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众人再无异议，当下与见蚩尤；蚩尤其人甚有天资，要不然也不会修炼有成，虽说是相柳鼎立相助之功，但也有自身不懈努力之效。客观地说，蚩尤也是我华夏始祖之一，九黎文明不下于燧人氏和有熊氏。
历史上诸子百家对蚩尤褒贬不一，其中以司马迁的《史记》为代表的是贬。《史记》·《龙鱼河图》曰：“黄帝摄政前，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造兵杖马戟大弩，威镇天下。诛杀无道，不仁不慈。”但同样又曰：“蚩尤没后，天下复扰乱不宁，黄帝遂画蚩尤像以威天下，天下咸谓蚩尤不死，八方万邦皆珍服。”
由此可见蚩尤并非滥杀，而是“天下扰乱不宁”，不得不杀；同时也可以想见其威势如何之高。如果我们能抛除“胜王败寇”的观念来解读，就会折射出蚩尤四射之光辉；所谓“食沙石子”，据考古发现，应为食粟，这一点有蚩尤活动的区域中发现的大量窖藏粟粒可以为证。只是由于某些人不认识粟，凭外形讹传成“沙石子”。可以说，蚩尤在农业、工业、天文、军事及社会法理、宗教等方面均有功绩；有兴趣的朋友可以自己去查看。
有应龙这个“内奸”存在，九黎氏的异动自然瞒不过有熊氏；此时莫言早禅位于轩辕。轩辕拜在胡卢门下，自然晓得纵横之术，立刻令仓颉出使燧人氏，说服神农炎帝，缔结盟约。
仓颉见了神农，说明来意；炎帝大惊，问道：“听贵使之言，轩辕似乎已有应对之策？”仓颉答道：“我主轩辕为少典十二世玄孙，与陛下同气连枝本为一家，因此欲和陛下共同御敌。有熊氏虽不及燧人氏底蕴深厚，但也称得上兵强马壮，经过老师训导，我主甚擅征伐战阵之道，如果陛下愿意，双方可以结为盟友。”
神农这才放下心来，但又迟疑道：“本帝不识兵理，手下又缺能人，无人领兵，奈何？”仓颉笑道：“如果陛下信得过，可使我主暂御，也好统一指挥。”神农心道：“莫不是有熊氏想夺权柄？”但又想到同气连枝本为一家之言，遂道：“便依轩辕之意。”
双方盟约已毕；消息传至九黎，蚩尤大怒，寻思：“我亦人族，为何对我如此敌视？”他不知相柳图谋，只道是巫族愿意助他上位，乃问左右，说道：“轩辕陷我于不义，我当如何？”大巫相柳也不曾料到这种情况，但也不以为意，出言道：“轩辕氏甚有诡计，我等不可坐视，不如快刀斩乱麻，兴兵征伐，战场上见真章。”
蚩尤从其言，尽招九部之众，举兵上千万，以为迫胁。轩辕亦不甘落后，但却胜在师出有名，令仓颉留守有熊，女魃为前军先锋，应龙在后军压阵，自统中军。两军会与逐鹿，双方对峙，规模宏大，天下震动。
轩辕初统大军，寻思：“老师曾言：兵者，诡道也；诚为国之大事，死生存亡之地也。我须小心谨慎，不可轻出；只用我之不可胜，以待敌之可胜，方是正理。”
蚩尤不意轩辕来得如此之快，料想对方早有准备，敌情未明之前，实在难以决断。大巫相柳进言道：“我军兴师远征，不可持久；军中高手众多，可令大巫出阵挑战，以壮士气。”蚩尤一时也没个好主意，遂令雷神出战。
应龙见自家兄弟不识天数，心中恼恨；这次出兵，又被轩辕放于后阵，以为不得信任，于是请战。轩辕却道：“军国大事，岂可儿戏？徒逞匹夫之勇，反落下乘，我不取也。”应龙闷得不快，直言道：“族长可是信不过在下？”
轩辕怔住，根本不意应龙会说出这样的话来，半晌才省起老师言论多是奇特深妙，寻常人等根本无法想到，遂知无意中冷落了应龙。于是说道：“巫师却是误会了，战阵之术不过水火二计，断粮之道；因此粮草是重中之重。除了巫师，谁能当此大任；只要粮草不失，我等便立于不败之地。此战之后，巫师当为首功。”
应龙乍闻轩辕论战，越想越觉得有理，赞道：“战阵之术不过水火二计，断粮之道；果然是至理名言。族长聪慧，我不及也。”轩辕也应龙解开心结，笑道：“此乃老师之言，非我自悟。”应龙心中暗叹：“葫芦道人有此本事，我竟不知。”遂不再请战。
第十三回 五行雷火炼金身 九天玄女下凡尘
讲道的道，通常是讲解人所理解的道，如果自己都不理解，怎么说给别人，怎么能让别人理解？所以讲道的过程，通常也是讲道人进一步理解的过程，讲到妙处，心情激奋，许多想法往往脱口而出，讲道之人往往又有了新的理解。
