我这边是连作揖加道歉，花了好大的工夫，才让四姑平息了怒气。邋遢道人看四姑冷静后，不急不躁的开始继续讲道：“初生牛犊不怕虎啊，可你要知道，我们这行最怕的就是你这样的孩子。敢闯是好事儿，可一味的靠运气，早晚会害人害己的。”看我乖乖的在那倾听，老道投来孺子可教的眼神，随后继续说道：“在你们这个城市，据我所知有几个你们惹不起的灵物，遇到了你们俩可千万当心。”曹哥跟我都点头表示接受老道的好意，“第一个就是汤河水库里的鲤鱼精，这鲤鱼可修炼有些年头了，汤河水库里的虾兵蟹将都归它管，你们俩可别惹到它，否则这辈子别指望能下河游泳咯。”老曹的脑袋跟小鸡琢米似的，我倒不以为然，游泳非得下河吗？不是有种场所叫游泳馆嘛，老道估计是看出了我内心的想法，指了指我，我赶忙装着受教了的态度，老道才继续开口说道：“第二个不能惹的是白塔里的巨蟒怪，这个巨蟒怪至少能有上千年的修行了，只要机缘合适，就可以幻化为龙，再不济也可以幻化为蛟，因此绝对不要惹。”
老道刚讲完白塔里面有巨蟒，我跟老曹都面色沉重，我俩对视了一眼后，老曹先开口询问：“王道长，我听我祖辈说，当初本市的白塔内有一只大蟒，靠吸食塔外的鸟类为食，这个传说是真的吗？”“是真的！”老道的回答让曹哥大吃一惊，毕竟一直以来，当地人都拿这事儿当茶余饭后的笑谈，没想到居然是真的。“那我问您个事儿，道长。当初我们这老白塔派出所的所长，喝醉以后回家，撞到了一面墙，结果摔了四仰八叉，起来发现这墙居然会移动，而且大夏天的，一摸这墙冰凉冰凉的，给这所长吓坏了，醒酒后逢人就说那墙就是白塔里的大蟒蛇，这是真的吗？”“也是真的。”老道很稀松平常的回答了我的问题。哦买告Den啊，听完老道的回答，貌似所有的民间传说都不是空穴来风，都有一定的事实依据，回去以后，我得多看一看民间传说方面的书籍，省的触犯了什么灵物，这可不是闹着玩的。
看我俩提问完了以后，邋遢老道继续说道：“第三个不能惹的就是太子河里的王八精，这是太子河河神的手下，走的是正途，早晚能够功德圆满，成为仙家，因此不要惹。”
难怪小时候，我老爷子总说老辈的人看到过太子河里有只大王八，跟小船似的，搞了半天是个快成仙的王八精啊，回去一定要多查阅民间传说的典籍，然后找牛鼻子老道问清楚，太尼玛有意思了。
“第四个是弓长岭山上的老鼠精，不是你们平日见的那种老鼠，是田鼠的一种，会拜月的。不过这个老鼠精修行尚浅，倒也没做什么伤天害理之事，因此你们俩人勿要打扰人家修炼。”最后一句足以说明这老道比较了解我们俩，嘿嘿，我尽量不去打扰它好了。
待续
第一百八十五章 临界之点
看我俩听得挺入迷的，老道很开心的继续说道：“第五个是东京陵山上的狐仙，大概能有三百多年的道行了，再过七百年生出九尾，度完雷劫，就可位列仙班啦。”“您等会儿。”听老道说东京陵狐仙的时候，我跟曹哥都是一愣，我赶忙打断邋遢道人的话语，“是不是三条尾巴，火红色的狐狸？”我急切的询问邋遢老道，“是啊，这个狐仙跟我也有一面之缘，不过我这次回来没有发现它的踪迹，难道你们俩也认识它？”老道诧异的问道。
我看了看曹哥，发现曹哥一脑门子汗也在看着我，得！咱俩又惹祸了，硬着头皮，我对王道人说道：“那狐仙估计没得修炼了。”“为什么？”老道不解的问道，“那个，那个，头几年，让我跟曹哥给灭了。”我终于硬着头皮把话给说出来了。
“什么？你们俩？”老道瞪着大眼珠直勾勾的望着我们俩，脸上写满了不相信，四姑和四姑父也惊讶的看着我们俩，说不出话来。“到底怎么回事儿？”老道语气一变，开始很严肃的询问其事件的经过。
因为抓这三尾妖狐是山哥交给我俩的第一个任务，而且是我跟曹哥一起完成的，为了这个任务，咱俩人好悬把命丢了，不过这是后话，我会在山哥篇章内着重介绍的，如果条件允许，还会配一些被人无意抓拍到的照片，本故事不做详细介绍。
所以我很详细的讲述了当时发生的一切，听得老道直咋舌，四姑父听得下巴都合不上了，四姑更是连连称奇，一直到我叙述完了以后，老道才掐着指头坐在椅子上算了算，“真是孽缘啊，本来身为灵兽，只要潜心修行，定可早日成仙，无奈被煞气毒害已久，想来也有我的因果在其中，可最终却被你们这两个刚出道的小娃娃给降服了，雷劫难度，雷劫难度，奇哉！奇哉！”
