，目的就是要让这个村子永永远远无法发展起来。
而最有动机做这事儿的无疑就是姜羡。无论古今，一个地方要越是繁荣，需要动土的几率就越高。姜羡要降低自己的墓室被意外发现，意外破坏的几率，就要保证墓室所在地够穷。
第二天一早，我们赶在老乡下地前拿出路线图问他上面标示的是村里的什么地方。
老乡拿着竹简看了很久，突然脸色一变，将竹简丢还我们，说你们找那地方做什么！色老头说怎么？这地方很特别？
老乡说图上那地方是个天坑。村里老人一直告诫大家不可以接近天坑。但是年轻人总是好奇的。你越是不让他靠近，他就越想去看看是怎么回事。几十年前，几个小伙子结伴到天坑探险，结果只有一个人活着回来了。
那人说他们刚下天坑的时候心里挺悬的。战战兢兢地下到天坑底部都没见任何异样。他们这才安心了。他们胆子一壮，就开始嘻嘻哈哈地打闹。这时候，他们忽然听到一声低沉的野兽嘶吼。他们这村子附近从来没有任何野兽出没过。这声音来得实在很奇怪。
他们左右环顾，发现不远处有一个阴森森的洞口。
其他人都说要进去探探究竟。活着回来这人胆子小，不肯去，也劝其他人别去。另外几个小伙子笑说都来到这了，现在回去也太怂了。
那人在原地等了很久都不见其他人回来，他急了，最终只能壮着胆子进去找他们。但诡异的是他已经走到洞穴尽头，还不见他的同伴们的身影。他惊慌地喊其他人的名字也得不到回应。
他正六神无主，忽然有几个黑影从四面八方跳出来鬼吼鬼叫，原来他们是故意躲起来吓唬他的。
那人又急又气，骂了他们几句。这时，那野兽嘶吼声又响起来了。这声音很近，几乎就像是从他们耳边发出的。活着回来那人当时吓得腿都软了。另外几个人指着黑暗处一个方向说声音应该是从那里传出来的。他们又要前去查看。那人哭喊着求他们不要去。其他人不但不听，还嘲笑他。
那人瘫在地上，起初还能听见其他人的脚步声和嬉闹声，不久之后洞中突然一下安静下来。那人颤抖地说你们不要再吓我了，赶快回来。但是依然得不到他们的回应。那人挣扎了很久，终于还是决定去看看怎么回事。他循着他们的脚步往黑暗处，没走几步他就快吓晕了。
黑暗处大概只有一平米左右，没有出路，也没有任何藏人的地方。他的伙伴全不见了。就这么活不见人死不见尸地集体在天坑底部的山洞里消失了！
那人连滚带爬地逃出天坑跑回村里求救。村里大多数人一听他们去了天坑都吓坏了，都不愿意掺和这事。但是出事那几个人的家属却无法坐视不管。那几家人组了个十几人的小队一起出发下天坑找人。老乡说到这里突然停下了。
我追问后来呢？后来怎么样了？那些家属找到他们了吗？
老乡幽幽地说这就没人知道了。因为那十几个人一个都没回来！
此后村里的人就更加不敢靠近天坑了。
我听得毛骨悚然，本能地一缩身体，感觉全身都起了鸡皮疙瘩。
老乡说好了，该说的都跟你们说了，听不听就由得你们吧。说完他就拿起农具下地去了。
我用眼神询问色老头要不要就此打道回府，月染却先开口了，她说姜羡的墓肯定就在天坑那山洞里。她还瞥了我一眼，说你要是害怕就在这里等着吧。
我一听这话，就算再害怕也不能承认啊。我说嘿，谁怕了？翩翩少年本人我好歹也是一个出了师的捉鬼师，还会怕个小小的墓室？
月染说那就好，事不宜迟，咱们吃了早饭就出发吧。
那个天坑直径得有三百多米，附近是连绵小山。我走到边上往下一看，说这天坑最少两百米深，我从来没见这么大的天坑。
色老头说你没见过的东西多了。
村里人既然不敢接近天坑，天坑附近自然不会有下去的设施。我们正愁要怎么下去，月染突然指着坑边一处野草堆叫了一声。我忙过去查看，只见草堆中藏着一根绳索。我拨开长草，往下观察，发现岩钉的痕迹是新的。绳索一直通到天坑底部。
月染说肯定是莫加！他已经到了！
我们马上援绳而下。洞口比我们在天坑上看的时候要大许多。洞口呈现上宽下窄的倒三角形。
色老头说这是一个喀斯特洞穴。喀斯特洞穴是可溶性岩石中因喀斯特作用所形成的地下空间，又称溶洞、洞穴。色老头说这种形状的洞口在喀斯特洞穴中算是少见的。应该是洞穴形成时，由于地下河水水量充沛急速下切造成的。
