我是个大师2- 第24部分

妈妈、伯父：

见字如晤！

启信谨祝安康。儿来到美国后，了了阿姨接待了我。我感觉美国特别好，你们想象不到这里有多么发达，你们想象不到这里的工业体系和教育体系有多么先进！这里有一种用碎牛肉和洋葱做成的肉饼，叫汉堡，我还喝到了当时在上海看到富人们喝的那种叫“可口可乐”的饮料。

这里也有很多华人聚集区，我不会说英语，就经常只和华人在一起玩。了了阿姨告诉我，如果要融入美国，想要学习更多的知识，就一定要学好英语。于是我就开始学英语了，了了阿姨非常厉害，她的英语说得特别流利，每次都逼我用英语和她对话。

了了阿姨给我找了一个学校，是专门教摄影艺术的，给我们上课的老师就是抗战时期在中国拍了好多照片揭露日本人罪行的一个记者，据说他还拿了“普利策新闻奖”。

妈妈、伯父，我终于有了自己的相机，是了了阿姨给我出钱买的，但我想好了，我以后挣了钱一定还给阿姨。在美国，人们讲究“契约”精神，我和了了阿姨达成了协议，阿姨借给我的钱，将来我一定要还，否则我就不再接受阿姨的资助，阿姨答应了我的要求。

妈妈、伯父，你们知道吗？在美国生活得越好，我就越想你们，以前在国内，我从没有过国家的概念，也没爱国的意识，但现在我有了。我不怕你们笑话，我真的非常想学好技术，回去用自己的本领改变家乡的面貌，我想让更多的孩子知道这个世界除了贫困和战火，还有美好和富贵，我想让所有人都吃上汉堡喝上可乐。

妈妈、伯父，我不能再写了，我又到了和了了阿姨英语对话的时间了。最后，我想用英语说一句：妈妈、伯父，Iloveyou！

保重身体，等我回国看你们。

哦，对了，了了阿姨让我代她问候伯父。她让我告诉伯父，她已经有两个女儿了，大女儿的中文名字叫胡爱中，二女儿叫胡爱华，他们一家四口生活得很幸福。除了正式的美国课堂教育，了了阿姨每天还亲自给两个女儿补了《弟子规》和《了凡四训》两门课。

立仁

1946年1月6日

看见信中提及《弟子规》《了凡四训》，祖爷知道黄法蓉已彻底醒悟了。读到最后，祖爷眼内浸满泪水，嘴角却泛起一丝欣慰的笑。

民国两大算命先生的论道

祖爷把这封信交给梅花道观里的盖霞时，盖霞拿着信止不住地流泪。两人又去了一次梅玄子的坟前，将书信念给地下长眠的梅玄子听，而后在坟前将书信烧掉。祖爷慨叹道：“梅贤弟啊，世侄谦虚好学，将来必成大器，你可以安息了。”

夜里，祖爷回到堂口后思绪万千，上海滩又恢复了昔日的红火，而且持续了近百年的租界不见了，满上海贴的都是蒋介石的画像，歌功颂德者比比皆是。各种神婆神棍又蜂拥而出，抽帖算命者各立牌坊，劫后余生的老百姓开始走进庙堂道观还愿。

“木子莲”重出江湖，并以“爱国大师”身份跻身沪报头版，“铁版先生”又回来了，“南袁北韦东乐吾，三仙归来问祖爷”，那一年袁树珊65岁，韦千里35岁，徐乐吾60岁，祖爷44岁。这四个人都是举国有名的算命大师，在各自的算命道路上总结着人性，归纳着人生。

祖爷很想听听其他三位命理大师对算命的看法，多年来，祖爷想去拜访这几位高人。但前期的祖爷忙于整顿堂口，又加上自认为功底不够，不敢贸然行事，后来又忙于与“会道门”及日本人斗法，颠沛流离，没有了机会。如今，祖爷俨然成为公认的大师，而且是爱国大师，无论是身份，还是本事，祖爷都够格了。

祖爷先去拜访了袁树珊，这是65岁的老前辈。

袁树珊其人非常善良，平生最佩服两个人：一个是伏羲，即先天八卦的创始人；一个是武训，近代群众办学的先驱，贫民教育家。袁树珊不爱财，他的钱全用来做了慈善，他在家乡办了一所小学，不但不收学费，还给穷苦孩子免费发放笔墨纸砚。抗战期间，由于家乡遭受战火，他不得已放弃教学，跑到上海英租界避难。上海人一听算命大师来了，纷纷上门求教。

后因登门求测的人太多了，袁树珊不得不让人排队等候，并且求测的人要先填表，将生辰八字写好后递进去，袁树珊阅完后求测的人再进去悉听指点。

算命馆这番红火，惹得周围的小混混们眼红，这家伙挣了这么多钱，怎么也得分点。于是隔三岔五就有地痞流氓登门威胁：“赚了这么多，吐点出来，否则就把你的馆子砸了！”

袁树珊毫不畏惧：“好啊！砸了清净！我本来也不想算！”

