春秋我为王- 第212部分

但在西周时，邾国一直被视为异族夷人，到了齐桓公时因为帮齐争霸的缘故，才被周王室承认，封为“邾子”。其国土的东西北三面被鲁国包围，所以“击柝之声相闻也”。南部与小邾国、滕毗邻，人口与曹国相仿，有三十万左右，却号称有六百乘的兵力，是鲁的三分之二强。

鲁军放到中原诸侯里常常充当鱼腩的角色，但其国力却强于邾、莒，又是秉承周礼的侯国之首，国际地位较高。在春秋时期，邾君多次到鲁国结盟朝见，希望结好于鲁。但这些“东夷”恰恰是鲁人扩展领土的主要方向，于是他们常常借口“伐夷”加兵于邾。短短的二百余年里，鲁国对邾国的入侵就达十几次之多，先后夺取了邾国大量的土地、人口。

邾国对鲁的防御战争先是各有胜负，其后却呈现崩盘的趋势，早在邾悼公时，就发生了数起邾国大夫带着领邑投奔鲁国的事情，邾庄公时亦然。

国势衰落，与鲁国的力量对比更为悬殊，邾见正面对战抵不过鲁人，只能经常与当时的强国如晋、齐、楚、吴相交结，求得保护，使得鲁国不能轻易将他们吞并。比如二十多年前，在晋平公召集诸侯的平丘之会上，邾国曾联合莒国告状说：“鲁朝夕伐我，几亡矣，我之不贡盟主，鲁之故也。”一把鼻涕一把泪地向晋人控诉。

晋国虽然有意维护国际秩序，但毕竟霸业渐渐衰微，鞭长莫及，囚禁申饬了季平子一番，却没起多少大效果。所以在鲁不断施压下，邾国也只能进贡示好以求和平，借以苟延残喘。

赵无恤了解具体情况后不由好笑，鲁国成天被晋、齐、楚欺负，他们的优越感，也就在这些小国身上找了。

于是在今年春季时，邾国又派人前来朝聘，同时送了一次刷声望的机会给孔子。

这事情的起源还是几年前的一桩神奇丧事关于那件事，阚止所在的阚城与邾国比较近，所以知道的极为清楚，当时他忍着笑对赵无恤讲述了这些“夷人”的笑话。

“邾庄公在几年前死了，死法奇特。据说有一次，庄公与邾国的大夫夷射姑一起饮宴。期间夷射姑出来小解，看门的阍人便向他讨酒肉吃，却反被酒醉的夷大夫用小杖追打，俩人就此结怨。过了一会，轮到邾庄公到庭院中散步醒酒，阍人见到国君出来了，知道他性急而好洁，就故意将庭院撒湿，又告诉庄公这是‘夷射姑旋焉’……”

无恤差点把口中的浆水笑喷出来了，那阍人这话的意思是，庭院里的水迹，是大夫夷射故小解给弄脏的，这位大夫也是倒霉，被扣了这么一顶黑帽。

阚止道：“邾庄公性急而且好洁净，如何能容忍这种事，便下命令抓捕夷射姑，可是吩咐下去好久都没有抓到。邾庄公更加怒不可遏，回到寝宫就自己重重坐到榻上，由于坐得过重，也许顺势打了个滚，就不小心跌入榻边的炭炉里烧伤，不久就因为烧伤的皮肤溃烂而死。他死后以夷礼而葬，葬以车五乘，殉五人，还是个童子的邾国太子益才得以继位……”

