“算了别想了，我去看看这个村子的风水，你来看看这里干不干净，让八斗陪着你。三香烟八斗那里有。”刘守财安排到，挥挥手拿着罗盘先走。
刘守财有自己的想法，小白身上的秘密太多，认识了这么多年，小白依旧和谜团一样不知出处不知归处，虽然和那畜生有了生死兄弟的情义，可刘守财还是觉得不应该去探究这种生灵的真实想法。
有道是知道的越多，就会越害怕知道。
刘守财就是这样的一个人，在因果之外，他会可有可无，甚至可以做到见死不救。
现在刘守财最想要知道的是这个村的风水和望月村的有什么关系，那个神秘的，所谓下坎村的村长到底是不是在这里，他到底是个什么……东西！
分开之后，刘守财左手托着风水罗盘，右手手指上缠绕着一层普通人看不到的金色光点。这是刘守财于普通道士、和尚所不同的地方。
和尚、道士们想要催动风水罗盘，必须要配合自身的功德多少，所谓平日里救苦救难、施舍四方积攒的功德，也许就会因为选择一块好地、算清楚一件事情用个精光，真正道德高等、清修道长，在功德上随不吝啬，但绝不会用来给人算风水命运这类事情上。
刘守财不同！
他不在意功德的使用，只要不是吞下那‘功德红灵’对于功德的使用上，刘守财堪称大方！反正刘守财也想明白了，想要变成神仙，除非世界末日到来才行，否则那泼天大的功德是不会有的，就算再来十次八次印尼海啸，刘守财都存不够那本书后面算后所需要的功德数量。
至始至终，那本书的作者隐讳的提出一个假设，这片天地是有思想的。
这个假设太可怕了，难怪那本书的大能神仙也只能用隐讳的猜测来含糊一下字面上的意思，如果这片天地真的有它的思想，宛若智慧的生灵，而不是依照着天地运行的法则，那么是否会有自己的喜好？
御灵人的出现又意味着什么？
要知道，御灵人本身太奇特了，如果不是不能长生，简直可以说是逆天的存在。勤快的御灵人，运气好的御灵人，在后期甚至可以比拟真仙，那是无上的存在！是所有已知生灵层次中最高的一类。
真仙！用颠倒乾坤，逆转时间，瞬息之间游遍寰宇都不过分。那根本不该存在于这个空间维度的，真仙代表着这个空间维度中最强大的一类。这类生灵不知道需要多少年的进化、演变、提升实力才能够达到。尤其是时间和运气，尤为重要。
可御灵人打破了这个‘传统’，这才是最可怕而恐怖的事情。
好在御灵人没办法抵抗时间的侵蚀，所以没有所谓的举世皆敌这一说落在御灵人的身上，毕竟不是每一个御灵人都有成长为‘真仙’那种恐怖层次的资格，刘守财深信自己没办法成长到‘真仙’，甚至连嫡仙这种渣仙都无法达到，毕竟那种生灵是跨越了层次的。即便是最渣的，人家也有提升的资格。而凡人，永远只能做凡人罢了。
既然历代的御灵人都无法成为霸主，善于思考的御灵人就变成了佛道两家的好朋友，毕竟功德这玩意儿就跟rmb一样坚挺，何况对于御灵人来说，获得功德的手段、方法、多寡上占据着很大的优势。
正因为这样，历代的御灵人不需要去刻意的学习驱魔、抓鬼、卜算这些本领，只要带着和尚道士们跑上几圈，他们收到的功德数量依旧正常，而御灵人却可以超越他们收取十倍，甚至百倍、千倍。这是一种恐怖的落差。
皆是因为如此，御灵人在佛道两家的人缘特别好。
再者，御灵人的出现很特殊，没人知道一个御灵人去世后，下一个御灵人会相隔多久才会出现。
刘守财的那个花和尚的朋友曾说过，上一次有记载的御灵人出现在四五百年前。中间是否有没觉醒的御灵人不得而知。
刘守财记得当时问花和尚，那一代的御灵人做过什么惊天动地的大事没有，花和尚想了半天，很是嫉妒的说了一句：“好像是帮着一个王爷干掉了皇帝，对了，他似乎还入了我们佛家，我看他就是个挂名的，具体的就不清楚了。那个人很神秘，但是道门、佛门都知道他，却没人敢招惹。”
“我了个去，这么**！”刘守财当时挺惊讶的，等回过神来掐着手指头一算，去他二大爷的，立马不羡慕了。
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32节、荒村‘下坎’【5】
感情那货根本就是个大坑，往前算计个几百年，能够帮一个王爷干掉皇帝的，除了朱棣手下的僧道衍还能有谁？谁曾想过这个号称明代黑衣宰相的神秘家伙居然是上一代的御灵人。
