《都市奇人录》

下载本书

添加书签

都市奇人录- 第426部分


按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
,不看了。出去玩去。”

单清说道:“今天真够极品的,一个上来就要包治的,一个自以为是,还敢挑你开yào的,要知道就算是孙老都不敢呢。”

!@#

章节目录513章宴请续集

513章宴请续集

人总是要生病的,生了病怎么办?我上文列举的俩种心态要不得。第一种心态,就是有病乱求医,并且要求包治。人在生病的时候是最脆弱的,是意志力最薄弱的时候,所以有一种非常急切的心情,那就是想把病治好。生病时的脆弱,其实是很有探讨一下的必要。

知道特工吗?特工是如何训练的呢?其实特工往往不是大家想象的那样,神通广大,什么都会,身手不凡。其实大部分特工并没有特别的训练搏击技巧。因为你的身份是隐藏的,训练太多的搏击技巧,会把身材改变。并且如果真到动手那一刻,其实任务已经失败了。所以特工训练,最重要的就是意志力的训练。其中一条训练,就是在生病的时候,来进行训练。最常见的就是通过着凉等手段让其感冒发热,大家知道,发热的时候,体温升高,会感到头疼,头晕,浑身骨头痛,非常难受。这个时候,大家所要做的唯一的事情,就是休息。而特工训练,却是在这个时候进行审讯逼问的,来考研你的意志力。为什么在这种情况下审讯考验,那是因为人在生病期间,意志力是最薄弱的时刻。

我上诉举例,就是为了说明,人在生病的时刻,意志力是最低下的,所以想赶紧把病治好,这种状况,是完全能够理解的。但是呢,医生也是人,医生不是神。所以,不要找一个医生就说包治,真的很不好。凡是说包治的医生都是不负责任的医生,病千变万化,就算一个感冒也做不到包治。说包治其实就是为了拉拢患者的手段。电视的广告里面天天喊着包治,能信吗?所以正是因为这些包治的口号跟广告,把中医的正常看病给搅乱了。就算是医圣张仲景坐堂看病,也不敢说包治。这一个个的中医比张仲景还牛啊。所以找医生看,千万不要找包治这类广告的,最后上当受骗的不在少数。

第二种就是自以为是的患者。尤其是学过一些中医的患者,或者是本身就是中医院校毕业的患者。这类患者的特点是懂的一些中药的药性,和一些教科书上的中医理论,这样的认识其实很麻烦。因为中医教科书很多错误的观点,中医理论实际上是很难用语言去概况总结的,而当地人随随便便就把中医理论给总结出来编写成书,其中的错误跟漏洞是百出的,这就是把中医简单化,庸俗化的结果。这一点也是我前文曾经反复强调的东西。也就是说中医教科书的理论根本不能代表真正的中医内涵,中医教科书里面对中药的认识同样是浅薄的,甚至国家中药药典对于药物的剂量使用都有问题。所以开了超剂量的药,需要医生的处方权,这点就是一个补充。因为有些病人势必需要用药超过国家药典所规定的剂量。而一旦懂一些中医知识的人病了,可能会给自己开药。医治不好,自然会找别的医生看。当他看到医生开的药方有疑问,这有两个可能,一个是本身这个医生开的方子确实有问题,第二个问题,就是这个医生开的方子没问题,而是你的认知有问题。所以折腾来折腾去,最后还是害你自己。

看我问诊的人要谨记,不要犯了以上错误而不知。

这天,胡勋来电话了,说有事情。

顾飞一听缘由,乐了。原来胡勋的姨夫马镇请客,指明要请自己。

顾飞见到了胡勋,说道:“怎么了,你姨夫是大商人,怎么有空请我啊?”

胡勋说道:“你没发现,你现在的身价不同寻常了么?当时我姨夫请客只是感谢你治好了我表妹的病,并且对你有些好奇而已。现在不一样了,你的身价,就算在上京来说,也算是中上层次了,这次是请你去跟一些文化界的名人聊天。”

顾飞说道:“什么时候我的身价涨了?我怎么不知道?不要告诉我,还是李慕菊的关系?”

胡勋说道:“不管怎么说跟也跟李慕菊脱离不了关系,你还不明白么,中国是人情社会,人情大于一切。你就算在厉害,也要入乡随俗。”

顾飞呵呵笑道:“你当我三岁小儿啊,这道理我当然懂。活在自己理想国度只会离现实越来越远,最好发现跟不上社会的节奏。这种失意,本人认为绝对不算什么怀才不遇。自身不能融入社会,本身是一种性格缺陷。只有融入社会,才能做自己想做的事情。不过么,对于传统有深切感悟的不少人,往往比较远离这个社会,感觉与这个社会格格不入,其实这也是知识分子的一个通病。过去不是有这样一个说法么,那就是知识分子容易清高,认为周围人都没自己懂的多,就有点脱离大众。这种做法你怎么看?”

