《大都市里的乡哥村妹》

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大都市里的乡哥村妹- 第1部分


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  作品:大都市里的乡哥村妹
  作者:笔马踏雁
  内容简介:
  这是一声社会责任感的呐喊,是西部和南部正在交融的城乡二元结构的纯情故事,作者用心灵去创作了一群栩栩如生的人物形象,谱写了一曲西部儿女南下生活的战歌和赞歌!
  【作者申明:川藉作家、自由撰稿人李仁君拥有长篇社会小说《大都市里的乡哥村妹》原创著作权。网络文本经作协及权威人士旁证。授权《小说阅读网》首发。编辑家、策划家、影视导演有合作意向,请与lrj2005lrj@87book。com联系。除作者李仁君博客和主页外,转载的网站请自觉注明“他站首发”和“未授权”字样。对任何形式的剽窃等行为,作者将依法维权。欢迎国内外文朋诗友对作品给予指正!】
  正文
  引子
  大巴山脉巍峨绵延,有一脉在川东地界拐了九个弯,宛如蛟龙出海,其中一个弯的中央拔地而起一座山,曰鸡爪山,是县境内第一高峰。曾经有江湖风水先生到此一游,赞为千里难寻的宝地。山上有奇绝顽石,峥嵘斗险,有野草香卉,劲松翠竹作葱葱郁郁之态。
  鸡爪山下的农舍和良田并排成长达十里的自然村,曰桃李湾。傍村有一条宽敞清澈、流速湍急的大河;十里八外有无数条山涧溪水流入大河中。每年春耕时分,这里的桃花开放着如火如荼的热情,这里的李花弥漫着如雪如纱的圣洁。村里住有八、九十户人家,以李、陶二姓居多。大凡山明水秀的地方,自然那一个个青年男女也帅帅靓靓。青年男女到了十七、八岁,清一色地恋爱派对,或农或商或外出闯荡;所以娶进嫁出的极少,兴许这地方的确是个宁静山村田园,青年人不忍离开吧;老人们却意味深长地说,‘肥水不流外人田’。桃李湾的地名来历是因这里的桃树和李树多,还是因这里的人以陶姓和李姓多而得名,无从考究。
  相传早年的桃李湾只有几户人家。大多数山民生活在封闭的鸡爪山腹地,和外界少有接触。后来桃李湾皇榜高中了一个御笔钦点的探花郎,用自己的俸银,在山下建了村落,无偿地把山民们迁徙山下。于是山民们祖祖辈辈在鸡爪山下桃李湾传宗接代,平平淡淡地过日子。至于那探花郎和鸡爪山民有何瓜葛,是一个谜。
  在鸡爪山的东面十里处,是名曰大寨坪的所在,为清末民初川东“孝义军反正”的发源地。孝义军的首领李绍伊就是桃李湾的农民秀才。大寨坪有孝义军曾经建造的太平街、宫殿等遗址,那初之壮观场面可见一斑。孝义军后为袁世凯的川中鹰犬重兵所克。其可歌可泣的故事,口碑代传。
  这里的房子大都是从鸡爪山上采下的青砂石彻成,牢固得很,虽然数百年的墙身多有岁月烙下的斑斑绿苔,年轻一代都想拆了建钢筋水泥楼房,但拗不过老人们的固执,只好到村的外围去修建。
  这里虽然没有出过影响深远的风云人物,但是诸如乡贤、盗匪、江湖游客、义侠袍哥、风花雪月却代不乏人。
  村里的李革委、王二根、王水牛、陶屠户这帮大伯大叔们和水莲、竹叶、桂枝、杨嫂那帮大妈大婶们,在夏夜里都喜欢坐在瓜棚柳下乘凉。他们青一色的躺在竹编凉椅上,轻摇大蒲扇,巴达着老长的烟斗,绘声绘色地讲述那过去的故事。于是,他们身边围了大大小小的年轻后生和姑娘媳妇。
