武侠鬼道士- 第18部分

靠着之前探查到的情报，张平顺利的避过了诸多守卫，摸到了王家骏门外。张平魂体出窍进去一观，见那王家骏仍在打坐炼气，便立刻魂体归窍冲了进来。

“谁这么……”王家骏听得破门之声，刚想询问是谁这样不知轻重，幸亏自己没有深度搬运内力，不然此刻已然走火。心中大怒的他还没将话吼完，便见得一矮小男子向自己扑来，王家骏顾不得吼完剩下的话，赶忙一个懒驴打滚闭向一旁。

张平见得此人如此机警，临场反应亦不算慢，不由心中一赞。但张平两世习武，更兼诸多绝学在身，虽然不使任何泰山派武学，但对付一个二十来岁的毛头小子，还是不在话下。

张平瞬间使出事了拂衣去注解身法，于无声无息间改变身法，又将脱剑膝前横注解中剑法化为指法使出，直取王家骏咽喉。

王家骏刚刚一记懒驴打滚躲开张平最初的虎扑，还没来得及开口唤人，张平便又迅速杀来。身上没有携带武器的他倒也算头脑清醒，知道此时万万不能再躲，否则再失先机就要为人所趁了。于是王家骏化掌为刀，运其十成内力一劈，只要挡得一时，便能开口呼救，待自己爷爷和父亲等人赶到，必能生擒此贼。

张平见得王家骏掌刀劈来，立马将极阳内力运转，速度瞬间暴涨三分。张平借此在王家骏右手腕部一点，破了他的掌刀。随后一记三杯吐然诺注解中的隔山打牛劲瞬间按于王家骏右腿，内力渗透之下将其右腿筋脉尽数震断。只听得王家骏一声惨叫，周围巡视诸人和王元霸等人纷纷赶来。

张平见目的已然达到，便抽身飞退。他内力极深，又兼施展千里不留行上乘轻功，一路上金刀门弟子只见得一道人影闪过，便全然不见其踪影。正当张平准备跃墙离开时，忽见一声大喝“好胆小贼”，只见前方一华服大汉持刀杀来。

这大汉一刀劈来，比之王家骏的手刀何止强出十倍。张平亦不敢轻视，一记鹿奔全力袭向对方，又在近身后的关键时刻一记深藏身与名，身影瞬间变幻起来。那华服大汉赶忙收刀回守，张平此时却伸指便向刀刃上抓去。华服大汉一惊：“难道你这手掌竟然不怕刀锋？”便这么稍一迟疑，眼见张平的手指已然抓到刀上，不料他手掌和刀锋相距尚有数寸，蓦地里屈指化剑弹出，嗡的一声，华服大汉单刀把捏不住，脱手落地。张平右手探出，一掌拍在他肩头，随后一记猿跃，跳出墙头去了。

张平离开金刀门，自回到客栈休息之后，再次魂体出窍前来侦查。但见金刀门此时却乱作一团。

只见那金刀无敌王元霸坐在上首向那华服大汉问道：“伯奋，那来袭之人的武功路数你可能辨得？”

王伯奋答到：“孩儿无能，只觉此人内力轻功和手上功夫均是武林中第一流的人物。而最后一指似是剑法，想必是个使剑的名家。而此人身材矮小，似是个孩童，委实不可思议。”

王元霸转了转手中的两颗金胆，开口道：“此事我心中已有猜测，如我所料不差，那人便是青城派掌门余沧海。家骏的右腿外表无伤，内里却筋脉尽断，必是青城派摧心掌所致。加上此人身材矮小，轻功，内力，剑法高明，武林之中实在找不出第二个人。”

此时，王伯奋旁边的王仲雄说道：“可是我们与青城派往日无怨，近日无仇，那余沧海没道理对我们出手啊。”

王元霸回道：“我看余沧海这次是醉翁之意不在酒，主要是来试探一下我金刀门，其实是冲着你们妹妹夫家去的。不过这余沧海武功确实惊人，从与伯奋交手的情况来看，为父亦不是其对手。所以我们对今日之事，只有暂且忍耐，以后再做打算。”

王伯奋却气愤道：“这青城派忒是可恶，以后有机会定要其好看。”

王元霸则说道：“伯奋，不可莽撞，那余沧海武功高强，我们不宜与其正面冲突。此事到此为止，你们回去处理此事后续吧，若是不愤，大可回去勤练武学，日后找回场子。”

张平听得此处，心道自己居然误打误撞，坑了青城派一把，心满意足的魂体归窍去了。

第三十一章坎离神功

张平自金刀门魂体归窍后，便继续身体修炼内力，魂体学习医术。一晚上的时间很快便过去了。

第二天早上，张平吃过早饭，退了客房，便打点行装开始向嵩山进发。

这嵩山就在洛阳西面，张平晨起便轻装赶路，到得黄昏时分，已然到达嵩山脚下。张平自嵩山脚下向嵩山派出发，不多久，天色便全然转黑。张平顺势魂体出窍在前探路，全力发动一心二用控制身体在后小心进发。

