炼丹是古人为追求“长生”而炼制丹药的方术。丹即指丹砂或称硫化汞，是硫与汞的无机化合物。丹砂与草木不同，不但烧而不烬，而且“烧之愈久，变化愈妙。”丹砂化汞所生成的水银属于金属物质，但却呈液体状态，具有金属的光泽而又不同于五金（金、银、铜、铁、锡）的“形质顽狠，至性沉滞。”。
由于丹砂的药理效用及其理化性能，古代炼丹家将其作为炼丹的主要材料。其形体圆转流动，易于挥发，古人感到十分神奇，进而选择其他金石药物来和液体汞，按照一定配方彼此混合烧炼，并反复进行还原和氧化反应的实验，以炼就转还丹”或称丹”。
不管这些丹道之法有多神妙，吕布却知道以始皇羸政的平凡体质，长年累月的大量吃食这种富含硫与汞等‘营养物质′的‘九转金丹”若是不死的话他必然能称得上是当世金仙了！吕布进献的确实是品质极好的人参，但是人参却并不能去消除‘九转金丹′里面的那些硫与汞。
故此就算人参再好吃多了丹药还是不能起到延年益寿的作用。并且这些吕布辛苦寻来的‘良药”在一定作用下给了始皇羸政更大的信心，原本每天吃十颗丹药的始皇帝，在有了吕布进献的绝品人参之后，必然会加大丹药的用量以保证自己能早些‘白日飞升”所以在一定程度上来说吕布进献不是什么‘良药”而是一种加快了始皇羸政踏上‘白日飞升′的‘毒药′！
秦始皇三十二年（公元前二一五年），始皇羸政东巡至碣石，派燕地方士卢生入海寻找羡门、高誓两位仙人。下令平夷诸侯旧日城郭，决通河川堤防，以利水陆交通。刻碣石门，镌词称颂秦的文德武功
秦始皇三十三年（公元前二一四年），匈奴对河套地＂区的威胁解除之后，始皇羸政又命蒙恬、吕布率军北渡黄河（河套地＂区的黄河），夺取高阙、阳山、北段等地，构筑烽亭城障戍守，逐走这一地区的西戎人迁移罪徒来此戍卫，并充实这一地区。
秦始皇三十四年（公元前二一三年）始皇羸政命监御史禄，率大批健卒在湘江上游与漓江上游之间开凿渠道，连通湘、漓两江，以解决通往南方大秦数十万大军的军粮等物资运送问题。并终于凿成一条全长六十里的人工河道。因两水落差较大，渠中设斗门若干道，南北往来船只，便可逐斗上进与下降。因渠构思巧妙，名之为灵渠，是沟通长江与珠江两大水系的重大工程。
同年，因秦法严厉，深文周纳，狱吏时有举措失当而反触法网的。始皇羸政在得知此事后，下令谪发不依法办案与办案不实的狱吏，南戍五岭，与越人杂处，并开发岭南地区。此令一下关东各地的秦国官吏在用刑之时多了一点顾及，却让已经被严厉秦法压的快喘不过来气的关东百姓，稍稍直起了一点腰身。
这一年六月，始皇羸政在咸阳宫大宴群臣，博士七十人致颂词。亻周青臣颂扬始皇帝“平定海内，放逐蛮夷，日月所昭，莫不宾服。以诸侯为
郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”
始皇羸政很高兴，但是博士齐人淳于越却针对周青臣颂词，指责其“面谀”，为始皇羸政以文盖过，不是忠臣的作为。并指责郡县制，企图说服秦始皇复遵古法，封皇子功臣为诸侯，以为辅弼肱股，而致天下太平。并信誓旦旦的对始皇羸政说道：“事不师古而能长久者，非所闻也。”