  多少时空,春秋代序?今月曾经照古人。某年隆冬,鸡爪山民中有一个在外地教书的老教员回到了桃李湾。山民们尊敬地谓之:陶夫子。赶上一个崇尚文化的盛世,鸡爪山乡成立文化站,桃李湾村也成立了文化活动室。村委会就要陶夫子在文化室挂帅,陶夫子也当仁不让。他把自己的积蓄奉出,在村口的大柳树下建了一座宽敞凉亭,全天候供山民们聊天、歇脚。陶夫子就在这里讲评书,讲真三国,讲假封神,讲西游记,讲一百零五个男人和三个女人。天气冷,村民们就搬来煤炉,围坐着听。到了夏天,他老伴就给众人烧大碗凉茶喝。老两口膝下无子女,悠哉乐哉做善事,从不收费。桃李湾一下子掀起其乐融融的文化氛围。
  这些日子,村里回来几个高考落榜的青年人,自然是陶夫子的活跃听众和忘年交。他们是这篇小说的三位男主人公黑毛、西峰、小波和三个女主人公香香、丽珠和山凤。
  又是一个月明风清的夜晚。三个男孩和三个女孩,来到陶夫子凉亭正襟危坐,居然一言不发。像是发生什么事了。
  “哟,你们几个娃,今天咋的?”陶夫子扶扶眼镜,双眼在老花镜片后,闪着询问的光芒。
  六双眼都瞧着陶夫子。依然沉默。
  “咋的?”陶夫子抬了抬下巴,冲着黑毛和香香发话:“你们两个不是叽叽喳喳,好说好讲的人吗?”
  黑毛嗡声嗡气地说:“大伯,我们几个商议,明天,要一起到南方去打工……”
  老实说,陶夫子很喜欢这几个忘年交呢,心里虽不愿他们离开,但要满足几颗飞翔的青春心啊。陶夫子没有说书时的兴致,一副教书先生的语气:“是好事嘛,年轻人就要出去闯闯!好儿女志在四方嘛。走出去好哦,鸡爪山、桃李湾多小,外面的天地多宽哦。上不了大学也大有前途的嘛。”
  “可是,我们舍不得离开你呀,啧啧。”香香站起身,过来拉着陶夫子的膀子摇。
  “多好的几个娃呀!”陶夫子老伴拧拧香香粉嘟嘟的脸蛋,挨个发苹果给他们:“老头子,你就给娃们讲点开心的嘛。”
  “你们想听什么?”陶夫子胸有成竹,呷了一口浓茶。
  “随便讲吧,我都爱听。”小波很沉着。
  “我也是。”丽珠怯生生地方附和。
  “最好有点味道的。”西峰爱写诗。
  “快点开始吧,明天要早点起床赶车呢。”山凤很实际。
  陶夫子把几个小青年仔细打量,那双深不可测的眼睛,似足以看透他们的内心世界。良久,露出诡秘的笑容:“哈哈,哈哈。明白,明白……”

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  你瞧我,我瞧你,几个小青年莫名其妙,忽然又悟出了什么似的,齐刷刷地红了脸。
  “说笑哦,说笑!”陶夫子转了正题,笑容可掬:“娃们,我也不讲前朝后汉,也不讲”孝义军反正“,就讲讲盐坟吧。年轻人还不晓得盐坟,这是鸡爪山很久以前的一个传说——”
  盐坟是一座坟茔。在鸡爪山的北面,一条通向山巅的青石板路的旁边。盐坟是哪朝哪代的事,只有山神爷知道。大约在巴山背二哥盛行的年代,鸡爪山民中也有很多青壮年由重庆贩盐到川东,以为生计。为了赶捷径,背二哥的先辈和后裔们,脚打绑腿,背负着生活日需商品,奔赴在大巴山丛中那些九曲十八弯的狭窄的山道上。山道崎岖,荆棘纵横,一路上有数不尽的手把崖、阎王涧,多少人被大自然设置的天险吞噬了性命,一去不返。这天,有一个年轻的与同伴走掉队的鸡爪山民,经过好多天餐风宿露,终于来到了鸡爪山下。他在那里歇息。
