《陶庵梦忆》

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陶庵梦忆- 第2部分


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祭品极简陋。朱红木簋、木壶、木酒樽,甚粗朴。簋中肉止三 
片,粉一铗,黍数粒,东瓜汤一瓯而已。暖阁上一几,陈铜炉 
一、小筯瓶二、杯棬二;下一大几,陈太牢一、少牢一而已。 
他祭或不同,岱所见如是。先祭一日,太常官属开牺牲所中门, 
导以鼓乐旗帜,牛羊自出,龙袱盖之。至宰割所,以四索缚牛 
蹄。太常官属至,牛正面立,太常官属朝牲揖,揖未起,而牛 
头已入燖所。燖已,舁至飨殿。次日五鼓,魏国至,主祀,太 
常官属不随班,侍立飨殿上。祀毕,牛羊已臭腐不堪闻矣。平 

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陶庵梦忆                                                                  ·4· 

常日进二膳,亦魏国陪祀,日必至云。 
      戊寅,岱寓鹫峰寺。有言孝陵上黑气一股,冲入牛斗,百 
有余日矣。岱夜起视,见之。自是流贼猖獗,处处告警。壬午, 
朱成国与王应华奉敕修陵,木枯三百年者尽出为薪,发根,隧 
其下数丈,识者为伤地脉、泄王气,今果有甲申之变,则寸斩 
应华亦不足赎也。孝陵玉石二百八十二年,今岁清明,乃遂不 
得一盂麦饭,思之猿咽。 

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陶庵梦忆                                                                  ·5· 

                            (卷一)报恩塔 

      中国之大古董,永乐之大窑器,则报恩塔是也。报恩塔成 
于永乐初年,非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令, 
其胆智才略足以吞吐此塔者,不能成焉。塔上下金刚佛像千百 
亿金身。一金身,琉璃砖十数块凑砌成之,其衣折不爽分,其 
面目不爽毫,其须眉不爽忽,斗笋合缝,信属鬼工。 
      闻烧成时,具三塔相,成其一,埋其二,编号识之。今塔 
上损砖一块,以字号报工部,发一砖补之,如生成焉。夜必灯, 
岁费油若干斛。天日高霁,霏霏霭霭,摇摇曳曳,有光怪出其 
上,如香烟燎绕,半日方散。永乐时,海外夷蛮重译至者百有 
余国,见报恩塔必顶礼赞叹而去,谓四大部洲所无也。 

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                          (卷一)天台牡丹 

      天台多牡丹,大如拱把,其常也。某村中有鹅黄牡丹,一 
株三干,其大如小斗,植五圣祠前。枝叶离披,错出檐甃之上, 
三间满焉。花时数十朵,鹅子、黄鹂、松花、蒸栗,萼楼穰吐, 
淋漓簇沓。土人于其外搭棚演戏四五台,婆娑乐神。 
      有侵花至漂发者,立致奇祟。土人戒勿犯,故花得蔽芾而 
寿。 

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                         (卷一)金乳生草花 

      金乳生喜莳草花。住宅前有空地,小河界之。乳牛濒河构 
小轩三间,纵其趾于北,不方而长,设竹篱经其左。北临街, 
筑土墙,墙内砌花栏护其趾。再前,又砌石花栏,长丈余而稍 
狭。栏前以螺山石垒山披数折,有画意。草木百余本,错杂莳 
之,浓淡疏密,俱有情致。春以罂粟、虞美人为主,而山兰、 
素馨、决明佐之。春老以芍药为主,而西番莲、土萱、紫兰、 
山矾佐之。夏以洛阳花、建兰为主,而蜀葵、乌斯菊、望江南、 
茉莉、杜若、珍珠兰佐之。秋以菊为主,而剪秋纱、秋葵、僧 
鞋菊、万寿芙蓉、老少年、秋海棠、雁来红、矮鸡冠佐之。冬 
以水仙为主,而长春佐之。其木本如紫白丁香、绿萼、玉碟、 
蜡梅、西府、滇茶、日丹、白梨花,种之墙头屋角,以遮烈日。 
乳生弱质多病,早起,不盥不栉,蒲伏阶下,捕菊虎,芟地蚕, 
花根叶底,虽千百本,一日必一周之。癃头者火蚁,瘠枝者黑 
蚰,伤根者蚯蚓、蜒蝣,贼叶者象干、毛猬。火蚁,以鲞骨、 
鳖甲置旁引出弃之。黑蚰,以麻裹筯头捋出之。蜒蝣,以夜静 
持灯灭杀之。蚯蚓,以石灰水灌河水解之。毛猬,以马粪水杀 
之。象干虫,磨铁钱穴搜之。事必亲历,虽冰龟其手,日焦其 
额,不顾也。青帝喜其勤,近产芝三本,以祥瑞之。 

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                            (卷一)日月湖 