混混们一听，没招了，但随即又想出一个馊主意。他们在算命馆门口守着，但凡看到有人算完命走出来，上去就问：“算得怎么样？”

一般人都会说：“嗯，算得挺准的。”

混混们马上就会说：“那他没算到你今日有血光之灾？”

“什么意思？”

“我打你个狗日的！再让你来给他送钱！”说罢，混混们会一拥而上，把前来算命的老百姓打个鼻青脸肿。

这样一折腾，袁树珊受不了了：这可怎么办？

此时，上海三大亨之一的黄金荣也听到了袁树珊落户上海的消息，便前来请教。袁树珊帮黄金荣推算八字，精准无误，黄金荣听完无尽感慨：“先生博通易理，佩服佩服！”

说完就要拿大洋。

袁树珊说：“大洋就不要了，在下有一事相求……”

“先生请讲！”

袁树珊把最近的苦恼说了出来。

黄金荣一听，非常气愤：“还有王法吗，还有法律吗？”

回到帮会，黄金荣即亲自制作了一幅《英雄独立》的画轴，让自己的手下开着吉普车载着乐队，一路吹吹打打，给袁树珊送了过去。

混混们一看这阵势，全吓尿了，这算命先生跟青帮头子是哥们儿，完了，这次吃不了兜着走了！于是纷纷来到袁树珊的算命馆求饶。

袁树珊很会做人，不但没有责怪，反而笑着说：“各位都是绿林好汉，只是劫错了地方，我这里挣的钱都有用处，一部分用来抗战，一部分兴修学堂，所以，还请各位大侠高抬贵手。”说完，又拿出一些银元，“多了没有，各位好汉一人分两块，就当是买酒钱了！”混混们拿了钱，纷纷致谢，而后彬彬有礼地退去。

此事传遍了整个上海，连黄金荣都觉得袁树珊会办事。

祖爷离开上海多年了，回来后也听说了这件事，对袁树珊老前辈更是心生佩服。他唯一担心的是自己当年在报纸上大作噱头，搞了个“南袁北韦东乐吾，三仙归来问祖爷”，不知袁老先生会不会心存不悦。

祖爷来到袁树珊家里，叩门，有一姑娘走了出来：“你找谁？”

“我找袁老先生。”

“我师父已经不算命了。”

“哦，我不是找他算命的，麻烦你进去通禀，就说‘铁版先生’求见。”

“你稍等。”姑娘说完进去了。

过了一会儿，姑娘回来了：“先生请进。”

祖爷悬着的心落下了，赶忙跟随姑娘走了进去。

“袁老先生好，晚辈有礼了。”祖爷进门后即给袁树珊恭恭敬敬地施礼。

袁树珊和蔼一笑：“祖爷乃江淮后起之秀，易术精湛，爱国高尚，不像我等老朽只能躲进租界委曲求全。”

“老先生过奖了，过奖了，晚辈实不敢当。久闻老先生大名，一直想来拜访，无奈卷进战事，东奔西走，如今刚刚回来，今日特来拜谒。”

“祖爷的大名，老朽早就如雷贯耳，铁版神数自成一家，手执算盘，即可算命，五十二万种八字，手指一动，即刻算出……”

祖爷脸一红，忙说：“都是虚名，都是虚名，之前……之前晚辈年轻气盛，又加之堂口初立，所以在报纸上虚张声势一番，如有冒犯老前辈之处，还望……”

祖爷还没说完，袁树珊就乐了：“祖爷多虑啦，呵呵，长江后浪推前浪，一浪更比一浪高。一个学易的人如果没有宽阔的胸怀，如何成就洞悉阴阳万物的大造诣？我是如此，将来祖爷也要如此，有晚辈冒出来，千万别嫉妒，更不要打击，要呵护，要培养，这样中华易学才能代代流传，发扬光大！”

祖爷听完，心下无比佩服：“老先生真是德艺双馨啊！”

“祖爷光临寒舍，有何指教？”袁树珊转入正题。

“不敢，不敢，其实，晚辈此次前来，就想问一句话，请老先生教我……”

“请讲。”

“先生从事命理业这么多年，最大的感悟是什么？”祖爷问。

“我最大的感悟是，阴阳有定数，人生却无常。”

“请老先生开示。”祖爷谦恭地说。

袁树珊点点头，说：“祖爷自己也是命理大师，必然知道《易经》之精妙，万事万物都在阴阳五行之中，把握了五行的脉络就能洞悉人生的轨迹。无论是八字、六爻、奇门还是六壬，都是殊途同归，道理都是一样的，用不同的方法为同一个人算命，得出的结果必然是一样的，否则岂不是一个人有两个命或多个命？人是秉受五行之气降生的，五行有规律，人生必然有规律，这就叫阴阳有定数，也是《易经》产生的根源和价值。但是不是有了这个定数，人生的命运就一成不变了呢？答案是否定的。你我都算命几十年了，是不是经常碰到这样的情况，按照《易经》给某个人算命，算到某年有大灾，但那一年他却平安无事？也有算到某人某年某月该发大财，但他却没有发财，或者只发了一笔小财？”