胡勋说道:“高深的道理我不懂,我只知道你不理别人,别人也不会理你。时间长了就会没有朋友,就会被孤立,反正不是什么好事。”

顾飞说道:“在中国混呢,说实话,知识分子类的人不能跟外国的知识分子学。国外的知识分子可以不通人情世故,专心搞研究,他们不会因为自身的性格问题影响到自身,他们的成果只要突出一样会受人尊重。但是中国来说,就不是那么回事了,你研究的成果再好,如果人情搞不好,到头来还是什么都没你的,这就是很严重的问题了。所以书呆子就是一种形容词。在国外有不少书呆子科学家的,这点不能否认,你不信,可以查查资料。这是社会的构成形式不同,性格导致人生发生的变换。国外的东西不能全部套用的。比如说有些年轻人立志做学问,家长就会告诫,做学问可以,但是人情不要落下,该请客请客,该怎么样就怎样。这是比较明智的家长。那种一心只是让孩子读书的家长往往没有考虑到这一点。认为自己天天在社会奔波已经够累了,不想以后孩子也像自己一样应付这些人情世故。其实这样想不现实的,孩子最终也要走入社会的,走向社会,一个书呆子绝对不好混。甚至连女朋友都很难找到。所以除了一个学校教育以外,还要加一个人情世故教育。当然现在的学校教育太僵化,就是单纯的考试分数,根本算不上真正的学校教育,这点来说,我觉得大部分国人都能够体会。”

胡勋说道:“所以我可不要去研究什么知识,对于混社会一点帮助也没有。我看啊,能认字就行了,你没看么,大字不识的老板都有不少。那些高学历的反而是打工的。这不是作践知识么,知识不但不能帮助,反而成了副作用。还不如小学毕业就去混社会呢,你说这个初中,高中,大学上的有什么意思呢?”

顾飞说道:“重钱轻知的时代,是可怕的时代。其实我倒是觉得我们需要多关心跟尊重一下知识分子,就算他们性格高傲也好,清高也好,这也是一种对知识的坚持。但是我们现在过多的关注的富豪,这样的社会太冷血,**太重,多知识的藐视是慢性自杀。真的,一个不尊重知识的国度,非常可怕。没有知识,所需要的技术你怎么办?所以我们国家的支柱产业全是玩具,服装之类的非知识类产业。这样的国家经济构成不是强国的标准的。强国来说,重工业,军工产业为支柱,打起仗来人家可以自己生产。我们打仗难道靠拿着玩具跟袜子去打仗么?”

胡勋说道:“我觉得这样下去,我们真的是没有什么信仰了,除了钱,真不知道还有什么精神寄托?”

顾飞说道:“所以啊,你要多看看书,多学点文化。不然就算你有钱,也精神空虚,要钱也无用。不说这些了,这次,你姨夫都请了那些人啊。”

胡勋说:“上次的书法家常冠风,还有知名作家胡波涛,还有电视台的记者什么的,反正都是文化界的人。”

顾飞说道:“你姨夫怎么跟文化界的人走的那么近啊?”

胡勋说道:“我姨夫旗下有文艺之类的公司吧,具体我也不清楚,反正他什么人都交往。干商人的三教九流不得都接触啊,认识这些人不稀奇。”

顾飞说道:“那他们见我的意思是啥?为啥要见我啊,我跟他们没什么交集啊?”

胡勋说道:“你不是会中医么,中医应该也算是文化的一种吧。你天天说什么文化传统,我估计他们对你挺感兴趣的。书法国画之类的什么也跟中医沾边啊。里面还有记者,让他宣传你一下也是好的。”

顾飞说道:“哎,我还用得着宣传么?现在都要忙死我了。人一出名就没有自由了,不能做自己想做的事情了。你的活动都被安排了。”

章节目录514章发言权

514章发言权

顾飞坐在酒桌前,顿时觉得了然无趣。尽管,请客的主人是一方富豪,尽管旁边都是一些文化名流,但是顾飞却还是觉得一阵阵孤独。所谓富豪名流,还不是为了利益相争,今天请自己来吃饭,并非真的请自己,只是利益关系而已。换句话说,他们并非真的尊重自己,更不是尊重自己的学问,而只是为了自己的利用价值而已。人情交往,酒桌文化,说穿了就是**裸的互相利用。

