西湖梦寻- 第7部分

　　　　
　





　　（卷三）　
放　生　池



　　宋时有放生碑，在宝石山下。盖天禧四年，王钦若请以西湖为放生池，禁民网捕，
郡守王随为之立碑也。今之放生池，在湖心亭之南。外有重堤，朱栏屈曲，桥跨如虹，
草树蓊翳，尤更岑寂。古云三潭印月，即其地也。春时游舫如鹜，至其地者，百不得一。
其中佛舍甚精，复阁重楼，迷禽暗日，威仪肃洁，器钵无声。但恨鱼牢幽闭，涨腻不流，
刿鬐缺鳞，头大尾瘠，鱼若能言，其苦万状。以理揆之，孰若纵壑开樊，听其游泳，则
物性自遂，深恨俗僧难与解释耳。昔年余到云栖，见鸡鹅豚羖，共牢饥饿，日夕挨挤，
堕水死者不计其数。
　　　　余向莲池师再四疏说，亦谓未能免俗，聊复尔尔。后见兔鹿猢狲亦受禁锁，余曰：
“鸡凫豚羖，皆藉食于人，若兔鹿猢狲，放之山林，皆能自食，何苦锁禁，待以胥縻。”
莲师大笑，悉为撤禁，听其所之，见者大快。
　　　　陶望龄《放生池》诗：
　　　　介卢晓牛鸣，冶长识雀哕。吾愿天耳通，达此音声类。
　　　　群鱼泣妻妾，鸡鹜呼弟妹。不独死可哀，生离亦可慨。
　　　　闽语既嘤咿，吴听了难会。宁闻闽人肉，忍作吴人脍。
　　　　可怜登陆鱼，嚕�喁向人谇。人曰鱼口喑，鱼言人耳背。
　　　　何当破网罗，施之以无畏。
　　　　昔有二勇者，操刀相与酤。曰子我肉也，奚更求食乎。
　　　　互割还互啖，彼尽我亦屠。食彼同自食，举世嗤其愚。
　　　　还语血食人，有以异此无？
　　　　吴越王钱镠于西湖上税渔，名“使宅渔”。一日，罗隐入谒，壁有磻溪垂钓图，王
命题之。题云：“吕望当年展庙谟，直钩钓国又何如？假令身住西湖上，也是应供使宅
鱼。”王即罢渔税。
　　　　放生池柱对：
　　　　天地一网罟，欲度众生谁解脱。
　　　　飞潜皆性命，但存此念即菩提。
　　　　
　





　　（卷三）　
醉　白　楼



　　杭州刺史白乐天啸傲湖山时，有野客赵羽者，湖楼最畅，乐天常过其家，痛饮竟日，
绝不分官民体。羽得与乐天通往来，索其题楼。乐天即颜之曰“醉白”。在茅家埠，今
改吴庄。
　　　　一松苍翠，飞带如虬，大有古色，真数百年物。当日白公，想定盘礴其下。
　　　　倪元璐《醉白楼》诗：
　　　　金沙深处白公堤，太守行春信马蹄。
　　　　冶艳桃花供祗应，迷离烟柳藉提携。
　　　　闲时风月为常主，到处鸥凫是小傒。
　　　　野老偶然同一醉，山楼何必更留题。
　　　　
　





　　（卷三）　
小青佛舍



　　小青，广陵人。十岁时遇老尼，口授《心经》，一过成诵。
　　　　尼曰：“是儿早慧福薄，乞付我作弟子。”母不许。长好读书，解音律，善奕棋。
误落武林富人，为其小妇。大妇奇妒，凌逼万状。一日携小青往天竺，大妇曰：“西方
佛无量，乃世独礼大士，何耶？”小青曰：“以慈悲故耳。”大妇笑曰：“我亦慈悲若。”
乃匿之孤山佛舍，令一尼与俱。小青无事，辄临池自照，好与影语，絮絮如问答，人见
辄止。故其诗有“瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿”之句。后病瘵，绝粒，日饮梨汁
少许，奄奄待尽。乃呼画师写照，更换再三，都不谓似。
　　　　后画师注视良久，匠意妖纤。乃曰：“是矣。”以梨酒供之榻前，连呼：“小青！
小青！”一恸而绝，年仅十八。遗诗一帙。
　　　　大妇闻其死，立至佛舍，索其图并诗焚之，遽去。
　　　　小青《拜慈云阁》诗：
　　　　稽首慈云大士前，莫生西土莫生天。
　　　　愿将一滴杨枝水，洒作人间并蒂莲。
　　　　又《拜苏小小墓》诗：
　　　　西冷芳草绮粼粼，内信传来唤踏青。
　　　　杯酒自浇苏小墓，可知妾是意中人。
　　　　
　





