趁着侍卫们准备的时间，朱允炆当即召见了杨杰，因为昨ri在玄武湖畔，侍卫们在水中发现的，竟然是个投湖自尽的人，所幸的是发现的早，还有一息尚存，不过当时天色已晚，身份不明的人又不方便带入宫中，所以就命侍卫送到杨杰所在的理刑处救治，理刑处所在也就是原来的锦衣卫诏狱，换汤不换药，只是改了一个名字，换了一个主子而已。
其实当时他心里也十分好奇，难道明朝现在出现了梁山伯和祝英台？看着投湖自尽的那人二十多岁的年龄，面目又极为英俊，给朱允炆的第一感觉，就是后面隐藏着一个可歌可泣的爱情故事，第二个感觉就是遭遇到了惊天冤案，正义和同情之心顿时升起，所以才会对此事有些重视。
杨杰上来后，面沉如水，显得有些郁闷，行礼拜见过皇太孙后，闷声不响的就将一个折子呈送上来。
知道事必有因，也没有多问，朱允炆接过折子仔细的看了下去，才看没有几行，脸上就现出惊讶的神色，问道：“这上面的都属实？你不会是对那人用刑了吧？”
有些不自然，又有些啼笑皆非，理刑处刚刚成立没有多久，难道就在皇太孙心里变成了另外一个诏狱。杨杰有些无奈的回道：“殿下，您送来的人下官怎么敢用刑呢？不过……。”
“不过什么？”朱允炆有些不悦，他不喜欢被人这样卖关子。
“不过，普通人在那个地方，就算是对其很好，但也极少人会撒谎的。”杨杰好像没有感觉到朱允炆的不悦一样，嘴角还露出一些笑意，仿佛又想起太孙送去那人在诏狱中，差点没有误认为自己已经死了，而在阎罗殿时的那种惊惶。说：
“不过普通人也受不了理刑处那种威压，想来不会说谎的。”
朱允炆一想，自己身为皇太孙，第一次进诏狱还觉得浑身冰凉，何况一个将死的百姓，于是释然。抖了抖手中的折子，继续看完，嘴角一动，不信的问道：“皇上真的下过这样的谕旨？”
杨杰行礼忙回道：“这点，下官怎么敢欺瞒，那人如果说的是假话，下官早就报太孙殿下治罪了，何必还要把一些假话呈送上来。”
想了想，朱允炆对已经准备好车驾，正在旁边候命的侍卫说：“今天不去半山园了，摆驾……。”说道这儿，想了一下，又改口道：“不用了，你们准备一下，孤王准备微服出去看看。”
侍卫无奈，只好又下去准备了。杨杰一怔，才知道殿下方才要去半山园女儿那里，心里懊悔不已，早知道不说了，先随殿下去半山园看看女儿。才十几岁的年纪，就要独挡一面，虽然殿下抽调了东宫不少人手过去帮忙，但是他心里仍旧放心不下。
但是事已至此，也别无办法，只好另寻机会了。
先不说朱允炆一行如何，在通政司，新任的通政使吴公达却是一脸沮丧，他本是洪武四年的进士及第，在户部又熬了这么多年，谁知道却迁任到通政司，虽然也是三品大员，可是这个衙门，怎么看也像是在火上被烤着。
此刻的他正在公堂之上坐着，却不知什么原因，身体却是侧坐，让旁人看到，还以为吴大人的痔疮犯了呢。涉案人还没有传唤过来，旁边却有人过来附耳说了几句话，惊得他像pi股下面着火一样蹦了起来，也没有理会公堂上的人，直接进了内堂。
在内堂呆了一会，随即就通过侧门进入通政司的院中，正是皇太孙在那里负手而立，连忙参拜，他是三品大员，见了皇太孙倒是不用行跪拜之礼。
“太孙殿下有何事也来微臣这通政司呢？”
朱允炆很敏锐的察觉到那个“也”字，难道谁还过来了，难道还能和自己皇太孙相提并论？心里隐隐的感觉到到什么，不过不敢相信，难道老朱也那么有空前来当清官？
不幸被他猜中了，当和吴公达一起来到通政司内堂，看见屏风后面赫然朱元璋在那里沉静的喝着茶，看见他们进来，挥挥手，对吴公达说道：“你去吧，不要耽误了正事！”
随后指指旁边的椅子，示意朱允炆坐下，但并未说话，按照礼节，朱允炆跪下叩头拜见皇祖父之后，依据吩咐悄然坐下。
公堂之上还未传来声息，朱元璋看着满脸迷惑的孙儿，轻声说：“朕许久没有听闻百姓上京师状诉豪强，今ri听闻，也想看看近几年朕行苛政的成效，孙儿正好过来，也能从中体验一下民间疾苦，看看百姓是怎么被豪强欺压的忍无可忍的。”
朱允炆正是为此案而来，不过知道其中另有内情，考虑了一下，还是决定先向朱元璋通报下案情，也免得过会他老练挂不住，在那里发飙。自己说不定也跟着倒霉。
“皇祖父。孙儿有……。”刚说到这，公堂之上传来差役的低吼声，朱元璋做了一个手势，示意一会再说，不要耽误听审案情。
