大概这样分吧，伊妹当然满意。余哥也不说什么。暂时如此而已。然后他们出去购物。当然，要爬上一段山坡，才能找到“麻木”，挤一挤，三人一同向街上“杀”去。
街上当然热闹。人们如鱼贯入，来往如飞梭，忙忙碌碌，为了自己和家人，为了完成一项任务，或者为了赢得荣耀和尊重，人们都在忙碌。成人的世界更复杂，一方面要对付自然，一方面要对付人，还要努力找钱，争取过上好生活。因此，许多人都不开心，都在拼搏，有的人拼搏了一辈子，到最后还是穷困潦倒，不知何故，但是，每个人都不肯认输，到老，都要争取，用手去抓，去捞，甚至不惜以身试法。
买什么，由余哥和伊妹来定，他出钱，皆大欢喜，都很满意。和人有关的基本生活品，只要在预算以内的，都进行采购。锅碗盆勺、铺盖枕头、油盐酱醋、洗洁精，甚至卫生纸。谁知道，后来就再也不给报销卫生纸了。变成自己报销了。这个只有过一次的报销经历。齐老师很生气，不容许“老百姓点灯”，只容许自己“放火”，使用公款解决个人卫生问题，他们只得从命，不敢违抗，再怎么想，个人卫生确实和共事没有任何关系。
只是他们的薪酬少得可怜，不节约，怎么能够养家活口呢？没有想到那么远，还以为为公家忙，吃公家饭，拉公家屎，当然用公家的纸了。
这是个教训，要认真学习领会精神，不要花冤枉钱，拉屎放屁都得要计划，不要只管开头，不顾结果，只看眼前，不管将来。要做一个敢于负责到底的好同志。
然后回到宿舍，开始打扫卫生。那位摄影“发烧友”，当官久了，发展个人爱好，寻求一些生活乐趣，姑娘妻子都还比较支持（反对也没有用，谁让他的摄影作品获奖了呢），他把家当成了工作室，所以，要好好地收拾一下。地板还是水磨石的，要拖干净，厨房油乎乎的，要洗，好在他们三个都不是有背景的人，没有趾高气扬，看不起人，都是相互合作。把“新家”收拾得干干净净。
有背景的没来，是芭比妹妹，跟着松岗的其他同事一起混日子，那边已经做了三年年，同工很有经验，手把手地教她，不像他们一切都是自己摸索，从零开始，在小城这块白纸上画画，看看将来交出什么样的答卷。芭比妹是齐老师的外甥女，当然处处要照顾她，不会让她来大山开荒，只会让她在条件比较好的地方混日子，反正老齐老师在，就不用担心将来怎么样。
对他们的严格要求也在情理当中，因为他们中间没有齐老师的裙带关系，对他们要求，是机构的要求，对他们的成长，是机构的培养。这一套对别人严、对自己宽的作法，是齐老师的一贯作法，他们不好做什么评论。
他对余哥和伊妹说了，以后坐“麻木”需要司机写收据之后，他们说不必，他说是齐领导的安排，他们仍不信。他说，不信就算了，只要他们不报销，自己垫得起钱，为机构、为捐款人省钱，应该大大地鼓励，提倡这种作法。问题是，他们都是要负责任的，对家人，既然不能及时在家照顾，也要让家人不要为钱发愁。这样他们才明确表示愿意照办。
伊妹在bj挺好的，不知道哪里的筋扭了，要来这里做慈善。她来，本不是来者不善，却被误会了要篡位夺权，从后来的事情中渐渐明了。伊妹很聪明，就如《红楼梦》里的晴雯，因为太聪明，却招人怨，这是后话。晴雯是个悲剧人物，她到死都不明白为什么来，为什么走，这遭遇的一切，都让她迷惑，不是不够努力，不是不心灵手巧，而是从生下来，就注定以悲剧收场。这样的人生，都看不透，都不明白，前面的路迷茫，人们的心慌张。偶尔镇定，也是为了赶下一个戏场。准备得再充分，万事都具备，苍天不给你东风，也是枉然。
余哥本是赌徒，后来悔改，在家无所事事，到处给人修修水龙头，走走电线，饥一顿饱一顿，有一顿没一顿地过日子。他妻子在家养了鸡，只只长得好，肥肥地在地上跑，如同黄色的皮球在地上滚来滚去，哪里看得到鸡脚呢？余哥在给当地教会装修时，认识了教会的牧师，刚好机构在扩招，牧师，就到江城来面试，没想到，机构领导被余哥的笑脸迷惑，让他到机构来一试，看看三个月试用期，表现如何，再做打算。他正在寻求一个有稳定收入的单位，没想到瞌睡了遇到枕头，遇到这个慈善机构，算是收容了他，他再不好好表现，怎么对得起过去荒废的时光，以及上有老下有小的亲人呢？再说，这个机构是让人一听就觉得好的单位，做好事，得享长寿，有一失，必有一得，这是常理。他的妻子很希望他做慈善，哪怕隔着千山万水，也非常愿意。到了一个陌生的地方，找谁去打牌赌钱呢？她巴不得自己的嗜赌如命的丈夫离自己离赌友远远地，让自己清静清静。