四姑想了会儿，开口说道：“贾树，”我一听这话茬儿，得，要出事儿，因为只要四姑喊我全名，这事儿一般都不能小，我都总结出规律了，好吧，我洗耳恭听好咯。“降服三尾灵狐的事情，只能说明你们俩人运气非常好，跟你俩的能力一点关系都没有，所以不要骄傲自满。还有，你俩入行太晚，这点王道人说的一点都没错，我现在教你的东西，都是最基础的，可以说仅仅是皮毛的东西，不过却是对你最有用的，四姑最希望的就是你能把握好一个尺度，既不是这行的人，又是这行的人，你能明白四姑的意思吗？”
四姑刚一说完，邋遢道人就接了下去，“没错，刘居士所言非虚，她的主张跟贫道一样。贫道从刚一接触到你，就一直在观察着你。因为贫道深知这行未来的兴衰，或多或少的跟你有直接或间接的关系，只是时候未到罢了。这就跟张三丰张真人一样，如果他选择做个和尚，那么按照他的资历，最多也就是在达摩堂当个首座，可他不但开创了武当派，而且集大成者于一身，创造了太极拳。可以说是另辟蹊径，所以条条大路通罗马，入与不入之间，就是你最好的方向。”邋遢道人捻着胡子说道。
听完这两位前辈的说法，我脑海里首先冒出来的是“以无法为有法，以无限为有限。”这两句是电视剧《精武门》里的开场白。可马上我就知道这两句不适合我，切入点貌似不够准确，那这两位前辈的要求的应该是临界点了，对！就是临界点！
临界点这个词汇非常准确的概括了邋遢道人和四姑的意思，就如同买与卖，爱与恨，生与死，天与地之间，都存在一个临界点一样。最能体现这个词汇的图案就是太极图，分割阴阳鱼之间的那条线，那就是临界点。
可说起来容易，做起来有多难？我更想不通的是为什么这两位前辈让我以临界点为目标，而不是继承他们其中一人全部的能力，这个我当时真的无法理解。
老道再次看出了我的想法，捻着他的胡子对我说道：“贾树，中华道法之精深穷你我一生，也无法全部精通，自古以来，只有极少数的人，在机缘巧合之下，才能够修道成仙。自问贫道没那般福气，而你即使学到死，都未必能超越得了贫道，因此选择你心中的临界点，集众家所长于一身，不论是保命护身，还是开宗立派，又或者是济世救人，对你来说，都是比入行要好的选择，也许你现在不知道为什么，但将来你一定会明白贫道和刘居士的苦心的。”
说实话，我不是没有好奇心，也不是没有求知欲，但我从我父母身上，从老大身上学会了一点：不去问为什么？现在很多人都在强调让我们遇到事情多问一句为什么？在他们看来，只有知道了事情的真相，才能更好的让自己发展。但有些事情的真相不如不知道，就好比善意的谎言永远比真实的回答要好是一个道理的。再简单点来说就是，如果我知晓了一个人的命格，知道他这个人一辈子万事难成，不论如何努力，如何改变，都无法有任何的进步，而且越挣扎灾难越多，他越是不甘心，那些短命、刑罚、骨肉分离、家破人亡等事情就会越早的到来。那么我绝对不会原话告诉对方，我会让对方宜静不宜动，修身养性，谨言慎行，莫管闲事的，我不会说的那么直接，至少我没有撒谎欺骗对方，我所说的都是为了具有这种命格的人好，更主要的就是我也不想打消他对生活的积极性。因此我不去问为什么，我等着，毕竟时间是证明一切最好的办法。
看到我沉默不语，四姑也知道我一时不能理解他俩的苦心，于是四姑将话题转移到邋遢道人那次的事情上面，“王道人，您能讲一讲九一年大爆炸的事情吗？”
待续
第一百八十六章 道教分类
邋遢道人听闻四姑的话语后，缓缓的将酒葫芦打开，灌了几口白酒以后，开始讲述当初发生的故事（为了避免啰嗦，下文将贫道全部改为第一人称我）：“那一年我所在的部门接到襄平地区守夜人的急电，所谓守夜人，就是我所在的部门，安插到地方看守某种事物的人员。”怕我和曹哥听不懂，老道特别为我们俩解释了一句。“说当地东京陵地下魔物蠢蠢欲动，希望我所在的部门尽快派人过来，如果拖得久了，恐怕会出大事儿。接到消息以后，我联系了科内其他没有出任务的人员，临时研究了这个魔物出现后可能发生的种种情况，当时的副科长决定由我们道家作为先锋，去实地勘察一番，如果情况恶化，他将带后备人员随后增援。
