产生的愉快和满足感就大大地被冲淡了，性和谐当然就无从谈起。
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因此，无论当今医学界的人士如何争论不休，主流意见还是倡导月经期间应该绝对避免性交，即使身体健康的伴侣和恩爱缠绵的夫妻，也应该在月经期间控制自己的激情。
生育与避孕的精神压力削弱了性爱的激情
女性在怀孕期间里有许多清规戒律，其实夫妻双方共同具有的普遍担心是害怕做爱时压迫胎儿，这种担心还是有道理的。据有关研究资料表明，胎儿在母体内也是有感觉的，不喜欢受压迫，刚刚两个月的胚胎就能够用退缩来对待挤压。从胎儿的角度来考虑，妊娠期做爱带来的正面压迫显然是不合适的。然而，出于这种考虑就绝对禁止做爱也是不合适的。为了舒适和避免伤及胎儿，夫妻可以用改变性交姿势的方法来减轻对妻子腹部的压力。可以采取背式方法，由于避免了丈夫身体对妻子腹部造成的压力，因而也就释放了精神上的压力。但是在妊娠中期，采取这种方式就又会带来精神上的障碍，因为这时女性腹部的弯曲十分困难，所以采取侧面或侧背式的姿势是比较合适的。到了妊娠后期也就是临产前的两个月，最好是避免做爱，因为这时双方都会顾虑重重，在谨小慎微的情况下做爱，是没有什么情趣和快感可言的，并且毫无益处。
除此之外，精神上的因素也起很大作用。比如夫妻双方都有可能因为明确意识到胎儿作为俩人爱情结晶的存在，而对做爱产生一种犯罪感，尽管彼此的生理欲望非常强烈，但双方都主动尽量避免它。怀孕期间，妻子把注意力常常放在未出世的孩子身上，也会削弱或抑制性冲动；丈夫则有可能因为担心妻子身体不舒服，感觉到了自己即将作为父亲的责任，或者嫌怀孕使妻子的体形变得难看了，从而降低了对性生活的热情。
如果夫妻双方不打算要孩子或客观情况根本就不允许女方怀孕，那么，他们的性生活无形中就套上了枷锁，担心怀孕使做爱的兴奋激情受到很大的破坏，性生活也就很难尽兴。所以采取恰当的避孕措施，排除双方精神上的压力，对于许多夫妻来说都是性生活中的一件大事。有的人为了避免器械避孕带来的不愉快，就采取安全期避孕法和体外射精法。其实，这两种做法都没有从根本上消除夫妻双方精神上的障碍。所谓安全期其实并不安全，女人的月经周期常常被打乱，由于各种因素的影响还会造成“突发性”排卵，在最“安全”的日子里做爱造成怀孕的例子屡见不鲜。所以，夫妻双方精神上还是笼罩着浓重的阴影。
性困扰破坏着性和谐（2）
而体外射精法，虽然很流行，但很不可靠。我们知道，在性兴奋时分泌出来的精液中，即使有一个精子与卵子相遇都会受孕。这种做法对夫妻双方的精神打击都不可小视——都达不到充分的满足。丈夫时时刻刻在警惕着自己的性兴奋程度，一感觉不妙就连忙起身，许多妻子恰恰是在射精那一刻才产生快感的，而这种方法却把这个机会剥夺掉了，长期使用这个方法必然会降低丈夫的性要求，造成妻子的性欲缺乏。
许多有经验的夫妻在需要避孕的情况下做爱，往往采取“双重”或“多重”避孕的方法，不仅仅在于避孕，更重要的是从精神上消除了为怀孕而担惊受怕恐惧感，只有放下包袱，“轻装上阵”做爱才能心安理得，如鱼得水，获得最大的满足。
环境不遂的心理压力，阻碍了性爱的发展
