理查决定取出一些不必要的东西送给当地村民。接下来，因为背包变轻了，他感到自己不再有束缚，旅行变得更愉快。理查因此得出一个结论：生命里填塞的东西愈少，就越能发挥潜能。从此，理查学会在人生各个阶段中定期解开包袱，随时寻找减轻负担的方法。
生命的进行就如同参加一次旅行。你可以列出清单，决定背包里该装些什么才能帮助你到达目的地。但是，记住，在每一次停泊时都要清理自己的口袋：什么该丢，什么该留，把更多的位置空出来，让自己活得更轻松、更自在。□
Number ： 9414
Title ：智慧——新生产工具
作者 ：韩第（Charles handy*
出处《读者》 ： 总第 182期
Provenance ：南风窗
Date ：1996。6
Nation ：美国
Translator ：周旭华译
新型生产工具——智慧
1992年1月，微软公司的市场价值一度超越通用汽车公司。《纽约时报》评论说，微软公司唯一的工厂资产是员工的想象力。全球各地的微软公司机构与个人已逐渐认同一项事实：他们最终最大的安全保障是头脑，而非地产或房舍。即使情况最窘困的美国汽车制造业，也逐渐以脑力取代体力。在福特公司亚特兰大厂，每部车仅需要17小时的直接劳力。聪明的工人配上聪明的机器后，使庞大组织当道的时代宣告结束。
长久以来，许多公司老板皆宣称员工才是他们的真正资产，但心里真这么想的不多，更没有人将人才资产登录于资产负债表上。然而，这种情况在未来会改变。德鲁克指出，资本主义传统所赖以存在的基础——生产工具，如今实际已由劳方所掌握，因为那些工具在他们的脑子里、指尖上。
多元智慧
我向来赞赏加德纳在其《心境》（Frames of Mind）一书中提出的“多元智慧”概念。在那本书中，他列举7种智慧类型，并告诉我们如何加以测量。他获得的一个重要结论是：每一种智慧类型皆不必然与其他类型有所关联。我们可能某一部分是天才，另一部分却是蠢才。有人同时有5种极强的智慧类型能力，有人则只有两种较强。我自己把智慧分成9种形式，分别是： 事实的智慧 拥有这种智慧的人像是一本“活百科全书”。能够回答电视益智节目上一切琐细的事实问题，也能够在餐桌上即席针对罗马尼亚经济现状发表演说。我们羡慕这种人，但通常觉得他很无趣。
解析的智慧 具有这种智慧的人喜好做头脑体操、填字游戏、拼图解谜。他们喜爱将复杂的资料简化为简单公式，且以此为乐。策略顾问、科学家、学者的这类智慧比较强。假如他兼具“事实的智慧”，则各种考试可无往不利。我们称某人为“知识分子”，通常指的就是他兼具解析智慧与事实智慧。
语言的智慧 具有这种智慧的人可以讲多种语言。我羡慕这种人，因我本身欠缺此种能力。但我们要切记，这种智慧与前面两种没有必然关联。
空间的智慧 具有这种智慧的人能够看清事物的模式。艺术家、数学家、系统设计师具有这种智慧。创业家也都有少许这种智慧，但他们不见得具有其他智慧，所以许多创业成功的人从小学业成绩欠佳，根本进不了商学院的门。
音乐的智慧 莫扎特之所以成为天才，乃因为他具有此类智慧；许多流行音乐歌星也具有此种智慧，但这些人也许从来没有机会上大学，只因为他们的头两项智慧太低。
实用的智慧 许多小孩子丝毫不懂机械原理，却能够分解机车，再加以组装，便是因为他们具有此类智慧。相反，许多所谓“知识分子”（头两项智慧较强的人），不但应用能力奇差，且对现实生活的事一窍不通。
身体的智慧 我们在运动明星身上可以看到这种智慧或才能；它使某些人球打得特别好，滑雪滑得特别好，舞跳得特别好，整体的脑与肌肉协调度特别好。
直觉的智慧 某些人因为拥有这种禀赋，可以看见别人所看不见的，尽管说不出道理来。据说女人的直觉能力比男人强很多，这也许是男人经常贬抑直觉力的原因。
人际的智慧 具有这种能力的人，有办法通过与他人合作，或经由他人，把事情完成。这种智慧通常与“解析的智慧”互不相容。英国保守党政治人物麦克罗德被揶揄为“聪明过头”，说明了人何以本应可成为伟大的政治领袖，却始终成不了。同样的道理亦可套用在他人身上。如果欠缺这种类型的智慧，再好的金头脑都可能被浪费掉。
