我的殡葬灵异生涯- 第84部分

“证什么？”我问。

此时的气氛让我有些沉迷，一间密室，面对两个生活的智者，我们在责问人生，在责问生命的意义。这种机缘，很多人一生都遇不到。

庄先生闭着眼说：“证世间，证世人，证自己，最后的结果都是为了一个字，堪。王阳明的话说。格物致知。证是格物，槛是致知，最后导向一个知。用市井语言来讲，就是活明白了。”

“庄先生，你活明白了吗？”我问道。

轻月看我。我脸红了，这个话题不适合问一个老人，太唐突太没有礼貌。

庄先生笑了笑，他靠在沙发上说：“心里明白却做不到，假明白而已。”

“明不明白又怎么样。”轻月说：“人类一思考。上帝就发笑。明不明白都要过着每一天。”

庄先生道：“其实我挺渴望死亡的，它会给我带来安宁，或许会让我开始一段新的生命体悟。”

轻月哈哈大笑，庄先生歪歪嘴角笑了笑，再也不动了。已经溘然长逝。

我看看轻月，心中骇然。轻月做了个手势，指着前方：“齐翔，你看。”

我抬头去看，在庄先生死亡的沙发对面。墙上挂了一面西方风格的古镜，镜子边缘插着那两根黑筷子。

我情不自禁走过去，来到镜子面前，轻轻抚摸镜面。我抬起头，看到墙上的钟表指向晚上的九点二十九分。突然头发晕。迷迷糊糊什么也看不见了。

等我使劲眨眨眼睁开的时候，竟然发现自己站在一条走廊里。

这条走廊不知有多长，左右两面黑洞洞的，不知道是墙，还是黑森森的雾气。浓浓厚厚。

走廊亮着灯，却看不到任何光源。我摸索着前行，走了没多远，停下脚步。我看到在不远处的地上，躺着一个人。我犹豫一下走过去。到了近前倒吸口冷气，这是个很风骚的女人，身上半裹着浴巾，露出白皙的身体。

她已经死了，周围是浓浓的黑气。她的皮肤愈发惨白。我已经认出她是谁，正是失踪的安妮。她的死状很怪，既不像刚死的样子，也不像死了很久，说不出什么感觉。完全不是个人，像是用人肉做起来的仿真玩具。

这个想法有够变态，我自己都有点不寒而栗。

我站起来，继续往前走，走廊很长，似乎没有尽头。这里到底是什么地方？安妮在的话，难道这里就是佛国？

佛国难道就是一条走廊？我忽然害怕起来，自己再也出不去可怎么办？

第一百四十七章　枯洞里的修行者

我沿着走廊继续往前走，隐约看到地上又躺着一具尸体，走近了一看，吓得心脏几乎骤停。这个人穿着一套藏黑的囚服，已经成了干尸，像是被大火烧过，全身发黑，眼窝深陷，嘴是深深的黑洞。

我蹲下来，没敢动他，看着身上的衣服，虽然没有任何标示，但也能大概猜测出此人的身份。他应该就是多年前在巢鸭监狱神秘失踪的佐藤。

他原以为自己可以通过这种方式躲避战争的惩罚，没想到困死在这条长长的走廊里。

轻月猜测佐藤也是依靠某种东西来到此地的，但具体是什么，我实在是没有勇气去验尸。

忽然想到一个问题，安妮和佐藤都在，那么黑哥呢？我站起来，前后看看走廊，两侧延伸，不知有多长，看不见尽头。

我鼓起勇气大声喊着：黑哥，黑哥……

声音在走廊内游荡，没有任何人答应。这个地方诡异莫名，完全超出想象，发生任何事都是有可能的。

我不能困死在这里，要继续往前走，哪怕没有尽头。只要不停下脚步，至少是有希望的。

走了很长时间，这条走廊怎么也走不到头。没有声音没有人，空空荡荡，我真是害怕了。

我尝试着接触走廊两侧黑森森的墙壁，手摸上去，并不能摸到实质，黑的烟雾在指缝之间蔓延。我犹豫了一下，仗着胆子向墙壁走去，整个身体触碰到了烟雾，但再往里就进不去，好像碰到一道实质的墙。

我一边触摸黑烟里面的墙一边继续往前走，心中隐隐有个预感，这里的环境不能用常理去度之，走廊是走不出去的，或许通道就在两侧墙壁的后面。

走着走着，忽然眼前一暗，我整个人进了烟雾，墙消失了。我陡然一惊，尝试着再往前走一步，居然真的碰不到墙。周围一片黑雾，什么也没看不清，我摸索着往前，眼前渐渐有了光。