她的想法很简单，拿钱不拿钱无所谓，只要丈夫能走正路，哪怕拿钱拿得少，也比拿很多钱，去赌博要好得多。
其实，谁都清楚，人赚钱赚不完，可生命的长度有限。要在有限的生命路程上，留下踪迹，总比雁过之后，留下哀鸣要强得多。
伊妹年纪已不轻，比他小二岁，长得白净，条子也顺溜，乳房丰满，在bj做了几年事，普通话带有京腔京韵了，很好听。老大难问题，就是个人的婚姻问题。她这次来机构应聘，也入选了，现在在试用期，如果合格，就留用了；否则，从哪里来，到哪里去。
在来小城前，他们都在松岗某贫困县去参观学习当地的项目，机构的其他人员在那里做事。他和伊妹被分在一个小组。
有一天晚上，他们在村子里留宿，发生了一件怪事。
第十一章 洪山怪事
他们在江城市学习完理论知识，就分成两个小组，到村实行，他被分到了伊妹那个组，由宋波带队，担任组长。机构每人发一个睡袋，万一睡不惯农户家的或者同事的床褥，就用上它。他选了橘黄色的，德志选了墨绿色的。队长宋波没有。这些物资，是刘小姐和齐老师安排的，目的是为了给德志他们新人一个好印象。特别是德志，来自城市，农村工作没有经验，还有，这次下乡，肯定要住在项目村的住房里，有些不习惯，带了睡袋，避免因为脏而产生的心理阴影。如果有洁癖的话，更要如此准备，免得影响心情，影响工作热情。休息不好，工作就不会好。休息好了，工作自然会充满活力和精力，迸发出热情。
宋波比他们早到三年，是老员工了，富有工作经验。来机构上班前，就是喜欢捣鼓一些东西的，比如挖山洞养野猪、养黄鳝什么的，喜欢创新，也号召过在外务工的青年组建基金会，帮助有志无钱的青年发展事业。但是，由于各种原因，小打小闹的项目一个接一个宣告失败，说来说去，就是生不逢时，偏偏都是需要用钱的时候，人们都懒得拿钱出来，也前怕狼后怕虎的，没有胆量，也没有好的扶持政策，即便有好的扶持政策，也轮不到他们，这样，项目就时断时续的，人家也不傻，不见兔子不撒鹰，没有成功。但是，俗话说的，失败是成功他妈，一点没错，宋波从中吸取教训，轮到现在，有机构的支持，他就犹如老虎长了翅膀，厉害着呢。宋波是个人才，他有鬼点子。一个接一个的想法，可惜总是虎头蛇尾，没办法，他拉屎，后面的同事跟上去擦屁股。再有想法，没人抓落实，也不行。一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩，都是一个道理。宋波的忠实的门徒就是宋浪，两个人合作多年，不是亲兄弟胜似亲兄弟，一个有脑子，另一个有力气。两人配合，相得益彰。英雄人物，还需要一帮难兄难弟帮助，红花需要绿叶来扶，都是一个道理。
从江城市到洪山村需要五个多小时。如果不走高速公路，需要的时间还要长一些。上山不通公路，只有爬山。德志从小生长在平原，对山是陌生的，爬山只是在清明节学校组织上山给烈士扫墓才爬，那种爬，也是一种玩耍，根本没有一丝的悲痛。小孩子爬山，也不觉得累，经过长久的学习和吃饭，走路，偶尔到山上看看，觉得新鲜；和小朋友们一起，更是好玩。老师的声音，在野外也不觉得刺耳，老师的样子反倒觉得可怜。老师是文人，平时也没有时间锻炼，教学任务重，又要照顾家庭，没有时间锻炼，久而久之，身体越来越差，许多老师牺牲在讲台上，一点都不奇怪。一年一度的爬山，参加烈士的祭扫，本来是一个政治活动，但是，被这些人给弄得乌烟瘴气的，不成体统。烈士不知道，夺取江山的战友们现在有的过的生活非常好，有的非常惨。这并非是危言耸听，总之，人的命运都不同，不能整齐划一，这个无可厚非。
爬山爬到一半，开始要休息，腿痛，呼吸急促，大汗淋漓。从他们身边过去了的村民，身轻如燕，快走如飞，就像走自己家的厨房和客厅一样。牛在山坡吃草，牛铃铛挂在牛的脖子上，边吃草边听叮当叮当的声音，原来，对牛弹琴不必，牛自娱自乐倒是真的。
他问宋波：“波哥，你说牛脖子上挂铃铛干嘛呢？”
宋波答道：“怕牛走失，山里人放牛不需要人在场，让牛自由地吃草，万一找不到，就顺着铃声去找，准找得到。”
