见罗艺以此发展壮大，不要心里十分担心，担心时间拖得越长，罗艺就越难以处理了，于是他便急急忙忙的向罗艺的隋军进攻，想要逼迫他撤出幽州，逃到中原去，毕竟在宇文述和屈突通都从河东撤走了之后，罗艺在幽州实际上已经成了一支孤军了，而此时来护儿也被炀帝调到了通济渠去整编水军，为他自己保驾护航，所以就连唯一的海上逃跑路线，都已经没有了。
但是此时如果隋炀帝撤走了的话，那么罗艺的退路就等于是被彻底的切断了，这就会更加坚定他驻守在涿郡的想法，让窦建德的计谋泡汤。
权衡利弊之后，窦建德并没有派出一兵一卒，反而是想要发动全力，将罗艺这最后一支隋军残支打败，从而占领整个河北。
杜伏威的倡议虽然并没有得到多少人的附和，但是却还是让炀帝吃惊不想到乱军有可能在半路上拦截自己，他于是又调遣了裴仁基及其裴元庆领兵护航，他之所以选中裴元庆，是因为在之前的琅琊榜上，他名列天下英雄第三位，据说武功还在宇文成都之上，因此带着他杨广心中会更加有安全感一些！
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第四十三章 养猪种菜
看着面前堆积如雪片一样的情报，刘志揉了揉眼睛，这一上午啥事没干，就在这里看这些各地传来的消息了。
什么窦建德和罗艺在涿郡大战，死了多少人，斩获多少，双方现在的势力范围，什么李世民和李建成之间兄弟阋墙等等。
刘志丢下了笔，跑到外面去散散心，走了半天脖子都有些酸了。
此时已经初夏，琅琊山因为湿气比较重，所以日光不是很强烈，也不感觉很热，他在院子里面种的各种植物都已经出芽抽枝了。
这其中有棉花、玉米等农作物，还有黄瓜、西瓜、香瓜等葫芦科的水果蔬菜。
至于苹果桃子、梨子等等水果，他也都有种植，不过那都不是种在他的小院里的，而是在山上一块向阳的地方种植下去的。
琅琊山的水土肥沃，这些植物长势喜人，加上此时温度高，日照也充足，因此很快它们都成了规模了。
刘志一个人显然是管理不了这么多植物了，因此便找人来，交给他们管理技术之后，便让他们来专门管理了。
这其中棉花和玉米是刘志的两样宝贝，因此他每天都要来看一看。
而夏天到了，像西瓜这一类的补充水分的水果，那也是必不可少的，因此他对西瓜也很重视。
这三种植物在这个时候的中原是见不到的，棉花原产于中亚地区，此时仅在西域一带有一些分布，中原之地根本没有，而玉米更是原产于南美洲，在中原是绝对见不到的。
而除此之外，这个时候西瓜也很难见到，西瓜汉代的时候张骞出使西域的时候带回来的，不过这个时候也仅在西域一带有分布，在中原难以见到，不过以前朝廷定都长安的时候，到了夏天，隋文帝很喜欢吃这种东西，偶尔也会有士兵运输一些西瓜带回京师来，不过只是专供皇家品尝的，而且也不叫西瓜，而叫寒瓜，大小也远没有后世的那么大，一个个大小在两三斤左右，后世的西瓜之所以那么大，是因为使用了生物学的多倍体技术，使得西瓜成倍变大，甚至还能将西瓜的仔给去掉，吃起来大减麻烦，不过在这个时候，这些都是不可能办到的。
除了这些目前在外面很难见到的东西之外，剩下的香瓜也好，黄瓜也罢，都是这个时候在中国已经出现的东西。
其中黄瓜也是张骞从西域引进过来的，因为是从异族手中流传过来的，所以被称为胡瓜，为此还有一个很有意思的典故。
在东晋时期，北方羯族人建立了一个王国，叫做后赵，而后赵王朝的建立者石勒，在襄国登基做皇帝后，对自己国家的人称呼羯族人为胡人大为恼火，认为自己受到了歧视，于是石勒制定了一条法令：无论说话写文章，一律严禁出现“胡”字，违者问斩个赦。
有一天，石勒在单于庭召见地方官员，当他看到襄国郡守樊坦穿着打了补丁的破衣服来见他时，很不满意。他劈头就问：“樊坦，你为何衣冠不整就来朝见？”此时正值魏晋时期，是很讲究体面和文人风骨的，穿着不当是一个很严肃的事情，甚至会因此触犯法律的，樊坦慌乱之中不知如何回答是好，随口答道：“这都怪胡人没道义，把衣物都抢掠去了，害得我只好褴褛来朝。”他刚说完，就意识到自己犯了禁，急忙叩头请罪石勒见他知罪，也就不再指责，而且此时北方各族林立，互相之间出兵劫掠也时有发生，他说的也有可能是实情。