有一对非常恩爱的夫妻，由于家庭条件限制，与父母居住在一起。每次夫妻做爱时，不是等夜深人静父母睡熟了才干起来，就是趁周末家人外出了才争分夺秒地“过上一把瘾”，要么就是大气不敢出似的温柔的草草了事。一个周末的下午，夫妻俩见二老出去打牌了，便迅速拉上窗帘、关上门缠绵起来。正当他们翻云覆雨的时候，突然听到老人回家开门锁的声音，俩人疯狂的动作一下子凝固似的停止了，激烈的“性”趣也被蓦然抛到爪哇国去了。这件事对他们的刺激非常大，自此以后做爱，总是提心吊胆，不仅害怕被父母知道，更害怕被外人看见。这种做爱环境不佳带来的心理压力是很普遍的，无论是古代还是现代，无论是中国还是外国，做爱都有一种隐秘性，这种隐秘性有利于神情的专注、感情的激发。况且，性生活本身就必须排除干扰，性爱本身也具有排他性。
从上述例子看来，夫妻做爱的环境对于夫妻的性爱心理所带来的压力是相当大的。如果是在室内做爱，也应该注意房屋的封闭和隔音，拉紧窗帘，不论有没有什么事情发生，着意创造一种有利于做爱的宽松、静谧、清新、惬意的环境都是有利的。
回荡在性爱中的“小夜曲”（1）
夫妻生活中，由于几千年东方文化对国人的耳濡目染，加之男女在性功能上有很大差异，夫妻又乏于交流彼此有关性方面的感受，以致性生活中出现一些不协调现象，甚至对甜蜜曼妙的性生活产生厌倦。因此，夫妻间对如何参与性活动、对性愉悦的理解和体验、做爱的频率及方式、性偏爱、性敏感部位的感受等等是否意见一致，对夫妻性生活配合默契并获得精神与肉体上的满足有着重要的影响。如果夫妻间能开诚布公地把彼此所关心的性生活问题进行交流，那么夫妻生活就会像一首浪漫的“小夜曲”日夜不停地回荡在彼此心中，产生意犹难尽的性爱激情。
交流性器官——拉开“小夜曲“的神秘序幕
性器官是性交流中最基本的内容，也是做爱的第一课。如果说在过去，因不了解人体器官而出现许多性愚昧的“花边”奇闻还可以理解的话，那么在思想观念日益开放的今天，还有许多夫妻对人体性器官茫然无知，并由此闹出许多笑话，就不能不让人感到不可思议了。但现实生活中又的的确确有许多夫妻在一起生活了一辈子，却不了解彼此生殖器官的确切解剖状况；甚至有一些高知夫妻，竟然把尿道当阴道、以为性器官接触了就是完成了做爱的全过程；另有一些夫妻结婚多年，做爱频频，却从不敢坦诚地审视对方的性器官；还有一些夫妻对生殖器官的敏感部位和促使彼此性愉快达到最大境界的方式知之甚少甚至一无所知；更有一些人对自己性器官的大小、形态、性的能力或是过于自信，或是忧虑不安。如此林林总总的现象，都是性活动中缺乏相互交流的结果。
解开夫妻性生活的快乐与否同对性器官的了解有着直接的关系。比如，女性的阴蒂在女性的性器官中最为敏感，如果要想保持夫妻共同达到性高潮，只有对阴蒂的恰到好处的爱抚刺激才能实现。所以，夫妻双方在做爱活动的初始时期，就应该进行这种性交流，彼此可以毫无保留地把自己的性器官状况告诉对方。过度的拘谨和羞涩抑或态度保守只会给未来的夫妻生活带来不愉快甚至产生破坏作用。
交流性感受——拨动“小夜曲”的急管繁弦
交流性感受宛如演奏一曲交响乐中的指挥，伴侣在做爱的序幕拉开以后，随着指挥棒的导向，不断演变着做爱的“旋律”，或跌宕起伏或深沉缠绵或激越飞荡或柔情似水或炽烈如炙……经过伴侣的共同努力把做爱高潮推向极致，彼此获得性爱的最大满足。所以说，一次甜蜜快乐餍足的性生活与夫妻间亲昵缠绵的性感受交流是分不开的。
