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为了查明教靶的确切位置派出前锋朱荣、吴成等率领精骑四处搜索。拨索的范围应该在周围三百里之内然而鞋鞋为了过冬已经收缩了活动范围早已经消失得无影无踪。
朱荣、吴成在侦察的过程中俘获了一些鞍靶人据这些轻靶人供称自从知道朱林大军进军兀良哈地区之后勒靶内部恐惧不安一些部落自动散去。数靶王庭又接到帖木儿的威胁性的邀请现在已经向北暂避。
得知此消息后朱林以这些俘获的人为向导遣出了多路使节要求与勒鞍表示联合但是到了建文八年底使节们带回的全部都是不好的消息鬼力赤顾忌大明的想法对于朱林所遣送的使节不予理睬甚至有几个使节还遭到了扣留。
不过太保枢密院知院阿鲁台却多次向使节表示了合作的心思还派遣使臣回回哈费思至朱林军中弃议朱林派出专人与之联系。
事情一切都在按照朱林的思路进行着在辽东军镇傅雍和耿炳文的无视之下朱林莫名其妙的获得了在北方若大的地盘。
这是一个矛盾也是一个契机它立刻被当时做太保枢密院知院的阿鲁台抓住。
这时正值兀良哈三卫为大明的背弃许诺而恼火朱林的谋反似乎也为大明朝廷所不容阿鲁台利用这次机会无条件的向朱林进行示好展了勒靶部与兀良哈三卫、朱林的战略联合。因为辽东越不安稳他们教鞋就越安全。为组织勒靶与朱林联军阿鲁台命令科尔沁利用与兀良哈地区相邻的地缘关系积极组织各部东迁特别是组织郭尔罗斯部向福余卫迁徙。
朱林利用冬季对于兀良哈地区的所有军队进行了整肃同时利用商贾传出鬼力赤非黄金家族裔的谣言暗中支持阿鲁台走到政权的顶端。因为鬼力赤的存在不但制约着阿鲁台与朱林的联合而且鬼力赤在对帖木儿的态度上也十分暧昧鞋巍的力量无论是大明还是帖木儿都不能得到否则就是朱林的一大损失。
朱林的大军达到了十五万左右在其娴熟的统御手段中分成了四个阵营其中以北平军威核心女真人、蒙古人为两翼朝鲜军为后防的阵势然后开始考虑开春之后的事情他手下的兵马大部分都是骑兵游牧民族居多而兀良哈地区也没有合适的耕地朝鲜那个弹丸之地。也供养不起那么多的军队。
朱林可以熬过这个冬季但是必须在来年用不停的战争消耗军队的数量和通过掠夺达到自给自足。现在招惹大明是十分不智的他想着等大明和帖木儿开战之后再行考虑对辽东的袭山。二么就只有往西面去了。不管阿鲁台的真度如何。”蝴的一战是难免的。
朱林对于整个辽东和北方的地形十分了解他所在的是昔日东蒙古四大汗国的疆土。东蒙古四大汗国又称“东道诸王”是指成吉思汗四个弟弟合撤儿、合赤温、斡赤斤、别里古台的汗国所在地。
当时的蒙古大汗成吉思汗分封子弟先后封了九个汗国。其中合撤儿汗国位于今呼伦泊之北的海拉尔河、额尔古纳河一带；合赤温汗国位于今呼伦泊之南的东、西乌珠特穆沁旗一带；斡赤斤汗国位于今呼伦泊之东南的哈拉哈河一带后来势力向东展到兴安岭以东；别里古台汗国位于今呼伦泊之西的克鲁伦河、斡难河一带。
可以看出东蒙古四大汗国就是以呼伦泊为中心分布在其四周的。
洪武年间在著名的捕鱼儿海之战中合赤温汗国遭到了明军毁灭性的打击合赤温的后裔吴王朵儿只被明军俘虏。其后斡赤斤的后裔辽王阿扎失里降明所部被编为兀良哈三卫。至于合撤儿与别里古台的后裔在战乱中作鸟兽散了。
而如今还有很多“东道诸王”的后裔出没于辽东。合赤温的后裔组成的察罕万户游牧地接近兀良哈地区察罕万户在建文元年时已经归附了勒靶。据听说别里古台的后裔组成了也可万户；而合撤儿的后裔则组成了好儿趁万户。都已经依附了软鞋因此鞋鞋的力量也不可小看。
不过朱林的辛苦没有白费在建文九东到来之际教靶传出了一个消息鬼力赤由于大臣们指责其非黄金家族之人。被废黜汗位旋即被阿鲁台所杀但是阿鲁台不愿意也非黄金家族之人没有那个威望做大汗所以推举了完者秃为大汗。完者秃是忽必烈的后代梵文名字本雅失里。
随即阿鲁台做了太师不称教鞋而恢复了元朝的国号向朱林公开出善意的信号。而朱林派出了袁容为使节前往鞋鞋商谈联合事宜。
对于现在整个北方混乱的局势无论是谁都感到头痛阿鲁台之所以这么快的做出决定那是因为现在勒靶也是危机四伏。虽然和大明一直没有交恶可是勒靶和瓦刺之间的战争不断帖木儿对于教靶的地盘又是虎视眈眈他实在是不想和朱林再行决裂和这个明叛贼联合。双方有共同的利益存在。