祖爷点点头：“是的。这种情况任何算命先生都遇到过。”

“那祖爷总结相关的规律了吗，为什么会出现这种状况？”袁树珊反问。

祖爷又是深深地点头：“总结过。凡是命运的轨迹发生变化的，无非两种人，一种是大善之人，一种是大恶之人。大善的人逢凶也能化吉，遇难也能呈祥；而大恶之人，即便命里该有的财和福，也会随着自己的作孽而慢慢消减，最后什么也没有！”

“呵呵。”袁树珊慈眉善目地一笑，“祖爷既然已经窥破人生玄机，又为何来问我？”

“这就是老先生不再算命的原因吗？”祖爷又问了一句。

“是原因之一。说不算命，其实自己造了这个因了，一时间也摆脱不了，总有登门造访者，我让徒弟出去挡一挡，如果实在挡不了，也只好接待。祖爷，我们做这行的都知道，凡是来算命的，无非就三种人：一是受重大刺激，二是迷于名利，三是走投无路之人。所以，无论如何，也要为其开导一下，沉沦的人让他重新鼓起勇气，狂妄的人让其懂得收敛。”

“老先生见教得是。”祖爷点头。

袁树珊抬起头，望了望窗外，无尽感慨地说：“算命这个东西，无论你怎么算，总有算不到的地方，这叫人算不如天算。就像人生，无论你怎么谋划，总有你想不到的地方，这叫天意。所以，世界上没有聪明人和傻人之分，只有善恶之分，再聪明的人再多的算计，总有失足的时候，天眼不可避，天意不可违！”

最后，袁树珊给了一句话，回来的路上祖爷仔细揣摩，不知是忠告还是谶语：帮派越大，造业越深，无他，因果也。

后来，祖爷没有造访韦千里，也没打扰徐乐吾。祖爷已经找到答案了。从此，他开始布局，布人生最后一局。

1947年的时候，袁树珊先生在沪报上发表文章《论算命》，祖爷看后，更是无尽感慨。

命者，先天之造也，运者，八步之行也。命，五行承载，四柱演算，入大运则阴阳互易，遇流年则干支转化，盖大运如所到之地，流年如所遇之人，内外作用，辩证之法也。

命可算，亦不可算。可算者，阴阳推理也，不可算者，因果定律也。算命不是目的，而是手段，以推命之法以达趋吉避凶之目的，术数风靡当世，此独一原因也！然何以趋吉避凶？命可改乎？余事术数三十余年，尝以风水、名号、符咒等法为人趋吉避凶，终其结果，疗效甚微！

何故？风水抵不过人心，神通大不过业力。

风水、符咒乃外因，为辅为末，个人修行为本为纲，乃内因。心性毒坏之人，无论如何调整，命运终不会好，如某人花银几百两遍寻风水旺地，却始终不可得；而心性善良之人却不费吹灰之力自然而然居住于最旺之格局中，此谓：福人居福地，福地居福人。

《易经》乃上善之书，书中包含做人之道，世人只需明白做人之道理，便可趋吉避凶、遇难呈祥，大可不必绕个弯子以风水、符咒、起名等旁门左道修命改运。一心向善，刀山自消熔，满心清净，火海自枯竭！

善易者不占，吾天命之年方知此理，今倚老卖老，嘱予后生，前车后辙，世人自窥，唯愿后来大贤多开易理之说，少弄方术之伎，此方不辱圣贤之意……

袁树珊说到做到。晚年时，他的儿子袁福儒想跟他学算命，袁树珊正言相告：“我有两套衣钵，一套算命，一套医学，我死后，你把算命这套衣钵砸烂烧掉，继承我的医学！”

袁福儒很听话，从此不再沾染半点命理，一心向医，后来留学日本，继续学习医术，再后来旅居美国，开设中医院，救死扶伤，弘扬国医，成为一代医学大师。

民国四大算命先生，韦千里晚年用《易经》炒股，赔得几乎倾家荡产，徐乐吾心脏病猝死，祖爷生死不明，唯袁树珊体面退场，盖因袁树珊是最早认识到算命是造业的人，所以及时收手，消业解灾。

戴笠起名与戴笠之死

几日后的一个早晨，三坝头正坐堂算命，一个戴着鸭舌帽的人低头走了进来。

“先生想问什么，婚姻？财运？官运？”三坝头打了个哈欠说。

那人依旧低着头，压低嗓门，说：“想问你家祖爷是否还健在？”

“嗯？”三坝头顿时清醒了，“你是……”

那人慢慢抬了抬帽子，三坝头看清了，大惊：“曾教头！”

“快随我到后堂！”三坝头看了看门外熙熙攘攘的人群，低声说。

后堂里，祖爷正在品茶。

“祖爷，你看谁来了？”三坝头进门大喊。

祖爷抬眼一看，忙站了起来：“曾教头！”

“祖爷！”曾敬武高兴地喊。

兄弟相逢，两人紧紧抱在一起。