天之灵光，地之精光，日月辉光，宇宙威光，玄真之光，光光相照，覆映吾身，与道合身，吾奉九郎真君，急急如律令！”
查文斌抬头看了一眼，今晚天上是有一轮弯月，不知明日是否要下雨，那月得外面蒙了一层雾，俗话叫作月亮长毛。那百千里在院子里站着，手持哭丧棒向着月亮比划了三圈，照着孔老大的屁股上结结实实就是一下子，那家伙打的棍子都弹了起来，下得的确是狠手。
孔老大今晚被折腾的那是够呛，这一棍子下去，顿时觉得自己皮开肉绽。那老嗓子“嗷”得一声惨叫过后就开始哭了，一边哭一边嚎啊：“爹啊、娘啊，快回来吧，你儿不孝啊，在这带着兄弟姐妹来接您来了……”
这一下可把院子里刚才压抑的气氛一扫而光了，孔老大那模样的确叫人可怜，一大把年纪了被自己请来的先生打了一整晚，那鼻涕眼泪得夹杂着口中的唾沫星子到处横飞，看笑的人可比同情他的要多了去了。
查文斌是不懂那百千里这又玩的是哪出，一人一棍子后，全家老小都跟那嚎，他就专门在后面盯着，谁不哭就揍谁，合着查文斌以为他是在那玩苦肉计呢。
哭了约莫有一根香的功夫，百千里回屋拿了一个小碗，碗里有半碗米。抓着其中的一把往地上一撒，跟着就有两块手指长的小木牌被塞进了碗里。孔老大被喝着用双手把碗举过头顶，双膝跪地面对正院子门，其余的孔家人依次跪在后面低头，碗里的小木牌只露出三分之一在外，隔着远远的，查文斌也看不清，只觉得上面有些字迹。
这个时候，百千里扎了一个马步，双手突然合十，口中开始念念有词，这回查文斌可是听懂了，那词是：“残魂出体，九魂归来。黄泉九幽，招魂乃引！魂魄已成，众灵归位。灵神入体，万物回春！”这句词，查文斌曾经在一本古籍上看过，描述得是苗疆一带的一种招魂术，属于外域的一种巫术，这倒有些出乎查文斌的意料。
不过接下来的一幕，那百千里收掌转瞬成了个金刚印，双手的中指和食指向前，其余三指合抱做手枪状对着那碗。他口中不停地开始重复着刚才的那句咒语，不知是孔老大体力不支还是有些害怕，渐渐地他头顶上的那只碗开始不停的左右晃动了起来……
第三十五章灵屋招魂
孔老大的身子抖得跟米筛似得，那头顶的碗随时像是要落地，百千里的额头上开始出现黄豆大的汗滴，他那牙关咬得紧紧的，看上去十分吃力的模样。
这才是真正招魂的开始吧，查文斌也看的出奇，他想知道这个道士最终能否成功。接下来的一幕是让人觉得诡异的，那两根原本插在米里碗中的小木牌开始往上探了，以极其细微的动作左右摇晃往上慢慢得爬！而这时孔老大也越发是觉得撑不住，他那摇得就随时手上得碗就要落地，不知道得人哪里晓得是什么情况，只有查文斌看出来，那百千里这会儿也快要撑不住了，为啥？因为他嘴角已经隐约开始有一丝血迹渗出了！
他一把拍上叶秋的肩膀，叶秋心领神会，查文斌今晚过来是轻装上阵，除了个罗盘之外就是大印还在身上。他径直走向内屋，那屋里别的东西没有，他想要的却到处都是。
铺开几张纸对折了几下，都给剪成了砖块大小的长条形，墨汁毛笔都是现成的，在那地上一边回头暗道：老兄你可继续坚持两下，他这边呢一气呵成连做了几道符。
这洪村的人几乎有一半的是认识查文斌的，这个小伙年纪不大却也出名，因为跟他那样时代居然选择做道士的，恐怕整个镇里也就这么一号。咋旁人的眼里，道士多半是邋里邋遢，至少四五岁以上满脸胡须的中老年，哪里有这样的白白净净的小道士，而且还有几个狐朋狗友成天混在一块儿，尤其是那个胖子，刚来洪村住夏老六家的时候，哪个小痞子没被他修理过？只是最近这几年不知了去向，可最近那尊瘟神又回来了，就连村里最凶的那条土狗都不愿意出门了。
夏老六家有条狗叫呆呆老跟那条恶犬打架，胖子呢有回替呆呆出气，这孙子拿了个套子下了那条恶犬，捆住它的嘴后把一串鞭炮系在那条恶犬的蛋蛋上……
为什么孔老大会发抖？他头顶上的碗又是个什么鬼？
查文斌现在知道答案了，那两张小木牌就是孔家二老的灵牌，那碗米就是黄土！
在我们的汉族文化里阳间人去世后一定入土，无论是帝王还是百姓，再奢华的墓葬宫殿，主棺摆放的位置一定是贴着土的。当然有些特殊也会用悬棺，那是另当别论，为极少数。所谓入土指的是人死后进入地府的深度，这是有一套说法的，魂魄最少深度九尺，最多深度为一丈八尺。无论是哪门哪派，测算这个玩意都是属于基本知识。