第一朱林是大明皇族怎么在蒙古的地盘上也站不住脚到了稳定局势之后当家作主的还是他阿鲁台第二帖木儿不可信其的凶残在蒙古人的心中十分牢固对于这个瘸狼虽然自称为黄金家族的后裔可是阿鲁台知道是帖木儿在说谎为了保证这个谎言帖木儿也不会放过任何对黄金家族忠心的人。第三条那就是大明现在的皇帝只顾文治除了对小岛有兴趣之外几乎多年没有对北方用过兵戈从朱橡那么容易就占据兀良哈地区就可以看出来了。
所以阿鲁台认为朱林会是一个好的合作伙伴至少现在可以利用朱橡的兵马对抗帖木儿的威胁建文八年帖木儿屠哈密对于有大明做后盾的哈密都可以毫不留情那么他们只有反抗或者投降了投降的结局就是去耸帖木儿攻击大明的马前卒这是每个蒙古人都不想去做的。
阿鲁台和朱林联合虽然一定程度上得罪了大明但是还有周旋的余地如果出兵的话那就没有第二条路了。至少在勒靶没有恢复元气之前阿鲁台不想这样做。
袁容受到了完者秃和阿鲁台的热烈欢迎同时已经不耐烦的帖木儿也派出了最后一次使节勒令勒鞋做出决断但是完者秃和阿鲁台都没有理睬对于假冒黄金家族后裔的瘸子特别是身为黄金家族的人有着一种深深的厌恶。
在见袁容的同时也请帖木儿的使节前来不用多说那使节就知道了教靶的决定羞愤而走翌日就离开了勒靶王庭回去复命了。
瓦刺的情况相反由马哈木、太平、把秃字罗三人分领的瓦刺虽然不服鞋鞋但是却因为没有大汗的缘故人心比较松散一些。虽然不满帖木儿的威胁但对于其的残忍只能选择了退让保持了沉默并向帖木儿大军提供给养和兵员。
当帖木儿得知鞋鞋的反应后立即做出反应召见了马哈木、太平、把秃字罗三人并做出由瓦刺各部为主帖木儿大军为辅助派出大军五万人向鞋鞋地区开进要消灭这个敢于反抗的人。
再为帖木儿知道勒鞋不肯降服万一在他和大明相斗时在后面牵制这次的东征肯定就要无功而返了他不允许这样的事情生。
一：
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正文第二百三十四章建文九年初
八赏怎么说朱林和教靶的联合。造就了帖木儿很大的因为鞋勒和帖木儿一样军队基本都是有骑兵构成虽然战斗力在帖木儿眼里不值一提但是却造成了他在哈密、瓦刺地区的停顿。
而且勒靶没有投靠帖木儿的理由在他们眼里只有黄金家族的人才能当蒙古人的大汗帖木儿这只突厥和蒙古人混血的杂种是不配领导他们的。有的时候蒙古人对于血统的认可是十分认真的。
无形中鞋鞋的反抗对于帖木儿侵略大明起到了一个延缓的作用但朱林不是这样想的他和鞋鞋联合不过是为了在帖木儿眼里有更多的谈判本钱而已鞋鞋已经不行了已经被大明打残又在和瓦刺的争端中消耗了大量元气剩下的只有芶延残喘而已。
十个教靶在朱林的眼里也比不上一个帖木儿汗国而且这是朱林最后的一条路大明经过自己侄子十余年的经营他想夺得皇位的机会基本微乎其微朱允烦的势已经造成要不是几年没有想过对北方用兵恐怕鞋鞋早就落入了大明的掌握这一点朱林十分清楚。
至于为什么没有对蒙古残余穷追猛打那是由于文官的体制造成那些文官不屑于北方的苦寒认为就算是划为大明的疆土要派遣官员、军队对于大明只能是负担而带不来任何好处文官体制造就了守成的思想对于外界的毫无野心之后果才导致敌人的修生养息。
朱林不会犯这样的错误而他此时的最需要的就是时间需要时间融合并控制教桓那样才和帖木儿有着旗鼓相当的军事力量。
而朱允坟对待日本的政策也间接帮助了朱林完成着心愿。
建文九年初征日大军对于日本本州岛实行了全面压制。而此时日本所谓的顺民、良民都被集中在九州岛上四国变成了不毛之地。
大明军队登上九州岛大内氏的周防国当其冲受到了灭顶之灾不得不往京都方向逃窜之前从来不愿意去的京都大内盛见也扭扭捏捏的向足利义满表示效忠。
周防、长门二国落在了大明的手里并且稳扎稳打的继续向前行进着。每每看到身材矮小又自不量力的日本人拿着柄武士刀冲上来征日大军都会爆出轻蔑的眼神。
日本人好像不会集团冲锋一样往往几十个人最多几百个人就哇哇叫的冲了占来。有的时候为的将领还会先跳出来要求单挑。不过总是先被火炮和火枪打倒一批后能冲到阵前的就所剩无几了。很多事后大明将士的刀还没有出鞘战斗已经结束。