　　（卷四）　
柳洲亭



　　柳洲亭，宋初为丰乐楼。高宗移汴民居杭地嘉、湖诸郡，时岁丰稔，建此楼以与民
同乐，故名。门以左，孙东瀛建问水亭。高柳长堤，楼船画舫会合亭前，雁次相缀。朝
则解维，暮则收缆。车马喧阗，驺从嘈杂，一派人声，扰嚷不已。堤之东尽为三义庙。
过小桥折而北，则吾大父之寄园、铨部戴斐君之别墅。折而南，则钱麟武阁学、商等轩
冢宰、祁世培柱史、余武贞殿撰、陈襄范掌科各家园亭，鳞集于此。过此，则孝廉黄元
辰之池上轩、富春周中翰之芙蓉园，比闾皆是。今当兵燹之后，半椽不剩，瓦砾齐肩，
蓬蒿满目。李文叔作《洛阳名园记》，谓以名园之兴废，卜洛阳之盛衰；以洛阳之盛衰，
卜天下之治乱。诚哉言也！余于甲午年，偶涉于此，故宫离黍，荆棘铜驼，感慨悲伤，
几效桑苎翁之游苕溪，夜必恸哭而返。
　　　　张杰《柳洲亭》诗：
　　　　谁为鸿濛凿此陂，涌金门外即瑶池。
　　　　平沙水月三千顷，画舫笙歌十二时。
　　　　今古有诗难绝唱，乾坤无地可争奇。
　　　　溶溶漾漾年年绿，销尽黄金总不知。
　　　　王思任《问水亭》诗：
　　　　我来一清步，犹未拾寒烟。灯外兼星外，沙边更槛边。
　　　　孤山供好月，高雁语空天。辛苦西湖水，人还即熟眠。
　　　　赵汝愚《丰乐楼柳梢青》词：
　　　　水月光中，烟霞影里，涌出楼台。空外笙箫，云间笑语，人在蓬莱。　天香暗逐风
回，正十里荷花盛开。买个小舟，山南游遍，山北归来。
　　　　
　





　　（卷四）　
灵　芝　寺



　　灵芝寺，钱武肃王之故苑也。地产灵芝，舍以为寺。至宋而规制濅宏，高、孝两朝
四临幸焉。内有浮碧轩、依光堂，为新进士题名之所。元末毁，明永乐初僧竺源再造，
万历二十二年重修。余幼时至其中看牡丹，干高丈余，而花蕊烂熳，开至数千余朵，湖
中夸为盛事。寺畔有显应观，高宗以祀崔府君也。崔名子玉，唐贞观间为磁州鉴阳令，
有异政，民生祠之，既卒，为神。高宗为康王时，避金兵，走钜鹿，马毙，冒雨独行，
路值三岐，莫知所往。忽有白马在道，鞚驭乘之，驰至崔祠，马忽不见。但见祠马赭汗
如雨，遂避宿祠中。梦神以杖击地，促其行。趋出门，马复在户，乘至斜桥，会耿仲南
来迎，策马过涧，见水即化。视之，乃崔府君祠中泥马也。及即位，立祠报德，累朝崇
奉异常。六月六日是其生辰，游人阗塞。
　　　　张岱《灵芝寺》诗：
　　　　项羽曾悲骓不逝，活马犹然如泥塑。
　　　　焉有泥马去如飞，等闲直至黄河渡。
　　　　一堆龙骨蜕厓前，迢递芒砀迷云路。
　　　　茕茕一介走亡人，身陷柏人脱然过。
　　　　建炎尚是小朝廷，百灵亦复加呵护。
　　　　
　





