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那个女生说道：“你怎么请了几天假，回来跟变了一个人似的？”
萧玉叹了口气：“我们是该变变了。”
回到家里，萧玉的第二课开始了，这个第二课不是萧玉大学上的课，而是顾飞这次被请来给萧玉上的第二课。
顾飞说道：“我给你的那本女戒，看了么？”
萧玉说道：“时间太短，基本上没有看懂。”
顾飞说道：“没看懂没关系，我可以给你讲解。第一篇还记得是什么么？”
萧玉说道：“卑弱篇。”
顾飞问道：“你知道卑弱的含义是什么？”
萧玉说道：“是谦卑弱小的意思吧？”
顾飞笑道：“谦卑是对的，但是这个弱不是弱小的意思。卑弱篇为全篇的指导核心。要看懂女戒，必须要首先明白什么是卑弱。天地造化，清气上升为天，浊气下降为地，生万物，而为人是天地最jīng华所化，我们人类无时无处不对应这最深奥的天道。五行化五脏，所以人有五指，天圆地方。所以头圆脚方。外形符合天道，那么人的品xìng自然也符合天道。天道造化，yīn阳分化。万物分为雌雄，人类也不例外。人类阳为男，yīn为女，男为尊。象征清气上升的轻阳之气无处不至，循环无端，为万物之王，万物之父。女为卑，象征浊气上升的重yīn之气厚德载物。养育万物，为万物之后，万物之母。故男人跟女人的天xìng是不同的，因为造化不同，天xìng自然不同。男人为阳，主动，应该展现自身的能力，去外面的世界生活。这是清阳之气的本xìng。女人为yīn。主静，应该收敛自身，在内部的家庭生活，这是浊yīn之气的本xìng。当年圣人给人男子讲道，开化男子，是为了开天。让清阳为尊的男人首先懂的人伦之道。上古时期，人xìng纯平。清阳男人能够明白天道，那么浊yīn女人会自然的明白地道。这个是不用教的，所以上古尧舜禹时代，为黄金时代。而到了中古时代，人xìng繁杂，清阳之气散乱，而浊气之气也不复稳固，所以就有了汉朝的这本女戒，告诫女人到底应该怎么做才是正确的。你知道现代属于什么时代么，人的本xìng如何么？”
萧玉摇头。
顾飞说道：“现代时代是yīn阳颠倒，清阳之气不仅不上升，反而下降。浊yīn之气不仅不下降，反而上升。yīn阳颠倒，群魔乱舞，男人女人都是是非不分，伦常不懂，根本不懂做人的道理。所以现在人会生大烦恼，会生奇疾，不懂的如何做人，失去人道，堕落的厉害，人道面临崩溃的边缘。所以，人道面临非常危急的情况，所以为了拯救人道，自然会有人来去正本清源，让人明白做人的道理。其实这个道理也很简单，不复杂的。你想想，如果人人自私冷漠，不赡养老人，不抚养孩子，夫妻离婚，互相残杀或者自杀，那么人类肯定会灭绝。丧失了人xìng，人类必然会灭绝。所以我让你读女戒，就是让你重新开始明白什么是女道。”
萧玉说道：“这么说女人就是象征大地了，这个卑弱就是大地所代表的属xìng吧。”
顾飞说道：“卑弱为坤道之德。安静，忍耐，隐忍，包容，养育，这些都是坤道的范畴。这里的卑弱是相对于刚强说的，一个安静，忍让，包容的女人，就是符合坤道的女人。你看看现代的女xìng，基本一百个里面，没有一个符合坤道的，这就是坤道失位的表现。坤道为根基，这个坤道乱了，那么全乱了。你现在就要以卑弱为本xìng，才能符合坤道，你的危机自然也会化解。”
萧玉点点头，说道：“以前是彻底信奉女权主义，现代确实有点醒悟了。我最近在深思，女权主义到底给我带来了什么？zìyóu么？我确实很zìyóu，没有管我，我也随便交往男人，但是最后给我带来了什么？幸福么？我一点都没有感受到，只是激情过后无穷的空虚。金钱？我不缺钱，我吃的是最好的，穿的是最好的，但是我一点都感觉不到满足。至于权利，我觉得男人的地位不但不高，然而太低了，发了工资就得全部交给老婆，在家里洗碗做饭，男人跟保姆下人没什么区别。活20多年，不知道活的有什么意义。女权思想带给我的只是一片的空虚。我活的一点都不快乐。”