但是这又能怎么样呢?有句话叫做,被人利用无所谓,就怕自己没有利用的价值。现在的酒桌文化早变味了,满桌的文化人,看似跟古代文化人吟诗作对差不多,其实从本质上不同。

顾飞真的懒得记这些人,虽然口袋里已经装满了名片。书法家,画家,作家,音乐制作人,记者,这些人本来跟自己八竿子打不着关系的,但是今天却聚一块喝酒。文人喝酒也很有意思,喝的不少茅台,也不是五粮液,而是一个画家自家酿的酒。这个画家最喜欢自己酿酒,用他的话说,只有自己酿的酒,喝起来才放心。所以,这次一大缸的葡萄酒,专供大家喝。这一点倒是颇对顾飞胃口,自家酿酒,可以不用喝酒jīng勾兑的酒了,对人体也基本没有损伤了。世人愚钝,为了应酬,喝大量白酒,白酒伤身,后果严重。但是悲哀的是,往往知道喝酒的危害,但是为了应酬,还是喝。

“喝”,又结束一轮。好在是葡萄酒,没人喝醉。其实这种场合,没人想喝醉,喝醉了人就丢大了。顾飞也跟着大喊,再来一轮。

古人斗酒诗百篇,所喝的酒大都是低度酒,并不太影响思维。要是高度酒,还作诗呢,早趴桌子底下了。

其中的一个记者,是上京电视台的,对顾飞说道:“听说你是上京中医大的学生,医术还很高明,给马总的千金看好了病。”

顾飞笑道:“那是几个月前的事情了,没什么的。”

旁边的书法家冠风说道:“当时我在场,马总千金当时高热十多天呢,在医院什么方法都用了,就是不退烧,当时顾飞一副药下去,这个烧就开始退了,真的是神奇的很。”

记者好奇道:“这么神奇,发热一般不都是输液么?中药也能管用?中药不是治慢病的么??

顾飞说道:“是中医不是中药,现在的人往往说起中医来,只说中药,却不说中医,认为中医是没有科学道理的,起效果的只是中药。尤其是知识分子这个阶层更是持有这个观点。这种观点其实是不是也可以这样理解?中医不需要中医师,只需要中药师就行了,反正起作用的是中药。哪个中药对哪个病不就完了,还用什么中医师看。”

顾飞这番话说得挺傲气,那个记者有点尴尬。应该是接不上话,或者感觉自己知识缺乏。自己是负责采访为主的,也采访过很多人,各种领域的知识,身为记者其实多少都懂点,但是唯独专业xìng强的,是不好深入了解的。

冠风在旁边说道:“顾飞小兄弟怎么认为中医呢,尤其是现代社会的背景下,中医跟西医对比到底有哪些优势呢?我这次就当一回记者,来采访你。小王啊,你看我说的专业不专业。”

记者小王感激的看了冠风一眼,然后等待顾飞的回答。与此同时,酒桌上的其他人也停止了谈话,也看向顾飞。大多数人对顾飞并不了解,甚至还有些不屑,认为就是那种走了好运的小白脸。对顾飞明面上恭维,心理面想什么,这个是心照不宣的。

顾飞揉揉头,苦笑道:“在酒桌上可比谈论这么严肃的问题呢?并且我的观点都是比较另类的,恐怕大家不能接受。”

冠风笑道:“人与亦云的答案我们还不想听呢,要听就听另类的。”

顾飞说道:“我先不说中医跟西医的对比,就单纯说中医吧。随着时代的变迁,中医自身也有很多问题的。并且中医的问题并非我们现代,在古代就有很多问题了。比如中医在古代分为了各种派别,就算同一种中药的使用,各种派别的观点都不一致,你说这是好事还是坏事呢?中医教科书自然称这是百花齐放,我个人观点并不认为是好事。派别的出现,不代表医学的进步,更有可能是医学的退步。因为我们对真理模糊才会出现分歧,如果清晰明了,自然不会有分歧。后世的中医门派的产生,是对医理药xìng产生了模糊,产生了分歧,才有了各种中医学派的产生,这种产生不但不是中医的进步,反而是中医的倒退。大家可以看看,金元四大家来说,是中医学派分裂开始加剧的时代,到了明清更是以温病派流行与世。大家都说这些流派是中医学的补充跟进步,我个人观点是不同意的,这种流派的产生是因为战乱导致的中医断层,中医传承的断层。其实汉代中医来说,理法方药就已经达到高峰了,从那以后,中医不但没有发展,反而开始不断的退步。后世不论哪个流派用药理论都脱离不了伤寒论的方子组成,就可以看出,后世中医不但没有发展,反而不能变通,局限于门派之见。所以中医教科书所说,中医随着时代变迁是不断发展跟进步的,其实是睁眼说瞎话。药物的种类可能丰富了不少,但是对于药物的运用,对于药物的组合配比,却没有进步。到了今天,中医更是到了绝路。中药本身质量不能保证,中医师的水平更不能保证,所谓庸医开假药,绝对不是戏言,而是真实发生在每一天的。所以你让我说中医跟西医的对比,我很难开口,因为中医目前的状态,自身都
小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。 赞一下 添加书签加入书架