《无限幻世录》

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无限幻世录- 第907部分


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最终基于变天击地‘大’法。所分裂出的自我意识的心念分神,与脑域网络相互进行的结合,沐羽晨具备了对上限数量为,九九之数的自体克隆体的完全操纵。在脑波和精神力的双重网络下,沐羽晨能够将克隆体所具备的力量完全释放,但他却依旧感觉还是有些不保险。

为了放置脑域网络被发现、屏蔽和隔断!沐羽晨决定继续引入更具备,完美神秘侧特性的链接方式!于是多重神游外物‘大’法的独特特质,很久从在瑶星的数据库中被检索了出来。顿时沐羽晨貌似就获得了第三重的织网。

假如沐羽晨能够顺利的,将这两门精神侧武功结合,那么透过脑域网络、心念分神和元神,三者相互重叠相互配合的组合,沐羽晨就能够顺利的通过这个系统,将自我精神意志与无数克隆体组合,进而拥有一只化身千万分身各处。随时随地都能够进行应对性调动,且与自己完全心意相通浑然一体,悍不畏死却又极具杀伤力的死亡军团了。

简而言之,沐羽晨正在以本体克隆人为个体,模拟自御坂网络的脑域网络为链接,在加上神游外物‘大’法和变天击地‘大’法。这两门道家学法和佛门异法的智慧结晶,所形成的各具特色的精神侧秘法,实现出所谓‘单人即可成军’的最终目的。

从基础原理的角度上而言!经过仔细思考和推理之后,沐羽晨最终得出的结论,却无完全能够行的通的!至于这个过程中需要突破那些关口。那自然是对将空中楼阁一点点的,搭建丰满起来的必须经历的过程!站在巨人肩膀上的沐羽晨。对于这一点可谓是颇有把握的!

然而现在这个几乎丰满的理想,似乎被现实的骨干给卡在娘胎里了!神游外物‘大’法与多重神游外物‘大’法,这两本分别位列无限系统评价等级中,白银中阶与白银上阶的玄功秘法,被沐羽晨按捺着心中的躁动,逐字逐句的仔细阅读理解,进而再深度进行分解剖析。

沐羽晨原本期望能够从更进一步的,多重神游外物大法的心法内,寻找那段杂合在神游外物‘大’法,炼神返虚阶段内所存在着的独特心法,究其本质对‘元神’胚胎影响的蛛丝马迹,可惜多重神游外物‘大’法更多的,却是在对类元神的操纵上别出机抒,但本质上两者完全是一脉相承的。

“讯息不足!心象世界也无法进行模拟测试!假如没有什么其他的发现的话!想要搞清楚那段杂合在炼神返虚中,携带着类似菩提证法神功般,神道武学气息的旁门心法,对于元神胚胎所产生的作用!必须要亲身修炼过才能够做出判断了!”

已然将神游外物‘大’法和多重神游外物‘大’法,这两门价值不菲的白银等级秘籍的内,所记载的玄门想法烂熟于心的沐羽晨,随手将将它们抛到了身旁的圆桌上,顿时桌面上的另一本秘籍就落入了他的视线内。

…………

虚元纳神之术,是神游外物大法凭依的躯壳,所必须修炼的一门前置性秘法。

从系统对于其青铜下位的评价,以及介绍和说明中的内容看,本质上这是一门能够具备,在凭依躯壳内构成牵引元神的指标,并同时意志凭依躯壳原本精神意志,进而减少元神附体时排斥的秘法。

抱着怎么都不可能更糟的念头,内心并没有给予多少期待的沐羽晨,拿起了这本在此之前多少,有些被自己无意识忽略的秘术;翻开了它那从纸质的触感,就明显要其其它俩本逊色许多的封皮。

虚元纳神之术的开篇所记述的心法,虽然同样涉及了气息运转的经络穴窍,但却彻底的失去了道家的真髓,这篇心法效用对培育真气稍稍涉及,却更加重视对人体内运转血气,在自然循环过程中的干涉、梳理和调节,进而将人体调整到一种气血充盈至外显的特殊状态。

在完成对于修炼者气血的调整过程后,紧接着的而来的则是充满着神秘色彩。顺序结构严谨而详尽的某种,包含着宗教信仰般特质的特殊仪式。整个仪式的过程包括祭拜所谓的神灵。锸血为盟赌咒发誓静思祷告等步骤,修炼者通过仪式中参合的吟咏,进而无意识的进入冥想状态,更加的深入的进入对精神进行催眠性的干涉。

这种干涉会不断的修炼者的心底构筑出,具备其所参拜的神灵特征的虚幻偶像,白莲教所选择的神灵是所谓的无生老母,而其特征则是一朵堪堪绽放的莲花。随着修炼者不断的重复特殊仪式,渐渐的构筑其对虚幻偶像的虔诚信仰。修炼者的自我意识会逐渐被信仰所同化,进而之精神中呈现出一种特殊的状态。

