《越过死亡》

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越过死亡- 第23部分


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爱情就是毒品,当有一天吸毒成瘾的时候,发现,自己不是爱情的主宰,爱情是一场人人都抵得过但人人不可避免的瘟疫,人人都有可能成为受害者。
让爱情转化为亲情或者友情,事实上,伴随而来的是不必要的猜测,这猜测中慢慢蕴含着一种幽怨,以至对自己的当初的选择发生的怀疑,甚至懊悔,若知现在,何必当初?然而,却又不能否认曾经发生的爱情的轰轰烈烈,和爱情中那刻骨铭心的记忆。思绪变得惆怅而迷离,一种不由自主的恍惚,终于,双方都陷入了巨大的痛苦之中。脑子里全是对方的影子,挥之不去。不是思念,是魔影。
可悲的是,谁也不愿意伤害依旧爱着的对方。实质的伤害也在慢慢的培育着――不得不让对方意识到自己的去意,以便让怀念最后求证对感情的质疑。欲速而不达。
放弃一段爱情比接受一段爱情要隆重了许多,不是苦恼,不是郁闷,而是苦闷。一种窒息。那是一段比爱情本身更加不能忘怀的经历,面对对方的时候努力做出的豁达与开怀,心在流血。能够感觉出彼此的痛苦,却又要装出浑然不知,甚至有意伤害,以残忍释放自己的心情,明明对对方充满了怜惜。
没有误会,因为相知,彼此怨恨,因为爱着。
美好的愿望是经过这场爱的苦役之后做一对冰释怨恨的好朋友,不再重蹈覆辙,也不再激情燃烧,只有温情和温情下的理解。这可能吗?
失恋了――那种深深的自恋。伴随着一次感情的结束,或者说中止于一段情感,痛苦和迷惘的不是失去了什么,而是对自己的怀疑,怀疑先失落自己才会丢失爱情――赖以寄托自己心灵的一种虚妄的遐想。所有的感情的失落在于自己的故步自封,将自己围困在一个圈子里任人宰割,任感情这种魔兽的无情吞啮,在不自觉中乖乖的俯首就擒,竟乐不思蜀。
这一切都是源于堕落,依赖别人犹如放弃自己。无论是男人还是女人,对生命意义的理解在于如何看待自己的生命,关注它的存在方式,再凝重一点的表述叫做理想。一个失去了对自己生存价值的基本评估兴趣的人,其生命的意义仅仅是活着,而不是生活。基于具体的生活氛围,生命意义的体现可能受限于客观环境,但是,正是这样一种境遇也往往激发一些人的主观觉醒,而这种觉醒本身就是一种自恋,具有一定价值意义的自恋并不是贬义,它是促进人们不断求索的一种原动力,人,应该自爱。
于是矛盾出现了:许多人以为,过于自恋的人必然狭隘于自我感觉,从而屏障了自己的发展,而不自恋的人才有益于进步,与外界圆融。
爱情是永恒的,但永恒的不是固定的相爱主体。否认这个原理,如同否认人可以不吃饭一样的可笑。爱情本身受制于思想,情趣,环境的不断变化,甚至心理或生理的审美疲劳的影响,爱情的可变性是有其客观合理成分的,不变的爱情是契约。
然而,把握爱情,力求使之长久一点儿的唯一条件是自爱,同时包含着某种自恋。自恋是一个人把握爱情态度的基本前提,一个为爱而放弃自己的人,基本上也是随时有可能遭遇失恋危机的人,尤其是女人。
爱的过分了,通俗的说叫**的过于自私,将对方的潇洒空间给予的不够宽泛,他累了,几近窒息。爱,犹如自由泳,我似乎限制了对方换气的机会,或者说我没有给自己这个机会,被爱情窒息的是我自己,而不是对方。我犯了不自恋的错误,在爱中首先淹没了自己,才死死的抓住爱情本身,结果是必然的。
一种爱情,一次爱情,只是阶段性的条件的吻合,事物是不断发展的,何况主观的情感本身。爱情,犹如一场游戏一场梦,游戏的是心灵,或者说心灵的游戏。真正的玩儿家在于必胜的信念,自信是必胜的前提,所谓的自信应该涵盖了对自己的合理评估,以至在这种评估结论下的不断完满和提升――永远占领制高点,爱情是一场单向的追求,非此即彼。而自恋才会有被追求的愉悦,爱别人永远不如别人爱自己来得踏实,喜欢玩味痛苦则另当别论。
总之,一旦失恋,唯一的医治痛苦的方法还是自恋――去你*的,自有留爷处,挥挥手,不带走一片云彩。
当然,必须承认爱情使人落后,失恋使人进步,而且要真实的进步着,超越从前,而前提是需要自恋才能走出自己。
明明知道自己不想再爱了,如戒毒般的逃脱这段感情,开始的时候,闭上眼睛就是对方的影子,只要看到对方或听到对方的声音,哪怕是仅仅看到对方的名字,内心都如震撼般的颤抖、恐惧、痛苦、悲哀。同时又渴望这种感觉,没有这种感觉,寂寞如焚。