不过想一想也就想通了，御灵人的本事如果真不在乎自己的后果，全力的去用功德帮助一个人，是可以做到这一点的。
话题有点偏颇，刘守财用罗盘算风水的本事，是从一个老道手里用一颗‘功德红灵’换来的，这本是可不是的满大街那种拎着罗盘就赶装大师的人能比得上。用那老道的话说，这是道家天师一脉袁天罡传下来的本事，当初还有《推背图》，可惜后来失传了。
老道的掐算本领在圈内是首屈一指的牛逼人物，那一次求到了刘守财的头上，被刘守财换来了这份风水异术的本事后，追问老道干嘛用功德红灵。
老道坦诚说想要用这份大功德算一算《推背图》的下落，刘守财不置可否，那种东西堪称逆天，佛道两家从袁天罡挂掉以后就再也没见过，传的倒是神乎其神，是不是真有此物还真难说。
再者说，刘守财心里有个小算盘，如果那《推背图》真的存在，恐怕不是一两颗‘功德红灵’就能搞定的，堪称逆天那是什么本事？别说往后能算五百年，就是能往后多算五天，不！哪怕五个小时，那就是逆天了。
要知道老天爷自己都不是十分清楚的知道未来，而据传《推背图》与其说是推算后世如何，不如说是以一本可以推测到老天爷想什么的绝世宝书。别说是老天爷不干了，就是个普通人，恐怕知道有这本书可以推测到自己想什么，都要想尽办法的毁掉吧？
可惜，这群老道、和尚在这方面太疯狂，即便是有那么几个清醒的，也拦不住那些和尚道士，为此不惜让刘守财学习那号称绝不外传的袁天罡风水异术《五行相书》，还搭上了一块袁天罡当年用过的罗盘，为了《推背图》道家牺牲绝对不小，至于那个老道后来怎样，是否找到《推背图》刘守财没问过，也没打算去过问。
刘守财在研究了袁天罡的这份风水异术后发现，人的名树的影确实不是浪得虚传的，袁天罡几乎是在这本著作中详细的阐述了他对先天、后天风水的认知和研究。这本书，与满大街的《五行相术》完全不同，这本书和大街上的对比一下，街面上的《五行相术》连简介都不如，残缺的更是能让人气结而死，难怪真正的《五行相术》成为了道家独家尊崇、收藏了上千年的宝书。
书中所提到的先天，就是天地自然形成的风水，这类风水多数用在寻龙点穴，为人勘测阳宅、墓地所用，里面门类繁多，说法也多的吓人，这本书可以说不但是袁天罡一生风水堪舆之大成，更是纳了前人无数经验锤炼出来的一本宝书。
而所谓后天风水，包罗的又是另一份天地，从相面、手相、摸骨、测字到看宅、布阵、借灵、以道家手段，康他人之恺。这份手段就着实的了得，让刘守财在这些年里受益匪浅。其中最著名的就是详细的阐述了道家方术的原理。
例如：一家风水如何，摆设什么东西，该如何借用家主本身的气运功德就可以做好这件事情，提升自己功德的时候，还可以帮助他人。
例如：为何柳条可以打鬼，而其它树枝却不行。
等等等等……
很难想像袁天罡是如何一个人将这些知识都学会并且融会贯通的。
按照那老道的说法，《五行相术》就是那个时代的《四库全书》，它几乎涵盖了道家几千年来对这天地的认知，用最浅显、易懂的文字解释的清清楚楚。
刘守财虽然对这份说话不以为然，但看在那接近20个g容量的u盘放在自己手心的时候，交给自己u盘的老道手都哆嗦，就知道有多宝贵，那老道不厌其烦的一次又一次的叮嘱刘守财千万千万不要泄露出去这里面的东西，不然道家危矣这样的文言文都出来了，可见当时老道是多么多么的紧张。
直到后来，刘守财才从花和尚那里知道，那老道是袁天罡的嫡系传人，至于有都嫡系，估摸着是带着血缘关系的，反正那老道，以及一群老道都疯了，为了袁天罡的《推背图》几乎做到了作为子孙能够做到的极致，要不是刘守财确实言而有信答应不外传，老道估计就算没死也会气死过去。
说的有点远了，回到刘守财此刻的身上来。
慢慢的走到村子的中央，说来奇怪，老式的村落谷场都是在村子的中央，中央有一个不大的圆坑，深度约有30公分左右。
刘守财发现一个奇怪的事情，每当自己接近那个坑的时候，罗盘天池内的针就会疯狂的转动，完全无视阴阳定律。
缓步退开几步，罗盘似乎就恢复了原状。
“奇怪？”刘守财低声呢喃，用掐算的方式对方位认真的卜算了一下，霍然之间惊呆了！
“不会吧？”刘守财再次呢喃，这一次多少带着点不可思议。
为了再次证实自己的推算是没有错的，刘守财走到那个坑的中央位置，把罗盘放在正中央。然后，按照他掐算的方向走去。
那里是村子的另一个出口。