四下打量，这里是地下隧道，高度稍稍高出头顶，两侧是石壁，用手摸摸，还有水珠。地上坑坑洼洼，我扶着墙，摸索着艰难前行，越走越是狐疑，好像是一条废弃的山洞坑道。

不过不管怎么说，这里的环境让我踏实，至少像自然环境，总比刚才那条无法琢磨的走廊强多了。

走了不知多久，渐渐到了尽头，我突然停下来，是因为看到了一样东西。

洞的尽头坐着一个人。

这人盘膝在地上，下面有一张杂草编成的粗糙蒲团，乍看上去像是一具尸体，一动不动，似乎没有呼吸。不知为什么，我看到这个人，竟然有一种极为熟悉的感觉。

这种熟悉的感觉很奇妙，可以肯定，他一定是我认识的某个人。会不会是黑哥，不对，黑哥不是这种感觉，会是谁呢？

我慢慢走过去，坑道里有光，却不知道光线是从何而来，照在坑壁，四面柔和。来到此人的近前，我看到他的样子，心中那种不安愈发强烈。

这是个面相很普通的男人，看不出多大岁数，二十岁到四十岁都有可能，脸部狭长，面白如玉，穿着一身说不出风格的麻衣，如同雕像般不动。

我蹲在他的面前，越看越是骇然，知道为什么吗，看到这个人，我那种熟悉的感觉愈发强烈，我知道他是谁了。

我看到了另一个自己。

这个人和我长得没有任何相似之处，但他散发出来的气场和感觉，怎么说呢，和我太像了，我就像是在照镜子，只不过镜子里呈现出的形象不像我而已。

亦或许，我突然冒出一个想法，眼前这个人才是真正的“我”，而我，才是那个在镜子里被照出的影子。

“你回来了，你是第一个回来的。”忽然有人说话。

我愣了一下，四面打量，这里狭窄密闭，只有我和他两个人。而眼前的此人并没有睁眼，也没有开口，不知从哪说的话。

“你是谁？”我问。

“你不是一直在寻找佛国吗？”那人说：“你到佛国了。”

我听的可笑，情不自禁笑了：“你的意思是这个破洞就是佛国？”

这笑话有点太残酷了，佛理会那么多人忙活，绞尽脑汁开启世界大门，却没有想到，最终的佛国竟然是一条废弃的地下坑道。

“不，那不是佛国。真正的佛国，是我。”那人说。

我听得一激灵：“我不明白。”

那人道：“我就在你的眼前，你可以摸摸我。”

我伸出手，轻轻触碰了一下那人的皮肤，紧凑有弹性，他始终纹丝未动。我用手探探他的鼻息，只有很微弱的气息流动，表明这个人还活着。

“我用你能理解的话来解释，”那人说：“你是我诸多的人格之一。”

“什么？！”我一听之下，有点不敢相信耳朵：“我是你的人格？精神分裂症？”

那人笑：“算是。”

这个话有点太打击人了，我是活生生的人，现在居然仅仅成了一个“人格”？

这里本就古怪莫名，我苦笑：“你别开玩笑。”

“我先给你讲讲这里究竟是什么地方，我又是什么人，你就知道佛国的概念了。”那人说：“这里其实和你居住的环境没有区别。因为你的环境，就是从我这个现实中延伸出来的。”

“我不明白。”我说。

“好。”那人道：“这么说，这里是另外一个地球。”

“然后呢？”

那人说：“这个地球比你们的地球要先进千倍万倍，到了真正的物质极大丰富地步，每个人都是想要什么有什么。齐翔，你猜猜社会发展到这种地步，会是什么样子的。”

我苦笑：“想不出来。”

那人说：“原来人类社会赖之构成的，最关键的东西没有了。这个东西就是协作。当物质科技发展到接近极致的时候，协作已经没有了，人们不需要彼此见面。用你能理解的画面来描述就是每个人都面对最发达的计算机，这个计算机高度虚拟，能代替朋友、伴侣、亲人，你想找谁找谁，想玩谁玩谁。我想聊天我找一个叫齐翔的人工智能软件聊就行了。”

“那人类就该灭绝了。”我说。

那人笑：“到了这种地步，人类放下了追求肉身的**，开始新的追求。那就是精神修行上的圆满。没有社会，只有个体上的修行者。”

我苦笑，完全不懂，这件事已经超出想象和思维，无法理解，直到现在我还觉得像是在梦里。

“最早的修行者们利用计算机的虚拟能力，产生了大量的规定妄境，提供修行人修行。你可以这么理解，一个妄境就是一段人生，一个妄境就是一段轮回。”那人说：“类似的画面，你可以想象一下，你站在这个山头，看那个山头，你看到一棵松树，你觉得那松树是你的化身。”

我忽然打了个激灵说：“你说的这些怎么好像我在哪里听过。”

我猛然想起曾经在慈悲寺遇到解铃，我们聊天的时候，他和我说过佛陀修行的事，其中讲到了佛陀的化身。

说佛陀亿万化身，并不是说他像孙猴子一样能变一亿个东西，改变一亿个形象，而是说他经历了亿万次的轮回，亿万次的生命体验。可能他这一世是人，上一世或者是一只鸟，再上一世可能是火星上的某种生物。