  从这条青石板路登上山巅,再下山坡就是桃李湾,村里有一个可心的山妹子在等他回来完婚……这背二哥正在美滋滋地想着,冷不丁一双熟悉的纤纤玉手蒙住了他的眼睛……当然是山妹子来到她的身边。
  山妹子说,她每天都从村里翻山而来,到路口等他,望他,望啊望啊,望眼欲穿,望断秋水——村里所有贩盐的背二哥们都回来了,唯独不见他,还以为他摔下了阎王涧……
  背二哥很感动,和山妹子抱在一起,形成了一尊爱和力的雕塑。
  背二哥克制不了久别的情感,要吻山妹子,山妹子却推开了他,看看天上正午的烈日,说,还是赶紧回家吧。背二哥像是很失落。山妹子就冲他款款一笑,说,我在前面走,你在后面追,要是追赶上就让你……
  一出打情骂俏的闹剧,在这对小情人之间开始了。
  山妹子转身就沿陡峭的青石板梯路向山巅跑,身子象云彩般轻快。背二哥哪里示弱,把那沉重的装满食盐的货篼向背上一挪,仿佛所有的疲惫都消失了,拼命地追……
  山谷里回荡着他们的笑声……
  也许是山妹子心疼背二哥负重来追,放慢了脚步;也许是背二哥真的神勇,反正,追上了。
  背二哥已累得七窍冒烟。在鸡爪山的腰际,背二哥顾不得把身上沉重的担子先卸下,他以胜利者的姿态象狮子扑向猎物,扑在山妹子身上。他们缠在一起,疯狂地做爱……
  淋漓尽致的消魂。在极度的劳累和烈日的暴晒下,背二哥完成了使人类生生不息的神圣仪式。背二哥趴在山妹子的身上却再也爬不起来,他已经咽下了最后一口气……
  当山妹子明白过来时,背二哥已经到了黄泉路上。
  山妹子费了好大力气才把背二哥沉沉的身躯移动开去。背二哥的尸体和着身上的食盐货篼,一下子顺倾斜的山路向山下滚去,掉在路旁一个平坦的土凹里。山妹子紧张、怆然,初涉世事的她,连滚带爬来到背二哥的尸体旁,不知所措地伫立……这种事她羞于大声呼救,也没有自己去施救的能力。再说四下里没有一个人影。
  万分悲痛山妹子,却又惊恐得流不出一滴眼泪,她呆了……
  这时远处天边滚过一降沉闷的雷声。天上乌云骤起。山风忽然肆虐而起,枯叶、松针和着泥沙在空中旋转,倾盆大雨接踵而至……
  山妹子崩溃了,她软瘫地蹲在地上,号啕大哭……
  轰隆隆!哗啦啦!也许是久旱不雨的缘故,山巅上由上而下的泥石流在山水的作用下蠕动而来。雷声更紧,地动山摇了,世界仿佛末日来了……
  山妹子哪里见过这降式,哇哇大叫着闪过一旁,泥石流瞬间掩埋背二哥的尸体……
  后来,鸡爪山民都说,掉队的背二哥是在返回川东的大巴山丛中摔下了阎王涧,所以没有回来……
  ……翌日,原本水灵灵的山妹子变得好憔悴,傻傻的。她象游魂似地在那陡峭的青石板山道上拾级而上又沿级而下,徘徊在背二哥的葬身之处,口里不时地喃喃嗫嚅:我要跟你一起去,去贩盐,贩盐……
  第三天,山妹子变得很少和人搭话,索性把背二哥的坟垒起来。逢人就说,背二哥死了,这是他的坟茔,并且拿来几张黄纸烧了……瞧着山妹子离奇的举动,女人们都掉眼泪;但是,所有鸡爪山民都深信,坟茔里什么都没有。都说,山妹子爱得太痴,疯了。
  家里人都以为山妹子得了花痴,请医生来把脉拿药,山妹子把药倒了。说:我没有病。
