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那一天，你正走在中部某城市的近郊处，那儿离城外的公共体育场不远，所以算不得偏僻。当时，你心想自己不是旅行，而是来办事的。只是件小事，所以你其实也无事可做。当时，你就苦苦推理：我来此究竟是旅游呢，还是办公差？但你得不到你预期的结论。
你的右上方远处有座高山，山峦缓缓伸向山麓，直伸到你走着的四车道公路的人行道旁。流经市区的又宽又深的河水，流入离你几米远的公路底下的下水道。邻河的行人道坡地上，堆积着多种建材。十来个长二、三米，直径也足有二、三米的水泥管，想必埋入河中当下水道用。其中几个空空的圆柱形管子，紧靠干涸的堤坝斜面放着，只要一推，就会立刻滚入河心，叫人提心吊胆。就在那儿，孩子们在奔跑玩耍，进入管道，在弧形壁上像松鼠窜上窜下。望着他们疯玩，你不能不意识到早晚要出事很危险，心感焦虑。但你也知道，当场采取什么措施并非易事，因为你得把他们全部赶走才行。你继续走着，大概是行人不多的缘故，人行道的铺石缝里，青草长得又多又高。为了不践踏它们，你走得小心翼翼。看到有不少小草刚艰难地露出碎铺石就枯死，你莫名地感到手心发烫，直冒汗，后又干了，仿佛透过掌纹和指纹的毛细血孔返回了体内。然而，与往常不同，你光感受而没有思考。你举手摸下巴，发现手臂上沾着一只飞虫，尽管手臂在动，它却没飞。定睛一看，原来它困在并不长的体毛里挣扎着。你留心观察它的动作：这随处可见的蜉蝣呈深褐色，像其他小虫一样陷在几根纤毛中蠕动着。你睁大了眼，脑中一片空白。你是想看到你自己，却看不到，犹如看不到你的背一样。接着，小虫飞起，从你的视野里消失了，于是你看不懂周围，解读不了世上万物了。你下车之后，当头的炎日更加灼人，感到全身滚烫，他前额上没有汗珠，整个天空却白热化了。你像在吸入四周一切场景似地不断张望着继续赶路。除此之外，不需要任何思想和行动，心中充满的对万物存在的真切感受，你的每一个细胞被激活了，像四堵墙把你完全淹没了。这时，你透过你周围圆椎型墙壁，分明感觉到一种意外的联想。你用惊异的目光望着它。值此，你才意识到自己正窥视着自己的内心。换言之，外界在你心中展现。
你坐在溪边的一张平板床上。在这些平板床之间，许多黄毛狗在来回走动。在你的前方和旁边，桃花心木大桌周围，坐着几个人，他们的脸被面纱之类遮着，看不清。你双手搁在臀部坐着，与桌面成斜角，眼望着身旁流淌的溪水。溪水隐没在浓密的树荫里，偶尔漏射的阳光犹如矿物在闪光，照到水面和清澈的水底，随后倏地消失了。你望着水底的砂子和小卵石，会发现下游稍远处有东西在耀人眼目。原来是些纸牌。有的半埋沙中，有的插在石隙间，有的正面，有的反面，有的则折起。几缕清水流过其鲜明的色彩、线条和图形之上，泛起了透明的水泡。接着，你转过身正襟危坐。
你的联想到此结束，重新回到了现实。你在原地散步。一切照旧。你像一个匆匆结束旅行归来者，有些疲倦，却又感到一种茫然的幸福。其实，不论何等可亲的东西，让它们各行其是，抛弃一切跟它们建立关系的企图，便是最积极、最宽大的态度。在你眼里，急得左绊右倒，只是在伤害自身。你只需观望和联想。从而你事先避免了你心中产生虚伪意识，也就未雨绸缪了。从而你感到幸福。从这个意义上说，你是一个享乐主义者。
值此，你才弄清楚一直让你模糊不安的东西，并使之臻于完美。但仍有些地方抽象不具体。由此看来，你很爱夸张过激。从我追随你的思想、揣摸诸般情形来看，虽没看到你犯明显错误，但有些地方，不，处处都似乎操之过急。这使你不断地受累。是的。现在你像刚结束旅游感到疲劳，却也从中感到幸福。