我看着眼前这个人，忽然有些明白了，我说道：“我就是你妄境中的一段人生？”

那人哈哈笑：“聪明，难怪只有你能回来。你就是，我在修行中一段轮回里的人生。在你那个世界，我就是你，齐翔。”

“你通过我的人生来修行？”我眨眨眼。

“差不多。”那人说：“我有很多妄境，有很多人生，有很多人格。在每段轮回里，我都会体悟到不一样的人生。”

“那你修行的最终目的是什么？”我问：“你已经物质极大丰富了，已经精神达到很高境界了，可你还在追求，还在体悟轮回，到底是为了什么？”

“那你活到这么大，你觉得你对待生活悟没悟？”他问。

“没悟。”我苦笑，想起王思燕，想起小雪，想起黑哥，想起义叔，想起拿不到工资的这个月，我觉得我没悟，很多事看不明白，心结不开。

“齐翔，虽然你是我的人格，但我同样也是你的人格，”那人说：“我们是平等的，没有说谁是谁的工具，我在你的人格世界里，观你不悟观你纠结，其实是帮助我在堪和证。”

我一惊，庄先生临终前也说过这样的话。一下“我的殡葬灵异生涯”第一时间免费阅读。

第一百四十八章　镜花水月

“修行者的最终目的或者说最高的境界是什么，我并不知道。”那人温和地对我说。

“我没有佛陀那么伟大，经历亿万人生。目前的几种人生就让我反思到了现在。”他说：“我可以告诉你，其间求证的过程就是修行的目的。你也不要纠结你是不是人格，是不是我的附属，齐翔，你就是你，是我的修行也是你的人生。”

“可你说，我是生在妄境里。”我说。

“妄境只是个名相。”那人说：“你的生活哪里有一点不真实了？不管这个‘境’是哪来的，是真的也好，假的也罢，它其实就是一个‘境’而已。妄、境这两个字，都是虚指，妄未必真妄，可以是一段真实的人生，境也未必是境，可能是一样东西，一个人。你去用心雕刻一个葫芦，这个葫芦就是你的‘妄境’。简单来说，就是一种考验你的情景。”

“照你这种说法，学生考试，其实也是妄境？”我问。

那人笑：“你很聪明。那当然是了。”

“有没有一种可能，身在试炼的妄境之中，却不知道自己身在何处？忘了考验的目的呢？”我问。

“当然会。比如你上学考试，你也不是很清晰地就明白，我考试究竟为了什么。”

我犹豫一下，提出心中最深的疑惑：“那我可不可以说，很多人的人生都是妄境，身在其中他们都忘了这里的考验和任务。我现在很迷茫，不知道生活的目标在哪，甚至没有意识到究竟有没有目标。我现在无意中找到了你，如果没有这份机缘，或许我一辈子都沉沦在自己的人生里。”

那人“嗯”了一声：“你说的问题很重要。这也是人类社会中，很多人执迷不悟的原因。只有找到目标，才是解脱的开始。入妄的目的就是为了破妄。”

“破妄并不是死亡吧？是不是死了就破出去了？”我问。

那人又笑：“如果至死不悟，轮回以后还在妄境中，别觉得你这辈子完了就完了，如果修行不成，不参悟，你就无限轮回，永远不得解脱。”

“那破妄的关键是什么？”我问。

“无非两条，做事和做人。”他说：“最关键的一个字是‘做’。说你悟，怎么才算悟，你心里明白了就算悟？咱们现在怎么说，都是在‘说’，哪怕你唱，哪怕你画，那也是只是一种‘语言’，而大道理、大境界都是无以言表的，终会脱离语言，语言本身也是妄境嘛。做什么，怎么做，就要去‘证’，有欲有求主动去‘证’，证后才能堪。齐翔，你不觉得吗，现在虽然你来到这里，看到真正的佛国，但你依然还是在妄境里，你并没有证悟，只是知道这件事的原委而已。我希望你回去以后，能主动地做事，不要逃避，你的目的不是事情本身怎么样，而是你要通过事情来体验世间体验人心体验自己，得到不一样的东西。”

我终于明白，他所说的“佛国”就是自己的原因。一花为世界，一人为佛国，回归佛国，其实就是人格回归。真正的佛国需要堪和悟，需要拥抱生活主动去证，证后明白了，超脱了，或许就进入了真正的佛国。

佛理会的核心理念完全走偏了，他们以为佛国是一个纯粹的地方，只要到了那里，就是天上人间，人人都会变的良善，温和，彼此协作，亲密无间。为了达到这个目的，他们不惜采用血腥手段，不惜亿万人头落地，血洗人间。

从某种角度来说，他们这么做也是“证”的一种方式，只是更加暴戾，更加极