她几乎能够将头扭到背后去，也能够将一条腿从后面扳过来，扛到自己的肩膀上面，就像那条腿并不是自己的腿一样。
“这个算是瑜伽动作？”林萧见了，不由得有些啧啧称奇道。
东南亚的许多国家当中，对于瑜伽的普及比较广一些，吴若这样的动作，应该就是瑜伽，只不过跟古天竺的传统瑜伽动作，还是有一些区别的，加入了暹罗特色。
“也算是瑜伽的一种吧，这种动作有助于我打通体内脉轮，让天地真气更方便地进入自己体内，助我修行。”吴若很认真地回答道。
对于修炼上的问题，吴若似乎是非常慎重的，而且态度上也非常认真，几乎是用一种非常虔诚的问题来对待的。
不过这事儿林萧也能够理解，毕竟她所修习的功法，源自于古天竺佛门一脉，讲究的跟密宗差不多，都是“身”“。”“意”高度配合什么的，所以自己坚信所修习的是最正宗的功法，同样非常重要。
若是信仰上有所动摇的话，可能就会直接导致功力倒退，快速下滑的。
“这个大院儿很好，应该值不少钱吧？”吴若突然问林萧道。
“那是自然的，这种大院儿，在京城里面也是有价无市啊！”林萧点头回答道，“以前的时候，当王府来使用，都不算是很寒酸了。”
现在京城的房价是越来越高了，楼价都有十万甚至二十万一平方米的，更不用说这种独门独院占地极光的多重四合院了，像陈家大院儿这种，别人肯出五个亿来收购，也没有几个人愿意出让的。
“这里以前是王府吗？”吴若对于这个问题，似乎是很感兴趣的。
“这我就不清楚了，应该不是吧。”林萧摇了摇头道。
说起来，前朝的情况，林萧多少知道一些，他们的房屋基本上是福利分房制度，在京城做官，朝廷给分配房子，大小面积自然是根据级别来区别对待的。
官员的住房标准是基本统一的，由政府按照级别分配。
清代官阶级别，沿袭明代官制分为九品，每品又分正、从两级，共十级。
大致说来：一品官给住房间；这间住房，特别有气派，在京城就是三进的大四合院官邸，叫做“大宅门”。
正一品的职务（及加衔）——文官：大学士（常加太师、太傅、太保等衔）；武官：领侍卫内大臣；从一品的职务——文官：各部院尚书、都察院左、右都御史（常加少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保等衔）；武官：将军、都统、提督。如：光绪帝的老师翁同稣、御史杨深秀，皆官居一品。
正一品内阁大学士相当于宰相，或国务院总理；从一品（六部尚书）的级别，相当于国务院副总理或各部委党组书记一把手。
二品官给住房间；也是三进的大四合院官邸，面积稍微小一点儿。
正二品的职务——文官：各省总督、各部院左、右侍郎（常加太子少师、太子少傅、太子少保等衔）；武官：副都统、总兵；从二品的职务——文官：各省巡抚、内阁学士、翰林院掌院学士、各省布政使；武官：副将。如：侍读学士徐致靖、陈昭、文廷式皆官居二品。
正二品各省总督，相当于华夏国前期的“大区”书记、“军区”司令员等；各部院左、右侍郎，相当于国务院各大部的常务副部长；从二品各省巡抚，相当于省长；内阁学士相当于省部级高干。
三品官给住房间。
正三品的职务——文官：都察院左、右副都御史、通政司通政使、大理寺卿、詹事府詹事、太常寺卿、顺天府尹、奉天府尹、各省按察使；武官：参将。从三品的职务——文官：光禄寺卿、太仆寺卿、各省盐运使；武官：游击。如：戊戌变法时的王照，特赏三品。
四品官给住房间。
正四品的职务——文官：通政司副使、大理寺少卿、詹事府少詹事、太常寺少卿、各省道员；武官：都司；从四品的职务——文官：翰林院侍读、侍讲学士、国子监祭酒、内阁侍读学士、各省知府；武官：城门领。如：杨锐、刘光第、谭嗣同、林旭等四人，皆为四品。最早研究甲骨文的学者王懿荣，曾任国子监祭酒，是正四品文官。
五品官给住房间。正五品的职务——文官：左右春坊左右庶子、光禄寺少卿、钦天监监正、六科给事中、各部院郎中、各府同知、直隶州知州；武官：守备；从五品的职务——文官：鸿胪寺少卿、各道监察御史、翰林院侍读、侍讲、各部院员外郎、各省知州；武官：守御所千总。如：王国维曾为五品侍读。
三、四、五品官，相当于司局级高干。
六品官给住房间。
七品官给住房4间。
六、七品官，相当于处级中层干部。