顾飞说道：“其实西方的女权主义只是一部分人信奉而已，大部分女人还是很保守的，都是在家照顾男人的贤妻良母型的。女权主义绝对不是我们想象的那样，国外女xìng都这样的想法。你出国去看看就知道了，不是我们想象的那样。国外的宗教也是教化男女遵守各自的天xìng，这一点跟中国是没有区别的。所以不要让西方的一些思想影响太深，因为他们自己都不那样做，只是误导你而已。你看看很多国外的家庭，孩子七八个，都是母亲在家里照料的，这其实才是普遍的家庭模式。那种女权模式的家庭其实不是主流。而传到我们这样就不一样了，女xìng人人都要学习女权思想，都要做生活的主人，把男人当奴隶。这就极端化了，毕竟女权主义只是争取跟男人同样的权利，而不是把男人压制，当奴隶。但是呢，我们学什么西方思想都不会学成，都会歪曲，这其实不是救了女xìng，而是害了女xìng。下面我给你说说卑弱篇的大体意思吧。古者生女三rì，卧之床下，弄之瓦砖，而斋告焉。卧之床下，明其卑弱，主下人也。弄之瓦砖，明其习劳，主执勤也。斋告先君，明当主继祭祀也。三者盖女人之常道，礼法之典教矣。这是讲的，古人生了女孩，要把女孩放到床下面，然后让她们摆弄砖瓦，并且隆重的祭祀祖先，我家生了女孩。为什么这样做呢？就是要让女孩顺从卑弱之德，让女孩从小就在这种坤道的环境里成长。环境对人很重要，所以一个合适的环境会对人影响很大。你看看现代人怎么养女孩，不但不这样做，刚好相反，什么女孩要富养，男孩要穷养，娇生惯养的女孩就是一个祸害啊，嫁给谁家谁家倒霉。为什么倒霉呢？媳妇不洗，饭不做，xìng子刚强，跟婆婆吵架，丈夫打仗，这不是祸害是什么？在富养的情况下，女孩会安静么，会谦卑么，会懂的尊重婆婆跟老公么，当然不会。不但不会，还必须让婆婆公公伺候自己，这不是娶了一个媳妇回家，而是娶了一个nǎinǎi回家。所以女孩要富养的思想，教坏了无数的女孩，然后无数的离婚就是因为这个教育出了问题。既然女孩唯我独尊，还就不需要结婚了，伺候丈夫婆婆她受不了，还不如独身主义。所以现在的剩女很多都是这样情况，也不要孩子，孩子就是个累赘。需要的时候找个情人同居，过腻了就分手。如果女人不想要丈夫，不想要孩子，那么人道不就灭亡了么？所以这就是女孩教育出现的问题。女人不愿意承担任何责任，人类就无法延续下去。所以古人的教育方式，看似对女人苛刻，其实是真正的对女人好。而现在zìyóu散漫的教育方式，看似对女人好，其实后果大家都看到了，婚姻生活很难幸福。当然会有人反驳说，看到过很多女强人的家庭，过得也很好的。你说的很好只是表面的很好，比如家庭有钱，看上去很恩爱，其实真正的结婚过rì子，女人这样做肯定不会幸福的。”
萧玉说道：“我对古人误解很多，那么一个真正的幸福的女人，应该怎么做呢？”
顾飞说道：“后面有答案，谦让恭敬，先人后己，有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。晚寝早作，勿惮夙夜，执务私事，不辞剧易，所作必成，手迹整理，是谓执勤也。正sè端cāo，以事夫主，清静自守，无好戏笑，洁齐酒食，以供祖宗，是谓继祭祀也。这就是坤道最标准的作法，也是坤德的体现。说着容易，做起来难，其实这些要做到是非常困难的。即使是古人也不容易做到。”
章节目录545章三命
顾飞叹道：“现今世人审美观改变，不懂女人以什么为美。坤道来说，女人以安静为美，以忍让为美，以仁厚为美，以寡言为美，这种美符合女人天xìng，自然多福多寿。反之则凶。是否凶吉几人知，世上知音难寻。萧玉，你现在知道了么？以前没人教，人无教化，自然不懂该如何做。现今人提倡zìyóu，却不知道何为zìyóu。人之天xìng为zìyóu，顺应天xìng为zìyóu。逆之，看似zìyóu实则牢狱。”
萧玉说道：“心灵的监狱。虽然此身不在监狱，而心却如同堕入地狱。我们只讲究身体的享受，却不知道身在天堂，心在地狱。女戒第一章，卑弱篇，正是jǐng醒世人之章，可惜这样的jǐng世之言，被现代沦为笑话，封建教条，限制女xìng的工具，种种大帽子强加于上。等我们的社会已经陷入不可救治的程度了，人们才会反思。到底谁是正确的？今人真的比古人聪明么？现今社会真的进步么？我拿书去学校，还被同学嘲笑了。如果普通人家的学生，去看这种书，岂不是被大家隔离么？”
