藏地寻秘- 第14部分

天空中出现了秃鹫的影子，而且越来越多。这些具有灵性的神鹰，即将履行神圣的职责，带走死者的肉身，赎去死者身前的罪孽，使死者的灵魂早日得到解脱。

几个穿着青色藏袍的壮汉拥着一个老头子走了过来，那老头子约莫70岁，头戴高顶狐皮帽，身穿质地精细，绣有龙、水、鱼、云等纹饰的五色蟒缎藏袍，披着一件貂皮披肩，下穿云纹金丝线大褂；腰束牛皮金丝缎腰带，上面别着一把短刀，还有一些装饰品，足穿低筒牛皮靴；右耳戴松耳石，左耳垂长耳坠。左手捻着一串紫檀木佛珠；浓眉长须深目，举止豪迈，不怒自威。

苗君儒身后的几个士兵压着他的肩膀，想让他跪下，但他却运足了气，硬挺着不跪。

老头身边的一个壮汉用汉语呵斥道：“你这个下贱的汉人，见了我们丹增固班老头人还不下跪？”

苗君儒暗暗一惊，他以前在西藏时，就听说过这位老土司的传奇故事，被藏民们称他为“雪山之鹰”。老土司年轻的时候，只是一个世袭的小土司。他纵横念青唐古拉山以东的大片草原，多次率部与清军交战，曾独自一人深入清军大营，斩获清军将领的首级。清廷久战不赢，无奈只得封丹增固班为昌都地区的大土司。

他冷冷地望着丹增固班，说道：“这么说，你就是贡嘎杰布大头人的父亲了？”

那几个士兵见苗君儒这么没有礼貌，挥起枪托就要往他身上砸。只见那丹增固班的眼睛一瞪，把手轻轻一挥，那几个士兵吓得退到一边去了。

丹增固班走到苗君儒面前，沉声问道：“你是谁？为什么要来送死？”

苗君儒也不答话，挺直着腰，从口袋里拿出一样东西，平端在手上。这是一串佛珠，由36颗不规则的珠子串成，珠串中每一颗珠子的色泽都不同，或黄或白，或深或浅，但每一颗珠子在晨起阳光的映照下，都泛出一种奇异的七彩光晕。整串珠子泛出的七彩光晕，将苗君儒环罩在其中，远远望去，他犹如一尊降临尘世的神佛。

丹增固班呆呆地望着苗君儒手中的那串珠子，眼中闪现出不可思议的目光，脸上出现异常虔诚的神色，他缓缓跪了下去，匍匐在苗君儒的面前。

那十几个端坐在敞床大轿上的寺院活佛，也都走下大轿，来到苗君儒面前，虔诚地匍匐在地。

至于那些正在念经的喇嘛，早已经停止念诵，一个个面向苗君儒匍匐在地。山上山下所有的人，全都匍匐在地。天葬台上如死一般的寂静，只有翱翔在空中的秃鹫，偶尔发出一两声长鸣。

丹增固班和那十几个寺院活佛，早已经认出苗君儒手中那串佛珠，是格鲁派的圣物“舍利佛珠”。这是历代活佛相传的信物之一，那36颗佛珠其实就是36位高僧虹化后留下的舍利子，具有无上的佛法功德。他们也都听说了，几年前，转世灵童遭遇了一伙土匪，幸亏一个汉人出手相救，才保大家无恙。为表示感谢之情，转世灵童将手中的“舍利佛珠”赠与那个汉人。

在这串黄教圣物的面前，身份地位极为尊贵的老土司丹增固班也只有下跪磕头的份，其他寺院中的活佛就更不用说了。

苗君儒收起那串“舍利佛珠”，大声道：“你们都起来吧，我是个汉人，无需多礼！”

丹增固班从地上爬起来，躬身问道：“你有什么吩咐？”

苗君儒说道：“你们先把董团长放了，另外，我想看看贡嘎杰布大头人是怎么死的！”

