易经的奥秘- 第2部分

后来有些老百姓跟他讲，你老教我们背这些数字，我们有时候也会搞错，你　



干脆告诉我们，它一定有什么道理。他说那好吧，既然你们想知道道理，我就告　



诉你，你真要把这张图像（伏羲八卦）看懂了，你就完全懂得道理了。我们必须　

要说明伏羲八卦是什么：伏羲八卦就是我们经常说的“无字天书”。　



　《易经》为什么叫做“无字天书”？因为伏羲氏当年根本还没有文字嘛，没　



有文字，叫它怎么有文字呢？所有的字，实际上整部《易经》也不过4000多字，　



都是后来有了文字以后，慢慢加上去的。所以当时它是只有图像没有文字，叫做　



　“无字天书”。没有文字、没有条条框框，不受任何局限。他可以通天下、通宇　



宙。伏羲他是把整个都想通了以后，才开始来画卦的，所以我们对他那一画，我　



们非常地恭敬，把它叫做：一画开天。《易经》是从开天辟地、今天科学叫做大　



爆炸说起，一直说到人类最后的状况会是怎么样，还没有完全把它展开。为什么？　



因为我们还有很长的路要走，这本无字天书是今后人类生生世世要走，而不一定　

走得完的一个宝典。　



　　他用的方法是什么？伏羲用的三个方法，对我们中国人影响太大了：　



？仰视，大家认为很轻松，头一抬就看到天上了，你就会发现，这是人类专　



有的权力，动物没有权力仰观天象，这是人类独有的，一切都有天象。中国人很　

会仰，但是仰到后来不够高，仰得不够高嘛，你再爬高一点，就看到天象了。　



？俯视意思就是你照顾了别人，你也要照顾自己嘛。整部《易经》都是从自　



己身上看出来的东西，所以后来我们讲“万物皆备于我”，我就是个小宇宙。你　



看自然界有山，人的山在哪里？人的山在这里，鼻梁就是山了。宇宙所有的东西，　

在你身上统统找得到，所以作为一个人不简单。　



？广角比如我们照相用广角，就是不能光看一个地方，你看天象，不能光看　



一个地方，你要多看一点，四方八面都要看一看，叫看得很周到，想得很周密，　



一点都没有遗漏，这样才叫做《周易》。《周易》这个“周”字，跟周朝没有关　



系，但是大家都说有关系，有关系是因为什么？因为刚好周文王本家的朝代就叫　



周。其实我们应该想一想，周文王是精通易理的人，他不会用他家的姓，冠在一　



本书上面，他不会做这种事，这是犯忌的。周是很周密、很周详，而且它是周流　

不停的，往复循环、生生不息的，所以才叫《周易》。　

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伏羲氏为什么去画卦？为什么？很多人说他为了要造字，来推行文字教育，　