正因为如此，胡卢才忽有所悟，发现了自己的错处，被那元神大成的异像所感动；于是，他乘风而去，兴奋而走。待到心情平静，忽然发现天下之大，除了有熊氏，似乎再无去处。他心下寻思：“既然离开，怎么也要游历一番。”
胡卢就像一个发现了新玩具的孩子，不停的用元神去观察世界，感悟世界：看那清风如何产生，夏虫怎样脱变；看那白云如何凝结，冬草怎样开花；甚至将元神显化当作科学仪器，去数落叶几个细胞。
他终于玩得累了，心中感到一丝悸动，似乎有什么不好的事情要发生。于是寻了一处山头，找到一所洞府，静心宁神，开始推演卜算。此术有大玄机，杰出者如伏羲演化八卦，初通者如算命能知祸福，但在胡卢看来就如用兵棋算战局一般，虽然能得出走向，最终却未必如此，不过无法否认的是这种玄术很有用处。良久之后，终于有了结果，他叹一声：“原来如此！”然后走出洞府，来到山头。迎风而立：轻若出尘，重似山岳；恍恍乎心到天际，浩浩然神回眼前。
天劫将临，是一次危机，也是一次机会。
蓦地响起一声炸雷，风起云涌，凭空生出一个旋窝，似一只巨眼，对世人横眉而观。胡卢回过神来，抬头叹道：“终于要来了么？”旋窝愈演愈烈，生生压将下来，遮掩了一切光和声；只剩得雷火闪动，劫云周转。
酝酿半晌，第一道劫雷终于落下，是那火雷；胡卢心想：“且要看看深浅。”他伸出手来，于腹中一拍，吐出一股天河之水迎了上去。那火雷登时被灭，胡卢心下道：“原是木中火，我腹中天河之水无数，却也不必惧它，只是有些浪费！”
于是张嘴将剩下四道吸入腹中，分别是石上火、空中火，三昧真火和太阳真火，前三道于他大补。唯有最后一道太阳真火是个麻烦，超出了他的承受范围，在腹中闹将起来；他只觉口鼻生烟，脏似火燎。
吞水吐火之能，本来是一种类似于袖里乾坤的异能法术，只是针对性不同，只是人家袖里乾坤的袖子坏了可以再换，他这腹中乾坤的肚子坏了，如何能换？他急切间没有好办法，只得调来大量的天河之水来压制，以数量换取质量；苦笑道：“都是贪心惹得祸。”
这时，第二波劫雷已经发作，是那土行劫雷，最为厚重，不但间隙也要比火行劫雷短了许多，而且还多了一道。巨大的压力之下，胡卢周身骨骼乱响；他暴喝一声，使出法天象地的法门，运起那无匹神力，双手一抓，流星锤已在手中。随着喝声，抢圆了迎将上去，只听得一声巨响，早将六道土劫雷一一击散，化为土形灵气。
他心中兴奋，忍不住仰天长啸，声振四野。劫云似恼了他的行为，又是一番畜力，降下十万金刀。胡卢登时吃了一惊，急忙用锤抵挡，但这许多金刀，如何挡得住？手忙脚乱之余，挨了好些刀，疼痛之余只得将法天象地之术散了，减小目标。
他手中巨锤本就是个伪劣产品，除了重量，几乎可以说一无是处。人家一件法宝，阵法成千上万，他却只刻了两个，又没一个是防御阵法。在一片叮铛乱响声中，终于寿终正寝，亏得他原来不识玄法，只在锤中附了一丝神识，此时元神大成，这点儿小损片刻即复。不过话又说回来了，若他早早识得玄法，祭炼出来的法宝也不会如此“轻易”便被毁掉。
胡卢失了兵器，没有抵挡之物，只得上窜下挑，躲得一柄是一柄。他被迫得急了眼，张嘴吐出三昧真火，想将十万金刀炼化；然而，岂不闻真金不怕火炼？他见火攻无效，又吐出无数天河之水，那些金刀被烤得火热，被水一激，登时纷纷碎裂，威能大减。
胡乱度过金行劫雷，还没来得急长出一口气，胡卢便被第四波劫雷霹了个正着。但这次劫雷似乎无害，反有大益处，他只觉周身起大生机，疲劳之感一扫而空。不由叫道：“好神雷。”然而，才叫的两句，便觉出不妙，腹中那一道太阳真火蠢蠢欲动，天河之水竟似压制不住。
这次劫雷五行属木，所谓木生火正是此意；不过此劫本是要将应劫者了生命潜力激发，生出大量的元气，最终超出应劫者的承受范围，暴体而亡；或者潜力殆尽，自然身死。不想他先前收了一道太阳真火，无意中将木行劫雷带来的效果弱化，但那太阳真火也因此越发炙热起来。天河之水再也压制不住，被那太阳真火冲了出来，蔓延全身。
偏偏木行劫雷一道紧接一道，不断激发他的生命力；即死不了，也活不好。大量的天河之水亦寻隙涌出腹中乾坤，加上木行劫雷，三种能量在胡卢体内往来冲突，丝毫不把他这个主人的死话放在心上。这三种属性的能量即有相生，也有相克；太阳真火主灭，不断破坏，水、木两种能量则主生，不断修补。