品官给住房间，就是一般的小四合院。
九品官也给住房间，也是一般的小四合院。
、九品官，就相当于科级干部了。
所谓的官邸制，其实就是你当官的时候，朝廷给你分配住房，等到离任的时候，就应该把房子交还回去。
不然的话，京城就那么大一点儿地方，若是大家得了房子就占下不还的话，那用不了多久，京城就没有房子可分了
不得不说，这种官邸制的分房制度，还是具有一定的先进性的，听说现在华夏方面也在考虑这事儿，针对一定级别的党政一把手，实行官邸制度，也是为了避免出现什么房产现象等等，只是还没有开始实行而已。
毕竟，房子对于华夏人而言，确实是一件大事儿，马虎不得。
“一品官才住三进的四合院……”吴若听了之后，就有些讶异地说道，“可是这座宅子，足足有六进啊！难道真的是王爷住的宅子？”
“应该不是吧。”林萧摇了摇头，他对于这事儿也不是很清楚，只是猜测道，“我估计着以前可能没有六进院子，估计是清亡之后，没有了这方面的限制，就有人又多加了几进院子。”
接着他又补充道，“如果这里是王府的话，不可能这么籍籍无名的。”
在京城这边儿，王府肯定是不少的，但是完整地保留下来的却不多，如果陈家大院儿这里也是以前的王府，以它的保存完整程度来看，绝对不会没有名气。
所以林萧就觉得，这地方以前最多就是一个正一品大学士的宅院，只不过后来进行了扩充而已，这个解释是最合理不过的。
两人随便聊了一会儿，就觉得熟悉了不少。
天色渐晚，又到了吃饭的时间，有工作人员忙着弄来了晚饭。
吴若提着自己的饭盒，就会房间吃饭去了。
林萧也回到了自己的房间，一边儿吃饭，一边儿想着自己的事‘隋。
最近的事情，确实是有点儿太多了，高岚那边儿虽然风平浪静了，但是后续要怎么处理，还不好说，虽然说他们两个人都有了默契，但是高岚他老子高树明高局委，肯定是一百个不愿意的，他怎么也不可能让自己女儿跟着林萧做情人，这简直就是打脸的情节啊。
另外就是比较棘手的a组的问题，要解决a组，可不是嘴上说说就能够办得到的，最关键的问题就在于，你并不清楚他们的势力究竟有多大？
作为一个潜伏了近百年的秘密情报组织，他们的门下可谓是包罗万象，虽然现在力量萎缩得比较厉害，却也不排除拥有这样或者那样的秘密关系，一旦启用的话，很有可能就会带来无穷后患，不得不令人担忧。
以林萧的观点来看，像a组这样的组织，已经不适合目前国内政治生活发展的需要了，必须坚决取缔才行，不然的话，权力受不到限制的组织，会成为一颗无法根除的毒瘤，不知道什么时候就爆发了。
所以林萧觉得自己现在的首要目标，就是解决a组的问题，其他都是次要的。
还有一个问题，则是林萧从外星飞船上得到的那件金约柜，也就是被犹太人称之为法柜的东西。
作为拥有外星血统的法柜，里面究竟藏着什么秘密，这是林萧不能够回避的，他必须揭开其中的秘密。
因为林萧早就有一种感应，觉得法柜之中的东西，可能会帮助他的修行更进一步，这虽然只是一种很单纯的感觉，却又让林萧觉得非常真实，这种念头，自从他从大漠回来之后，就一直萦绕在脑海之中，无法排解。
“看起来，今晚上倒是一个好时候，只是希望不要闹出什么大乱子来就好。”林萧一边儿吃饭，一边儿琢磨这事儿，心里面就在盘算着，究竟是到什么地方去，才好方便自己打开法柜呢？
在京城里面太复杂，林萧担心闹出什么大动静来，到时候不好圆场啊。
第六百一十一章法柜
林萧吃过了晚饭之后，就匆匆离开了陈家大院儿，自己一个人开着车，去了郊外。
上一次他记得，这边儿有个废弃了的工厂，空旷而且没有人在附近居住，虽然有点儿穷山恶水荒无人烟的感觉，但是用来做自己的试验，确实最好不多的选择。
林萧开了两个小时的车，终于到了地头儿。
这边儿四面环山，没有人家居住，工厂废弃已久，早已经荒凉了。
林萧过来之后，就先用神念巡查了一遍，发现果然没有什么情况，这才选了一个较大的厂房，走了进去，然后将金约柜从自己的指环储物空间中，取了出来，放在了地面上。
“喵……”
不知道从哪里突然蹿出一只野猫来，就向着那金约柜扑了过去。
“咦？”林萧愣了一下，心说这野猫也不知道藏在哪里了，自己刚才居然就没有留意到它的存在。
不过林萧关注的主要是人，所以没发现野猫野狗，其实也不算是什么失误，只是这些东西原本就不在他关注的范围之内而已。