这竟是一场子虚乌有的随地大小便引发的国丧，看来邾庄公是个性情暴躁而且有重度洁癖的人，可以列入春秋诸侯奇葩死法前三，和晋景公之死有得一拼。

邾子益继位时年纪尚幼，连冠礼的玄服都穿不上，于是只能由卿大夫摄政，待到今年春天，已经和无恤差不多大小的邾子才准备行冠。

他对此十分重视，于是便派大夫来向玩礼的高手鲁国讨教，别的人他不找，偏偏通过孟氏找了新任的“肆师”孔子，询问举行冠礼的有关礼仪。

当时，在公宫宗伯署内，当着一众礼官的面，孔丘侃侃而谈，还让弟子一起演练这道礼仪，给邾国人好好上了一课。

“邾子的冠礼和国君太子之冠礼相同，加冠时要站在大堂前东面的台阶上，然后站在客位向位卑者敬酒，以表示他已经代父成为国君。缁布冠、皮弁、爵弁三次加冠，一次比一次尊贵，是鼓励他有所成就，从此以后便可以以冠者身份执掌朝政了。”

先是邾国人听得点头不已，其后是宗伯署众人也对孔丘心服口服，在玩礼上，他真的无可挑剔。

孔子其后还大发议论：“即便是天子的长子，在冠礼的内涵上与国人庶民也没有什么两样。因为天下没有生而高贵的人，而是在后天弥加而尊的。故冠礼一定要在祖庙里举行，用裸享的礼节来进行，用钟磬之乐加以节制，这样可以使加冠者感受到自己的卑微，以表示自己不敢擅越先祖的礼制！”

他最后一句字眼咬得极重，礼乐崩坏，这便是孔丘做肆师几个月来所见所闻后，决定更正弥补的东西！

邾国的聘问大夫十分满意，答应一定按照孔丘传授的礼仪去为国君加冠，还邀请孔子本人到邾国代为主持典礼。

孔子以有公务在身推辞了，但还是派了颜回、闵子骞两名在擅长礼仪的弟子去邾国帮忙。子路从阳关司马任上回来述职，也被鲁侯派去护送邾使者归国，这一去又在邾国打下了一个“无宿诺”的好名声，孔门这回算是成功将影响范围带出了国。

这件事情足以让鲁国贵族们弹冠相庆，鲁人一方面瞧不起这些用夷礼的“夷人”，另一方面又希望自己擅长的周礼能感化他们。以往成效并不大，比如邾庄公死时公然用夷礼，还以人殉陪葬，但这次新继位的邾子似乎对周礼很感兴趣，这可是个好消息。

此外，鲁国刚刚从内乱里缓过劲来，阳虎依然盘踞灌城死守，盗跖在大野泽南部折腾，所以三桓实在不想再与邾国为敌。毕竟对方也有六百乘武装，兔子逼急了还咬人呢，先与其虚以委蛇再说。

这次邾国的朝聘，孔子弘扬了鲁国周公之国的名声，为鲁侯长了威风，所以得到了国君奖励，让他升任小宗伯。三桓中尤其是季氏，因为与孔门正处于蜜月期，对此无异议，只是将鲁侯想授予孔丘中大夫之爵的打算驳回了。

……

鲁国的小宗伯一般设置有三人，一个在泰山之阳，一个在阚城公陵，还有一人居鲁城，为大宗伯副手。国有大礼则辅佐大宗伯，小礼则为专掌礼仪之官，掌管建立王国祭祀的神位；掌管有关五礼的禁令，以及所用牲和礼器的等差，权力比肆师又大了几分，地位已然接近赵无恤的小司寇之职。

于是孔丘的事业开始渐渐起步，据赵无恤从封凛密信里得到的消息，邾国朝聘事件后，出身公族而尸位素餐的大宗伯开始事事依仗于孔丘。

小宗伯下有属吏多人，其中上士八人、中士十六人及旅下士、府、史、胥、徒等人员。闵子骞和冉雍、冉耕等人也因为出使邾国有功，被在野的柳下季上书举荐，也进入了宗伯署，作为基层属吏。

有了弟子们的辅佐后孔丘如虎添翼，在鲁侯的暗中支持下，他的胆子也越来越大。鲁国卿大夫家许多不合规格、僭越的礼仪都遭到了更改，渐渐将矛头指向了三桓！

比如初夏时，孟氏在宗庙祭祀祖先公孙敖，完毕撤去祭品后，便命乐工唱《雍》这篇诗。

“有来雍雍，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。于荐广牡，相予肆祀！”

