他立即爬起来，向猎皇走过去。
猎皇的后羿弓，没有自动护主的功能。而在梦魇空间中，猎皇也根本感觉不到它的存在。
因此，猎皇伤得极重，大口大口的吐着鲜血，胸口已经被染红。
那个男人依然在抽烟，冷漠地望着猎皇。
而那两个女孩，却已爬起来，宛如僵尸一般，双臂伸直，向猎皇跳过来。
孔雀仙皇略一犹豫，抄起那张桌子，向那两个女孩扔过去。
那个姐姐一挥手，‘啪’的一声，将那张桌子砸得稀烂。
“妹妹，你去对付那个吐血的。”那个姐姐冷声道。
她盯着孔雀仙皇，脚尖一用力，而膝盖并不弯曲，就已经蹦到他的跟前。
孔雀仙皇大着胆子，突然向她猛冲过去。
他的身体，一碰到那个姐姐的双手，立即出现一层银色的光芒。
这种光芒，虽然无法将那个姐姐吓退，却可以保护孔雀仙皇不受到伤害。
“果然有用！！”孔雀仙皇大喜，不再理会那个姐姐，快步来到猎皇的跟前，要将他抱起。
在他的身后，有一面直径三十厘米的圆形镜子。
此时，那个姐姐和那个妹妹，向孔雀仙皇猛扑过来。
她俩的七窍，慢慢地向下流着鲜血。孔雀仙皇大吓一惊，来不及抱起猎皇，立即背贴着墙。如此一来，他正好压着那面镜子。
蓦然，从镜子里伸出一只毛茸茸的大手，将孔雀仙皇拉扯进去！
｛备注：这只手是高峰用灵魂力量凝聚而成的。如果只是依靠梦魇空间的领域力量，无法将孔雀仙皇干掉｝由于镜子比较细，而孔雀仙皇的身体比较大，因此他被强行拉进镜子里的时候，已经断成好几截，鲜血从镜子中流出，汩汩向下流淌，竟然将猎皇染得像个血人儿。
那个男人慢慢地站起来，冷漠地望着猎皇，淡声道：“你好好享受吧，我们该回去了……”
磕了磕烟袋锅子，牵着那个姐姐和那个妹妹的手，向墙壁走去。
他们一靠近墙壁，立即消失了。
猎皇软瘫在地，漠然的望着天花板，心道：（这……这究竟是怎么回事？！！）
忽然，这个用石头砌成的房屋，开始用力地扭曲起来。
第二卷：夺宝奇兵第三百零六章 请你吃饺子
药皇逃出那间石屋之后，潜伏在附近，一直没有离开。
不久，他竟然看到，那间石屋仿佛被一只无形的巨手紧握住，用力扭曲起来。
“这……这是怎么回事？！！”药皇惊叫出声，吓得浑身颤抖。
在无法使用魂力和灵力的情况下，他竟然连个普通人都不如。
不一会儿，那间石屋自动打开门，吐出两具尸体。
那是猎皇和孔雀仙皇的尸体，此时却纠缠在一起。
那种情景，就好像是被一副巨大的牙齿咀嚼过，肉、内脏、骨头都混在一起，模糊中还能看到巨大的牙齿痕迹。
两人的身体，已经如同一团烂泥一般，惨不忍睹。
那间石屋，仿佛会吃人，将猎皇和孔雀仙皇，咀嚼成这种怪模样！
如果实在想象不出来他俩的样子｛最好不要去想象｝，请你找一只活青蛙，放在嘴里嚼到七分烂，再吐出来看看，就会明白了。
药皇不断地呕吐着，直至吐出来的是血。
此时，他的声音已沙哑，再也无法尖叫。
不过，他还有腿，还能走。于是，他不断地走啊走，不分东南西北，不分白天黑夜，只想尽快离开这个鬼地方！
——黑夜为什么这么漫长！山路为什么这么崎岖！
药皇在心里诅咒着，却没有叫出来。
他怕那样会浪费更多的力气，更怕自己支持不到天亮。
山风呜咽，宛如鬼哭狼嚎。
药皇差点哭出声来。他从来没有想过，原来自己是这么脆弱。
