈论对方的薪水，你对我的意见，中华文明的定义，你那个包的价钱，信仰，还有皮肤病？”
苏丝发现，要打破我们这个开放社会中的种种禁忌，你根本不必变成摇滚乐手。
《史努比》里的莱纳斯说：永远不要和别人谈论政治和大南瓜，但是，你确实可以和查理·布朗谈论金头发姑娘。圣·埃絮佩里克在《小王子》里说：不要和成人谈你那幅吞象蛇的画。
两周后，苏丝和朋友大力吃午饭聊天，大力忽然说：“最近你好像看多了惊险小说，说话味道不对。”苏丝把闪闪的话告诉他。
“我记得一本书上说，经济生活分两大领域：生产和消费；社会新闻记者觉得，性活动也只有两大领域：健康的和病态的。”苏丝说，“简称两性。”
“还有电子的。”大力说。他30岁才学会上网聊天。
所有的社会新闻都用吓坏了的纯洁表情描述病态性，它们用很多的“竟然”——“这个衣冠禽兽竟然”。好像经历了两次世界大战和卢旺达大屠杀，文明人还有什么干不出来似的。
健康的性条件多多，让生产和消费相形见绌：你年满18岁，只选择异性，性伴侣相对固定，两厢情愿，不能有婚外关系，不能有亲属关系（表亲也不行，有一条新闻叫〃亲表兄妹要结婚，居委会苦口劝退〃），不能有金钱交易，体重最好不超过200斤，不能有重病或重大生理缺陷，不能有过多婚姻经历，不能在性生活过程中出现任何意外，比如心脏病突发。。。。。。
“这么复杂？！”大力被吓坏了，他这方面记性很差，连女友爸爸的名字都记不住。
“当然经常有人忘记一两条啦。他们就上了社会新闻。”
大力忽然一阵狂咳。
“社会新闻是不是我们时代的教会、妇联或者风化监察组？”苏丝问大力。
“社会新闻卖钱，教会、妇联和风化监察组不收费。”大力在城管所工作过，对收费问题很敏感。
苏丝恍然大悟，社会新闻的价值和文学作品基本相同，唯一的不同是目的。社会新闻培养了一项文明社会从来没有的新习惯，为了知道什么是病态性，你得付钱。
至于大力，他受到这番健康性教育后也养成了个新习惯，每次结交新女友之前，他都要问一声：“你妈贵姓？”
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2005年3月9日动物世界
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闪闪在Google新闻上看到一条关于章鱼用两条腿走路的新闻，很乐。人类多么自大，觉得用两条腿走路真了不起，所以不管是狗、马、大象还是章鱼，只要偶尔这样表现一下，就可以上电视新闻。
“换个角度想，”苏丝黄道，“动物也可能对人类做爱的方式之单调感到可笑呢。”
“嗯！”闪闪说。她看了很多关于动物性交的书和报道，觉得并没有多大启发。虽然很激发幻想——要是人也长有八只手有多好……
“爱因斯坦说，那些得意洋洋在军乐声中列队前进的人，‘这种人不需要大脑，只要一根脊椎就够了’。”闪闪说，“我觉得，那些得意洋洋在床上自顾自前进的人，大概可以叫作腔肠类动物。”腔肠类动物指的是只对外界的一种刺激起反应，而且只起一种反应的低级生物。
苏丝黄想起来，她有个女性朋友，第一次和暗恋多年的对象做爱时就遭遇惨败，因为对方对自己的表现满意得不得了，每做一个动作都在夸自己，连自己的手指都夸个不停。苏丝黄的朋友最后伤心地明白：这个男人只需要夸自己就能够达到高潮，别的刺激、包括她自己的存在，对他都毫无意义。
“也有看上去比较高等、但是级别差不多的生物，”闪闪说。
那是闪闪前天在一本时尚杂志上看到的一篇采访，一个团突如红薯、满脸黄油的董事长说：“我夫人就是我财产的一部分”。这个董事长娶了一个偏远地区的“黄花闺女”，“纯得连她爸爸都没抱过她”。然后，他非常高兴地说，他可以把各种外面学来的技艺在夫人身上试验，感觉很爽啦。
闪闪仿佛看到道道黄油从董事长脸上渗到字里行间，赶紧把它扔掉，冲到厕所狠狠洗手，感觉像不小心摸到一只屎壳郎。