村口看上去依旧入那一面进村一样的干净，连落叶和杂草都没有，偶尔还能看到清晰的牛羊足迹，唯独不见人烟。
刘守财对照方位，再次掐算了一番，心中有了点底气。
但同时也暗自猜测是谁打造了这些村子，为何独独这个下坎村在30多年前忽然荒废，这中间到底出现了怎样的变故？
现在刘守财心中已经有了一些推测，可到底是否正确还模棱两可。只能说有了那么一点点的眉目，可那点眉目让刘守财心中荡起老大的波澜，能够这么做的一定不是普通人。
还有小白说这股气息和自己身上的很像，近乎于同宗同源，可是，到底是谁？是那本书作者的传人？还是袁天罡这一脉的？
准确的说，刘守财一共集合了两份传承，一份是非常完整系统的传承，代表着人间的巅峰，而另一份是仙家传承，却模糊不清，宛若随心的笔记。却偏偏那仙家传承开启了他御灵人的资格。
两者皆属道家一脉，按照道理刘守财也是道家的才对，可他的御灵人身份让他无法跟那个僧道衍一样披着一张道家的面孔尊那元始天尊，太上老君去。
放弃掉这种懊恼的情绪，刘守财开始用另一种方法测算他的猜测。
如果猜测属实，那么刘守财知道自己面对的将会是一个更可怕的对手，甚至是敌人！一个不惜耗费普通人生命的混蛋！
若非必要，刘守财对有意识，能够明白人话的鬼魂都不会轻易的痛下杀手，只有那些执念到非常深刻，根本无法逆转的厉鬼、伥鬼身上才会施以雷霆。这是刘守财对自己定下的人生准则，活着就还有希望，哪怕对方转换成另一种生存方式依旧如此。
但是在这里不一样，刘守财心中的猜测宛若一缕燎原的星星之火，等待的不是熄灭，就是迸射出热情点燃自己。
不过刘守财不敢妄动，在不知跟脚的情况下，刘守财甚至不敢发怒发火，怕影响到自己的判断力。
33节、荒村‘下坎’【6】
刘守财选择了一种土方法，这是袁天罡在他那本《五行相术》中的一种偏门方式。事实上，五行相术中包含的太多，刘守财很多时候是用手机的txt版本来翻阅关键词，甚至在最初的几年里，刘守财都是用来照本宣科。
这一次，刘守财没有去做这样的蠢事。这里面代表着太多条人命，刘守财很愤怒，却不敢让愤怒左右了自己的思想。
他必须先求证，求出这里是否和自己判断的一模一样。
天地间万事万物都有相对的属性，刘守财以五行判断，想用这样的方法推断这里是否和猜测中的一样。
这本来是很困难的事情，但刘守财不一样，他迥异于普通的道士、和尚。拥有他们不具备的能力，所以，这种在和尚和道士手中十分难做道的事情，对刘守财来说却轻而易举，游刃有余。
选了五块石头，每一块经过推算都正正的对准五个方位，分属五行中的金木水火土，代表着这个世界的一种极致变化。
接着，刘守财咬破左手的中止，以自身阳刚血气为墨，以顽石为纸。用最原始的甲骨文写下‘金木水火土’五个字后，人五心朝天坐在五块石头中央。
深吸一口气，刘守财那是十分心疼的从左手的铃铛胎记中提出半颗‘功德红灵’，口中郁闷呢喃“老子亏本亏大了，下次涨十倍价格买给和尚道士去。”
言罢，脸色一转，变得极其庄重严肃。
手指用力，捏碎了那半颗‘功德红灵’一瞬间整个人被淡金色的光点笼罩，那是常人看不到的功德，恢宏庄重，宛若神佛。这世间若有人看到，定然会觉得刘守财此刻帅到掉渣，升起膜拜的心思。
事实上，不论古代、现代，大德高僧、大德道长都是通过这样的方法才会让人有这样的感觉，单凭的比什么障眼法来说，功德的外泄是最容易迷惑人心，令常人的心神失守，造成一种想要膜拜的错觉，从而引导一个人走入宗教的殿门。
这也是为何寺、庙、殿等佛道家供奉的泥胎能够震慑人心，那不光是够大！还有汇聚了众多信徒‘慷慨’赠与的功德在其身上所致。
刘守财此时此刻的模样除了大小，浑身也是金光四射（普通人看不到），本来用他的血写的五个字，从‘金’字开始逐渐闪烁，闪烁的频率由慢到快，似乎要形成一个漩涡。
接着，漩涡产生刘守财身上的金色光点宛若飞鸟投林一般，分出一道钻入那个‘金’字当中，刹那间，‘金’字熠熠发光，形成最原始的道纹微微荡漾。
荡漾的幅度似乎让空气都有些不安稳，‘金’字的周围形成一股微弱的旋风，卷起周围的尘土，形成灰色的风柱。
紧接�
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