行了一程，忽听得水声如雷，峭壁上两条玉龙直挂下来，双瀑并泻，屈曲回旋，飞跃奔逸。张平自瀑布之侧上峰，只见旁的一石碑上书“作胜观峰”。由此而上，山道便越来越险。更向上行。陡见双峰中断，天然现出一个门户，疾风从断绝处吹出，云雾随风扑面而至。旁边刻有三个苍劲的大字“朝天门”。张平折向西北，又上了一段山路，便到了嵩山顶峰。嵩山绝顶，古称“峨极”。

嵩山绝顶的峻极禅院本是佛教大寺，近百年来却已成为嵩山派掌门的住所。嵩山派掌门左冷禅的名字中虽有一个“禅”字，却并非佛门弟子，其武功近于道家。因此，张平到是不怕其中有大量佛像和佛经之类的东西。张平魂体进得禅院，见院子中古柏森森，殿上果然并无佛像，大殿虽也极大，比之少林寺的大雄宝殿却有不如。

确认安全后，张平果断往嵩山派各个太保，二代弟子以及左冷禅的厢房寻去。

虽然早知武林中精妙武学大多口口相传，记在下来的多是残招之类，不过张平还是不放弃。转遍了诸多嵩山太保和二代弟子的房间，只找到了一本嵩山剑谱的手抄版。张平剑道修为已深，将剑谱看得几遍后已完全记下。

要说这嵩山剑谱上记载的一十七路剑法，倒也算得上是精妙。其剑法已气象森严，气势雄浑见长。对剑招的长短快慢均有记录，对各种争斗场合、情景，均能发挥出强大的威力。

最后张平去探了左冷禅的房间，只见那左冷禅正在研究几本秘籍，并且还提笔自己也在写一本秘籍。张平赶忙飘过去一看，原来是嵩山心法，大嵩阳掌劲和一本残缺的龟息诀。而左冷禅正在撰写的那本书，张平见得之后发现是一本至阴至寒的内力。得到如此良机的张平用一夜时间将这几本秘籍记下，第二天天快亮时便赶紧下得山去。

到得山下，张平重点研究了左冷禅撰写的这本内功。这门内力与自己在侠客岛上所学的阴属性内力运行法还是有所区别。侠客岛上的阴属性内力运行法是将内力通过特殊运行改变为阴属性，而左冷禅撰写的这门内功则是讲述如何培养一股阴属性内力温养于丹田，使得自身内力修炼之时带动其增长。

张平赶忙到了山下，租下一个农家小院，便开始研究这新得之内功。

左冷禅的撰写功法被张平命名为种寒法，重点在于每日亥时，五心朝天，将夜中寒气自百汇穴经中脉吸入丹田，缓缓压缩。然后再恢复自己本来的真气运行法门，各不相扰。张平感觉此法与每日采集气种有些相似，因此在研究透彻后便着手准备修炼。

张平先用一月时间将种寒法的寒种凝练壮大，然后在每日收工后将其按侠客岛玄阴内力法门运行。生出的新寒种果然比之前阴冷了两分，但自身经脉似乎快受不了这极寒内力，张平只得将内力转为极阳运行了半天才化解。

随后，张平开始思考寒种内力过于阴冷的解决之法。不多久，张平决定创造一门对立功法，就是一门种炎诀来制造一颗炎种平衡寒种。

张平所学内功甚多，加上境界已高，又有种寒诀和大嵩阳劲做参考，不足三月便将其草创成功。在每日午时制造炎种，亥时制造寒种，再经侠客岛特殊内力运行法门强化，最后相互温养中和。功法初成的张平感觉其实这门功法还有待完善，因为阴阳内力若能完美共存就更美好了。

因此张平小心的将一股阴属性内力和一股阳属性内力融合一下，哪知内力当场反噬，差点走火。吓得张平赶忙调动大量内力镇压，才没伤到筋脉。

经此一事，张平实验越发小心。没有成熟想法前，却是不敢再贸然行动。张平感觉自己一身内力皆是道家所来，因此觉得答案应该在道家典籍中寻找。

这日张平正在思索道家典籍，突然想起最初自己便通晓的吕祖百字碑。这碑文中说过气回丹自结，壶中配坎离。这坎离说的便是阴阳内力，但是壶在哪？却一直是个问题。张平好不容易找到思路，却越想越乱，便出去准备散散心。

张平出得嵩山脚下的小镇，往林中去了，在林中练了两个时辰嵩山派剑法，便径自准备回去。

走回小镇，恰见到一个老农在卖竹筐。那老农似是生意很不好，见得张平走来，便赶忙吆喝道：“小哥，看一看，都是老汉自己编的上好竹筐，装什么东西都方便结实，只要二十文。”

老农的话使张平突然心中一动，他突然哈哈大笑，丢下一把铜钱给那老农，说道：“老伯，借你吉言，多谢了。”说完便施展轻功往小院奔去。只留下老农拿着张平给的铜钱留在那里不知所措。