这种特殊的状态会让修炼过,虚元纳神之术修炼者的精神波动,呈现出与虚幻偶像的精神同频的特质。虔诚的信仰会纯净人心中的杂念,进而让修炼者的精神意志状态,进入一种貌似无思无念无想清净无比,本质上却是类似自我催眠进而。让意识自我深度沉睡的状态。

“类似宗教的仪式!自我催眠!召唤附身……!”总结着虚元纳神之术特点的沐羽晨,在专注下平静的思维和心湖中,仿佛突然将被投下了一粒石子般,激起了层层叠叠般波浪状的联想,此刻他似乎一下子突然抓住了什么。

“貌似好像还差点什么!等等!神游外物‘大’法中杂合的那段心法,拥有与菩提证法神功类似的神道特质!菩提证法神功突破缘由极限之后。与冥冥中存在为虚空外某个世界中,存在着的神佛意识产生的联系!进而将其接引到了我的体内!”

“虚元纳神之术!是通过自我催眠和宗教意识,压抑自我意识与虚幻偶像意识同步!如果将菩提证法的接引的冥冥中神佛意识的一缕!替换成修炼神游外物‘大’法者出窍的伪元神!这两种武功貌似就一模一样了呢!”

“等等!自我催眠召唤神灵附身!眼瞳中隐约透出奇光的沐羽晨,心湖中层叠的波浪瞬间停滞,紧接着点点辉光就被聚拢了起来。“尼玛!这不就是妥妥的神打术的节奏嘛!原来如此!原来如此!这样所有的一切都能够说得通了!”

神打是中国民间的一种奇功秘技。也被称为请神上身!根据记载想要施展神打,首先需要开坛做法贡献祭品。祭拜神明或者武功超群的武魂,进而请之附身起到身上若神明的效果,通常比较常见的请神对象里,武魂的代表义气象征的关公,神明则是龙王和齐天大圣最著名!

当然对于根基浅薄的普通人而言,此法利用不当会十分的凶险,轻则自损心神、重则灵智受损,甚至于直接当场死亡。而在现代科学的解释中,神打被认为是自我催眠!把人类的恐惧压抑,并引导身体中所蕴藏的潜能。

虚元纳神之术虽然被经过了惊醒的调整,但骨子里蕴含的却依旧是神打那套,由于其对本体的锻炼效果极其有限,更多是依靠借助外来力量的特质,所以即使其配套的是白银中上阶的玄功秘法,无限系统却依旧给出了青铜下阶的极低评价。

在搞清楚虚元纳神之术归属神打之后,神游外物‘大’法‘炼神’心法所承接的,那段旁门心法所本质特性,随之也终于露出了自己的真容,那就是将稳固下来‘元神’的胚胎,培养成类似请神上身的‘神魂’或者‘武魂’。

‘神魂’和‘武魂’存在虚无缥缈,所以神游外物‘大’法的类元神,不能够直接的御使实体,而需要如神打那般凭依肉身,才能够将自己生平所学施展出来。但在旧的疑惑被解决了之后,新的疑惑却又从沐羽晨心底升了起来!

“那么!神游外物‘大’法所练成的类‘元神’,又是如何将修炼者的一身武功,通过‘元神’附身在凭依的躯壳上施展出来的呢!?”修成乾坤大挪移之后的沐羽晨,远超以往的思维中活跃非凡灵光不断,很快他就找到了唯一可行的东西。

“莫非神游外物大法修成元神胚胎后,神打武魂心法继续用来淬炼元神胚胎,进而形成类‘元神’是武者凝聚毕生武功修为的武道意志?没错!必然是了!除去武道意志之外!又有什么东西!能够将武者的一声所学!运用自如的在临时凭依的躯壳上施展出来呢!”

武道意志是武者的精神意志,在不断的驱动真气循环的过程中,进而与真气结合起来的精神力量。从更具体的方面来讲武道意志,决定着真气的质量、可操纵性和灵性,所以它并非什么不可再生性的资源,只要精神意志、天地元气和时间,三者足够充足就能够持续制造。

“武道意志是一种精神意志上的烙印!它与真气的结合程度是基于,能量层次上的相互融汇和组合!神游外物‘大’法犹如通过何种手段,将武道意志不断淬炼元神胚胎,进而凝聚成无形无质的附身武魂的呢!?好期待啊!”