尽管他不是很大胆，不过平时可以随意使用魂力和灵力，就算遇到自己无法解决的事情，譬如无意中撞上超级大BOSS，虽然打不过，却也能逃脱。
可是，现在他才发现，如果自己真的失去所有力量，可能比那些普通修士也不如。
原来，自己的内心，竟然是如此的弱小！
他不愿相信，也不敢相信。
（我一定可以逃出去的！！）药皇在心里大叫，踉踉跄跄地跑着。
也不知过去多久，还是没有天亮，不过他终于看到前面有灯火。
那里是毗邻群山的一个小镇，灯光是从一个温泉宾馆中散发出来的。
药皇略一犹豫，还是走了过去……
据说温泉在溶岩的上层，含有多种矿物质。人们在折磨自己的过程中获得快感，又在快感中受到伤害，需要去药水中疗伤。而温泉就是无形的手，端上来的一盆盆药水。
药皇进入温泉宾馆之后，已经沉睡了三天。
或许是充足睡眠的作用，此时在他的心里，竟然已经没有恐惧。
或者，他认为自己终于克服了恐惧。
酒足饭饱之后，他来到温泉池，舒服地浸泡着。
温泉池里有许多男男女女，互相调笑着，嬉戏着，在水里划来划去。
无论他们游得多快，在岸上看起来都显得缓慢，像母体里的孩子在轻轻蠕动。
药皇游了一会儿，上了一趟厕所。不过，他的那东西刚掏出来，又吓回去了。
厕所里的淋浴头，没有喷水，却显得雾气腾腾。
两个穿着白衣服，手上缠着黑纱的人，在闲聊。
“今天晚上，大家要吃什么？”
“这儿能吃什么啊，还是饺子呗！”
“那好，现在就下吧。”
“天天吃饺子，烦死。”
“能吃上饺子就不错啦，还发什么牢骚。”
两个白色的东西，从药皇的身边飘出去。
药皇怔怔的走出去，身体突然僵直，眼前出现这样一幕情景：……当滑梯上最后一个人，滑进水池的时候，水温突然升高。
水里的人们惊叫起来，池子里水花四溅，慌乱成一团。有些人侥幸爬上来，立即被那些站在池边的服务生踢了下去。渐渐的，温泉池中没了声响。
先是美丽的女士们横在水里，沉了下去；后来是健美的男士们横在水里，沉了下去。
十多个服务生站在池子旁边，若无其事地望着那一池温泉在沸腾。
一会儿之后，所有水里的人们，泛着白肚皮浮了上来。
站在水边清理垃圾的工人，换了一个大筛子，戴着一只形状像墓碑那样的白帽子，把水里的熟了人们捞上来，放在一只只大桶里。
那些被捞上来的人，个个惊恐地张着嘴，鼓着眼。
在毫无防备的情况下，他们再也不会忙忙碌碌了，桶里热气腾腾。
药皇这时才注意到，所有的工作人员，都穿上了白衣服，手上缠着一条黑纱。
工作人员在药皇身边走来走去，对他却视若不见。
不久，一个穿着白衣服的女孩走过来，改变了过去鞠躬的习惯，跪在地上，向他磕了一个响头，微笑道：“先生，现在下班了，要洗温泉明天再来。”
药皇在惊恐中度过了一夜。可是，第二天早上，他竟然发现一切如常。
那些昨天被煮了的人们，有一些又活了，三三两两走在一起，旁若无人地大声喧哗。
药皇赶紧去前台结帐，打算逃离这是非之地，越远越好。
结帐的时候，药皇不经意地看到，前台的那些服务员还在吃饺子。
他们都把饺子皮剥开，光吃里面的馅。
一个女服务员把帐结好，然后递给药皇一张贵宾卡，微笑道：“下次介绍客人过来，我们……”