这些状况无疑是一个不可思议的现象大明军队就像是一个烧红的烙铁一样这么几个。日本人冲上来还不像几滴水落上去瞬间就干了了要自杀也用不着这样吧。不过关于日本刀的做工还是让将士们十分眼谗的于是在战场上出现了这样的一种现象一旦战事结束往往兵卒们在军官的带领下一拥而上在哪里争抢日本武士刀以此好回到家乡炫耀。久而久之军官们也懒的管这些事情反正战事顺利就满足一下大家的心愿。
但是这种情况生的越来越少。在征日大军的凌厉攻势下使日本的诸侯渐渐的向一起靠拢在一起产生了同仇敌忾的意思各路诸侯国的领皆向京都方向靠拢。所以说越往后打越难见到一次又规模的战斗。
同时各诸侯国组织起自己的家兵联合在一起交与幕府一起带领共同抗击入侵元兵这个时候为了赶快结束战斗大明又从济南军镇调来了一万五千人的屯田军在九州岛上开始屯田因为春天的到来日本本土也要恢复一定的生产不能老从中原运输西北越来越紧张的局势也需要大批的粮草。九州岛归属屯田军管辖对于本州的压力有重了一些于是开始磨刀霍霍的准备给给日本人一个教。
足利义满一段一时间也筹备了大约五万人的军队但是这支军队的装束和武器却是五花八门聚集在一起从远处看来斑斑澜澜的像是块破布一般参差不气的。因为他是由各诸侯国的家兵组成日本断绝了和朝鲜、大明的贸易甚至连正规的军装都统一不起来。
足利义满不敢以天皇的名誉而是以自毛为日本国王的名誉几乎每个月都会派遣使节要求通过大明水师封锁秉承皇上的旨意方明谦给予了拒绝不由不使日本人感到绝望。
朱允坟之所以这样做是不想让大明官员受到日本人那可怜兮兮的哀求那些人就会装可怜既然做了就要做彻底他不想让国内的注意力受到太大的干涉现在有帖木儿在西北陈兵大臣们对于日本战事松懈别良多正是一个最好的灭日机会。
日本人陷入了绝望足利义满此时内外忧患之下终于坚持不住的病倒了由足利义持主掌军政。看到了明军川品越力后。也尝试着组织自己的敢死队六
他们没有大明的火器制造水平只是抽选定了若干的武士。在身上背负火药雌伏于草丛或者树林之间遇见大队的明军走到身边便点燃火药直扑过去以求最大的杀伤范围。
足利义持将这支武士组成的敢死队称为“神风队”希望这种威力奇大的火药能像上次的神风一样护估着他们。
这种袭击也给大明军队带不来什么大的伤害。因为只是小打小闹的最多会让征日大军出入更加小心一点对于这些伤亡几乎可以忽略不计耿瞅等将领本来就没有放在心上。任你背着火药包跑来跑去开始还吃点小亏但是到了后来干脆就见了草丛或者不正常的日本人就是一阵乱枪。越来越让其靠不近身来神风队能起到的效果自然也越来越差。
日本仍然在坚持此时已经有很多大臣已经开始向足利义持施加压力要求再次和明军展开和谈甚至就是把九州、四国等已经沦陷的岛吗割让给大明也可以而有的大臣此时想起了朱橡的邀请对于日本这个避无可避的岛国要求足利义持请求朱林的收容。
二十多岁的足利义持的威望当然不及其父这般大臣看着足利义满的病重竟然要求幕府还政后小松天皇或者后龟山天皇。
正如幕府将军无视天皇的权威一样这时日本也经常出现守护大名藐视将军地方下层领主和武士挑战守护大名甚至武士也不把天皇放在眼里的现象”人们称这种现象为“下克上”
例如日本南北朝时北朝的光严上皇出巡时碰到一个美浓的守护土歧赖。上皇的近臣喝道：“上皇圣驾到此快快下马！”土歧赖闻听非但没有下马反而大怒道：“你说清楚是院驾还是犬驾日语中“院与“犬读音相近若是犬驾就射他一箭。”说着真的拔箭而射。他的随从们一哄而上把上皇车上的帘子扯掉把车子掀翻并把上皇身边的公卿打了一顿。事后土歧赖被幕府处死但引起下层武士更大的不满。
有人说：“如果没有天皇不行的话就用木雕一个或以金铸一个。把活的天皇流放天别的地方去省得惹麻烦。”有人哀叹道：“凤凰生末世落魄亦堪悲；雉鸡遭野火被逐无巢归。”这时天皇朝廷势力式微形同小诸侯一般。
而后龟山天皇此时也在京师当初日本南北朝统一之后足利义满并没有履行自己耸初的诺言即仍旧恢复大觉寺派与持明院派天皇迭立的传统。南朝的皇族、公卿、将士异常愤慨后龟山天皇也后悔不迭。南朝的皇室后裔和臣子们为了恢复旧业不断地进行着努力。足利义满在时他们还在暗中进行。但是现在足利义满病重足利义持年轻而日本又遭到即将被灭国的危险南朝的皇室后裔和臣子