      宁波府城内,近南门,有日月湖。日湖圆,略小,故日之; 
月湖长,方广,故月之。二湖连络如环,中亘一堤,小桥纽之。 
日湖有贺少监祠。季真朝服拖绅,绝无黄冠气象。祠中勒唐玄 
宗《饯行》诗以荣之。季真乞鉴湖归老,年八十余矣。其《回 
乡》诗曰 :“幼小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 
      儿孙相见不相识,笑问客从何处来?”八十归老,不为早 
矣,乃时人称为急流勇退,今古传之。季真曾谒一卖药王老, 
求冲举之术,持一珠贻之。王老见卖饼者过,取珠易饼。季真 
口不敢言,甚懊惜之。王老曰:“悭吝未除,术何由得!”乃 
还其珠而去。 则季真直一富贵利禄中人耳。《唐书》入之《隐 
逸传 》,亦不伦甚矣。月湖一泓汪洋,明瑟可爱,直抵南城。 
      城下密密植桃柳,四围湖岸,亦间植名花果木以萦带之。 
湖中栉比者皆士夫园亭,台榭倾圮,而松石苍老。石上凌霄藤 
有斗大者,率百年以上物也。四明缙绅,田宅及其子,园亭及 
其身。平泉木石,多暮楚朝秦,故园亭亦聊且为之,如传舍衙 
署焉。屠赤水娑罗馆亦仅存娑罗而已。所称“雪浪”等石,在 
某氏园久矣。清明日,二湖游船甚盛,但桥小船不能大。城墙 
下趾稍广,桃柳烂漫,游人席地坐,亦饮亦歌,声存西湖一曲。 

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                          (卷一)金山夜戏 

      崇祯二年中秋后一日,余道镇江往兖。日晡,至北固,舣 
舟江口。月光倒囊入水,江涛吞吐,露气吸之,噀天为白。余 
大惊喜。移舟过金山寺,已二鼓矣。经龙王堂,入大殿,皆漆 
静。林下漏月光,疏疏如残雪。余呼小傒携戏具,盛张灯火大 
殿中,唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗,一寺人皆起 
看。有老僧以手背採眼翳,翕然张口,呵欠与笑嚏俱至。徐定 
睛,视为何许人,以何事何时至,皆不敢问。剧完,将曙,解 
缆过江。山僧至山脚,目送久之,不知是人、是怪、是鬼。 

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                            (卷一)筠芝亭 

      筠芝亭,浑朴一亭耳。然而亭之事尽,筠芝亭一山之事亦 
尽。吾家后此亭而亭者,不及筠芝亭;后此亭而楼者、阁者、 
斋者,亦不及。总之,多一楼,亭中多一楼之碍;多一墙,亭 
中多一墙之碍。太仆公造此亭成,亭之外更不增一椽一瓦,亭 
之内亦不设一槛一扉,此其意有在也。亭前后,太仆公手植树 
皆合抱,清樾轻岚,滃滃翳翳,如在秋水。亭前石台,躐取亭 
中之景物而先得之,升高眺远,眼界光明。敬亭诸山,箕踞麓 
下;溪壑萦回,水出松叶之上。台下右旋,曲磴三折,老松偻 
背而立,顶垂一干,倒下如小幢,小枝盘郁,曲出辅之,旋盖 
如曲柄葆羽。癸丑以前,不垣不台,松意尤畅。 

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                             (卷一)硚园 

     硚园,水盘据之,而得水之用,又安顿之若无水者。寿花 
堂,界以堤,以小眉山,以天问台,以竹径,则曲而长,则水 
之。内宅,隔以霞爽轩,以酣漱,以长廊,以小曲桥,以东篱, 
则深而邃,则水之。临池,截以鲈香亭、梅花禅,则静而远, 
则水之。缘城,护以贞六居,以无漏庵,以菜园,以邻居小户, 
则閟而安,则水之用尽。而水之意色,指归乎庞公池之水。庞 
公池,入弃我取,一意向园,目不他瞩,肠不他回,口不他诺, 
龙山夔蚭,三折就之,而水不之顾。人称硚园能用水,而卒得 
水力焉。 大父在曰,园极华缛。有二老盘旋其中,一老曰: 
 “竟是蓬莱阆苑了也!”一老咈之曰:“个边那有这样!” 
     葑门荷宕天启壬戌六月二十四日,偶至苏州,见士女倾城 
而出,毕集于葑门外之荷花宕。楼船画舫至鱼艖小艇,雇觅一 
空。远方游客,有持数万钱无所得舟,蚁旋岸上者。余移舟往 
观,一无所见。宕中以大船为经,小船为纬,游冶子弟,轻舟 
鼓吹,往来如梭。舟中丽人皆倩妆淡服,摩肩簇舄,汗透重纱。 
舟楫之胜以挤,鼓吹之胜以集,男女之胜以溷,歊暑燂烁,靡 
沸终日而已。荷花宕经岁无人迹,是日,士女以鞋靸不至为耻。 
袁石公曰 :“其男女之杂,灿烂之景,不可名状。大约露帏则 
千花竞笑,举袂则乱云出峡,挥扇则星流月映,闻歌则雷辊涛 
趋 。”盖恨虎丘中秋夜之模糊躲闪,特至是日而明白昭著之也。 