也不太对。如果伏羲为了造字，他的成就就很低。像仓颉就好了，仓颉把字造出　



来以后，仓颉的名气跟伏羲那是不能比的，幸好伏羲没有造字。我们是根据他的　

脚迹来造字，他没有造字，因为他知道整个系统都是图像、数字。　



　好，我们现在讲一句现代的话，大家都很接受：0、1，构成浩瀚无穷的国际　



网络，科学呀，现代化呀，跟国际接轨呀。我们老祖宗七千年前就讲：一阴一阳，　



产生宇宙万象。一模一样的，用词不一样而已，那时候没有现在这些话。天底下　



本来就是阴阳阴阳，但是一阴一阳，不可以解释成一个阴一个阳，那是大错特错，　



就那么一点点小错，就会产生很多流弊，所以我们这次一定要把这些细节，都把　



它理清，不要有任何的误解跟扭曲，以免辜负了这么一个很难得的、解开宇宙密　



码的一部宝典。它静静地躺在那里，你不理它，它也不会理你。你理它，它不会　



拒绝你。可是你得到多少，是你自己的事情，它帮不上忙。这才叫自然，这样才　

是真正的自然。　



　《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统。——曾仕强　



所以我们中国人向自然学习，以自然为老师，再加上一句话，我们现在开始　



要记住，一切一切好不好、对与错，都用合不合自然来检验它，应该是最合适的。　



中国人所想的道理，都是从自然开发出来的，一句话讲完了：向自然学习，以自　



然做老师。不要太狂妄了，按照人类爱怎么就怎么，那是不合自然的。那大家一　



定很关心，现在科学难道不可以吗？当然可以。科学是人类非常需要的东西。只　



不过西方人欠缺这种自然来引导他们的科学，就差这一点而已。就是中国人开始　



要用自然的法则，来规范现代的科学，让它走上正道，让它协助我们人民过幸福　

安康的日子。　



　要用自然的法则，来规范现代科学，让科学协助人民过幸福的生活。——曾　

仕强　



这部宝典是我们的祖先，辛辛苦苦把它开发出来的，但是我们没有申请智慧　



财产权。我们没有，我们认为这是大家可以用的：用吧，我不收你任何费用。我　

觉得这才是做人的风度。这才是大肚量。　



按照今天的说法，《易经》可以说是自然科学。但是我们知道，有了孔子以　



后，这一部书，除了自然科学的部分，又另外加上一个“人伦道德”。我们《易　



经》除了自然科学以外，我们又加上人伦道德，两个东西合起来，才能够表示整　



体的《易经》。伏羲他原来是用符号来告诉大家天气的变化，后来慢慢就知道，　

不是气象而已，它有很多跟生活直接相关的东西，都会从里面开发出来。　

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　现代人学习《易经》有什么实际的意义吗？我想这个问题也是很重要的。如　



果学了半天都没有用，时间那么宝贵，拿来学干什么。我们可以讲出很多很多，　



但是按照《易经》的习惯，我们多半每次只会讲三个。所以我们就提出下面三点，　

请大家参考：　



　第一点　　纠正似是而非的观念。　



　我们有太多的观念是使我们脑筋不清楚的，可是我们自己不知道。我举一个　



例子，像今天非常普遍，大家都认为这是对的，叫做自信。人应不应该有自信，　



这种话不能用有或者没有来回答，《易经》里面“自天佑之，吉无不利”，是包　



括自信在内，但是我们中国人讲到自，只讲什么？只讲自觉、只讲自反、自省、　



自律，我们从来没有讲过自信。现在年轻人太自我、太自信，一生都不会幸福的。　



因为人有可控制的部分，也有不可控制的部分。可控制的部分是操之在我，但是　



不可控制的部分是操之在天。所以中国人的信心，是对老天有信心，而不是对自　

己有信心。我们多拐一个弯，你可以试试看，我们相信老天会保佑我这种人，如　



果老天不保佑我们这种人的话，那它保佑谁呢？只是这样而已。如果把老天去掉，　



人有自信，那你试试看，你就会自大就会狂妄，就会过分的自我，然后人际关系　



很差，什么事情都做不好。我们可以举出很多目前我们所谓的普世价值，其实是　

有待商榷的。这个一定要学完《易经》以后才讲得通。　



　第二点　　具有神秘性道德性　



　神秘性是因为以前科学没有发达，我们没有办法用科学来解释它，所以只好　



用神道把它包装起来，现在我们科学发达了，我们可以把《易经》里面的神秘性，　



整个把它用现代化来诠释。但是它的道德性，你是没有办法取代的，所以《易经》　

的道德性在二十一世纪还会得到很大的发扬。　



　第三点　　求同存异。　



全球性它是必然的趋势，谁也挡不了。可是现在大家看到，凡是全球性的活　



动，都有人很激烈的抗争，这是为什么？因为它会引起很多的疑虑，说全球化以　



后，会把本土的文化整个消灭掉，没有一个地区的文化希望被消灭。这个时候大　



家就知道，只有像《易经》，这么广大包容的东西，我们四个字就解决了：求同　



存异。我们会尊重每个地区的文化，但是我们会在这当中找出一个最大公约数，　

变成大同的基因，这个只有《易经》做得到。　



　要了解《易经》，先从阴阳开始。这是伏羲氏最了不起，最难得的贡献，我　



们很熟悉，但是我们经常用错了，所以我们下一讲要好好地介绍，什么叫阴阳？　



阴阳是什么？谢谢大家。　

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百家讲坛《易经的奥秘》正在热播ing，最新的预告　文字版还有视频　音频下载　，　