决定了以后，我点了三个常年跟我出任务的师侄。说是师侄，不是按能力来划分的，而是按照年纪来算的，毕竟我跟他们的师傅是平辈，因此我管这几个人叫师侄。带这几个人的好处有以下几点：一来是彼此熟悉，合作起来默契；二来也是当时科内没剩什么人了，跟我同级的都有任务，可供我挑选的精兵强将不多；三来这几个人早已能够独挡一面，同时也打算借这次的机会，让他们能更深入的接触接触地下某些见不得光的东西。这三个人分别是方仙道的徐德佑，你们对道教了解多少？”看我和曹哥不解的望着自己，邋遢道人询问我们俩，“全真和正一，其他的不是很了解。”我赶忙回答王道人的问题，“既然如此，我就边讲诉事件，边为你们两个后生讲解一些道教的宗派。”“谢谢道长，一会儿请你喝酒。”我这人比较讲究个等价交换，既然王道人允诺为我们俩讲解道教的宗派，那我就以请对方喝酒作为交换条件，王道人瞅着我一乐，随即摇了摇头，也不知道他是不想我请他喝酒，还是认为我开出的条件太过幼稚，乐归乐，王道人还是继续说道：“严格来说，现在的道教只有全真教和正一教之分，两者的区别就在于前者重清修，有清规戒律，不吃荤，不结婚，不做画符驱鬼之事，也不从事羽化升仙和开坛祈祷之事，主要是修身养性为主，类似古代的隐士，主要是以《道德经》、《般若波罗蜜多心经》、还有《孝经》等为主修书籍；后者以入世修心为主，饮食起居与常人并无不同，能吃荤，能喝酒，也能娶妻生子，道术以画符念咒为主，辅以各类阵法与术数，求长生以及羽化成仙，并为民间开坛做法，因此长生不老和羽化成仙就成为正一教的最终目的，主要是以《道德经》、《正一经》为主修书籍。”说道此处，老道又喝了一口酒。
不过说实话，邋遢道人刚刚说的，貌似我都知道，也跟曹哥聊过，当下我俩比较感兴趣的是王道人口中的方仙道，因为这对我们俩来说，属于新鲜事物。老道看我俩没有表露出那种崇拜的神色，加上他会读心术，因此喝了一口酒以后，随即开始为我们俩继续讲解：“其实，要说并列的话，还有真大与太一两个道教的宗派，不过元朝末期，这两大宗派被祝由一派兼并，也就是刘居士现在的宗派。”哦，嗖得似内！原来四姑的祝由一派还玩过大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米的套路。
四姑咳嗽了一声，示意王道人讲重点。“全真教和正一教非常好区分，而且也仅仅是百姓所熟知的道教宗派的统称，其实道教的宗派有很多，正一教不过是个统称罢了，不过因为种种原因，某些宗派逐渐淡出了平常百姓的视线，我刚刚说的方仙道，就是其中之一。徐德佑的祖先你们应该能够听说过，就是秦朝的徐福。”看到我们俩眼中流露出惊奇的神色后，老道微笑着继续讲解道：“倭国的始祖就是徐福，套用徐德佑这小子的话来说，现在倭国的天皇见到他，也得尊称他一声太爷爷。”王道人明显陷入了回忆之中，说到天皇按照辈分需要叫徐德佑太爷爷的时候，嘴角露出了一丝的笑意。
“而民间所谓的方士，其实就是修习方仙道之人，点石成金和长生不老是这个宗派所追求的目标，这个宗派尊奉皇帝为始祖，老子为道祖，最大的本事就是请神术。第二个参与者是净明道的何守真，这个宗派是把儒家、佛教和道教很好的结合起来而形成的一个宗派，起于宋朝，贯穿元明清三个朝代，民国时期也还算兴旺，不过现在统一归正一教管理，净明道追求本心净明，忠孝为贵的理念，以普度众生为己任，最终达到无上清虚的境界。因为是三种文化的结合，因此这三种文化的书籍都被净明道所接纳，最大的本事则是净化和超度。最后一个人就是文始派的尹星辰，文始派在道教里称作隐仙派或犹龙派，与华山派和楼观道是非常古老的三大宗派，我们现在时常听说的炼精成气，炼气化虚就是这文始派的主旨。文始派的起源应该是在战国，至少贯穿了两千多年的炎黄历史，是一门非常古老的宗派，而这个宗派最大的本事就是饲养灵兽，借鬼打鬼，这一点有些类似祝由里面治病的办法。”邋遢道人一口气说了三个我俩不熟悉的道教宗派，看老道那意思，如果不是当时只跟了三个人的话，还能给我们讲解不少相关方面的知识。
四姑貌似也是第一次听邋遢道人讲解这方面的知识，听得也是津津有味，等老道喝酒的空挡，忽然想起我们俩晚饭可能没吃，于是赶忙让四姑父去厨房给我们热菜去。四姑父非常不情愿的起身去厨房为我们几个人热菜去了，唉！四姑家绝对的母系氏族啊，可怜的四姑父！！！
待续
第一百八�
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