顾飞说道：“确实如此，看此类书被同学排斥，看似小事，其实大事。学校的环境，正是影响人最大的环境。人的知识跟观点的形成大部分都是在学校阶段形成的。女德书籍被学校排斥，那么就代表被社会排斥。很多道理，现代人听不进去。现在是女人强势，比男人强势。男人在家洗衣做饭，女人去上班，女人跟男人比拼。这样就照成了女人男xìng化，女人刚强化。坤道刚强，自然乾道变的柔弱，所以现在流行伪娘，男人都女xìng化发展。乾道不刚，坤道不柔，社会陷入病态。所以你下一步要在学校里面去宣传同学都看看女戒。你要起个带头作用。毕竟榜样的力量是很大的。”
萧玉说道：“我发现真正想做一件事情，真的需要勇气的。不过这些对我来说，已经不算什么了。这应该算是我的第二次生命了。我已经算是死过一次了，我早以下了决心，我的第二次人生一定不要像第一次那样失败。”
顾飞说道：“你的第一次失败在哪里？”
萧玉说道：“我出生在富贵之家，却不懂得惜福。随意铺张浪费这是自毁福源。我身为女xìng，却不懂女德，xìng格张扬，争强好胜，虚荣攀比。不懂贞洁自重，是灭人xìng，自取灭亡之道。我身为大学生，却不懂礼仪，行为乖张，在家作威作福，在外自傲无礼，纲常伦理混乱。天要灭我。也属正常。”
顾飞说道：“你既然明白了，也算是了悟了。人在做，天在看。不是不报，时候未报。人有三命，你可知道？”
萧玉说道：“不曾知道，还请老师讲解。”
顾飞说道：“天命。宿命，yīn命。即是三命。。xìng与天命合，道义就是天命。心与宿命合。知识、能力、钱财都是宿命。身与yīn命合，禀xìng就是yīn命。这是王凤仪先生了悟后所悟到的。天命无私，为大众着想，合天心，是圣人所为。宿命就是你命的格局，富贵贫贱自在其中。yīn命为xìng情，一味的yīn命主事，有富贵也不能长远，身居高位也必然跌落。孟子说：“修其天爵，而人爵从之。”天爵即是天命，人爵即是宿命，天命长了，宿命也必然随之增长。但孟子接着说：“既得人爵，而弃其天爵。”这正是宿命增大之后，不能止宿命，而醉心享乐，不再修天命，便向下流到yīn命上去了，迷途忘返，最终必要完蛋。所以孟子最后说：“是惑之甚者也，终亦必亡而已矣。”看起来，人们有了财产地位之后，往往被财产地位所缠缚，不能上达，就必然下坠了。三命来说，你虽然不能决定宿命，但是可以积天命增加宿命，也可以通过积yīn命来降低宿命。所以说宿命能不能改变，是能改变的。但是绝大多数人不修天命，如果能改变好命运？而一味沉浸于yīn命中，导致宿命每况愈下，这就是恶xìng循环。宿命大的yīn命也必大，地位高，有势力，财产大，有依仗，他们立功立德容易，造罪造孽也方便，说一句话，办一件事，都可为一方人带来福利，也可给一方人带来灾难。只有止宿命向上达，才长天命，天命和天xìng是同源，所以其大无限。虽然宿命大的yīn命也大，但能不以宿命为主，所以不落yīn命。如罄产兴学的张雅轩，天命相当大了！他到各处讲道，想穿破的，吃歹的，也得不到，这不是宿命也随着增长了吗？但他不以宿命为主，所以就不落yīn命了。凤仪先生本是放牛、扛活出身，家道贫寒。宿命可说很小了，但后来办女学，兴教化，劝世化人，终于有那么大的成就，成为人们心中的圣人，天命可谓极大了。由此可见修天命绝不在于宿命的大小啊！先生说：“人得三界分清。天命人人都是和天一般大．惟宿命yīn命有差别。”你有空多看看凤仪先生的书，他为何一生演讲，办女学，就是因为女德的重要xìng。为人类和社会生下好的孩子，给我们的社会留下好的人根。所以他说女人是齐家之本，清国之源。源头水不清，后面的河流自然是污水。女人一定要自强自爱，自尊还要自重。好多这样的例子，比如一个女人得了子宫类的病。怎么得的？肯定是在夫妻上得的病。女德不守，不自尊自尊，你不得病谁得病，并且专门得妇科病。更有跟已婚男人好的女人，下场更是悲剧。但是这样的女人往往不反省自己，对方有老婆，为什么不自爱还去跟对方好？个自己不爱自己的人没有人爱你，这就是真理。为什么古人叫我们要自尊自爱、自强自立，要保持女孩子的洁身如玉。那样不自爱的女孩子绝对不能做媳妇，在外面混可以，做媳妇不可以。我们大家想想，女孩子不爱自己就没有人爱你。你的家人都不爱你，因为你不自爱嘛。
下面是王凤仪的曾孙女王元午老师讲的几个实例，大家可以看看。第一个例子是关于孝的例子。
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