前是这样，千年后还是这样。
这便是百里秋月选择来这里的缘故——即使如此，这也依旧是一条“生”的道路，即使它是那样的黑暗、曲折、孤寂而清冷，但它依旧挣扎着选择了自己的“生”——那是一条极富于自我欺骗，自我救赎与自我毁灭之路。金阁寺是黑暗的结晶，是一代代人黑暗心灵的集合，即便它的黑暗已经刻入骨髓之中，但它依旧会在生之路上继续前行——哪怕只能够采取卑微懦弱到甚至是匍匐前进的方式，也只是依旧高昂着头在“生”之路上缓缓前行。或许这个世界之上，再也没有什么比黑暗之中、白雪之下的金阁寺静静诉说这份苦痛的骄傲与殉道的黑暗。
“很美吧，黑夜中、白雪下的金阁寺。”百里秋月的脸上有着一种近乎悲天悯人的骄傲自满，而这份显而易见的得意中却又夹杂着几乎可以称之为“高尚”的殉道色彩：“再也没有什么比这样的金阁寺更能让我感到共鸣了……我是说，金阁寺或许和我一样，都拥有同样脆弱短暂的躯体，甚至只需要一颗火星，我们就不复存在于世。可是即便如此，我们却依旧在黑夜里前进……金阁寺是黑暗的结晶，是无数黑暗心灵的血泪，见证着一代又一代人的黑暗与破灭——终有一天，它或许也会在这黑暗中无声死去，但在此之前，哪怕是末日审判的最后一刻，它都会如同受难的耶稣一样挣扎着在黑暗里走下去，这就是金阁寺的‘生’——这也同样是我的‘生’。”
“是吗……”不知何时，钟离清然幽灵般出现在她的身后，而百里秋月那长长一段没有指称的话，也就是对他说的。在确认百里秋月已经说完的时候，黑色长发的男人只是一如既往的温和一笑，拂去了落满肩头的雪：“谁知道呢，秋月——”他的态度恩赐般的温和与慈悲，但百里秋月很清楚，那份慈悲绝非仅仅只是对她一人所展露，因为这份慈悲的背后，是宛若水底浮光般朦胧清透的自嘲：“我们一直以来，不都是在寻找着一种我们所认为合适的‘生’的方式吗？不过秋月，我好像记得，你似乎有着把生死等同的喜好……你不也说过，‘极致的生即是极致的死’吗？那么，这种求生之道，我能不能理解为，也是你的求死之路？”
“人皆有生之本能与死之本能，当然，我无意效仿弗洛伊德……”百里秋月看着漫天停匀的白雪落满发上肩头，却只是如同承受着刺骨的厚重黑暗一样，承受着冷彻的轻盈白雪：“清然啊，之所以我会和眼前这纤细古雅的金阁寺产生如此的共鸣，不就是因为，我们都有着必须肩负下去的无边无际的黑暗之路吗？终有一天，这份黑暗终将是我们的死之尽头，但是眼下，至少现在我们还必须默默忍受着不可抗拒的命运，在我们必死的命运里寻求着生存的道路。所谓极致之生即为极致之死……勉强要我解释，那么，我们所谓的求生，其实也不过是一步步在走向我们必然的死之结局而已，当我们追求生之路到极致之时，也只怕是我们的……弥留之际。”
“看来这一次……”钟离清然浅浅的笑了笑：“我们俩又一次拥有了一样的哈姆雷特啊，秋月。”
“……毕竟我们和金阁寺一样，都是在这无边无际的黑暗中啊。这又算是哪门子的互相理解？哪门子的灵犀相通？”百里秋月恰到好处的拿捏着亲切的嘲讽语调：“只有黑暗才能理解黑暗，看来我们同样的理解，倒是更好的为这个命题添上了牢不可破的又一个崭新论据。”
“‘花云飘渺，钟声来自上野，还是浅草？’其实来自上野也好，来自浅草也罢，钟声都是一样的……钟声从来就只是钟声，不论它出自哪一座寺庙，被谁听见，奏响在何时，它都只会是钟声。”钟离清然依旧显得一派温和从容，而且因为百里秋月的态度显得越发的优雅淡然：“秋月，回去吧，明天还要赶飞机呢。”
作者有话要说： 这里算是稍稍剧透了吧？
话说其实最主要的，还是以一个番外的形式，展现了神与人的截然相反的世界观。嘲讽吗？未必；叹息吗？或许吧。我在这里只是想表达不同的人物对于“生”的不同看法而已：永生的神觉得日子没有尽头；而有死的人类即使是在黑暗中也要咬牙前进，我只是想尽力表达这样一种感觉……吧。而且大家还记得“第5章：Voldemort庄园”里小罗罗看见红白蔷薇之后的感慨吧？其实此处也就是一个发挥以及补充说明而已。
1。金阁寺：这一段的灵感来源于一篇柯南的同人文《假面的自白》（CP为琴酒和雪莉），作者崇德院，在晋江和百度贴吧都有发。本来我是打算把金阁寺换成别的建筑物——当时的候选地点是英国的人。骨教堂，但是后来还是选择了金阁寺——“从来没有那哪一座建筑和它一样，如此瑰丽的把典雅、血腥和慈悲用奢华的金箔包裹着一同深深藏在黑暗的心灵里。”金阁寺比人。骨教堂更具有某些方面的感觉，所以我最后还是敲定为金阁寺，当然，我尽可能避免了重复的语句词汇，毕竟我虽然从《假面》里获得了灵感，但是文字还是我自己的文字，也想写出我自己的体会和感觉——我笔下的罗德偌和钟离清然，是我自己的。
2。“上帝是不掷骰子的”：这一段引用了爱因斯坦反对海森堡提出不确定性关系的名言“老头子不掷骰子”，其中的“老头子”也就是上帝，意思是世界上只有必然性，没有偶然性。
3。“端粒酶”：额，大家百度一下吧，解释起来太复杂了~~~~（》_