“搞不懂这些杂志的编辑都是干什么吃的，全中国文化糟粕中的垢腻都堆在那篇报道里头！”虽说闪闪自己是个晚报社会新闻编辑，但是面对这样的文化产品，依然觉得匪夷所思。难道他们不明白，如果有钱买宽敞房子的话，穷人不会一家五口挤50平方米；除非受到蛊惑、威胁和大难临头，大多数人不希望主动去打仗；人不希望绝对平等，而希望证明自己的独特性；如果有更好的选择，没有人喜欢被当成另一个人的器物来对待。不承认这些道理的社会现在都垮掉或者正在垮掉，更糟糕的是，有时它们拖着别人一起垮掉。
看到第二种腔肠类动物，闪闪就开始忧心中国的未来：“万一他生出很多的小腔肠类动物呢？我们岂不是要回到奴隶社会？”
苏丝黄看着气昏了头的闪闪，提了个建设性意见：“不如你辞职去拿个学位，开个有性教育课程的幼儿园。”性文化教育要从娃娃抓起，如果不抓，我们的文明可能会完蛋。从这个角度看，即便当个性专栏作家，也是意义重大的事啊。
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2005年6月16日准单身生活
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晚报编辑闪闪约苏丝黄去长跑，苏丝黄大惊失色。
“我要减肥。”闪闪说。
“你那个小身段上上下下也就剩下个头发可以剪剪，”苏丝黄说，“不要装样，给我坦白。”
谁都知道闪闪这辈子唯一热爱的运动，就是在全城大小服装店里用高跟鞋量地皮，磨嘴皮。
闪闪坦白：“昨天上课又什么也没听进去。”
因为热爱法国文化，闪闪正在学习法语，那种学费很贵、打的费也很贵的学法，就是为了让自己心疼钱，好好学习。结果好几堂课下来，堂堂都在做白日梦。昨天做的白日梦是如何把户内运动搬到长城脚下。
闪闪的新男朋友肖闽是个摄影师，大部分时间在上不着天、下不着地的状态。现在在南非，给时尚杂志拍婚纱照，就是拍那种把女人半裸体放在莽莽草原上让人意淫的照片。
“你怎么会成准单身人士呢？”苏丝黄百思不得其解。
所谓准单身人士，就是已经两情相许，但是伴侣常不在身边。这种生活往往比单身生活更折磨人，因为必须守节。
你无法想象这个国家里有多少人在忍受这种生活：外出打工的民工和家属、因为毕业找工作而分居两地的大学恋人、跨国或者跨海峡恋、频繁出差的商人和家眷……20世纪80、90年代的时候，夫妻为了工作两地分居、晚上自己解决问题被认为是很正常的事。50年代一些国际友人主动请缨到红色中国教书，结果政府不给教授配偶批签证，因为觉得“没有必要”，让国际友人抓狂。
现在不同了，长期分居的人为空缺找个替补很正常。闪闪以前得意时期曾经一度有过好几个“呼叫服务热线”。
“人生得意须尽欢”的闪闪怎么守节起来？连闪闪自己也搞不明白。
为什么呢？因为他接吻总是让她心醉神迷？因为他知道草原上所有动物和植物和全世界人物的名字？因为他总是知道怎么用不同的方式脱衣服？因为每次和他做爱都像一场冒险？因为不愿意做了坏事之后对他撒谎？
“这么说吧，”闪闪选了个好理解的回答，“每次我做白日梦，他都是主角。”
苏丝黄明白了，闪闪进入了“情人领域”。
“情人领域”的意思是，两个人爱得如火如荼，做出一些自己过后看了都受不了的举动来。比如，当众互相喂饭，用最不可思议的名字彼此称呼（苏丝黄听到过的最奇怪的昵称是“泡菜”），和别人谈话时不管以什么话题开始，都以夸耀自己的性生活结束。
还有自愿守节，守得两眼冒金星，对别的性伴侣失去兴趣。
“我有个朋友，贞节的时间太长了，后来性冷淡。”苏丝黄担心地说。
闪闪说：“呸！我们还有电话和电脑视频呢。”
靠社会监督和学习模范维持的贞节不是真的贞节，情人领域里的贞节才是——不过和情人领域里的任何事情一样，做的时候真的是给自己看的，千万不要试图为此寻找知己。
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2005年9月26日比翼（二）
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“你那天真的没跟他回家？”苏丝黄问。她在追问闪闪和音乐家瞿风的香山之夜。
今晚，闪闪