药皇满以为是要给回扣。｛备注：药皇等人的遭遇，是将网上一些超短篇鬼故事，编写而成｝“下次我们请你吃饺子。”服务员很有礼貌的道。
药皇先是一愣，随即“哇啊”的尖叫起来，向大门冲去。
就在这个时候，整个温泉宾馆，突然漆黑一片。
忽然，雷雨交加，一道闪电闪过。窗户外边，突然出现一张人脸！
药皇此时已经有点发疯，竟然向着窗户撞过去。
‘噼啪’一声，窗户碎了。在窗户外边，站着一个小女孩，三四岁的样子，比窗户稍高。
看到药皇冲出来，她一边摇头，一边嘟嘟囔囔，不知道在说什么。
药皇看到她，心里反而平静了，快步走过去，蹲下身子，轻声道：“小妹妹，你刚才说什么？”
小女孩抬头望着药皇，眼睛里放着精光。
药皇情不自禁地打个冷战，心道：（我为什么会怕她？）
小女孩对他摆摆手，嘟嘟囔囔的道：“吃饱了，不吃了；吃饱了，不吃了……”
一道闪电过来，映着小女孩的脸，惨绿惨绿的，两颗獠牙白森森。
药皇头皮发炸，连忙跑回宾馆，把门‘砰’的关上，并且用身体死死地顶住。
一会儿，小女孩来敲门，大声道：“妈妈，我们回家吧。”
药皇大惊，转身一看，只见一个穿着白衣服，黑发遮面的女人，飘浮在半空。
“哇……啊！！”他大叫起来，在温泉宾馆中乱冲乱撞，直至……精神崩溃……
第二卷：夺宝奇兵第三百零七章 宫本武藏
高峰将光明阵营的四大巨头，先困在梦魇空间，令其精神崩溃，再将他们藏在太极图中的世界，要到2月10日之后再放他们出来。
那时，就算教皇等人已经恢复正常，不过光明阵营对扶桑城的攻城战已经结束。
高峰迟早会帮助教皇等人恢复正常。因为，高峰不想让他们知道，他有一件非常特殊的神器。
黑暗阵营的四大巨头，一起守护扶桑城，如果还不能将光明阵营击退，那只能说明他们实在是太没用了。
在高峰对付教皇等人的时候，紫蓝等人已经悄悄溜进扶桑城。
紫蓝、玉玲、珊瑚和珍珠，先来到扶桑城的东部，再向中心靠拢。
玉珑、小狐狸蝶舞和七位魅魔，先来到扶桑城的西部，再向中心靠拢。
不久，紫蓝这个小队，已经进入王宫，大肆掠夺。
路上遇到的那些NPC士兵、太监和宫女，都被她们干掉。
反正，复活那些NPC的费用，也只会算在城战中失败的那一方的头上。
在紫蓝等人准备离开的时候，却遇到不小的麻烦。
一个叫宫本武藏的高智能NPC，将她们拦住。
“你们究竟是谁？竟然敢来我们扶桑城的王宫捣乱！”宫本武藏冷声道。
根据某些古籍的记载，宫本武藏是扶桑国战国末期至江户时代初期的剑术家、兵法家、艺术家，因与佐佐木小次郎决战，而一举成名。
他留有剑术书《兵道镜》，兵法理论著作《五轮书》、《五方之太刀道序》、《兵法三十五固条》。
宫本武藏是扶桑国历代公认的第一剑手，天正十二年（1584年）三月，出生于扶桑岛美作国吉野郡甘村的宫本地方，七岁成为孤儿。
后来，他跟随同村的新当流派剑手有马喜兵卫学习，不过在十三岁已击败自己的老师，随即出走，成为一名漂泊武者，专心研习兵法和剑法。
宫本武藏晚年，隐居在细川家。
细川忠利死后，他隐居在与叶城西的金刚山灵岩洞中，学习坐禅、绘画、雕刻。
在六十岁时，用他自己的话来说，用纯以天道和观世音为镜，将自己流派的经验和心得总结，写下《五轮书》。