董团长身上的绳子已经被人解开了，他冲到苗君儒面前，感激涕零地说道：“苗教授，想不到你有这么大的本事。要是换了别人，不但救不了我，还会被他们一起喂了老鹰！”

苗君儒微微一笑，没有说话，他朝那堆石头走过去，一大群人跟在他的身后。来到那堆石头前，他接过“热甲巴”躬身递过来的圆形厚背弯刀，割开了捆扎尸体的麻布和绳索。

躺在石头上的，正是苗君儒日前见过的贡嘎杰布大头人。此时的贡嘎杰布大头人，穿着一身灰色的棉布衣服，身体蜷曲成婴儿睡觉时的姿势。致命的伤口在颈部，从伤口的痕迹看，凶器是一把极为锋利的刀子，而并不像以前死的那几个人一样，是咬出来的痕迹。

苗君儒望着丹增固班，低声说道：“我想单独和你谈谈！”

其余的人都退到几米开外，苗君儒和丹增固班站在贡嘎杰布的尸体前，他低声说道：“按藏族的规矩，像贡嘎杰布大头人这种身份和地位的人，就算非正常死亡，也应该在家中停尸数天。你这么急着为他举行天葬，是不是想掩盖什么？”

丹增固班回答道：“我已经请人看过，今天是吉日，如果错过了今天，就要等一个月以上！”

苗君儒接着问道：“索朗日扎是贡嘎杰布的儿子，这种场合之下，怎么没有见他？”

丹增固班低着头，表情非常痛苦和无奈。

苗君儒继续问道：“你明明知道贡嘎杰布大头人不是董团长杀的，为什么要这么做？”

面对苗君儒的质问，丹增固班跪下来，眼中流泪道：“请你惩罚我吧！我也是逼不得已，否则他们不会饶过我的族人！”

苗君儒忙扶起丹增固班，惊道：“他们是谁？是不是和我一起来的康先生？”

丹增固班摇了摇头，缓缓说道：“两年前，阿里那边的哈桑大头人，为了抢回被偷走的神物，死在你们汉人的枪下。后来我才知道，我的儿子贡嘎杰布被你们汉人买通，参与了那件事！这两年来，我一直暗中派人查找那些汉人，想替哈桑大头人拿回神物，也好替我的儿子赎罪。可是……”

苗君儒说道：“可是你一直没能找到他们，是不是？”

丹增固班问道：“你怎么知道？”

苗君儒说道：“抢走神物的汉人当兵去了，而那个带他们到神殿去的人，却躲在一间密室里不出来，是这样吧？”

丹增固班惊道：“你还知道什么？”

苗君儒仰头看着天空中飞翔的秃鹫，反问道：“那几个被你儿子请进府邸的人去哪里了？”

丹增固班回答道：“他们逃走了！”

苗君儒暗惊，以丹增固班在这一带的势力，康礼夫他们那些人绝对不可能有逃走的机会，除非有人帮忙。他立刻想到了没有出现在这里的索朗日扎。除了索朗日扎，谁会带着康礼夫他们一起出逃，而又让丹增固班投鼠忌器呢？莫非？他突然想到一个问题，低声问道：“是你自己亲手杀了贡嘎杰布？”

丹增固班双手合什，眼中留下两行老泪，仰头向天嘴唇微微动着，在祈求天神的原谅。

“你不想再滥杀无辜，所以只派兵围住驿馆，并没有朝我们开枪。其实那个时候，我就猜到你的苦衷了！”苗君儒没有再说什么，他不想再问下去，丹增固班所以那么做，一定有那么做的道理。老年人的丧子之痛，又有几个人能体会呢？他不愿意再在对方受伤的心口上抹盐，转身向山下走去。所到之处，那些喇嘛和藏兵自动让出一条通道，伏在地上不敢看他。