始皇羸政闻言面无表情的将此事交群臣讨论，丞相李斯以‘五帝不复，三代不相袭，各以治′的例证驳斥淳于越所议，并指责儒生颂古非今，各尊私学，诽谤朝政，扰乱民心的危害。指出古代天下动乱，无法一统，招致诸侯并起，四海分裂，根源在于‘人善其所私学，以非上的之所建立。′
李斯眼看始皇羸政不仅没有打断自己话语，反而隐隐有鼓励自己继续说下去的意思，便狠下心大胆说道：“现在皇帝已统一天下，万事定于一尊，而私学儒生攻击秦法政教，每有政令下达，他们总量议论不休，‘入则心非，出则巷议”煽动舆，毁谤今世。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。
臣力主对儒门私学及其言论‘禁之便′。建议除秦记史书之外的列国史书统统烧掉。除秦博士官所职掌而外，天下私藏的《诗》、《书》及百家语，皆送官府，责成郡守与尉‘杂烧之′。有敢在私下两两对谈《诗》、《书》者一旦被发现则判处斩首弃市。以古非今的灭族！官吏见知而不举报的一同治罪！！
从即日起算三十日，有不烧这些书籍的人，一旦被发现处黥刑充为城旦输连筑长城年。另外医药、卜筮、种树这一类书籍因为可惠利苍生百姓可以不烧。而若欲学习法令，当以吏为师而非从书籍私学。
李斯的一番话仿佛给了那些儒生当头一棒，但更令这些儒生陷入绝望的是，始皇羸政好似根本没有多做什么考虑，很轻松的就批准了丞相李斯提出的这些‘恶毒′建议，并于当日就向天下各地下达了实施焚烧百家书籍的决策，似乎这些百家书籍当真是如丞相李斯所说一般，会颠覆他大秦江山似的。
秦始皇三十五年（前二一二），方士卢生为求仙人仙药不得，诡称有恶鬼作怪。又称方术之书记载：人主必需微行，乃可避恶鬼，“恶鬼避，真人至”。真人入水不湿身，入火不见焚，腾凌云气，寿命与天地一样。人主的行止若为人臣知晓，会被神伤害。因劝始皇微行，所居宫室，不让人知道，然后可以得仙人仙药。
始皇羸政确信不疑，表示｀慕真人”，遂自称‘真人”不称‘朕′。下令从咸阳城旁二百里以内，二百七十所宫观，一律建造复道、甬道以连接，并以帷帐遮掩，钟鼓美人充实其中，各个登记位置，不得随意移动。皇帝行幸所至，有敢泄露机密的论罪处死经，执行这一禁令初始时，触禁而死的甚众。其后，始皇行踪绝密，无人知之，群臣与皇帝议事，一律在咸阳宫进行。
秦始皇三十五年（前二一二），方士侯生、卢生为求仙药不得，又担心始皇羸政会因此而迁怒自己。遂听从些许儒生之建讥仅始皇“刚戾自用”，“专任狱吏”，‘士虽七十人，特备员弗用”。指责始皇“乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠”。嘲弄始皇“意得欲从”、“贪于权势”，不值得为其求仙药，遂相约逃走。
秦始皇得知，大怒，认为卢生等人“今乃用言语毁我大道功德．，夸大皇帝未行恩德的过失。认定儒生“或为妖言以舌”，令御史案问在咸阳的儒生。诸儒生辗转揭发，牵连出四百六十余人，全部被坑杀于咸阳，借以昭示天下，惩戒其后，随后大量流放刑徒于边荒
始皇羸政的长子扶苏在河套之地得知这个消息后，上书给始皇羸政进谏道：“当今天下初定，远方百姓尚未归附，诸儒生只是宣扬孔子之说，陛下一概处以极刑，臣担心天下因此不安定。请陛下明察。”