　　（卷四）　
钱　王　祠



　　钱镠，临安石鉴乡人，骁勇有谋略。壮而微，贩盐自活。
　　　　唐僖宗时，平浙寇王仙芝，拒黄巢，灭董昌，积功自显。梁开平元年，封镠为吴越
王。有讽镠拒梁命者，镠笑曰：“吾岂失一孙仲谋耶！”遂受之。改其乡为临安县，军
为锦衣军。是年，省茔垄，延故老，旌钺鼓吹，振耀山谷。自昔游钓之所，尽蒙以锦绣，
或树石至有封官爵者，旧贸盐担，亦裁锦韬之。
　　　　一邻媪九十余，携壶泉迎于道左，镠下车亟拜。媪抚其背，以小字呼之曰：“钱婆
留，喜汝长成。”盖初生时，光怪满室，父惧，将沉于了溪，此媪苦留之，遂字焉。为
牛酒大陈，以饮乡人；别张蜀锦为广幄，以饮乡妇。年上八十者饮金爵，百岁者饮玉爵。
镠起劝酒，自唱还乡歌以娱宾，曰：“玉节还乡兮挂锦衣，父老远近来相随。斗牛光起
天无欺，吴越一王驷马归。”时将筑宫殿，望气者言：“因故府大之，不过百年；填西
湖之半，可得千年。”武肃笑曰：“焉有千年而其中不出真主者乎？奈何困吾民为！”
遂弗改造。宋熙宁间，苏子瞻守郡，请以龙山废祠妙音院者，改为表忠观以祀之。今废。
明嘉靖三十九年，督抚胡宗宪建祠于灵芝寺址，塑三世五王像，春秋致祭，令其十九世
孙德洪者守之。郡守陈柯重镌表忠观碑记于祠。
　　　　苏轼《表忠观碑记》：
　　　　熙宁十年十月戊子，资政殿大学士、右谏议大夫、知杭州军事臣言：“故越国王钱
氏坟庙，及其父、祖、妃、夫人、子孙之坟，在钱塘者二十有六，在临安者十有一，皆
芜秽不治，父老过之，有流涕者。谨按：故武肃王镠，始以乡兵破走黄巢，名闻江淮。
复以八都兵讨刘汉宏，并越州以奉董昌，而自居于杭。及昌以越叛，则诛昌而并越，尽
有浙东西之地，传其子文穆王元瓘。至其孙忠献王仁佐，遂破李景兵而取福州。而仁佐
之弟忠懿王俶又大出兵攻景，以迎周世宗之师，其后，卒以国入觐。三世四王，与五代
相为终始。天下大乱，豪杰蜂起，方是时，以数州之地盗名字者不可胜数，既覆其族，
延及于无辜之民，罔有孑遗。而吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富甲
于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革，四时嬉游，歌舞
之声相闻，至于今不废。其有德于斯民甚厚。皇帝受命，四方僭乱，以次削平。西蜀江
南，负其险远，兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏百战守死，以抗王师，积
骸为城，洒血为池，竭天下之力，仅乃克之。独吴越不待告命，封府库，籍郡县，请吏
于朝，视去国如传舍，其有功于朝廷甚大。昔窦融以河西归汉，光武诏右扶风修其父祖
坟茔，祀以太牢。今钱氏功德殆过于融，而未及百年，坟庙不治，行道伤嗟，甚非所以
劝奖忠臣、慰答民心之义也。臣愿以龙山废佛寺曰妙音院者为观，使钱氏之孙为道士曰
自然者居之。凡坟庙之在钱塘者，以付自然。其在临安者，以付其县之净土寺僧曰道微。
岁各度其徒一人，使世掌之。籍其地之所入，以时修其祠宇，封植其草木。有不治者，
县令亟察之，甚者，易其人，庶几永终不堕，以称朝廷待钱氏之意。臣昧死以闻。”制
曰：
　　　　可。其妙音院赐改名表忠观。
　　　　铭曰：天目之山，苕水出焉。龙飞凤舞，萃于临安。笃生异人，绝类离群。奋挺大
呼，从者如云。仰天誓江，月星晦蒙。强弩射潮，江海为东。杀宏诛昌，奄在吴越。金
券玉册，虎符龙节。大城其居，包络山川。左江右湖，控引岛蛮。
　　　　岁时归休，以燕父老。晔如神人，玉带球马。四十一年，寅畏小心。厥篚相望，大
贝南金。五胡昏乱，罔堪托国。三王相承，以符有德。既获所归，弗谋弗咨。先王之志，
我维行之。天祚忠孝，世有爵邑。允文允武，子孙千亿。帝谓守臣，治其祠坟。毋俾樵
牧，愧其后昆。龙山之阳，岿焉斯宫。匪私于钱，惟以劝忠。非忠无君，非孝无亲。凡
百有位，视此刻文。
　　　　张岱《钱王祠》诗：
　　　　扼定东南十四州，五王并不事兜鍪。
　　　　英雄球马朝天子，带砺山河拥冕旒。
　　　　大树千株被锦绂，钱塘万弩射潮头。
　　　　五胡纷扰中华地，歌舞西湖近百秋。
　　　　又《钱王祠柱铭》：
　　　　力能分土，提乡兵杀宏诛昌；一十四州，鸡犬桑麻，撑住东南半壁。
　　　　志在顺天，求真主迎周归宋；九十八年，象犀筐篚，混同吴越一家。
　　　　
　