基本上确定神游外物‘大’法中,所杂合的神打武魂炼成心法,不会造成永久性质的后遗症之后,抛去忌惮与警惕心的沐羽晨,心中对于这门奇特玄妙武功中,所蕴含着的别具一格的武道智慧的,渴求和好奇就一下子涌了出来。

除去彻底消除了心中的疑惑之外,虚元纳神之术也让沐羽晨,对于神游外物‘大’法所遵循的,所谓同性相斥、异性相吸才能附体的条件,拥有了更加深入本质源头的理解!所有的一切都是人体的先天独特性,以及其偏向的阴阳属性所导致的结果。

武道意志是修炼者精神意志的最纯粹体现,所以已舞蹈意志淬炼进而形成的类元神,也随之继承了修炼者本身特异的属性,进而从本质上具备了强烈的排异特性,且呈现出由于修炼者性别的不同,进而各有不同的极端阴阳属性。

而凭依的躯壳即使经过了,虚元纳神之术对血气和精神的调整,但其个体独具一格的意志,却是没有任何办法能够磨灭掉的。所以武道意志的排他性对于,性别不同的躯壳被排斥的极端剧烈。

由于附体武魂源于修炼者先天的阴阳属性,所以男性附身男性会导致凭依躯壳,由于阳亢而引发血管的爆裂进而死亡。女性附身女性则会导致凭依的躯壳,由于阴气过度旺盛进而血脉凝滞进而死亡。

唯有通过附身异性进而借助,阴阳二气先天上的相互吸引,以及随之而来的自然调和,才能够让融合武道意志的武魂,安安稳稳的在凭依的躯壳上稳固下来,进而才能够通过武道意志催动和转化,躯壳的内蕴含精血元气作为动力源,施展武魂所拥有的武功对敌作战。

性别排斥的根源是武道意志的排它性,而克隆体的所有遗传因子都与本体相同,除去灵智由于非自然发育所导致的灵魂残缺,从包裹血型、dna和脑波等所有方面而言,克隆体与沐羽晨都是完全一样的躯体存在!自然也就不存在所谓的排斥性问题了!

甚至克隆体从道理上来讲完全可以,被称呼为最适合神游外物‘大’法,进行类元神武魂凭依的肉身躯壳!在完全契合且不存在排斥的状态下,克隆体能够更大的将武魂所承载的武学,发挥到远比其它躯壳更强的极致。

而且由于精神波动同样与沐羽晨意志,且本身不存在强烈的自我意识的问题,虚元纳神之术的效果,对于克隆体而言效果可谓大幅缩减!但其虚构偶像进而构筑精神坐标的特质,却被补充近了沐羽晨的脑域网络中。

沐羽晨从来不会放过任何能够,将自己设想填充的更加丰满的机会!这种被隐藏在其凡人内心中,源于人之长情的‘贪婪’和‘奋进’,正是支撑着他不断前进的最大助力。

…………2014…5…17 1:07:54|8015288…………

第三十一章 神游外物(中二)

心象世界中基于瑶星不断计算和调整,所逐渐整理组合出的乾坤大挪移心法,第九层的支脉网络真气循环路径,依旧伴随着沐羽晨的每个夜晚。与此同时,在确定了神游外物‘大’法所可能导致的,后遗症问题并不会照成致命缺憾之后,沐羽晨将白昼的时光也投入了进来。

在心象世界中一步步模拟着,神游外物‘大’法前半段,那继承者最正统道家哲学,吐纳练气心法的沐羽晨,在更进一步的模拟测试中,异常惊喜的发现自己似乎,又意外的捡拾到了一颗沧海遗珠般,本隐藏在看似心法中的智慧火花。

为此沐羽晨甚至暂时放下了,那十名已然将天蚕功修炼到,第七周天无尚天临界状态的,克隆人所正处于的突破关口,全身心的将自己所有的精力,都转移到了眼前道门练气心法中,起始阶段的‘炼精化气’阶段中。

对于道家‘炼精化气’修炼的巅峰状态,道教中存在两个专门的术语,既‘三花聚顶’和‘五气朝元’。所谓‘三花’既人体的精、气、神。‘聚顶’的顶,指的是头顶的‘宫会穴’,也就是道家所谓‘泥丸宫’、‘泥洹宫’,‘上丹田’,密宗称其为‘顶轮’和‘梵穴轮’。

‘五气’是心、肝、脾、肺、肾五脏所对应的,金、木、水、火、土五行五气!‘朝元’则是指人体内脏中的五行之气,各自归于原本所应该存在的位置,进而达到和谐和平衡的状态,不至于出现淤积和堵塞的状态。

按理说既然沐羽晨在全真教的藏书中,既然阅读到的上述所描述的内容。那么修炼至今的他应该早就已经体会到了。可真正的事实却非常的遗憾!当成在沐羽晨修炼的全真入门心法,还没有涉及到炼精化气的巅峰,自然更不会论述这种更多是境界上的精深法门。

全真教镇派功法的先天功之中,或许存在三花聚顶、五元朝气的具体法门,然而很遗憾沐羽晨未能的获得传授。黄裳整修道藏所悟得的九阴真经。应该也如先天功一般拥有具体法门,可沐羽晨偏偏得到的仅仅只是残片,易筋锻骨篇虽有增强天资之能,却非九阴中的高深练气法门。

按道理来说同样领悟自道教经典逍遥游,且等阶远胜先天功和九阴残篇的,天外逍遥篇应该也存在这两者的具体记述。可非常坑爹的是这门武功的创造者。北冥鸿偏偏是从天竺来中土的和尚,虽然从逍遥游篇章中意外的悟出绝学,却偏偏其对道家�
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