例行的上堂问话，没有过多大会，就听见吴公达“咦”了一声，仿佛遇见了什么吃惊的事情，都忘了后面还坐了一个皇上和一个皇太孙。
“你们三个刁民……。”吴公达说道这儿，猛的一顿，朱允炆看向老朱，发现后者的眉头已经皱了起来，显然对刚才的说辞有些不满。
过了片刻，吴公达又问道：“你们不是解送嘉定欺压百姓、横行乡里的沈显上京吗？为甚此刻却变成了嘉定里长顾匡？”
停了一下。吴公达又说道：“顾匡是和你们一起抓沈显的人，你们怎么又把他抓起来了？这样翻来覆去，难道认为告御状是闹着玩吗？”
这时，只听到传来一个似乎有些苍老的声音，昂声道：“大人，里长顾匡为祸乡里，嘉定县妇孺皆知，大人若是不信，可往嘉定查访，若有半句虚言，老朽任凭大人处置。”
“本官不是问你顾匡是否为祸乡里，而是问昨ri你们所状告的那个沈显在那里，老匹……老人家，不要在那里顾左右而言他。”
“昨ri……昨ri是老朽糊涂，将状纸写错了。”很坚定的回答，但是也很不能自圆其说，告状把名字写错，恐怕古今以来，只此一例。
朱允炆也是张口结舌，没有想到事情会发展成这个样子，抬头看到朱元璋正在皱着眉头翻看抄送的状纸，脸上已经显出怒意。没有想到偶然的心血来潮，竟然看到了一场闹剧。本来自负的老朱有一种被人戏弄的感觉。
还未等看完，“哗”的一声，将状纸掷于地上，低声说道：“德阳，传朕口谕，命吴公达将人带进来，朕要亲审。”
“遵旨！”阴测测的声音突然在另一处响起，吓了朱允炆一跳，这老太监是什么时间回来的，自己的情报处打探那么久，怎么一点消息也没有。
但此时已经不是考虑这个的时候，朱允炆借机向在门口的杨杰使了一个眼色，对方会意，转身疾步走开，去办自己该做的事情了。
而此时德阳已经走出内堂，出去传旨，朱允炆看着老朱那扭曲的脸庞，知道这几个人又是性命难保，不过为了昨天救出的那个人，还是趁着外面公堂上还在准备见驾的当口，将自己知道的向老朱说了一遍。
正文第七十五章互相知丁
看着朱元璋因恼怒而扭曲的脸，朱允炆心里很明白此时老朱的感受。因为整个事情过程就像一场荒诞的闹剧，不过这样的闹剧就算是放在他所生活过的后世，也不算多见。
嘉定县百姓沈显受到欺压，和邻居周官一起，把祸害本地百姓的里长顾匡捆绑起来，准备送往京城。正要出发时，当地德高望重的老人曹贵出来给他们讲和，沈显收下十五贯银钞、一匹绸缎和一些银钗、银镯后，当场把顾匡给放了。
这本来是一个十分完美的结局，恶霸痛思己过，百姓良善大度。恩怨情仇，一笔勾销。而德高望重的老人曹贵也是功德圆满，为自己人生旅途的最后时光添上了得意一笔。
可是偏偏有个枷锁紧紧的卡在众人的心里，这副枷锁就是《大诰续编》里的“互相知丁”。皇帝诏令：百姓们要互相知丁。市井村镇中的老百姓对自己的邻居，一定要做到“互知业务”，也就是知道他们平ri里从事何种职业；还要做到知道邻居家里几口人，几个人从事农业，几个人读书，几个人从事手工业或者商业；对于读书的邻居，一定要知道他的老师是谁，在哪里上学；给别人做老师的，也必须知道他所教的学生都是谁。
顾匡回家之后，思前想后，胆战心惊，觉得在彼此监视、满地密探的当时，事情终究还是会败露。最后，他决定化被动为主动，去京城自首，觉得这样也许可以逃过一死。曹贵得到这个消息，心中思量：“我是劝和人，必然也会有连累。”于是决定与顾匡一同去自首。周官随后得到消息，也表示愿意同行。四人当中，沈显最后得知消息。听说三人已经出发，沈显星夜追赶，终于在淳化镇赶上。沈显提出也一同去自首。
事情要是按照这样的发展，如果四人能够同时来到京师向皇上自首的话，想必也是一个比较不错的结局，朱元璋要是得到这种结果，想来不但不会怪罪于四人，反而会觉得自己治下之民明法懂礼，在帝王的个人喜好之下，能获得赏赐也不一定。
万万没有想到，事情竟然出现了戏剧性的一幕，也许是顾、周、曹三人在同往京师自首的路上惺惺相惜，也许是同病相怜，也许是对事情的始作俑者沈显起了怨恨之意……。这一切谁能猜的到呢？
在淳化镇当沈显赶上他们要一起自首时。顾匡、周官、曹贵三人却设计将他绑了起来。决定把“罪魁祸首”沈显当作“害民豪强”押往京城。