真是怪事。我该如何理解这个坐我身旁的人呢？这字果真是他写好、贴在计程器上面的吗？那字迹虽乱，却别有一股妙韵，也可以说有喜剧性。“敬告乘客：抵目的地前，请勿与司机闲聊。”这段文字写得郑重其事，似乎下过一番苦心，尤其“抵目的地前”几个字颇令我注目。相形之下，他人长得未免太秀气圆滑，看不出一点神经质或寡言内向之处。打我们上车之后，是他一个人说了好些话，什么空调太冷，妇孺不宜坐前排啦；别担心开空调抽烟不好、空调会吸收烟味啦；我一天要抽三包烟，大伏天没法开窗啦；等等。也许他是个多嘴的人，但后来一直缄默不语，看来他仍分得清该说什么与不该说什么。
不，不对。他脸上笑盈盈的，正是他想唠嗑的前兆。每次开口前，他脸上总掠过那种表情。他已经忍多时了。多嘴多舌的人当真无纯真可言吗？他的侧脸看起来并不悦人。
“到终点站下车吗？上哪儿旅游呀？哦，是那儿，真叫人羡慕，那可是个好地方呀。我年轻时在那儿服役。起先在鹤谷里，一年后进了小羊河对面的二十二师。不知道部队还在不在那儿？当时，大暑天夜里，我们到河里洗澡；对面靠近市区，有妇女来洗澡。我们这些军人当时年轻，热血沸腾，能坐得住吗？就悄悄游到对面。我们怕自己的光头暴露目标，偷鸡不着蚀把米，就手巾包头混到她们中间一起洗。头包得天衣无缝，妇女们看不出来。我就去过一次。那是停战之后，五四年夏天。那真是个炎热的夏天。”
我记得小时候，一到夏天，小羊河边不管白天黑夜，人声鼎沸，尽管当时有禁止通行这码子事儿。如今有了拦河坝，水位降低，水量不足，加上靠近城区的河水全被污染，别说游泳，就是划船也不来劲儿。小时候，有一次我在上游戏水还差点淹死。我的头就像套在小口鱼缸里，怎么也拔不出来。那鱼缸像宇航员戴的帽子又大又圆，我就套在里面乱滚一气。
“那当然。那时候，汉城的青界川还可以钓鱼呢。那里到处是河鳗，我常在晚上跟朋友们上青界川钓鱼，用那个挂铃铛的钓杆，把钓竿抛到河里，不到喝杯烧酒的功夫，小铃铛就‘叮铃’地响了。我们抓起河鳗就煮汤喝。那儿怎么会有那么多鳗鱼呢？是因为汉城市民的洗衣水呀，洗澡水等各种水都往那儿流，鳗鱼就喝那水长大。可没过多久，它们就全没影啦。理所当然的，后来汉城就成了这模样。当时，青界川还冒泉水呢。那时的友人现在也都七十了……”
常言道，心直口快无坏蛋；比起年岁来，这个人还挺天真的。他刚才说军人头扎毛巾混入女人中洗澡，还红了脸。捉摸起来，也许他还真没干过那等事儿，没那勇气。就算他羡慕同伴们大胆，好奇得要死，可现在从他脸上还能找得出当年少年羞怯地眺望对岸的影子。现在，他坐在这机器堆里，成了机器的一部分，边开车边耍嘴皮子。其实，凡事皆如此。人们都错以为自己的人生与他人无关，至少生前的每个时刻都是永恒的。孩子忘了自己会长大成人，成人则不仅忘了孩子未来也是成人。而且孩子不知成人所忘，反之，成人也不知孩子所忘。其结果，双方都站在对立面，各自朝着死亡走去。孩子刚走出死亡，大人正走向死亡。死亡之距是一样的。只是以针孔为中心，一方是又细又光洁的线，另一方是又老又病的双峰骆驼而已。不过，这本算是差距吗？
由此看来，请勿与司机闲聊的话，决非是这个人所写。他是一个不讲话就难受的人。正因为如此，才贴上那样的字条也未必可知。他一开口车子就不稳。也许他先前跟乘客聊天闯过大祸，想痛下决心要改，却不尽人意，所以才急忙采用了贴条的办法。
“到底给说中了。你们说对了。不过，这既是我干的，也不是我干的。因为，这是我老婆又哭又闹、差不多逼我写的。我早想扯了它。可我不能，我受不了老婆的折腾。我一向爱跟人聊天，结果差一点跟乘客们一起上西天。从那以后，我被家里人看死了，他们就拿这种办法叫我闭嘴。”
听罢，我也产生了危机感。几句答话惹他打开了话匣子。过往车辆和变换的信号灯，在
我眼里已显得不同寻常。说不定这老头贴上字条却唠个没完，叫乘客慌张，打心眼里感到乐；更有甚者，看到自己的背叛行径引发大伙儿不知所措，感到一种隐秘的快感。而且，这种敬告不更诱发人去交谈吗？读它谁能若无其事？他究竟图啥呢？车又摇晃起来，大概他又想说什么。那好，我就奉陪到底，直到你累倒翻车为止，直到咱俩休克、垂死为止。