秦始皇羸政闻言大怒，不仅将心中原先打算将扶苏从河套召回任命为当朝太子的心思断了，还用极为严厉的语气写了一封旨诏将扶苏狠狠骂了
一遍。
218大兴土木修阿房，惊怒沙丘暴毙亡。
218大兴土木修阿房，惊怒沙丘暴毙亡。
秦始皇三十五年（前二一二），始皇嬴政以咸阳人多，先王留下的宫殿过小为理由，命人在渭河以南的上林苑营建朝宫（皇宫正殿）。先造前殿阿房宫，阿房宫殿堂东西宽五百步（秦制六尺为一步），南北长五十丈，殿内可容一万人，殿前建立五丈高的旗杆，宫前立十二尊铜人，各重二十四万斤。
以磁石为门，有怀刃隐甲的人入宫，即被吸止。周围建阁道连通各宫室，其阁道又依地势上达南山。在南山顶建一商阙，以为阿房宫大门。又造复道，从阿房宫通达渭水北岸，连接咸阳。以此象征天极紫宫后十七星横越云汉，达于营室的天庭。（这始皇帝连造个宫殿都按照幻想的天庭为样本，可见其后期对长生不老的痴迷程度。）
为修建阿房宫这一庞大的宫殿，秦始皇下令征调稳宫（施宫刑之所，宫刑之后人畏风，须入隐室养伤所以称为稳宫）罪人与刑徒七十余万分工劳作，北山石料、蜀、楚木材，源源不断运至关中以为用。阿房宫建制占地的范围，从咸阳以东到临潼，以西至于雍，以南抵于终南山，以北达于咸阳北坂，三百余里。此外，从咸阳到函谷关以西，有朝宫三百余所，函谷关以东四百余所。众多宫殿一律施以雕刻，涂以丹青，五光十色，极其富丽堂皇。
秦始皇三十六年（前二一一），有陨石坠落于东郡。当地百姓有人在陨石上刻划“始皇帝死而地分”等字样。秦始皇得知，急派御史追查，竟无人承认。遂下令将陨石周围居民全数捕杀，并烧毁刻字陨石。秦始皇犹闷闷不乐，令博士作《仙真人诗》，散发到巡视过的郡县，又传令乐工谱曲歌唱，以镇不祥。
同年秋，始皇使者夜过华阴平舒道，有人持璧拦路，对使者说：“今年祖龙死”说完，置璧而去。使者捧璧具报始皇。秦始皇遂问卜，卦得“游徙吉”。于是迁移三万户人家于北河榆中，以应卜辞；又拜爵一级，以添祥和气氛。
但不知是传言当真是确有其事，还是连上天也看不过始皇嬴政苦求仙道的‘勤奋’，想早日在天上见到自己的‘儿子’。在这一年的冬天，始皇嬴政感到自己的身体一日不如一日，甚至还出现过一次毕竟严重的昏厥！
好在始皇嬴政早就选定骊山修建自己的陵墓。陵墓高五十余丈，周围长五里余。墓基极深，以铜液灌注。墓中建造宫殿与百官位次，所铺珠玉珍宝，不计其数。用水仿造百川、江河、大海，安置机械转动以相激。
又用人鱼（传说为一种四脚鱼，生东海中）膏为烛，燃之以期长明。令工匠特制安装机关弩矢，有人穿墓入内，弓弩即自动发射。陵园规模宏大，分内外二城，内城周长二千五百二十五点四米，外城周长六千二百九十四米。正是有这种顶级墓室为底，始皇嬴政对于即将到来的大限之期却也不是太过惧怕。
秦始皇三十七年（前二一零）始皇嬴政不知是出于什么想法，在自己的病体刚刚有些好转的时候就开始了他第四次东游。此次东游始皇嬴政少子胡亥、左丞相李斯、中车府令赵高等随行。
行至云梦，南望九嶷山遥祭虞舜冢。浮江而下，经丹阳、钱塘，渡浙江，登会稽山，祭大禹，望南海，立石刻词颂秦德。由此北归，经由吴中，从江乘（今江苏渡长江，至海上，北往琅邪。