只是那野猫就要扑上去的时候，突然就从金约柜上发出了一道弧光来，那野猫连声惨叫都没有发出来，就变成了一堆灰烬，随着夜风飘散。
“卧槽，这东西居然还会主动防御啊？！”林萧见了，不由得吃了一惊道。
原本他收取金约柜的时候，是直接通过指环储物空间，自然也没有跟金约柜直接发生接触，此时见了野猫被击毙，而且轰杀至渣，就有一些非常意外的感觉。
看起来，传说中的一些事情，其实还是有些根据的，这个金约柜，确实是可以当成是武器来使用的，只不过是不清楚使用的方法，以及威力究竟有多大而已。
当然了，林萧更为关注的一个问题，则是这东西的力量源泉，来自于何方？
如果搞清楚这个问题的话，林萧也算是没有百忙一场了
为了这件事情，林萧可是专门去查询了关于法柜的传说的，甚至还专门看了一遍哈里森福特主演的《法柜奇兵》电影。
据说，金约柜里装着以色列人最崇拜的上帝耶和华的圣谕，这是当年摩西在西奈山顶上得到的。
上帝还授予摩西一套法典和教规，要以色列人时时事事都要遵守照办。
摩西得到圣谕和西奈法典后，就让两个能工巧匠用黄金特制了一个金柜，这就是金约柜。
在引领以色列人出埃及后，神确立了正式祈拜方式，他指导摩西做一个木盒子，盒子上镶嵌金子，摩西在里面放着石版，石版上刻着神赐给他的戒律。
法柜里还放着亚伦的杖，一罐马纳，这是神为他的子民在旷野里四十年时间里准备的食粮，这些是神与以色列人立约的记号。
在法柜的顶上有两个金制的基路伯，也就是所谓的智天使。
一般而言，法柜保存在会幕里，或至圣所会客的帐篷里，只有大祭司在作祭司时能一年接近一次。
神晓谕摩西说，“我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
当以色列人定居在神所应许的地时，法柜有了临时的栖身之处，在以色列许多历史事件中起到重要作用，直到最后安放在所罗门建造的神殿里。
圣经里最后一次提到法柜是在约修亚翻修神殿，那时摩西的律法已经结束，立约不再具有意义了。
在启示录里在说，“第七位天使吹号，天上就有大声音说“世上的国成了我主的国；他要作王，直到永永远远’……当时，神天上的殿开了，在他殿中现出他的约柜……”
在以色列早期的记录当中，金约柜用来盛装上帝在西奈山赐给摩西的石碑。因此，石碑以及用来盛装它们的柜子就成了上帝与以色列之间的见证。
在《出埃及记》里，上帝对摩西说，“我会让你知道我就在那里，就在柜盖上两个小天使之间与你讲话，在见证之柜的上面。”
出于这个原因，金约柜有时候被看做上帝的踏脚凳。
据传，就是这个金约柜，率领以色列人进入迦南地区。
后来柜子被大卫王带到了耶路撒冷，然后被所罗门国王安放在新修神殿的“至尊堂”中，同时被所罗门王放入的，还有大量的黄金宝藏。
到了公元前年，新巴比伦王尼布甲尼撒二世第二次进兵犹太，耶路撒冷在被困年以后，终于在公元前年被巴比伦军队攻占，王宫和圣殿全被烧毁，大批的犹太人被押送到巴比伦，这就是所谓的“巴比伦之囚”。
从此，无价之宝“耶和华约柜”和“所罗门金宝”下落不明。
林萧想着这些事情，又看了看被轰杀至渣的野猫，心里面不由得有些犹豫起来。
毕竟，想要解决自己心中的疑惑，就得近距离接触金约柜，但是根据古老相传的事情，金约柜是不可以触摸的，触摸金约柜的人，基本上都被闪电给轰杀至渣了。
原本林萧还有点儿不大相信这事儿，可是刚才这只小野猫的悲惨遭遇，就提醒了林萧，这事儿似乎不是谣言那么简单。
要怎么搞呢？这个问题才是最关键的。
在林萧看来，想要打开金约柜，估计就得先应付这第一道防御力量，也就是闪电的力量。
可是要这么做的话，必然是要面临着一定的风险的。
“怎么ji发这种力量呢？”林萧心里面有些犹豫起来，他想了想，就想到了另外一个问题。
似乎上帝在降临的时候，就是在两个小天使之间。
于是，林萧就神差鬼使地伸出一只脚来，踏在了金约柜之上，两个小天使之间，也就是所谓的“上帝禁区”。
“没有反应？”林萧愣了一下，他还以为会跟刚才小野猫被轰杀一样，立�
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