“出事故当天，那坐前座的中年男子跟我聊起了钓鱼。我酷爱钓鱼，自然洗耳恭听。他说，几天前经不住一个朋友的怂恿，他们几个人关上店门，坐朋友的车到了第一次去那儿，又是细雨濛濛，没选上地方，直到天色暗下来，还没钓上一条鱼。天一黑，巡警就来赶他们，他们大发牢骚。一名巡警悄悄上前说，他想帮他们，要带他们到鱼爱上钩的地方。他们给了他钱，躲在一个隐身处，等到其他人走光，便跟那巡警到了那儿。事情便由此而发。巡警说得那么动听，他们自然确信不疑，可他们在那儿钓到天亮，也没钓着一条鱼。天一直下着小雨。不觉间，有个东西不断在水面上疾游，他们起先以为是水蛇，心里感到惧怕，仔细一看，原来是水老鼠。你见过它吗？气得那朋友拿起身边的石头就扔。但那干巴巴的石块有些异样，而且特轻。他们不得已在那里煮泡面吃，熬了一个通宵。待到天亮他们迷迷糊糊环视四周时，你知道那什么地方吗？原来竟是个拉屎的地方。我听罢，大笑了一通。那儿没有厕所，所以游人就到这隐蔽处大小便。就在这样一个地方，金斗笠那样的巡警着实糊弄了一无所知的外乡人。以上就是当时他说的。我听了自然不能光坐着不答腔吧。加上，我整天干活儿，嘴皮子直痒痒，叫人受不了。其实熬过这一关就好了，可是那一天却特别……”
烦，你还不闭嘴？是皮相？那么核心是什么？好，让我剥你的皮瞧瞧。这次你为什么不跟上回一样，大喊大叫之余，抖着直挺挺倒下去呢？你喝了酒洗桑拿晕过去就说明问题了，不是吗？近来，看你对着瓶口喝酒，或者撅着屁股、可怜巴巴地蜷缩在椅上的模样，我就心知肚明了。我还有什么看不懂你？我只要看到你抽的烟，就可知道你昨晚跟谁一起喝酒，或在家洗脚上床了。不信？怀疑是你自由，但却是你的损失。事到如今，你就爱说什么就说什么，老实说，我真不理解你。你整个人如坠五里雾中，暧昧不清。我想说的才开始呐。我每每公开向你表示我的困惑不解，你就显得非常烦躁。你知道我这时的感受吗？不是叫你闭嘴吗？你要三缄其口。你在家养过狗吗？那你就知道当狗不吃你做的饭，你有多么内疚不安。和你一样，我并不要求你当场理解我。总而言之，每当我听尔言观尔行时，正如我过去看着不吃饭的狗，感到内疚。
你当然怒发冲冠，我无以可对，就像我频频发火一样无奈。对，我没有一以贯之的精神。我没有你那样自视甚高的综合统领世界的本领，也没有迎合你残缺面目的余地和气度。只要你希望，我就可以完全承认这一点。对我来说，当时的我加上你，便是一切。所以，我刚才还说得神经兮兮，而现在就这般垂头丧气。不过，我总觉得你在搞欺诈。就拿钱来比方，你认定在资本主义社会，在资本增值这问题上，并无道德和非道德方式的本质区别，所以用这种方式搞诈骗。这就等于你对世上的一切太过敏，得了排他症。要言之，你不承认你的世界。其实，你在诸条件适宜之地得到了很好的发展，这正是你的道德伦理，而适合你的地方，对你原来就是非道德之处。那我俩怎能合为一体呢？对此，我怎么也无法理解。
一个中年男子跟一个年轻女子，坐在一张又小又干净的白色椅子上。那是家又小又干净的涂满白漆的快餐店。他俩面前各放着一杯奶昔。他俩亲近而又相像，所以只须瞟一眼，准能看出他们是父女俩。但他俩却默默地垂眼相对而坐，说白了，心中泛起一种感慨或感动之涟漪。刚才，父亲带女儿去了眼镜店，因为几天前，女孩在那儿验光配了眼镜。父亲望着女儿第一次戴眼镜，心绪复杂；女儿戴眼镜面对父亲，也藏不住羞色和不自在。父亲同样戴了一副黑边眼镜，看来他视力极差，厚厚的镜片有一道道白圈，两只眼睛缩得很小。所以他望着女儿米色边的眼镜，心绪有些错杂。
终于，父亲开口了，说视力不准会导致流泪头疼，左右不协调会耳鸣；镜架压迫鼻梁会发疼，诱发鼻窦炎；戴眼镜也会有不良习惯，须事先留意等。他说得又轻又甚仔细。女儿低头听着，不断捏弄着桌下放膝上的右手指，时而用指尖在膝头上画图、写字，时而握拳又松开，时而在裤子上擦汗，而后又踌躇地举起，突然抓住一只眼镜脚放到桌上