始皇嬴政在琅邪这个当年求仙梦之始的地方留宿了一夜，在这个夜晚中始皇嬴政梦到自己与海神大战，自持连弩等候海中巨鱼出将射之。但秦国自以为水德，始皇嬴政身为秦国皇帝却在梦中将水神射杀，这却不是什么好的预兆，甚至隐隐有始皇嬴政自损江山气运的意味。
接着从琅邪动身，北经荣成山，达于之罘，始皇嬴政竟然看到海中真的有一条如梦中海神一般的巨鱼，始皇嬴政亲手张弩射杀此鱼，以示其人皇之威雄。然后西还，由之罘至平原津的路上却猛然发觉自己的身体又开始发起病来，并且比起去年冬天的那场病，此次病势来的更加凶猛，竟直接让始皇嬴政生出一种支撑不住的感觉。
七月，秦始皇病重，移驻沙丘宫颐养。虽始皇嬴政的病势愈益严重，但是始皇嬴政却又讳言死，随行群臣莫敢言死事，胆敢有说漏嘴提到死字的，只要传到始皇嬴政的耳朵里多半是他自己先被始皇嬴政赐死。
“赵高，将蒙毅唤来，让他将这封玺书送交到扶苏的手上。”秦始皇勉强支撑自为玺书，欲让赵高唤来蒙毅后让蒙毅将这封玺书送交到公子扶苏的手中，要扶苏立即赶回咸阳主持治丧葬礼。
但赵高欺始皇嬴政愈发病重，与李斯谋划合力掩盖此事，将始皇嬴政的玺书按住不发，更在像蒙毅这样的始皇信赖之人想要面见始皇时，只以始皇嬴政病情愈重须静养为理由将他们挡在外面不得面见。
始皇嬴政苦熬了半月仍未见到扶苏来到自己面前，心中不由生疑，再将赵高唤到自己身边细细盘问，却见赵高言语中故作言他更是隐隐有不耐之色。
自小精心人心算计的始皇嬴政焉能察觉不出自己眼前这条‘忠犬’在此时已经化身为噬人恶狼？但此时的始皇嬴政却连除了赵高之外的第二人都见不到，更因为身体虚弱连大声呼唤求救的力气也没有。惊怒之下始皇嬴政这个千古一帝竟于当夜暴毙于沙丘平台之上。
丞相李斯与中车府令赵高恐生变乱，乃对始皇嬴政是死讯隐瞒起来秘不发丧。灵柩停置于辒辌车（有窗牖的灵车）中，日常所奉膳食与百官奏事如故。除李斯之外，唯有胡亥、赵高与近幸宦者五、六人知始皇已死。时值盛暑，始皇嬴政的尸首腐烂的很快，灵车发臭让每日前来禀报政事的百官开始有了一些猜疑。胡亥在赵高和李斯的出谋划策下。令人载一石鲍鱼放于灵车之中以乱其臭。
始皇嬴政生前威风无比，死后竟被小人玩弄若此，真是让人感叹世事难料。
……
219时间飞逝过而立，翻云覆雨入梦乡。
河套，吕布新建的将军宅中。
四只青铜制的高烛台侍立在屋子的四个角上，中间是屏风、香炉、木质梳妆台、兵器盔甲架子、衣物箱和干净整洁的被褥。东西大多都是从中原买来并带来的，剩下一些崭新的木制家具却是在些年按照吕布的吩咐特别制作出来的。不远处几个穿着侍女服饰的女子低着头，垂手隶立在门边。
可能是因为穿越过来的时间已经有十数年了，吕布原本还有一些拘束的本性在他成婚生子进入而立之年后开始逐渐暴露出来，一些后世宅男的享乐主义精神因为长时间的平淡生活而重新冒了出来。
其实吕布认为大多数的人都会在具备一定能力以后，展现出他们心底深处真正隐藏的一些想法。或是暴戾不堪或是荒淫无度亦或是像自己这般追求安逸、享乐，并以享受到一般人无法享受的待遇而心情欢愉。
就好比这些年吕布亲眼见证着始皇羸政在一统天�
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