苗君儒一步步走下天葬台，看着跪拜在地的那些藏民惊恐地向后退去，心里涌起一阵莫名的惆怅，若没有那串“舍利佛珠”，结果会怎么样呢？

一个管家模样的人迎上前，朝苗君儒敬礼道：“请你上轿！”

十几个身穿红色僧袍的壮汉，躬身站在一顶敞床大轿旁边。像贡嘎杰布家这样大的家族，是绝不会只有一个管家的。

董团长紧跟在苗君儒的身后，问道：“苗教授，我们要去哪里？”

他微微一笑，头也不回地说道：“你认为我会去哪里呢？”

董团长夜入贡嘎杰布大头人的官邸，不仅仅是为了搭救康礼夫他们那么简单。苗君儒越来越觉得貌似憨厚的董团长，行为方式都显得很精明，好像还有什么隐衷。他更想知道的是，谁在控制着董团长，整件事的背后还有一只什么样的黑手。

第七章西藏僵尸

西藏僵尸，又称“起尸”，藏语称之为“弱郎”。

“弱郎”就是指有些邪恶或饥寒之人死去后，其余孽未尽，心存憾意，故导致死后起尸去完成邪恶人生的余孽或寻求未得的食物。但必须在其躯体完好无损的状态中才能实现。如此说来，藏区的葬俗本身给起尸提供了极好机会。

在藏区，尤其在城镇，不管什么人死，一般并不马上送往天葬台，而是先在其家中安放几天，还有请僧人诵经祈祷，超度亡灵等一系列葬礼活动，尸体在家至少停放三至七天后才就葬。若发生起尸，一般都是在这期间。

起尸一旦没有被人制服，长期游荡在外面，靠吸人畜的血为生，就成了最可怕的血僵。血僵存在世间的时间越长，就越厉害，一般的法师无法对付，得请寺院的高僧才行！

但是血僵行踪不定，寺院高僧也无法查其行踪，很难遇到。

每个寺院都有一两个善于对付僵尸的高僧，这类高僧也习惯游走于西藏各地，寻找僵尸的踪迹，除魔卫道。

500年以上的血僵，外貌与正常人无异，混迹在人群中，普通人根本看不出来。唯一与正常人不同的是，血僵只吃血食，不吃熟食。

董团长一直怀疑林正雄不是正常人，但是怀疑归怀疑，没有什么有力的证据证明林正雄不是人。

苗君儒不想去老土司家府邸，更不愿意去临近的寺院，当他和董团长回到驿馆时，围在外面的藏军已经撤去。

康礼夫他们一行人是往哪个方向逃的，没人知道。

苗君儒回到驿馆没多久，丹增固班就来找他了，还带来一个长眉素颜的老喇嘛。进门后，那老喇嘛朝他行了佛教三跪九叩的大礼，从贴身处拿出一个白色小瓷瓶，接着解开他包扎在腿上的棉布，露出已经开始发炎的伤口。

老喇嘛小心地拔开瓶塞，将几滴蓝色的液体倒在伤口上。苗君儒只觉得从伤口传来一阵阵的凉意，伴随着一点麻痒。眼见着伤口的肌肉慢慢愈合，不消一个小时的时间，伤口居然完全长上了，连一道伤疤都没有留下。

老喇嘛退出去后，苗君儒问丹增固班：“刚才给我用的，是不是‘神女之泪’？”

传说神山冈仁波齐上有一位神女，每当神女看到人世间的疾苦时，会不由自主地流下蓝色的眼泪，这种蓝色的眼泪具有很神奇的功效，无论受多重的伤，只要滴上几滴“神女之泪”，伤口便会瞬间痊愈，完好如初！普通人根本无法见到神女，只有得道高僧才有可能遇到，求得几滴“神女之泪”。但是这种机缘千年难遇，有关高僧求得“神女之泪”的传说，还是发生在1000多年前。从那以后，至今没有人再遇到过。