声乐被前来观礼的孔子听见后，便立刻趋行到了堂上驱散乐官们，仪式终止，被愤怒的公敛阳质问时，孔子道：“《雍》这首诗上这两句，‘相维辟公，天子穆穆’，这样的话语，连诸侯都不能使用，怎能用在卿家的庙堂里？”

他还批评曾做过他弟子的孟孙何忌和南宫阅不知礼，辜负了其父孟僖子的期望。面对有理有据的小宗伯孔子，孟氏的家祝统统被驳倒，孟孙何忌自己也无话可说，在子服何的斡旋下，孟氏低头认错，取消了这些失礼僭越的行为。

季氏幸灾乐祸，在这事上大力支持孔丘，于是三桓中像“八佾舞于庭”这类的僭越顿时少了许多，鲁侯的威望在一次又一次的礼议中被提升。

但季氏万万没有料到，孔丘这小宗伯，竟然是对事不对人，下一次要针对的，可就是他季氏了！

这一次，就在季孙斯不乐意再加大赵无恤在鲁国西鄙的权势，与他隐隐对峙之时，其腹心却被孔子一封上书捅到了痛处，顿时手忙脚乱起来。

第362章　大礼议

二十年前，鲁昭公在内战中失利，被季平子联合孟氏、叔孙氏驱逐。他外表看似“知礼”，所以被逐之初赢得了许多诸侯和卿大夫的同情，齐侯送上人口两万五千户，并夺郓城作为他的养邑，还处心积虑想借着帮鲁昭公回国的名义打进鲁国去。

鲁国叔孙穆子，宋国乐祁，郑国子大叔等人则积极为鲁昭公奔走，想要通过与季氏公开和谈的方式让昭公和平归国，晋国六卿则充当仲裁者。

那几年，的确是“弭兵时代”的诸夏卿大夫们最团结的日子了，所有人仿佛都在为一个目标而努力，希望创造一个其乐融融，礼乐昌盛的姬周宗盟……

然而，因为鲁昭公的秀逗性格，非要和季氏斗个你死我活，绝不妥协退让。所以谈判僵持了，连喜欢装得人畜无害的晋卿知跞都受不了他，只能掩着耳朵趋行而走。

国君们耐心丧失，便对鲁昭公不理不睬起来，把他当成臭皮球踢来踢去，使这位流亡国君只落得个身死异国他乡，死后陵墓不能和先祖相邻的下场。

鲁昭公若是泉下有灵，想必最痛恨的还是季氏，但他大概想不到，在死后近十年后，还有人出面为他说话、翻案。

不同于夏初时孔子让孟氏停止僭越的乐舞，这一次，孔子的上书顿时在鲁国引发了轩然大波！

……

无恤召来阚止，将封凛想方设法寄回的上书抄件展示给他观看，随后说道：“早先，季平子把鲁昭公葬在鲁国先王陵寝的墓道南面，使昭公不能和先君葬在一起，以泄私愤。前几天，小宗伯孔子向鲁侯提出，应该派人挖一道沟渠，将昭公的陵墓与先君的陵墓圈连到一起，以正其名分！”

在关于孔子的事情上，赵无恤不好让冉求、公西赤等人知晓，一般就与张孟谈或阚止商议了。

说起阚止，这半年来他一般跟在赵无恤身边做参赞之事，时不时能提出一条精妙的建议来。无恤也觉得，能在鲁国发现此人真是捡了大便宜，他头脑聪明，对政治十分敏感，而且胆子极大。

这个少年唯一的缺点，就是有些张扬过度，口直心快，和张孟谈的低调对比鲜明。但在对于鲁国的了解上，他这个土生土长的土著却又比张孟谈见解独到几分，若能再历练一番，或许能成为不错的谋士、宰臣，可以成为“一国之才”，只比张孟谈和子贡这种“王霸之才”差了点。