  一个月后,家里人看看等背二哥回来已是渺茫之举,就想嫁她出去,也许病就好了,山妹子说,我不嫁。
  有一天,山妹子在背二哥坟茔前发愣。遇到一个六十多岁的风水先生。风水先生说,他游遍好山好水,没想到在这里相中一块少有的风水宝地,不知给谁占了。山妹子说是他的背二哥占了。风水先生说,没有后裔占了太可惜,这里要出文曲高官。
  山妹子似信非信。风水先生凝视山妹子良久,惊喜道:姑娘你有喜了。山妹子于是去看医生,果真如是。
  山妹子回喜孜孜地对家里人说,我有喜了,我想嫁,想马上嫁出去,嫁谁都行。家里人都以为她又在说疯话了。
  多好的姑娘呀。老人们都说。总不能老这样下去吧?那年月,姑娘嫁不出去闲话多,家里人就不光彩。人们都认为:虽然山妹子的模样娉婷可人,但已经又疯又傻了,有背景的俊后生不愿意要她的。于是,按照家规,父母作主把山妹子嫁给了后山的一个有钱人家做小妾……
  末了,陶夫子停下来,端了茶杯呷了一口润嗓子。

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  后来咋样了?山妹子生下了一个孩子吗?那孩子真是文曲星吗?六个青年人都用同样的眼光望着陶夫子。
  “娃们,后面的故事好长,早点回家休息。等你们出去磨练后,有了出息,回来桃李湾,我再讲后来事……”
  “好的,谢谢大伯。”西峰代表六个人,说了这句话。
  然后六个人齐刷刷地给陶夫子深深地鞠躬……
  '这个题材的引子写成多年。终因生活体验不够而打住,主人公有多少故事呢?作者现在奉上后面的记叙。'
  第一章
  建国以来的几十年里,桃李湾村出了一个名播乡里的乡贤。人们都管叫他“李革委”。李革委三个字里自然有“革命委员会委员”的内涵,和“建国、跃进、文革、援朝”之类,被父母取有历史烙印的名字不同,李革委是鸡爪山民附近十里八外的百姓取的,而且在这片土地上影响深远,很少有人叫过他的真名。在附近的乡场的那些茶肆或者村里的红白喜事山民们聚集时,年长的人们都可能聊起他的故事。
  李革委是典型的毛泽东时代的农村基层干部。毛泽东写下《七律·长征》的一九三五年十月,李革委才出生四个月。毛泽东改写中国历史,主持开国大典时,李革委十四岁。毛泽东逝世那年,李革委也因疾劳成疾而病退让贤。
  李革委是个孤儿,真正的贫农出生。从农村阶级的划分、土地改革、初级社、高级社到人民公社,他都是共产党在农村最前沿的激进干部。从儿童团长、民兵连长、大队会计、大队革委会主任、公社财粮。在“千万不要忘记阶级斗争”的年代,在席卷中国大地的大大小小的各种运动中,李革委成长着。农村工作的复杂,炼就了他的睿智。在历史的阵痛中,他一直是带领鸡爪山民“农业学大寨”、吃蕃苕包谷稀饭过日子、吃糠头粑“忆苦思甜”的桃李湾村(时行政称谓“大队”)的革委会主任,是人民政府的桃李湾第一任行政长官。在模拟“共产主义” 农村吃“集体食堂”大锅饭的岁月里,他目睹桃李湾村饿死了一百四十多人。极左极右的那年月,他曾带着干部们去那些家中暗暗生火做饭的村民家里没收锅碗瓢盆,把人们赶到集体食堂过“共产主义生活”,然后吹口哨下地干活。
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