什么时候可以脱离这个苦海,可一旦失去了这种感受,又觉得无限失落。
折磨,痛楚的折磨。太苦了。
感情这东西,绝对不是可以人为控制的,即使是当事人本人。
远离如果对方不是发生在情感的破裂或是彼此的厌恶,终究解决不了根源问题。思念是可想而知的,控制人性的舒张除非采取强制,否则并不容易。这种效果非常类似于戒毒的行为。对于吸毒的人而言,毒瘾的致幻是超越理性的一种美好,这种美好足以让人摆脱所有克制的理由去拥抱它,而克制便是吸毒者的天敌。克制的残酷没有吸毒经历的人无法理解。这种克制绝对不是理性的,克制是自我的强制,这种反人性的做法比非人性的折磨更让人感到恐惧、压抑。对于吸毒者而言,戒毒的过程甚至比自杀更感到困难,自杀是一时的,而戒毒的过程至少在尚未解脱毒瘾的情况下让人充满了痛苦。而戒毒的过程最怕的是一个人在非药物的状态下靠意志力解决问题,尽管这种戒毒方式达到一旦效果,复吸率将会是极低的。在整个的戒毒过程中,人仿佛进入一种精神的无序状态,一方面渴望人文关怀,比如亲情友情的安抚,另一方面又拒绝和排斥,内心的厌烦无法用语言表述,甚至看到窗外的一棵树的摇曳也会充满憎恨,恨不得与树发生一场战争,自然,同时希望与人争斗。戒毒所的做法是采取转移疗法,除了药物安定便是增加戒毒者的群体活动,减少他们痛苦的注意力,然而这种做法并不能达到减少复吸的作用,因为对一个人而言,真正控制自己的只能是自己。那么更好的转移方式是让戒毒者互相交换心得体会,鼓励有时比强制更有疗效。人,最大的敌人是自己,克制是战胜自己的唯一手段,而意志力是手段的具体方法。没有比战胜自己的**更残酷的战争了。戒毒的过程对戒毒者而言也是一次心灵的洗涤,心理脱毒,对每一个接受心理治疗的人来说,都走过了常人无法想象的艰难的路。
控制感情同样是一个效果--有一种感情越焖越浓,封存在生命的记忆里。
学会不爱是必须的,真的很必须。如果爱的是自己,学会不爱便是学会放弃,包括放弃自己,亦即对自己的宽容了。爱,一旦精致成一种圣洁,天堂和地狱同在。圣洁的爱不应该是折磨,即或质疑的是自己。放弃是一种美好。
当有人说:我爱你一辈子的时候,对另一个人而言,你的爱已不再纯洁,爱已遭亵渎。爱是自私的,暧昧是一种残酷的侮辱,对圣洁而言。于是放弃就显得万般高尚了。留恋是一种珍惜,珍惜的未必要留恋,断然挥手,轻轻的,不带走一片云彩。让爱纯净。天空变得晴朗,世界由此开阔,爱的升华,是一览众山小的心界澄明,傲对人生,一段美好,已然笑纳。没有理解,理解了的东西不会是爱情。不再回首,抛却伤怀,世界真的很大。人心亦然。快乐是无欲的洒脱。没有泪水,亦不会醉酒十分。一切都过去了,过去了。祝福是一种超脱,只源自私。
其实人们真的都很好。所有的敌视,全都是一叶障目,包括感情的敌视,此刻,真的是豁然开朗。心理屏障是人类进步的天敌。爱至博大,爱至凛然。俗言到:多情人必至寡情,我已深解。于是拿起放下自如。
这世界依然如故。
慢慢的平复。彻底打开窗,看夜色怎样轻轻的覆盖起大自然的一切,将心绪舒展开来。点点灯火的背后有多少普通或不普通的故事,但日子是普通的,喜怒哀乐,并非生命的主流,有意义的是如何活得更有价值。既然决心放弃,绝不能有任何思想的反复,定力变得重要。
在黑暗中凝视,视野中有一种虚幻的充实,心有一种不断下沉的感觉,夜,又一次将生命终结为一个里程,明晨,也许是又一个生命的开始。一切真的那么遥远了吗?仿佛只剩下淡漠的童谣和记忆中的眼睛。还在寻找吗?那只忧伤的牧笛,是否还能在那幽深的山间响起如诉如泣的音韵。曾有过,多少许许多多的微凉的雨日,凭窗呆呆的凝眸;也有过,反反复复的轻寒的秋夜,灯前暗暗的伤神。这一夜,不知怎的,深懂了痛苦,蓦然回首,怨恼已无痕了。
确信将思绪深埋,感怀于风清云淡,一杯不放糖的咖啡,辞却一个出尽风头的欢宴,抖落一个听雷的愿望,拥有无雨的宁静。两情若是久长时,沉默是金。
等待,几乎是无望的漫长的等待。等待那个涅褩后的新我。苦苦的修练并不是为了得道,而是将耐性最大限度的蔓延,最大限度的将自己深缩在躯壳里,免得抵不住诱huò。有句话:爱有多深恨有多深。有一种爱情叫亲情。
爱确实不能否认它本身的发展规律--由热情到激情到温情。