查文斌方才看了一眼孔家二老的灵位，根据目测那碗米的深度，大致估计了一下。只要以死者死亡日子哪天的日柱配数，配得几数则由死亡当天数起，一天配一数，当至该数尽便停，可以倒推出具体的高度，在那个高度下好灵牌，配以八字招魂，是有可能成功的。
不光是如此，还要包括招魂回来的方位、时辰，和要离去的方位，这些都是经过严格测算的。仍沿用空亡日柱来推算，前一支是回来方位，后一支是离开方位，就如癸亥日在“子、丑”时辰死的，那么前一支“子”为“北方”，故魂魄由“北方”来，后一支“丑”为“东北”方，所以魂魄在会在“东北”方离开。
现在的难点是，百千里一个人只能拔高位置，却很难去掌控具体的方位，而孔老大头顶上父母二魂，这个孝子可不是那么好当的。俗话说，百善孝为先，父母养育之恩重如泰山，一个孝子要能顶起爹妈，那就得撑得住这份重，其实查文斌知道那孔老大还算是不错了，换做一般人怕是早就已经倒地不起。
围观的人都在慢慢靠近了，查文斌也匆匆从屋里赶了出来，出门之后第一张符随手用木棍挑着点燃在那百千里的头顶烧起，然后猛得踢向百千里的双腿，顿时让其双腿张开，呈马步状。查文斌一边口中念道：“阴阳八卦扶弟子，阴阳八卦扶吾身！”而后再用自己的腿靠住百千里的左腿轻轻用力一顶，那百千里知道这人是来帮自己的，也就跟着照做，查文斌再念：“兑泽统雄兵！”依次再来顶对方右腿，照例跟上一句：“离炎驾火轮！”
两句一出，两步一走，百千里顿时觉得自己身上的压力少了好多，这便是天正道师承正一道最正统的天罡八卦步！
可别以为这八卦步很好走，这相传是大禹仿鸟学步后而来，用这种步伐的下盘根基可成倍稳固，而自身则觉得力大无穷。其所传步法有三种：大禹七星步，天罡八卦步和太极玉真步，其中这天罡八卦步讲究手如雁、臂如鹰、身如虎、背如熊、脚如鸟、足如鹤、头如豹、眼如猿、行如风、体白云、形如雾、内如钢！
这几步走完，那百千里身上的担子顿时轻了一半，而叶秋则负责用力扶住不断看似要垮的孔老大，他的力气要比寻常人大得多，双手紧紧勒住孔老大的双臂，就是这般的情况下，孔老大依旧觉得自己是有千斤悬顶，那膝盖似要随时都被碾碎。
百千里也不忘对查文斌投来感谢的目光，所有人都在注视着这一场看似闹剧的法师。小年轻们图个热闹，上了年纪的就在点评了。约莫又过了一炷香的功夫，那孔老大头顶上的小碗里那根木牌牌已经露出了约莫四分之三，还有一点点尚且在碗里，那牌上的字迹几乎全然都已出，只剩下最后半个字依稀还在努力挣扎。
突然，啪的一声，也不知道发生了什么，查文斌一个箭步上前用力捂住孔老大头顶上的那支碗，原来是刚才那碗竟然好端端的炸裂了，眼瞅着里面的米就要倾泻而下，他及时上前堵住，众人又是一阵叹息。
这时，那百千里突然额头上青筋大盛，头顶的黑帽子都似乎被头发给多顶起了半寸高，这厮大吼一声：“天门开、地门开，千里童子送魂来！青帝护魂，白帝侍魄，赤帝养气，黑帝通血，黄帝中主，万神无越，生魂速去，死魂速来！”
又是“啪”得一声，你不信也没用，可那碗里的两支木牌的确是先后落地，查文斌顿时松了一口气，那孔老大更是觉得自己瞬间被解放了，从来没有这么轻松过。百千里也是长叹了一下后擦擦自己满脸的大汗，殊不知他的衣服背上已经被完全湿透。
不过这可还没有完，百千里立刻分开熙熙攘攘的人群，朝着外面走去，在这屋子的东南西北和四个转角，总共八处的地方都放置了一根竹梯子，每根梯子下面都有一个首饰盒大小的纸屋子，也就是灵屋，这就是给回来的亡魂住的。
查文斌看着百千里一个一个在寻，提醒他道：“不用找了，北面那个。”
百千里狐疑地看了一眼查文斌，这个年轻人当真有那么厉害？方才自己差一点就破了功，这毕竟是死了二十多年的亡魂，自己强行招引当真是吃力的要紧，好在那个人及时的帮忙。这闾山派向来就是喊打喊杀的，这招魂一类的是他黑头法师的强项。不是信不过查文斌，而是他更加相信自己。
每一盏灵屋下方都有一个油灯，辨认屋里有没有亡魂只需点火便可，黄色的火代表屋中无人，绿色的火则代表这屋里有主。黄主阳，绿主阴，这也是辨认家中有无脏东西的简单办法之一，不信你可以关掉灯，点个蜡烛每个房间走一次，看看火苗有无变化哦。