我所列举的这份清单是根据个人观察而得。智慧的类型也许不止9种。我的重点在于说明智慧有很多方面，每一面都有其用处，每一面也都是这个智慧挂帅的新世界中的潜在资产。□
Number ： 9415
Title ：让生命更有条理
作者 ：杨恪
出处《读者》 ： 总第 182期
Provenance ：北京青年报
Date ：
Nation ：美国
Translator ：
○清除衣柜垃圾。把东西取出来，分成四类：丢掉的，送出的，收藏起来的和放回衣柜的。
○每一个房间都应有各自的用途。例如进餐应在厨房或餐厅中，待客在客厅里，一房多用，全屋里会放满杂乱的东西。
○简单电器用品如搅拌机、微波炉之类的使用手册丢掉，因你不必看也知用法。复杂的就留着，与保修卡收在一起，用胶带粘在此电器的背后或底下。
○收拾房间的时候备一个专用箱子，拿起一件不知放在哪里的东西（如过期录像带），就放在此箱中，收拾好之后马上把箱中的东西放回应放的地方。
○文件发票分类，用不着的就丢掉。例如一件衣服，已经破烂丢弃，发票留着就没有用了。银行结息单也可以丢弃。但有些发票则宜保存，例如珠宝的价目单，万一丢失了也有些根据。
○收藏文件应选用透明塑料的文件袋，从外面一看就知里面有些什么，而且可利用不同的颜色分类。
○不要把东西堆成一堆。这一堆很快就会变得很大，下面的东西可能已是几年前的了，及时决定应该如何处理。
○任何杂志，超过一个月就丢掉，如有一篇文章或一幅图具有保存价值，就立即剪下放在一个透明文件袋中，否则，你到时要找也翻不出来。
○每做一件事情，第一次就要用正确的方法做，以便节省时间。例如回家把外衣放在沙发上似乎方便，但弄皱了，粘了毛，你要花更多的时间来处理，不如一回家就放入衣柜里挂好。□
Number ： 9416
Title ：凯恩斯的手
作者 ：董桥
出处《读者》 ： 总第 182期
Provenance ：这一代的事
Date ：1996。1
Nation ：中国香港
Translator ：梅青编译
一对夫妇驱车外出，半道上，妻子问：“想停下来喝点什么吗？”
“不，谢谢。”丈夫道。于是他们继续驱车赶路。
结果呢？妻子——她是很想停下来喝点什么的——因自己的愿望没被重视而面有愠色。丈夫见妻子不高兴，还莫名其妙，觉得很扫兴。
她有话为什么不直说？
其实他没明白，妻子问他不是要他拍板决定，而是在与他商量。而妻子也没意识到，丈夫说“不”时，只是在表明他自己的意愿，并无任何强人之意。当夫妻交谈中因彼此的误解而产生抵触时，他们彼此不满，指责对方自私，不体谅人。
我曾详细考察过男女在谈话方式上的不同倾向和特点。诚然，不能把所有的男人和所有的女人都纳入某一固定不变的模式——因为个体的差异是相当大的。然而研究结果告诉我们，夫妻生活中无意造成的误解，至少在一定程度上与男女谈话方式的差别有关。误区之一：保持地位与
寻求支持
男人的世界里，谈话常常是较量——不是占上风就是要避免别人的摆布。而对于许多女人，谈话是为了寻求相互支持和相互确认。我第一次对这种差别有所察觉还是在我和丈夫两地生活的那些年里。每当人们对我说“那有多艰难，你怎么受得了”时，我把他们的话当作对我的同情接受下来。
可我丈夫对这种关心很不以为然。他说：“我们有我们的优势：我们都在大学供职，可以共享比别人更长的周末和假期。”
我当时不明白他为什么要说这些。后来他告诉我，他觉得别人的话里隐含着这样的意思：你们的婚姻不是真正的婚姻；我与妻子在一起，我们可没有你们那种两地生活的烦恼。在丈夫向我指出这点以前，我丝毫也没意识到别人的话里可能隐含了某种“胜你一筹”的优越感。
现在我明白了，丈夫同许多男人一样，他们把世界看作一个大舞台，他们必须在那里占据和保持一个位置；而我，则和不少女人一样，世界在我们眼里是一个相互联系的关系网，我们寻求的是理解和认同。
误区之二：独立与亲密
女人希望彼此亲近，相互支持，她们努力维护这种亲密的关系。而男人在乎的是地位和威望，他们要求独立。这些差异常常导致男女双方在同一事件上做出完全不同的反映。
乔希一位高中时的同学出差来到他居住的城市，给他打来电话，乔希高兴地邀请老同学周*~1@182