但是这件事情怎么都是对他无礼，当着他的面说出胡人这两个字，石勒心里不舒服，于是等到召见后例行“御赐午膳”时，又指着一盘胡瓜问樊坦：“卿知此物何名？”樊坦看出这是石勒故意在考问他，自己决不能说出胡瓜两字，不然要糟，便恭恭敬敬地回答道：“紫案佳肴，银杯绿茶，金樽甘露，玉盘黄瓜。”石勒听后，满意地笑了。
从此以后，胡瓜便逐渐的别黄瓜取代了，久而久之世人都称它为黄瓜，不在说它是胡瓜了。
而至于香瓜，这种东西出现的时间就更久远了，以致于各地现在到处都有种植，不过因为它的产量不高，所以一般都是种植在山地上，没人会舍得用正儿八经的好地去种这东西。
刘志看了一眼，玉米和棉花种的比较迟，这个时候只有四五十厘米高，不过现在时间还早，这种东西长得也快，只要勤施肥，多浇水，它们的生长就会非常的迅速，不过现在这时代可没有肥料，以前他去农村的时候见到大家还用人畜的粪便来浇灌土地，但是在这个时代，人畜的粪便可不多，人还好说一点，主要是牲畜的数量太少，耕牛是个稀罕物事，并不是每家每户都有的，至于养猪，这东西虽然早在新石器时代就已经被华夏祖先给驯化了，但是它们的食量可真是太大了，因此并不是很好喂养，在商代的时候，这东西还被当成吉祥物，被当成了礼物互相馈赠，要是出门拜访人，随身不带一头猪，你都不要意思登门，看来这一段时间是猪的高光时刻，大伙养着都不舍得吃，互相拿来馈赠。
猪肉一直都是农耕时代中国人的主要肉质来源，琅琊阁的人不是和尚，自然是要吃猪肉的，因此也养了不少的猪，想到这里，刘志开始动起了脑筋，猪这东西吃得多，拉得也快，所以粪便什么的自然是不少，不过这个时候的猪大多是散养的，它们的粪便拉得到处都是，这需要收集他们的粪便才行，而且即便是收集了它们的粪便，直接用下去效果估计也不好，猪之所以笨，就在于它们吃生食，消化不好，粪便里面有很多成分都没有消化完全，这东西施在地里，植物们也不好吸收，所以必须要先将它们的粪便堆积起来，进行堆肥，人工的帮助这些肥料的催化，这样得到的肥料的肥力就会提高很多。
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第四十四章 问题少年
“先生，这样的事情小五来做就可以了，您又何必作践自己呢！”
刘志带着猪舍的小童一起，在漫山遍野的捡着猪粪，捡猪粪跟捡牛粪不一样，牛吃的是长纤维植物，拉出来的粪便很结实，能够一下子搭一整块，而猪吃的大多是嫩叶子，消化之后的粪便是松散的，所以不用使用像捡牛粪一样的钉耙，而是要用一种跟锄头一样的东西，这东西似乎也叫锄头，不过没有锄头那么长，重量也更轻，一般都是用于菜园里面的除草和松土的，也可以用来捡猪粪。
“这哪能叫作践自己呢，这叫做体察劳苦大众的疾苦！”
刘志听了下里，伸了伸懒腰，勾着身子捡粪可真是伤腰，对于他这样久坐在电脑面前的人而言，这可真是一个苦差事，现代人就是毛病多，不是这问题就是那问题，什么都没问题还容易来个肌肉劳损，简直伤不起。
“先生，我父亲说，读书人是不能够干粗活的，您是读书人吗？”
小五停了下来，疑惑的问道。
刘志看了他一眼，笑道：“我当然是读书人啦，不过我不像一般的读书人那样弱不禁风，你看，每个人都要有自己动手养活自己的能力，尤其是在这兵荒马乱的年代，你读再多的书，不会种地不会干活，那万一给你种地的租户都跑去打仗了，那你怎么养活自己呢？”
小五想了想，回答道：“他们可以花钱进城里去买粮食啊，都父亲说了，要我也努力的念书，将来也要出人头地，不能一辈子都是个种地的！”
刘志对他笑道：“你有这个志向很不错，你父亲说的也是对的，书肯定是要读的，但是读书并不一定是为了出人头地，而是为了增进你的知识，让你借助别人的智慧，对这个世界有更深的了解。”
“先生，为什么读书可以了解别人的智慧啊？”
刘志见他似乎满肚子都是问题，于是找了一块空地坐了下来，让他也坐在了自己的身边，小五今年只有十岁出头，是猪圈李师傅的儿子，他的母亲因为****跟人跑了，父子俩沦落街头，被刘志给救了下来，带到了琅琊山上来了。
两人坐下以后，刘志这才继续说道：“你看，一本书他肯定是要有人书写，对吗？”
小五点了点头，这一点他还是能够理解的。