若是赵无恤知道，在原本的历史上，这个少年后来能成为齐国的国相，还可以和陈恒（田常）斗法，差点让陈氏代齐的事业泡汤，也就不会再对他的才干感到奇怪了。

所以，仅仅通过封凛传回来的信息，加上从宰予处得到的一些孔门小道消息，聪慧的阚止竟一眼看穿了孔子这段时间所作所为的内涵。

他说道：“司寇，这实质上是国君和小宗伯想通过议礼之争，打击三桓的气焰，确立和恢复尊君统治，为强君权做准备啊……”

阚止随即打住了话，看了无恤一眼道：“原来司寇所说的搅局的人来了是这意思，孔子的这次上书恐怕是鲁侯的授意，正好踩到了季氏的痛脚，改先父之政相当于承认季氏当年的过失，这是大忌，大司徒一定会极力反对。但孟氏为了打击季氏，一定会大加赞成，叔孙则不知其向背……不知在司寇心中，此次之事吾等应该支持谁人，反对谁人？”

阚止说话不爱绕圈子，他献计一向只需要听听主君的倾向，就能提出自己的建议。

赵无恤道：“我曾过济水，见一只河蚌正张着壳晒太阳。有一只鹬鸟，伸嘴去啄河蚌的肉，河蚌连忙把壳合上，紧紧地钳住了鹬鸟的嘴。鹬鸟就说：‘今天不雨，明天不雨，你就会死。’河蚌也对鹬说：‘今天不释，明天不释，你就会死！’两个谁也不肯放。渔夫看到了，就把它俩一齐捉去了。我对这件事的对错没有丝毫兴趣，只想做最终得利的渔夫！”

……

赵无恤和阚止所料不差，孔子和鲁侯的意图，正是在鲁国行“以礼争权”之策，这半年来效果显著。

从不为人注意的礼仪小事上着手，凭借邾国的朝聘求问打响名声，到申饬孟氏的祭祀僭越慢慢试探三桓底线，顺便让他们之间产生不和。等到别人以为风平浪静时再掀起滔天巨浪，这手段是一套紧密的组合拳，让无恤不得不对孔夫子刮目相看了。

如此一来，渐渐恢复力量，正试图再度专鲁的季氏就将面临巨大的挑战：是承认先代宗主的错误，向鲁侯低头，亦或是联合孟氏、叔孙氏，死扛到底！

然而虽然对上次孔子斥责孟氏的僭越行为颇为不满，但对于改昭公墓这件事，孟氏却不觉与自己有何关系。上次自家被孔子指责倒霉时，季氏不也支持孔子，在一旁拍手叫好么？如今有这报复的机会，可不是该踩上一万脚才对？

于是乎，针对是否要更改鲁昭公陵墓规制，在鲁国朝堂上便出现了两面争执的场面，鲁侯尚未正式表态，孟氏支持孔子，季氏极力反对。

至于叔孙氏，这个在阳虎之乱里受害最为严重的家族好容易恢复了点元气，收拢了几千族兵，但领地郈邑依然在车正侯犯的控制下，力量微弱，半年来一直和季氏相互依附。

面对这个被翻出来的历史问题，叔孙州仇是有些犹豫的，因为当年他的祖父叔孙昭子是同情鲁昭公的，事后也要求迎回昭公，受季平子欺骗愤而辞世。

到了叔孙州仇的父亲叔孙成子时，也是主张迎回昭公的主力，昭公归葬时恰恰是他去扶柩的。

家族传统的倾向如此，所以叔孙州仇才犹豫着要不要也站到孟氏、孔子一个战线上，但却被家臣公南劝止了。

“当年鲁昭公欲灭季氏时，叔孙氏之所以奋起支持季氏，是因为无季氏，则无叔孙氏，这句话放到今天也是对的，若是季氏威望大损，叔孙也会受到波及，请家主三思！”

于是叔孙氏还是紧随季氏，反对孔子的提议，斥责他多事。

叔孙一倒向季氏，天平就有些倾斜了，鲁侯本来就对这件事情犹豫不决，此时更是想着要不要就此停止，唯独孔子骑虎难下，若是不能