丹增固班沉默不语，跪在苗君儒的面前。

苗君儒缓缓地起身，说道：“你为了要我帮你做事，不惜求高僧用‘神女之泪’为我治伤。说吧，想要我为你做什么？”

丹增固班哑声道：“求求你，大活佛，不要让他们打开宝石之门！”

苗君儒说道：“他们已经拿到了绝世之钥，说不定也知道宝石之门在什么地方。千万别忽略了那个康先生的本事，连你的儿子都在帮他，你想想，西藏那么多土司和头人，又有谁没有被他们买通呢？要想制止他们的话，恐怕不是那么容易的事。”

丹增固班把头在地上磕得“梆梆”直响，哭道：“你是大活佛，你一定有本事阻止他们的！”

苗君儒扶起丹增固班，说道：“好吧，我答应你！”

他打开门，见董团长站在门口。

董团长见苗君儒出来，忙说道：“苗教授，都安排好了，就等你一句话！”

苗君儒似笑非笑地说道：“你好像早就知道我要去追他们？如果我没有猜错的话，康先生身边有你的人，而且沿途留下标记了！”

董团长露出一抹诡异的微笑，朝苗君儒慢慢竖起了大拇指。

三十几个人骑的全都是高头大藏马，这种纯种的古西域良马，体格健壮，能奔善跑，而且耐力最好，一昼夜能跑千余里。

苗君儒胯下那匹白马，则是丹增固班送给他的，浑身上下没有一丝杂毛，奔跑起来如同一阵风。

每个人除了身上带着的东西外，还备了7天的干粮。其实无须这样，单凭苗君儒的身份，沿途所有的黄教寺院，都会给予最大的帮助。

一行人朝着西南方向而去，出了昌都没有多远，来到一道河口的交汇处，在河口左边的山坡上，有一座以石块和石板垒成的石头堆。石头堆的藏语称“朵帮”，意思就是垒起来的石头。“朵帮”又分为两种类型：“阻秽禳灾朵帮”和“镇邪朵帮”。“阻秽禳灾朵帮”大都设在村头寨尾，石堆庞大，而且下大上小呈阶梯状垒砌，石堆内藏有阻止秽恶、禳除灾难、祈祷祥和的经文，并有五谷杂粮、金银珠宝及枪支刀矛；“镇邪朵帮”大都设在路旁、湖边、十字路口等处，石堆规模较小，形状呈圆锥形，没有阶梯，石堆内藏有镇邪咒文，也藏有枪支刀矛。

巨大的“朵帮”就是尼玛堆，也被称为“神堆”，具有祈福祭天的作用，这些石块和石板上，大都刻有六字真言、慧眼、神佛造像、各种吉祥图案。

尼玛堆上悬挂着无数印有经文图案的五色“隆达”，蓝天绿地之间，片片“隆达”随风飘舞，端是壮丽之极。

董团长纵马来到尼玛堆前，下马从一块做了记号的石头下面取出一页纸，看完后将纸吞入腹中。

苗君儒将这一切看在眼里，也没有说话，只拍马跟着扎布。

董团长来到苗君儒身边，低声说道：“苗教授，你好像不开心！”

苗君儒说道：“如果你换成是我，被人逼着去做自己不愿意做的事情，会开心么？”

董团长的目光投向远处，说道：“你一定想知道我为什么要深夜带人进入土司府邸，对不对？”

这个问题苗君儒早就想问，可那是别人的事，就算问了，人家也不一定告诉他，所以就一直没有问。

董团长接着说道：“你想知道我进去后看到了什么吗？”

苗君儒说道：“你一定看到了不应该看到的东西，否则老土司不会想杀你灭口！”

董团长沉声道：“那晚我带了两个士兵偷偷进了大头人的府邸，那府邸很大，我们找了半天都没有找到康先生他们被关的地方。后来抓住一个仆人，可听那个仆人说，康先生他们早就离开了。我见情况不妙，就