沈显自知若是被这样送到京师衙门，在本地里长顾匡、长者曹贵和邻居周官共同指正下，将会百口莫辩。但是又逃脱不得，只好暂时虚与委蛇。四个人进了京城后，在押解“害民豪强”的状纸刚刚递送上去的节骨眼儿上，沈显趁着三人防备之心大减，借口如厕的机会跑掉了。
但是通政司却受到朱元璋的授意，让他们从速将“害民豪强”押到衙门里去受审，无奈之余，于是出现了客栈的那一幕，只得又将真正的“害民豪强”，即里长顾匡绑了起来送往通政司。
昨ri接到的状纸还未暖热，原本是良民的顾匡，现在却跪在堂下，成了“害民豪强”，所以吴公达在审问时发出惊讶的“咦”声。问周、曹二人：“你们不是解送嘉定欺压百姓、横行乡里的沈显上京吗？为甚此刻却变成了嘉定里长顾匡？”
而朱允炆之所以知情，原因很简单，沈显被人构陷，虽然逃脱，但是思前想后都觉得自己不能幸免于难。就算是万幸中能洗脱被构陷的罪名，却是有私相授受之责在先，也是不能脱罪。
在京师中又不识路途，惊惶之间到了玄武湖畔，面对浩瀚的湖水，觉得万念俱灰，投湖自尽却被皇太孙的座船遇上救起。朱允炆本来还以为可以上演一出好戏，谁知道却是正赶上看到老朱那吃瘪的恼羞成怒。
事情其实一旦说破就十分的简单，朱元璋在得到皇太孙的内情提供后，待到将顾匡、周官、曹贵三人提到后堂，还未施展出什么天子威严，心里承受能力本来就不强的周官，看到事情不妙，皇上居然也知晓此事，于是就来个竹筒倒豆子，将事情的前因后果说了个清楚明白。
在朱元璋盘问人犯的时间，朱允炆趁机找杨杰恶补了一下所谓的“互相知丁”。因为这个名词在这个案子中起到的作用是至关重要的，要不是知丁法的威慑，想来这几个人也不会傻到前来自首的地步，由此可见其的关键。
杨杰解释说，皇上按照古圣贤的分类，老百姓可以从事士、农、工、商四种生计。在圣人们的教导下，老百姓谨守这四业，所以天下太平康乐。因为朱元璋认为，不在“四业”范围之内的谋生者，没有不违法犯罪的。
“知丁法”起初的目的，就是为了抓出那些不务四业的害群之马，也就是那些游手好闲所谓的“逸夫”，罗织词讼，****胥吏，弄权官府，实在是社会的毒瘤。
“知丁法”推广开来之后，百姓们把自己了解的邻里情况上报里甲，里甲再把情况向县衙报告，如此向上一级级地备案，那些“逸夫”就无处遁形了。
知丁法规定，一里之间，百户之内还有“逸夫”，里甲坐视，邻里亲戚不抓，任凭这些“逸夫”游荡在公门、市井之中，为非作歹，被官府抓住的话，“逸夫”处死，里甲和四邻全家流放边疆！
对于不同职业的百姓，还有更具体的规定：如果你是农民，没有特别申请的“路引”，每ri里不得离开自家方圆一里。早上何时出门耕作，晚上何时回来，都必须让邻居知晓。
如果你是工匠，出远门做工，则必须在路引上标明目的地；在本地做工，则要让邻居知道你的具体所在。归来或早或迟，也要说与邻居知道。
经商者，本钱有多有少，货物有轻有重，所行有远有近，走水路还是走陆路，这些都要详细注明在“路引”当中。归来的大致期限，邻里务必知晓。若一年没有消息，两年未曾归来，邻里必须去其家中调查原因。如此，一旦对方借经商之名，在外胡作非为，邻里就不必承担连带责任。
甚至如果商人们的路引虽未过期，但身边却未带任何货物，里甲村店必须将其当作“逸夫”、“游食者”捉拿送官，重则杀身，轻则流放边疆。若里甲店主不抓，而被其他人抓住，与“逸夫”同罪！
朱允炆听到后顿时觉得毛骨悚然，朱元璋对老百姓们ri常生活的细节性干涉，几乎已经到了吹毛求疵的地步，这种做法，曾经在以往的苏联盛行过一段时间，而在某个特定的时间段，中华大地上也有过类似的行为，但是距此已经是近七百年之后的事情了。
老朱此举，可谓眼光超前的很，很显然，若严格执行朱元璋的想法，只可能得到一个互相监视、遍地特务的社会，不过这个社会极其缺乏活力，因为百姓们都被牢牢地捆绑在了各自的职业当中。
经过穿越回大明两年余的时间熏陶，朱允炆知道这是儒家治国理念的一贯原则，就是以损害社会活力为代价来换取社会的安定，而对当时的生产力落后，对于治理一个幅员辽阔、人口众多的农业国家来说，这几乎是唯一的办法。
心里不免感触良多，稍