张平回到小院，便立刻准备闭关。他今天从老农的话中，领悟到，这个配坎离的壶是要自己去制造的。

于是，张平在平心静气，将状态调整到最佳后，开始用自己的基本内力形成一个球状，包裹住阴阳两股内力。在完全准备好之后，张平果断控制阴阳内力相融。两者再次融合依旧发生了反噬，但在周围球状内力层的包裹下居然成功汇成一种新的内力。

这新内力乃是极阴与极阳两种内力融合而成，同时拥有两种属性，刚柔并济，龙虎交汇，又能随时转化为阴阳两种内力，可谓极强。而且阴阳内力相融时的反噬会汲取大量体内生气，一旦压住反噬，反而会使内力大进。

张平随后缓缓收工，将新内力也沉于丹田，仔细感受其性质。随后三个月，张平照此将一身内力尽数转化，并且命名新功法为坎离诀。这坎离诀修出的内力可阴可阳，又能平复阴阳内力给筋脉带来的压力，更兼阴阳合一时能助长内力。

兴起之下，张平便用这新的坎离诀内力演练阴阳剑法。张平右手使嵩山剑法，右手使十步杀一人剑法。分别已极阳、极阴和混沌内力推动，只见得剑影闪动，寒光四溢，不多久一套剑法使毕。只见张平练剑的小树林中到处是剑痕和断枝。

收功而立的张平心中对剑法和坎离诀十分满意。自己上一世所学上清观剑法本就不是重剑剑法，自己改造许久其实也就是仗着重剑本身而已。而嵩山剑法本就偏重重剑，正好可以大大改善自己的重剑剑法。而坎离诀则是大大提高了剑上的劲力和出剑速度，配合自己苦练多年的拔剑，使左手剑已达招随意至的强大境界。

虽然如此，张平依旧不是十分满意，因为两柄长剑在一番演练之下已有些不堪重负。一道道裂痕开始出现在剑身之上，令张平感叹道：看来自己的内力霸道有余，控制不足，不然内力灌注之下决记不会如此。

练剑结束后，张平便返回了小院。见得此时已快要进入腊月，天气日渐寒冷，自己武功已基本有成，内力控制更是水磨功夫，便退了小院，打点行装准备回山。

乘船走水路，不到四天，张平又回到了这个今世的门派。屈指算来，张平此次外出历练已经过了将近一年。回到泰山，令张平再次感到了久违的家的感觉。一百收藏加更，感谢大家的支持。

第三十二章岱宗如何

回到泰山派，张平首先去拜见了自己的师父玉钟子。

自己的这位师父虽然才智、武功均是上选，但不喜欢参合门派诸事，是坚定的道教无为而治的信奉者。因此，对于张平关心和教导之余多半采用放任自由的方式管理。

张平向师父玉钟子简单汇报了一下下山经历，只说自己感觉剑法大进，并机缘巧合发现自己更适合双剑。请求师父允许自己改练双剑。

玉钟子虽然平时不怎么多干涉张平，但这种关乎徒儿武学前途的大事上，还是显得十分积极。在亲自出手试探张平双剑功夫，发现张平确实有一心二用奇能后，玉钟子同意了张平改练双剑的请求。并且说要传他一门盖世神功，让他等候几日。张平虽然对泰山派武学谈不上有多大兴趣，但见得师父玉钟子如此兴奋，想必这门武学也有些独到之处。

没有让张平久等，不过三日，玉钟子便将张平招至厢房，准备传授他泰山派绝学。

张平来到厢房内站好后，师父玉钟子对他说道：“今日要传你的是本派绝学岱宗如何。我年少时曾听师父说过这一招“岱宗如何”的要旨，这一招可算得是我们泰山派剑法中最高深的绝艺，要旨不在右手剑招，而在左手的算数。左手不住屈指计算，算的是敌人所处方位、武功门派、身形长短、兵刃大小，以及日光所照高低等等，计算极为繁复，一经算准，挺剑击出，无不中的。不过要在顷刻之间，将这种种数目尽皆算得清清楚楚，自知无此本领，其时并未深研，听过便罢。你师祖他老人家对此术其实也未精通，只说：“这招‘岱宗如何’使起来太过艰难，似乎不切实用，实则威力无俦。你既能一心二用，说不得那是与此招有缘。我现在将这招岱宗如何传你，练不练的成就看你的造化了。”

言罢只见玉钟子右手长剑斜指而下，左手五指正在屈指而数，从一数到五，握而成拳，又将拇指伸出，次而食指，终至五指全展，跟着又屈拇指而屈食指，再屈中指。演练后又为张平解释了一番后说道：“这些都是你师祖传下来的，为师自己也没能练会，剩下的全靠你自己了。”

在张平将这些剑招演练记下后，玉钟子便将张平打发回去，令其自行修炼岱宗如何这一招。

张平回到自己的小屋后，顿感创出此招之人于招式和术数上的造诣。自己根据师父玉钟子传下的招式经验演练了一番后，果然掌握了些许敲门。这门功夫的关键在于使招之人的武学见识，心算能力，特殊的左手助