　　（卷四）　
净　慈　寺



　　净慈寺，周显德元年钱王俶建，号慧日永明院，迎衢州道潜禅师居之。潜尝欲向王
求金铸十八阿罗汉，未白也。王忽夜梦十八巨人随行。翌日，道潜以请，王异而许之，
始作罗汉堂。宋建隆初，禅师延寿以佛祖大意，经纶正宗，撰《宗镜录》一百卷，遂作
宗镜堂。熙宁中，郡守陈襄延僧宗本居之。岁旱，湖水尽涸。寺西隅甘泉出，有金色鳗
鱼游焉，因凿井，寺僧千余人饮之不竭，名曰圆照井。南渡时，毁而复建，僧道容鸠工
五岁始成。塑五百阿罗汉，以田字殿贮之。绍兴九年，改赐净慈报恩光化寺额。复毁。
孝宗时，一僧募缘修殿，日餍酒肉而返，寺僧问其所募钱几何，曰：“尽饱腹中矣。”
募化三年，簿上布施金钱，一一开载明白。一日，大喊街头曰：“吾造殿矣。”复置酒
肴，大醉市中，揠喉大呕，撒地皆成黄金，众缘自是毕集，而寺遂落成。僧名济颠。识
者曰：“是即永明后身也。”嘉泰间，复毁，再建于嘉定三年。寺故闳大，甲于湖山。
翰林程珌记之，有“湿红映地，飞翠侵霄，檐转鸾翎，阶排雁齿。星垂珠网，宝殿洞乎
琉璃；日耀璇题，金椽耸乎玳瑁”之语。时宰官建议，以京辅佛寺推次甲乙，尊表五山，
为诸刹纲领，而净慈与焉。先是，寺僧艰汲，担水湖滨。绍定四年，僧法薰以锡杖扣殿
前地，出泉二派，鍫为双井，水得无缺。淳祐十年，建千佛阁，理宗书“华严法界正偏
知阁”八字赐之。元季，湖寺尽毁，而兹寺独存。明洪武间毁，僧法净重建。正统间复
毁，僧宗妙复建。万历二十年，司礼监孙隆重修，铸铁鼎，葺钟楼，构井亭，架掉楔。
永乐间，建文帝隐遁于此，寺中有其遗像，状貌魁伟，迥异常人。
　　　　袁宏道《莲花洞小记》：
　　　　莲花洞之前为居然亭。亭轩豁可望，每一登览，则湖光献碧，须眉形影，如落镜中。
六桥杨柳一络，牵风引浪，萧疏可爱。晴雨烟月，风景互异，净慈之绝胜处也。洞石玲
珑若生，巧逾雕镂。余常谓吴山南屏一派皆石骨土肤，中空四达，愈搜愈出。近若宋氏
园享，皆搜得者。又紫阳宫石，为孙内使搜出者甚多。噫，安得五丁神将，挽钱塘江水，
将尘泥洗尽，出其奇奥，当何如哉！
　　　　王思任《净慈寺》诗：
　　　　净寺何年出，西湖长翠微。佛雄香较细，云饱绿交肥。
　　　　岩竹支僧阁，泉花蹴客衣。酒家莲叶上，鸥鹭往来飞。
　　　　
　





　　（卷四）　
小　蓬　莱



　　小蓬莱在雷峰塔右，宋内侍甘升园也。奇峰如云，古木蓊蔚，理宗常临幸。有御爱
松，盖数百