我说你怎么连地理知识都懂？色老头说他们这代捉鬼人要学的功课很多。风水亦是其中一门。
风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。是中国历史悠久的一门玄术。也称青鸟、青囊（关于青囊我想稍微提一下这个。据说华佗被杀前，为报一狱吏酒肉侍奉之恩，曾将所用医书装满一青囊送与他。华佗死后，狱吏也成了大夫。这使得华佗的部分医术流传下来。因此，青囊也代指中医。玩过三国杀的人应该都知道华佗的技能就是“青囊”），较为学术性的说法叫做堪舆。就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。
色老头既然学过风水，那么对这些基本的地理知识还是有所涉猎的。
冬天是枯水季节，洞中的暗河水流很缓。我们此行的准备其实很不充分，连手电筒都没准备，在洞中只能靠手机勉强照明。我们沿着浅浅的河水走了几百米，完全没有听到任何野兽嘶吼声。又走了一百米左右，我们终于走到“洞穴尽头”，也看到老乡所说那个故事的“黑暗处”。
我过去一看，发现那里并不像老乡的故事里那样“只有一平米左右，没有出路，也没有任何藏人的地方”。黑暗处背后是一条狭长逼仄的泥面小路。我说怪了！这到底是怎么回事？难道老乡骗我们？
色老头说你还记得姜羡为什么不自己去找鬼笛，而是让邓瑢去吗？我说记得。老万头说过把鬼笛放在那座岛上的高人在岛周围布下了一种很高深的阵法，只有身具王气的人才能通过。
色老头点点头，说这里也被人布下了一个那种类型的阵法。然而这里的阵法限定的不是王爷、皇子，而是咱们这种身上有一定修为的人。所以故事里的几个村民到这里看到的是尽头，我们却可以看到背后的道路。
我说既然如此那么那些失踪的村民是怎么回事？既然他们走到看到的只是洞穴的尽头，又怎么会平白无故地失踪了？色老头说这种阵法不像其他阵法那样是用物件摆布的，而是要用上百个凶猛恶鬼设阵。这些恶鬼肯定是姜羡临死前用鬼笛召来的。即使姜羡已死，这些恶鬼还是要奉守当年的命令，一旦有身具修为之人来到，就让出道路。作为酬劳也好，犒赏也罢，若有普通人闯入，它们就能随意处置。依色老头猜测，那些失踪的人大概已经被这些恶鬼生吞活剥了。而他们听到的野兽嘶吼声应该就是群鬼的叫声。
月染说那不是我们现在应该关注的重点。姓莫的肯定已经进小路了，咱们得赶紧追。说话间她已经侧身走上小路了。我们也紧随其后。
泥面上有一排湿哒哒的脚印。月染说只有朝里走的脚印，也就是说他还在里面！月染顺着脚印跑了起来。我们疾步快走跟在后面。
也不知走了多久，我们发现我们好像一直沿着小路不住左转，道路越走越陡，越走越低，呈螺旋形往下。便似一个巨大的漏斗。估计走了十来分钟后，我们突然看见下方隐隐有光亮。我们不约而同地停下脚步。
我靠墙屏息站着，发现那亮光正一点一点慢慢地往下移动。月染压低声音说那亮光肯定是莫加的照明工具。
这时那亮光突然停了一下，然后加速的移动起来。色老头说他发现我们了！赶紧追。
无奈路窄人多，且小路黑暗泥泞。无论我们怎么加速都无法缩小与那亮光的距离。月染急了，从衣服里抽出项链。我看见项链的链坠是一个和月扬手上戴着的一样的双凤戒指。
☆、第三十八章 机关算尽太聪明（下）
月染对着双凤戒指念了几句什么，一道金红的亮光从天而降，一只漂亮的大鸟从红光中飞出。凤凰化作一道金红的旋风向下俯冲而去。然而，让我们出乎意料的是凤凰刚接近底下的亮光竟惨啸一声扑腾着翅膀逃了回来。我边继续跑边不解地说这怎么可能？莫加不是几番败在凤凰手下吗？现在怎么一下就把凤凰打退了？难道下边那个根本就不是莫加？
月染说是他错不了！月染说当日她召凤凰对付他的时候，他突然拿出一样什么东西朝凤凰晃了晃，凤凰就仓皇而逃了。这完全出乎月染的意料。月染失了先机，这才让莫加从她手上抢走了三龙壁。
说话间，我突然发现我们和亮光的距离竟然开始大大缩小了。仔细一看，原来亮光已经不再移动了。
过了半分钟左右，我们看到下方出现了一面巨大的石头墙。