1914年8月2日，哲学家罗素在剑桥大学三一学院的院子里碰到经济学家凯恩斯。罗素很想谈谈万一战争爆发该怎么应变的问题，可是，凯恩斯急着赶往伦敦英国财政部去，不能跟他多谈。局势紧张，人人恐慌，银行一宣布什么特别措施，局面会更乱。凯恩斯希望借到一部摩托车赶到伦敦去。罗素说，剑桥不是有火车开到伦敦去吗？“赶不及了！”凯恩斯心里着急，掉头跑去找住在附近的一位亲戚。那位亲戚不但有一部摩托车，还答应马上载他到伦敦去。摩托车开得很快，这位在剑桥教经济学、主编经济杂志的经济学家不久就到财政部了。
过了几天，战火就蔓延开来。财政部长看到凯恩斯呈上去的那份硬币支付问题备忘录之后问：“凯恩斯是什么人？”旁边的人告诉他说，凯恩斯在剑桥教书，懂得不少经济学。部长说：“为什么要找外人来出主意？”可是，财政部长还是细读了那份备忘录，并且吸收了其中不少养分，坚决反对中止硬币支付政策。“大部分的钱应该拨出去支付工资，不然工人要失业。”凯恩斯当时给母亲的信中有这样一句话；一套影响深远的经济理论已经在慢慢建立起来了。英国参战的两三天后，凯恩斯和罗素等几位反战的朋友见面聊天，凯恩斯说：“银行太胆小了，毫无主张，毫无领导魄力。”他谈到金本位问题的时候说：“黄金的地位应该只能像宪制君主的地位才对，这样才能翻开新的一页历史。”凯恩斯后来终于正式给延揽到财政部去。
财政部的工作比教书、编杂志繁重，凯恩斯只好趁周末到娃妮莎的庄园去调剂一下身心。他通常是星期五晚上到，手上提着一大包财政部文件上楼，一直关在房间里到隔天大家吃中饭才下楼。这个时候，他房里的字纸篓早就堆满一大堆他处理过的文件。伦敦郊区午后的阳光分外明媚，凯恩斯最喜欢跑出去清除门前小路上的杂草。他不像别人那样铲草不除根；他总是跪在一小块草席上，用一把小折刀根除每一根莠草。这种做法当然很费时间，可是，凯恩斯每一次来都要做。不久，一两米长的砂砾小路果然变得又干净又悦目了。
他是一个最会把理论化为实践的人。砂砾小路不应该长满杂草是他的理论；用小折刀根除每一根莠草是实践。没有杂草的小路的确比长满杂草的小路像样。当时有一位政府高官说：“凯恩斯是艺术家，加几分天才。”艺术家的心要细，细得“愿意借钱给一个走投无路的朋友去买毒药自杀”；天才的眼睛要敏锐，敏锐得可以冲口说出“爱因斯坦的相貌是莎士比亚的额头配上查理·卓别林的脸”。凯恩斯还有一双“柔滑的手，手指修长灵巧”，而且一辈子最喜欢注意人家的手。因此，1919年初，凯恩斯以英国财政部首席代表的身份到巴黎出席和平会议，给了他一个机会在谈判桌上仔细观察那些政要的手。法国总理克列门梭好像早知道凯恩斯的眼睛不会放过别人的手，故意戴上黑色皮手套，终席不脱，凯恩斯只得转而观察美国总统威尔逊的手。总统的手“相当干练，相当有力”，可是“总嫌迟钝，使不出什么技巧”。几年后，凯恩斯到白宫觐见罗斯福总统，认为罗斯福的手“也相当稳健，但不聪明，没有手段”；他还注意到总统的手指甲“又短又圆，十足生意人的手指”。
出去当谈判代表的人最好都有一双生意人的手，凯恩斯的手跟罗素、史特拉齐的手一样“修长灵巧”——是剑桥的手。他又很喜欢把手藏到另一只手的衣袖里去，教人想到剑桥人潜意识里出世而不是入世的精神。剑桥那些反战朋友当然不赞成他到财政部做事；这些人的政治观点大体上是对的，只是他们看不见当时的政治暗流，不知道政府的用意。凯恩斯既看见也知道，可是朋友们谈得很激烈的时候，他根本不能大声阻止他们说：“事情并不是这样。事实是……”因为事实是保密的。他要对自己负责，也要对自己生存的社会负责。社会处在紧急关头之际，每个人都有义务做点自己认为应该做的事，只是他的做法永远是温和的、讲理的。到了后来他看到和平会议拟出来的条约违反他的脾性、凌辱他坚信的恕道、伤害他的专业知识的时候，他客客气气呈上辞职信，回到宁静的剑桥去，回到书房去，跟他的藏书和藏画在一起，带着同样真诚的心愿，用他的手写下了《和平的经济后果》，一点没有后悔1914年8月2日在剑桥找摩托车赶到财政部去的那一段旅程。
谈判、开会乃至所�
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