刘志于是继续说道：“那么这个书写的人，有可能是现在还活着的人，有可能是已经死去了的人，因为书籍可以存在很长时间，但是人的生命却是有限的，比如天下文人都喜欢读的《诗经》、《论语》它们的作者并不是我们这个朝代的，而是几百年前的人书写的，他们早已经死去了，但是他们留下来的东西却保留了下来，变成了书籍，变成了里面的知识，让我们可以翻阅！”
小五似懂非懂，刘志的这一段话太长了，他在心中反复理了好几遍，都不大明白，毕竟只是一个十岁出头的小孩子，虽然比后世的那些熊孩子要强很多倍，懂事的比较早，但是他没有读过书，因此对于刘志所说的理解不了。
刘志见此，从身上取过一柄小刀，拿在了手中。
“先生，你这，这是要做什么？”
小五大吃一惊，腾的一下就站了起来，一脸惊恐的看着刘志，显得十分害怕。
刘志笑了笑，说道：“小五别害怕，我不是想要伤害你，只是想给你演示一些东西，来帮助你理解我之前说的话！”
说着便用小刀在一旁的石头上刻起字来，他的小刀是瑞士钢刀，十分的锋利，尽管这块岩石也很坚硬，但是还是被他轻松的给划破了。
刘志在上面刻了一会，便写下了一行字，他习惯从左到右阅读，于是这行字也是从左到右写的，如果被旁人见到了的话，只怕会感到十分的费解，因为这些字从右往左读的话根本就不知所谓。
琅琊阁中的人都知道他的这一习惯，于是誊抄给他的情报一般都是调换了一下书写顺序，有的时候遇到一些紧急的情报来不及誊抄，也会提醒他，这是从右往左写的。
还有一点书写的方式不一样，古代的书写都是从上往下，以一列为段，而后世的是从左到右，以一行为段，也就是从竖着写，变成了横着写了。
其实汉字之所以会竖着写，主要的原因在于以前都是使用竹简作为书写工具，竹简都是一根一根编成的，所以书写的时候自然是从上到下竖着写，而后来随着纸张的普及，这种书写方式依旧是被保留了下来，直到1909年我国出现了第一部横排的书籍《译音韵记号》，之后汉字的书写才逐渐由竖写变成了横写，不过在很多地方，尤其是写作书法作品的时候，一般还是采用的竖写方式。
他虽然竖写的不大规矩，但是好歹是刻下了一行行字，不对，是一横横字。
“先生，你在这石头上面写了什么啊？”
小五不认识字，连自己的名字李小五都写不出来，自然不认识刘志写的这写东西了。
刘志写完了之后，看了几眼，总觉得哪里不对劲，他这字里面一半是简体字，一半是繁体字，看起来好不别扭！
“宁静以致远，淡泊以明志！”
这句话出自西汉刘安的淮南子，后经刘备三顾茅庐之后，被诸葛亮引用，从而被世人所熟知。
“先生，这是什么意思？”
刘志回答道：“这是先贤教我们的做人道理，这位先贤是几百年之前的人物，他现在早已不在，但是他所遗留下来的这些东西，却还保存了下来，就像我在这石头上所刻下的字一样，可能几百年，甚至是上千年，它都会保存在这里，而到时候我的人恐怕早已不在，但是这些东西却能够保存非常久的时间，后人会看到它们，学习它们，这便等于是将我的知识，传授给了它们。”
“先生，您不是说这是几百年前的先贤的知识吗？怎么又是您的知识呢？”
刘志：“······”
第四十五章 琅琊山下的村庄
琅琊山其实并不只是只有一座山，而是一大片连载一起的山脉，主峰因琅琊山而闻名于世。
刘志来到这里之后，一边修建琅琊阁，一边在山脚下收留了大量的难民，并且组织他们开垦荒地，渐渐的变形成了一个个的村落，山地上的土地一般都比较贫瘠，只有山脚下的面积不大的区域可以耕种，所以他们的人数倒也不多，四五个月的时间也不过聚集了一两千人而已。
刘志赠送给了他们很多种子，大多数都是这个时代已经出现过的种子，如水稻、小麦等等作物。
由于山地比较多，他打算向这些百姓推广一些适合山地上种植的东西，如花生、玉米、芝麻和红薯这些东西。
这些植物之中，除了芝麻是中国本地的植物以外其他的都是从外地引进过来的，这些百姓们都没有见过，芝麻这种东西虽然产油，但是实在是产量太低了，一亩地顶多出产油菜籽一百来斤，很不划算，在有了油菜的前提之下，基本上很少有人会特别的取种植这种植物，而在宋代榨油技术出来之前，炒菜其实还不普遍，因为炒菜要有油，没油炒的菜糊的不能吃。
古代人的饭量很大，一顿饭吃半斤米都不奇怪，主要的原因还是因为他们的菜肴里面没有油，能量的供应全靠米面，自然是消耗的粮食多了。
刘志准备让他们种一些油菜和花生，这其中花