莫加用一卷竹简在墙上某块石头上敲了三下。那块石头抖动几下，开始移动。随后那石头原本的位置出现了一个三龙夺珠的凹槽。莫加面现喜色。拿出三龙壁嵌入凹槽之中，石头墙发出轰隆隆的巨响，分向两边移动，中间很快就出现一个一人高的入口。
莫加闪身进入。我们这时终于追了下来。也纷纷从石头墙的入口闪身入内。
我们一进入口就惊呆了。我们面前四面墙上各放着一颗硕大的夜明珠，另外墙面上还嵌了许多大小各异的水晶，水晶反射夜明珠的光，将墓室照得非常明亮。看这满墙的宝石就知道姜羡当年在邓瑢帐下捞了不少油水。
墓室中央放置一个白玉棺椁，此外就什么都没有了。奇怪的是尸体并不是放在棺椁里面的，而是被摆放在棺盖之上。进来之前我还以为以姜羡的能耐，肯定会在自己墓中布下无数机关，或者另召恶鬼守墓，让闯墓者非死即伤。谁知墓中竟是空空如也。而且他还在墙上放了这么多宝石，这分明就是存心为盗墓贼行方便啊！
最重要的是那块据说隐含着长生秘密的透明宝石居然就被大喇喇地摆在尸体的心口之上！我心说姜羡这人是有多希望自己的墓被盗啊？
这时色老头和月染已经和莫加在棺椁边上打起来了。月染让我赶紧趁现在找鬼笛。
我在尸体周遭翻遍了都不见鬼笛的影，我说鬼笛该不会在棺椁里面吧？月染说那你还等什么？把尸体推开打开棺椁找啊！我心说虽然这姜羡看起来不像什么好人，但是毕竟死者为大，人家的尸体本来摆在这保存得好好的，我随便搬动好像不大好吧？月染见我久久不动，急了，说你磨叽什么呢！
她抽身过来，一手作势拿宝石，一手就要推开白玉棺椁上的尸体。但是她和色老头合力才勉强能牵制莫加。她一离开，色老头马上就失守了。
月染的手已经伸到宝石上方了，没想到这样都会被莫加抢先夺取。月染本想和莫加争抢宝石。没想到莫加拿到宝石之后竟浑身抽搐，倒地连声惨叫。
我们三个面面相觑，有些不知所措。我说他该不会是羊癫疯发作吧？一言甫毕，莫加已经停止抽搐，单手撑地，缓缓站了起来。不知道是不是错觉，我觉得他站起来之后整个人都不一样了。变得深沉许多。
而且莫加之前明明是拼了命地想要夺那宝石的。但是他站起来后居然非常随意地把手中宝石丢到一旁。他稍微检视了一下自己的身体，说吾愿终成矣！
我说什么鬼东西？你丫没事装什么文化人，撂什么古文啊？
色老头说不对。我说当然不对啊，他不知道发什么神经。谁中学没学过几天文言文啊？拽个屁！月染瞪了我一眼，说你什么脑袋啊？你师父的意思是说他已经不是莫加了！
我背脊一凉，顿时结巴，说你，你，你们什么意思？
色老头问“莫加”叫什么名字。“莫加”昂起头，说鄙人姓姜，单字为羡。
我“啊”了一声，看了看他，又看了看棺椁上那具尸体，又看了看他，又看了看棺椁上的尸体，各种理解不能。
色老头却是一副恍然大悟的样子，他指着被姜羡丢到地上的宝石，说原来那玩意儿不是什么能助人长生不老的灵丹妙药，而是一块夺舍宝石！
佛、道两家都有夺舍的说法。一般修行者夺舍只会夺取新死之人的躯壳。与“借尸还魂”颇似。没想到这宝石的能力如此霸道，竟然能强抢活人的身体。色老头对月染说幸亏你刚才没碰到那块宝石，不然现在被夺舍的就是你了！他说如果他猜得没错，姜羡当年死的时候将自己的魂魄存到了宝石里面。第一个碰到宝石的人就会被夺舍。莫加千方百计，费尽心思要夺三龙壁，没想到到头来是机关算尽太聪明，反累了卿卿性命。
色老头问姜羡为什么要设三龙壁这个关口。姜羡慢条斯理地说了一段古文。听得我一愣一愣的，一成都没听懂。月染这半个洋鬼子更是一脸茫然。色老头说他大概的意思就是说设三龙壁的关卡就是为了保证来者都是修真者中的精英。只是他没料到得到其中一块三龙壁的人掉进了三途河，导致几百年来没有人集齐过三龙壁，让他等了这么久。看来这宝石不仅只能夺舍，他竟然能拥有被夺舍者的记忆、能力、修为等等。
我说怪不得他见到我们的穿着造型一点都没表现出疑惑的样子。
姜羡这时突然笑了，阴森森地说了一句话。这句我倒听懂了。意思是说他夺了这小伙子（莫加）的身体，总要为小伙子做些什么。既然我们是这小伙子的敌人，他就把我们都杀了好了。睡了这么久正好也可以