在线看请到以下链接！　



曾仕强　易经的奥秘（二）何为阴阳　



曾仕强　易经的奥秘（二）何为阴阳　



　《易经》中有64卦象，而这些看似复杂的卦象，其实只包含着两个符　



号，一个是阴，一个是阳。那么什么是阴，什么是阳呢？为什么说中国人是阴阳　



合一的？又怎么能够证明，阴阳是构成宇宙万事万物的基本元素呢？　



大自然包罗万象，千奇百怪，如果进行分类的话，将是一个看不到头的天文　



数字，但是《易经》却只用了阴阳两个原素，就包含了宇宙的万事万物。人类是　



自然之子，我们想要了解自然，了解人类自己，可以从了解阴阳开始，那么阴阳　



之间是一种什么关系呢？　



由于《易经》源自远古，又是以这些虽然简单但很难记的符号所组成，所以　



大多数人很难读懂《易经》，而某些略知一二的人，则利用《易经》去算命，其　

实只要我们懂得了《易经》的道理，《易经》将不再神秘，我们的人生也将更加　



智慧。　



西方先进发达的科学技术，在带动经济迅猛发展了几百年之后，遇到了环境　



污染，经济危机等，许多解不开的难题。于是很多西方学者开始提出，要学习东　



方古老的智慧。这是一个大家既熟悉又陌生的图，那么这张图代表了什么意思？　



又蕴含着哪些中国古老的智慧呢？　



在《易经》的阴阳学说中，天是阳，地是阴，男人是阳，女人是阴，而在八　



卦图中，纯阳卦在上，纯阴卦在下，于是就有人说，这标志着男尊女卑。其实这　



是对阴阳学说的错误理解，那么正确的解释，应该是什么呢？　

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《易经》中的64卦，就是阴阳两个符号的排列组合，但是这两个非常简单　



的符号，却组合出了这么多卦象，我们学习《易经》时最大的困惑，就是记不住　



这些卦，也不明白为什么要这样组合，那么学习《易经》时，是不是一定要背住　



这些卦？还有什么更好的方法，来读懂《易经》呢？　



对于孔子所说的：”吾道一以贯之”这句话，许多学者有着不同的解释，而　



曾仕强教授认为，这个一，就是太极。那么这个解释有什么根据吗？而太极和阴　



阳又有什么关系呢？让我们继续跟随台湾师范大学教授，曾仕强先生，一起来探　



索：《易经》的奥秘，第二集：何为阴阳。　



第二集讲义全文：　何为阴阳　



　《易经》中有64卦象，而这些看似复杂的卦象其实只包含着两个符号——一个是阴，一个　



是阳。曾仕强教授在上一讲中说到，伏羲八卦图告诉了我们一个宇宙最基本的秘密，阴阳是　



构成宇宙万事万物最基本的元素。　



　“天底下的变化就是一个阴一个阳”（曾仕强语）。　



那么，什么是阴？什么是阳呢？　



　“白天是阳，晚上是阴。天是阳，地是阴。大拇指是阳，那阴呢？四个手指头就叫阴。”　



　（曾仕强语）。　



　阴阳之间是什么样的关系呢？　



　“阴中有阳，阳中有阴。它才有生命的。”（曾仕强语）　



为什么说中国人是阴阳合一的？又怎么能够证明阴阳是构成宇宙万事万物的基本元素　



呢？让我们继续跟随台湾师范大学曾仕强教授，一起来探索“易经的奥秘”第二集——何为　



阴阳。　



现在要讲什么叫阴阳。　

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我们先从大家最熟悉的，晴天算不算阳？哦，大太阳，阳光很明媚，一定是阳。它出　



太阳，你自然就感觉到心情很愉快，做事情很奋发。阳本来就是向外扩张的，它不是向内收　



缩的。你看一热起来大家都是往外伸张，想多得到一点冷空气嘛。可是，阴天下雨的时候，　



大家就缩了，开始缩起来，这样才不会受寒。　



所以，一往外张你知道就是阳，一向内收缩你知道是阴。慢慢地我们就把太阳叫做　



　“阳”　，把月亮叫做“阴”。　



所以你要看什么时候月亮圆，什么时候月亮缺，你要看阴历，你不能看阳历。阳历对　



不准的。阴历，十五月一定很圆。　



一年有12个十五，12个月里面哪个月亮最亮？哪一个月？八月十五。月亮很亮的时候　



就有一点阳的味道，所以那天晚上大家就很不安宁，所以我们才说这天是中秋节，大家吃月　



饼，要一家和乐。这是非常了不起的一种措施。　



　因为月亮它会引动潮水，它还会牵动我们人的感情，它会的。我想我们中国人向自然　



学习的东西太多太多了。　



　白天