这个过程无疑是极为痛苦的，片刻间天河之不尽数被蒸干，转化为三光真水，仍是敌不住太阳真火。到了最后，三光真水越来越少、越来越纯，竟生出一丝太阴真水，但终是数量太少，无法对抗已经壮大许多的太阳真火。
恰在此时，最后一波劫雷降下，正属水行；胡卢此时已经好转许多，虽说无法控制混乱的能量，但也可以有所动作，周身燥热难忍，也顾不得许多，福至心灵似的径直将那水劫雷收了。水行劫雷共有九道，有那金中水、地下水、火里冰和三光真水，最后几道更是蕴含了大量的太阴真水，与那太阳真火对抗一番，竟达到一个微妙的平衡。
胡卢侥幸变过天劫，来不急高兴，便将心神沉入体内，默默地运转玄功，疏导淤塞的经脉和纷乱的能量，把无法完全控制的太阳真火和太阴真水引入腹中乾坤，倍受破坏的金身也得以修复。良久之后，终于行功完毕，不灭金身被太阳真火淬炼得更加稳固，算是因祸得福，许多苦没有白受。
他缓缓睁开双眼，尚未感叹劫后余生，便见天上降下一朵祥云，是位道貌岸然的老仙长。来人对胡卢笑道：“恭喜道友渡过天劫，成就天仙之体。”胡卢谢过，问道：“贫道觉得道友甚为眼熟，不知如何称呼？”来人答道：“贫道在天庭为官，曾在有熊氏与道友有一面之缘，太白金星便是。”
胡卢恍然，对天庭没什么好感，但终是有些敬畏之意，问道：“不知道友此来，有何贵干？”太白金星面露微笑，说道：“看来道友对洪荒不成文的规矩并不了解，修士渡劫有两种结果、四种情形：其一，渡过天劫并从中获利，称为天仙；其二，渡过天劫，却没有获利，只是进阶，称为地仙；其三，渡劫失败选择兵解，修为增长终是有限，称为散仙；其四，渡劫失败，又不知审时度势，化为飞灰。”
“凡为天仙，均会被天庭封官，至少在名义上接受天帝统辖；凡为地仙，均归镇元大仙所管；凡为散仙，皆要隐世，不得随意干涉凡间事；至于第四种，幸运者可入轮回重修。道友份属天仙，理当上天为官，至于要不要为天帝效力，全凭道友本心。”
胡卢不意还有这种规定，这下算是长了见识，心中不无恶意地想：“不知三清、女娲之流是什么官？比天帝还要大么？”口中却是说道：“贫道一届山野之人，闲散惯了，怕是受不得拘束。”太白金星笑道：“无妨，天庭正神都空缺许多，散官更是随意而封；道友莫要让我为难，随我走一遭领了官印官服再说。”
接着，太白金星又补充道：“道友最好自己想个名号，免得最后官名不合意，落下贫道的不是。”胡卢愕然，心中暗道：“怪不得后世出了个什么七大圣之类的东东，原道是大妖们往自己脸上贴金，没想到却是这般由来。”于是问道：“不知太上老君是何官位？命名上又有什么讲究？”
太白金星诧异的看了胡卢一眼，应道：“太清老君已经成圣，官名自然非同一般，全称是昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。其实也没什么讲究，只是字数上有所限制；圣人脱出三界、不在五行，可得十五字以上名讳。道友成就天仙，可得四字；身有功德，可得四字；也就是说道友名讳最多是八个字。”
胡卢干笑两声，好奇心起，又问其它圣人的名讳；太白金星好脾气，还道他用来参考自己的命名，也不嫌烦，一一答了。胡卢才把话题转移动自己身上，说道：“贫道对名讳没有研究，不如道友给取上一个，让贫道看看是否可行。”
太白金星说道：“通常来说，这个名讳是用出身或最得意的本领，然后加上大圣二字；道友身上功德不少，可加道德二字。”胡卢寻思：“果然是这样，比如蛟魔王叫复海大圣、狮驼王叫移山大圣等等，牛魔王叫平天大圣想来也有些道理，只有那只猴子没文化，叫了个齐天大圣，凭空生出许多祸事。如此说来，我岂不是要叫葫芦大圣？”
“道友！”太白金星见胡卢走神，还道他太过谦虚，不知那样本事能称为“得意”，说道：“其实这只是个名讳，叫着好听便成，里面提到的本事用不着是天下第一。”胡卢不再乱想，说道：“贫道修得金刚不坏之体，能吞天河之水，可吐三昧真火；本身又有神力，上万斤的兵器放在手中犹如稻草，实在不知选那样好。”
太白金星接道：“便叫金刚大圣道德真君，可好？”胡卢心道：“你可真会省事儿。”但也没有意见，一个名讳而已，只要过得去，不被人