那本《五轮书》，可以分为‘土、水、火、风、空’五卷。
土之卷主要说全书的概览，以工匠、农夫、商人、武人作比喻，说明士、农、工、商的活动情况其实都是殊途同归，有迹可寻的。
水之卷主要说明二天一流派。以水为范本，则心灵也拥有水的特质。而水的形状，能随着容器的形体，或方或圆，小如雨滴，大如汪洋。
火之卷所记载的，是战斗与胜负之事。以火之卷来谈战争，是因火可大可小，火的威势惊人。
风之卷是记载当世中其它的兵法与其它各家流派。在汉字里，“风”即“风格”。
空之卷讲述关于进入自然而然的真实之道的事情。即使已经领悟道理，也不能被道理所束缚。
宫本武藏的一生，处于丰臣秀吉统一天下到德川封建制度的圆熟时期。
当时是扶桑国从战乱进入和平的时期，也是由剑客纷起逐渐进入寻主求仕的时期。
在战乱时期，武藏所表现的，是武士们自我体现的成长过程；而德川和平时期，则是武藏后半生出仕为官，又不愿放弃自我的矛盾时期。
所以武藏的一生，不仅仅是自我的人生，也是时代的象征性过程。
扶桑国自丰臣秀吉到德川初期（1626年岛原之乱以前），是时代气氛最活跃的时期，也是个扬名立万的时代。这段时期，大约在武藏与佐佐木小次郎于严流岛决斗以前。
｛备注：严流岛，有些也写成‘岩流岛’｝武藏的自我肯定与自我成长，正可说是时代的象征。
当时扶桑国剑客纷起，其纷杂多姿构成了扶桑国明朗的色彩。
不过，自岛原之役以后，由战乱趋于和平，也由风姿绰约进入沉静稳重。
时代的色样大为褪色，给人的印象当然不如以前波涛万丈般艳丽。
而武藏的一生，也是如此。
在扶桑国，武士的剑，是他们的灵魂。而剑中称圣的宫本武藏之灵魂，又是如何光景呢？
他不但以剑名传后世，其著作《五轮书》及《兵法三十五固条》，亦反映其思虑之深，境界之富，学识之广。
然而，宫本武藏的剑道，是无师自通，透过实际磨练，加上观察慎思所作出的演绎归纳。
宫本武藏曾经用“碧潭沉宝镜”，来形容他的剑道之心。
——澄碧清澈的潭水，有如一面清明冷冽的宝镜，在默默反照。
这个意境，与柳宗元的“独钓寒江雪”，似是异曲同工，其精神皆在一个‘空’的境界。
在《五轮书》中，宫本武藏认为，空之剑便是最终的一剑，是剑道之本。
他的空之道，并非龚空之道，而是空明之道。
要达到空明境界，就必须定下心来，日夕勤练，不断打磨心性与头脑，不断打磨感应与目光。
当你的精神一尘不染，当困惑的云雾一扫而空之际，便是真正的空明了。
剑道的空，是一种自由无碍，清澈明澄的心境。临敌之际，不为环境所蔽，不为对方行动所蔽，不为自己感情所蔽，不为自己思考所蔽，而能面对一切的本来面目反应，便是空的意思。
人生在世，每多白刃交加的处境，最怕的是：自以为知。
将影子当作实物来回应，必定碰壁无疑。
而空的意思，亦可视为心境空明之意。空明的心境，自态如实地反映事物，直截了当地反应。
泰戈尔的一首小诗，是这样写的：“人把灯放在头上，看到在面前的，只是自己的影子。”
——只看到自己影子的人，真是身处险境而不知险；倘若误以自己的影子为对手，只会像狗追自己的尾巴般而打转。
动作不等于有效、有意义的行动，增加动作不等于环境改