火柴轻轻点亮，亮起的一瞬间，火苗偏绿，百千里心里松了一下，可是马上火苗旺盛的时候就成了纯黄色。他偏头一看，那边查文斌已经走向了北边，而那他脚下的油灯也被点燃，里面的火光“嗞嗞”得直往上冲，明显要大上不少，整个火苗的前半段都是偏绿，这下百千里对查文斌是彻底的刮目相看了。
百千里并不是一个下不来台的人，相反多年混迹于市井，他知道这世上天有多大，地有多高，过去便是对着查文斌弯腰行了一个大礼：“道友好本事，刚才的事情谢过了。”
洪村的人呢，那更是觉得脸上有光，为啥？你孔老大不是牛么，在外面找了一个所谓的高人，这还没我们本土产的小查同志厉害啊。你可别看平日里洪村人一不烧香二不拜佛的，他们不信那玩意不代表他们不佩服，今晚的事儿都是自己亲眼看的，回去跟那些被吓跑掉的人吹牛可有是有素材了。
查文斌呢，不贪功，不摆架子，回了礼只说道：“我那位小兄弟应当怎么处理呢？”他指的自然是夏秋石同志，百千里现在晓得这个年轻人是有几分道行的，说话也是客气了：“道友若是不嫌弃，可否等下一块儿帮个忙？”
查文斌抬头看了一眼天色，估计再过一会儿就是子时，不过这老天爷可不太给面子，好像随时有大雨要下，这空气里更是闷的慌。越是这种天气，越是合他们那类人的胃口，不是有一句话叫“天有异象，必有祸福”嘛……
第三十六章迁坟的前奏
引完魂干嘛？那便是要迁坟！
在风水界有句老古话叫作：“穷不改门，富不迁坟”，说的是不要盲目看风水，迁坟之事不可随意。通常呢，迁坟这活儿有五必迁又有三不迁，这说的就是家族千秋的基石是不可以乱动的。
哪五必迁？一是墓穴无故自陷；二是墓穴上草木枯死；三是淫乱风声起；四是男盗女娼，家人癫狂；五是家中有夭折、败家、绝嗣、牢灾等。
哪三不迁？一是开墓见坟中有龟、蛇、鱼（低洼处积水墓中有暗河），见到这些生物的坟不可迁，都是好风水的象征。二是开墓见坟中棺木有紫藤缠绕者不可迁，说明此处地气已与棺木相连，切记不可断了地气。三是开墓后见坟中有温暖之气或者类似乳汁的气味，此类坟多为良穴，说明先人有紫气相绕之势，可庇护后辈。
一般来说，有经验的道士开坟后都可以判断出凶吉，过去很多坟都是随意下葬，真正请风水师瞧过的坟不再多数。查文斌跟着马肃风走南闯北也帮着人牵过几个坟包，马肃风曾经告诉他几点：旧坟打开后，若是坟中多烂泥、有树根，生白蚁或者是被水浸泡，这种多半是凶多吉少。开棺后验尸，若是骨头发黑的，此为大凶之象，不及时调整则子孙后代不得安宁，破财败家无疑，并出孤儿寡母，疯哑淫乱残疾之人；如果骨头颜色见黄，又称为黄净，则后代易出富贵之人，子孙辈多半兴旺发达。
孔老大家的坟要迁嘛？其实是可迁可不迁，他要迁坟纯粹就是自己作的，一个拍脑袋的决定。目的是为了让他显摆自己的财力，可以说这件事一开始就没有去找懂行的人问过，他只是一而再再而三的去要求百千里给他迁，而百千里呢，他是黑头法师，擅长的是诛、灭，他的心中是不惧任何事物的，对于风水阴阳和天文地理他就差了那么一点火候了。反正你孔老大要求的，我就给你办了，地方你自己挑，日子我可以帮你选。
而对于查文斌而言，他第一步则是会去看，这个坟是否需要迁，如果要迁，那则是寻找个好穴，这好穴才是最关键的一步。下葬方位，朝向，埋的深度，这些东西可不是随便就能处理的，哪怕你盖个金銮殿放在那儿，要是位置不对，照样惹灾祸。
其中最讲究的还有一点，你墓中陪葬的东西万万不可以乱来，比如桃木制品、金属利器、还有生肖制品（很容易和逝者起属相相冲）。
说两个真实的故事，这都是确实发生的，浙江湖州有这么一个家庭，姐妹五个，没有男兄弟，父亲百年后，找了个所谓的熟悉人帮忙下葬。葬后的第二年，姐妹中的老三，丈夫突死。第三年，老二的丈夫突死。第四年，老大的丈夫又突死，都是“脑溢血”，这一家子人都是这样死的，后来觉得太巧了。当时的查文斌已经在省城里有点脸面了，这户人家的老大是当地一个主管部门的领导，标准的公务员，无神论者，按说是不该相信这些的。
她们家接二连三的出事后也没心思工作，有一次去省城开会恍恍惚惚的走了神被点名批评，当时会场的还有一个家伙叫做赵云霄，这厮凭借自己那张