原来如此！他还以为山里人浪漫呢，不过，这种作法的确是群众的智慧。接着往上爬。大概用了一个小时，终于爬上了山，到了住点。安排好房间，他和宋波一间屋，伊妹单住一间。放下行李，开始做饭。宋波很行，从山下带来的菜够吃一星期的。他计划着做了三盘菜，然后吃饭。
饭后，他主动洗碗，伊妹扫地，收拾她的行李和房间。忙完这一切，然后他们开会，准备下午的工作。每人发了小的笔记薄，记下工作的注意事项以及工作内容的要点。午休。下午走访村民。
晚上回到住点，很累，宋波做了晚饭，他们吃了就洗洗睡了。
睡到半夜，突然听到外面有窸窸窣窣的动静。他和宋波共睡一床，他用脚探了探宋波，说：“波哥，波哥，外面什么动静？”
宋波不理他，仍发出轻微的鼾声。他再听，声音还在。不像是老鼠，也不像是虫蛾什么的。
突然，一个女人开始哭泣，声音长一声短一声的，他在被窝里，不感觉到热，倒是脊梁上一阵阵地发凉，他打了个冷噤。宋波也醒了，他坐起来示意让德志别说话，再听听。那女人边哭边说，不知道说的是什么。房间里没有脚步声，但搬弄物业家伙的声音、翻书的声音、撕纸的声音，不绝于耳，一会儿在东，一会儿在西，他不敢吭声，也屏住呼吸，心想这是鬼吗？可能是个女鬼。为什么会这样？大概过了半小时，声音渐渐停息。
他问：“宋波，他们在哪里住的？”
宋波说：“我们来的时候，村里的房子不好租，只有这一家空屋，房主出去打工了，这个地方比较偏僻，是村里的墓地。在我们房子后面，那些你白天看到的白乎乎的东西，是墓碑，我怕你晚上睡不着，就没回答，既然你现在问了，我才告诉你。你不要怕，世上没有鬼的。”
他反问：“真的没有鬼吗？”
他说：“没有。”
德志心里仍然忐忑不安，不过，他也的确不怕鬼，即便有，又奈他何？他自认为他没做亏心事，就不怕鬼敲门。而且，他自以为义、自以为是，怕鬼干什么，他自己难道不是一个鬼么？
奇怪了，伊妹那边静悄悄的，难道她睡死过去了，一点动静都没有？还是什么……？不知道原因，也不敢声张，熬到天亮了再说吧。
后半夜不知不觉又睡着了，心里的紧张，还是战胜不了睡魔。当一束阳光透过窗户射进房间的时候，他起床，宋波已经在准备早餐了。
洗漱完毕，上完厕所，回来看到早餐，就是面条，难能可贵，他最爱吃面了，谁让他靠近北方，从小都有北方人的生活习惯呢？早餐一碗面，别无所求。生活其实可以过简单的，看你怎么看了。北方人比南方人要粗犷些，面食为主；南方人要精细些，米饭为主。从小，人的胃就形成了专一性，只认主食，其他，可以尝一尝，但最终还是要回到起点。
正如原配和二奶的区别，男人和二奶的关系，就是尝一尝，原配是起点，从哪里来，到哪里去。二奶是二奶，原配是原配，不会乱套的。所以，二奶不要嫉妒原配，原配不要恨恶二奶，二者没有可比性。男人心里自有抉择。如果女人为了男人大打出手，有失淑女风范，结果也不太好，说不定弄个鸡飞蛋打的后果。女人和男人相比，女人更聪明，但男人有力气。二奶看中的是钱，或者是房子，眼皮子很浅，所以，街上的衣裳和化妆品都是为女人准备的。男人不看重这些，当然，伪娘会关注这个。大多数人都还比较注重实力。二奶只能新鲜一阵子，就像牛奶，不能久放，放久了就会变酸，变坏，最后倒掉。男人的新鲜劲儿一过，就会失去兴趣。天下女人都差不多，无非是年龄的差别，男人更重视眼目的**，满足了眼睛的需要，就能满足所有的需要。当然，**也是一方面，最终的结局就是**的满足，但是，满足只是一会儿时间，时间一过，一切都成为旧的，想要重温旧梦，除非有来生。
伊妹来自京都，当然对面不反感。乐意去吃。他问她：“昨晚听见什么声音没有？”
她一怔，眨了眨眼睛，睫毛忽闪忽闪的，不是假的，小嘴张着，合不拢，他也看着她。
她说：“没有啊！”
他说：“没有算了，以后警醒点，到了坟场了，还睡那么死。被鬼抓走了都不知道。”
伊妹“啊”了一声，不像百灵鸟，很像乌鸦的声音，她问：“真的？”
德志说：“你问波哥。”
宋波指了指窗外那片坟地，说：“村里的墓地，诺，在那！”
伊妹顺着波哥手指的方向一看，顿时晕了过去。
第十二章 伊妹在床
一见伊妹晕倒，他慌了神，不知所措。
宋波说：“来，把她先抬到床上，再去请村医来看看。”宋波架着伊妹的胳膊，他抬着伊妹的双脚，伊妹的身体悬空，成了一个u形，**挤压，倒显得小了许多。她紧闭着双眼，脸色煞白，嘴唇却红润。把她放床上