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                          (卷一)越俗扫墓 

      越俗扫墓,男女袨服靓妆,画船箫鼓,如杭州人游湖,厚 
人薄鬼,率以为常。二十年前,中人之家尚用平水屋帻船,男 
女分两截坐,不坐船,不鼓吹。先辈谑之曰 :“以结上文两节 
之意 。”后渐华靡,虽监门小户,男女必用两坐船,必巾,必 
鼓吹,必欢呼畅饮。下午必就其路之所近,游庵堂寺院及士夫 
家花园。鼓吹近城,必吹《海东青》、《独行千里》,锣鼓错杂。 
酒徒沾醉,必岸帻嚣嚎,唱无字曲,或舟中攘臂,与侪列厮打。 
 自二月朔至夏至,填城溢国,日日如之。乙酉方兵,划江而守, 
虽鱼艖菱舠,收拾略尽。坟垅数十里而遥,子孙数人挑鱼肉楮 
钱,徒步往返之,妇女不得出城者三岁矣。萧索凄凉,亦物极 
必反之一。 

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                            (卷一)奔云石 

      南屏石,无出奔云右者。奔云得其情,未得其理。石如滇 
茶一朵,风雨落之,半入泥土,花瓣棱棱,三四层折。人走其 
中,如蝶入花心,无须不缀也。黄寓庸先生读书其中,四方弟 
子千余人,门如市。余幼从大父访先生。先生面黧黑,多髭须, 
毛颊,河目海口,眉棱鼻梁,张口多笑。交际酬酢,八面应之。 
耳聆客言,目睹来牍,手书回札,口嘱傒奴,杂沓于前,未尝 
少错。客至,无贵贱,便肉、便饭食之,夜即与同榻。余一书 
记往,颇秽恶,先生寝食之不异也,余深服之。 
      丙寅至武林,亭榭倾圮,堂中窀先生遗蜕,不胜人琴之感。 
余见奔云黝润,色泽不减,谓客曰 :“愿假此一室,以石磥门, 
坐卧其下,可十年不出也 。”客曰:“有盗。”余曰:“布衣 
褐被,身外长物则瓶粟与残书数本而已。王弇州不曰 :‘盗亦 
有道也’哉?” 

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                            (卷一)木犹龙 

      木龙出辽海,为风涛漱击,形如巨浪跳蹴,遍体多著波纹, 
常开平王得之辽东,辇至京。开平第毁,谓木龙炭矣。及发瓦 
砾,见木龙埋入地数尺,火不及,惊异之,遂呼为龙。不知何 
缘出易于市,先君子以犀觥十七只售之,进鲁献王,误书“木 
龙”犯讳,峻辞之,遂留长史署中。先君子弃世,余载归,传 
为世宝。丁丑诗社,恳名公人赐之名,并赋小言咏之。周墨农 
字以“木犹龙 ”,倪鸿宝字以“木寓龙 ”,祁世培字以“海 
槎”,王士美字以“槎浪 ”,张毅儒字以“陆槎 ”,诗遂盈帙。 
木龙体肥痴,重千余斤,自辽之京、之兖、之济,由陆。济之 
杭,由水。杭之江、之萧山、之山阴、之余舍,水陆错。前后 
费至百金,所易价不与焉。呜呼,木龙可谓遇矣! 
      余磨其龙脑尺木,勒铭志之,曰 :“夜壑风雷,骞槎化石; 
海立山崩,烟云灭没;谓有龙焉,呼之或出 。”又曰:“扰龙 
张子,尺木书铭;何以似之?秋涛夏云 。” 

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                              (卷一)天砚 

      少年视砚,不得砚丑。徽州汪砚伯至,以古款废砚,立得 
重价,越中藏石俱尽。阅砚多,砚理出。曾托友人秦一生为余 
觅石,遍城中无有。山阴狱中大盗出一石,璞耳,索银二斤。 
余适往武林,一生造次不能辨,持示燕客。燕客指石中白眼曰: 
 “黄牙臭口,堪留支桌。”赚一生还盗。 燕客夜以三十金攫 
去。命砚伯制一天砚,上五小星一大星,谱曰“五星拱月 ”。 
燕客恐一生见,铲去大小二星,止留三小星。一生知之,大懊 
恨,向余言。余笑曰 :“犹子比儿。”亟往索看。燕客捧出, 
赤比马肝,酥润如玉,背隐白丝类玛瑙,指螺细篆,面三星坟 
起如弩眼,着墨无声而墨沉烟起,一生痴瘛,口张而不能翕。 
燕客属余铭,铭曰 :“女娲炼天,不分玉石;鳌血芦灰,烹霞 
铸日;星河溷扰,参横箕翕 。” 

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