每一种过程的过渡,必须爱情的双方共同的把控,既要说明心态又要倾诉感受,所谓的真诚,不仅表现在呵护,更要表现在坦诚。
过渡是一种蜕变,犹如一些动物的蜕皮过程,这样形容不一定贴切,但确实有一种裂变的因素。
往往,爱着的双方,不能同时同态理解,这样就会产生误解,曲解了人性自然的心理、生理状态,从而曲解了爱情本身。
由爱而恨,就是这样形成了。
很好的过渡,在于把浓浓的爱情转化为亲情,也许少了激情下的动容,但是多了温情下的关爱,将对方亲人一样的置放在心里,冷暖慰籍是自然的。心里想的,不再是对方的情话,疼爱体现在生活中的点点滴滴,平凡而容易忽视。看似淡了情绪,其实深了感情,却,有所不知。
不论那种爱情,真爱是什么?喃呢私语,绵绵情话,终究是情绪的碰撞,抒发的情感,仅仅是**,爱yù、**。不抒发的情感,才是感情的厚重。但这种爱必须经过一定时期的狂热阶段,否则亲情的成分就不够真实,摆脱不了情绪的苦恼,一旦没有苦恼的爱情才是双方的深刻了解和信任,甚至没有猜疑和嫉妒。于是亲情般的内敛着思慕,这样的爱,绝没有痛苦,是爱的极至。
爱情,一旦成为亲情,爱是什么?是对方深夜出行是否安全的恐惧和担心,是对方憔悴时萌发的一丝怜惜,甚至是对方大碗吃饭时的一种快慰,除此,平平淡淡。
深入骨髓,融入血液,爱使爱潜移默化,于平和中淡定平常,一万年太久,刻骨铭心。
每一个平平常常的日子,不过是脱去浮躁日见生命本真的循环。命运与归宿似乎无法选择,而唯一可以选择便是自己的态度。
人生得一知己足矣。知足者仙境,不知足者凡境。
五十二、艮卦
艮为山(艮卦)动静适时,中下卦。
这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。**过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。
《艮》卦谈的乃是如何抑止自己言行的卦。也即是当行则行,当止则止;当说则说,不当说则不说,一切必须审慎抑止为是。
情感的纠葛如何破解,这是情感过程中的一个难题,尤其是情人间的关系。
情人做久了,不仅男人,女人也会变得肆无忌惮,仿佛两人之间的距离没有了,就意味着什么都是应该的了,这种想法恰恰是对情人关系的一种不负责任。
女人们一旦做了情人,总是不能摆脱一个怪圈--时常怀疑男人是否还会继续爱自己,本着这样一种心态的表现是疑神疑鬼,所有的敏感全部用在对监视男人的问题上,却很少注意从自身挖掘对男人的吸引力的不断提升的问题上,更多的是对男人这种物种的过于信赖,吃老本。仿佛认为一旦爱了,一切都会一成不变,或者把变化的根源总是全部迁怒到男人身上,结论是:男人都不是好东西。
事实上,女人的问题在于忽略了情人本身的存在性质,没有家庭依附或其他硬性条件的情人关系,从来都是不稳定的,爱情的性质决定了爱情的时段性,感情是情绪的,更是条件的。双向的审美愉悦构筑感情,双向的精神慰籍形成感情,抑或是双向的经济利益补益感情,感情不是空中楼阁。
性是感情的合理补充,但不是决定性的。性本身必须具有一定的新奇感和刺激性,没有永久的性愉悦,男人女人都如此。
因此,综合的效果决定了情人感情的不确定性。即如此,聪明的女人总是讲自己置于相对灵活的情感位置上,不死死的依赖女人,保持自己相对的独立性。甚至不排斥扩大自己的交往领域,建立更多的情感依附的铺垫,以防万一。
一旦男人发生的变化,女人避免痛苦的方式自然是高屋建瓴的抽离原有的交往氛围,不做无谓的挣扎,挣扎没有任何意义,只能是突增烦恼,感情问题,一点发生了变化,不可能恢复原初,这是真理。
可是,遗憾的是女人们总是不能科学的认识这个问题,总是在补救的旋涡里用尽精力,非要将感情消失殆尽的时候,才知道彻底分手,不如退一步保持友情,因为走近是缘,珍惜的应该是过程。
爱情就是过程。
女人们不是傻,是固执。
因此,不怨男人,女人们往往没有自知之明--将爱情看得太局限了。
男女之间,知己与情人的区别在于,知己是男女之间并不完全涉及感情与心关系的朋友,而情人自然是以相爱为前提,两者相同的是都不涉及婚姻,而前者在交往上更加磊落和轻松。后者比较幸福和欢愉。
知己转为情人,
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