然而，由于封建传统观念的影响，在性问题上男子是没有什么必要学习的——向妻子了解性知识或是问问她怎样才能使她感到愉快，似乎有违他的身份；而女子受到压抑，被剥夺了主动要求做爱、决定性活动方式、提出改进性活动的建议的权力——不然就是不守“妇道”。因此现实生活中的许多夫妻相互之间不仅耻于谈论性生活，也不善于交流性感受。有时候并不是不想说，而是不敢说，生怕伴侣瞎猜疑或者唾骂自己“色情”、“荒淫”，以致性生活不是在默默无闻中发泄一番动物欲望了事，就是彼此在相互埋怨不合作状态下不欢而散，长此以往，性生活便成了“一杯白开水”，寡淡无味。
性感受的交流可以是语言的也可以是非语言的，即通过表情、姿势、眼神等体态语言传达彼此的性感受。比如在做爱的“前戏”阶段，你可以通过身体、姿势或声音的变化来向伴侣传达你对他（她）的性刺激、挑逗、爱抚的感受，以促进双方的性冲动尽快升腾到同一个性兴奋点。在做爱的过程中，夫妻双方可以就做爱的力度、速度、强度等来自生理的和心理的感受进行开诚布公的交流，随时协调并保持做爱活动中的欲望与激情的高度一致。也可以向伴侣明确要求自己希望他（她）在做爱过程中做哪些事、怎么做、做到什么程度你才感到舒服快乐，还可以向伴侣或明确或委婉地暗示他（她）哪些做法、姿势使你感到不舒服或不愉快，及时调整拨动“小夜曲”的急管繁弦，以求性生活如鱼得水常做常新。
交流性偏好——弹奏“小夜曲”的动感音符
性生活是夫妻间正常的生理需求和心理慰藉，性偏好则是性爱“小夜曲”中的动感音符。俗话说的好：“萝卜青菜，各有所爱”。正如每个人的饮食口味一样，每个人都有自己的性偏好，因此，夫妻之间不必被传统的不正确观念所束缚，觉得把自己的性偏好告诉伴侣有失体统或者感到淫秽，而应该直言不讳地告诉伴侣自己有哪些性偏好，这能更好地提高性生活的快乐，即使彼此的性偏好显得有些“出格”，只要是不违背伦理道德，不损害彼此的身心健康，无论是哪一方都应当充分理解和接受这种性偏好，以求达到性生活的愉悦美满。
事实上，性生活既有普遍的共性，也有自己的独特的个性，这种个性即是性偏好。譬如有不少丈夫认为妻子一定喜欢轻柔的做爱动作，所以每次做爱时都小心翼翼，如履薄冰，而妻子却可能因此得不到满足——她可能希望丈夫以较粗犷热烈的动作来帮助自己达到性高潮，可又羞于说出口，怕被丈夫认为自己是“淫荡”的女人。又比如，一般女性的口唇、乳房、外阴等部位是性敏感区，如果男方接触、抚摸这些部位，会使女方产生性兴奋；可是有少数女性却十分厌恶丈夫抚摸她。如果不告诉丈夫，每次性生活都要忍受，时间久了就可能产生性厌恶而导致性生活的不和谐。同样，男性也有自己的性偏好，他或许希望妻子也对他进行性诱导，而不总是被动地等待自己提出性要求。他也可能喜欢妻子对他身体的某些部位进行刺激抚摸，或喜欢妻子的某种姿态或语言。但这些要求又怕被妻子认为是“下流”的，所以羞于启齿而得不到满足。
回荡在性爱中的“小夜曲”（2）
夫妻间性生活的快乐是在爱情基础上的性欲满足，让伴侣了解自己的性偏好，有助于使双方共享这种人间欢乐，会巩固和发展爱情。相反，对性偏好的不正确态度则有损于夫妻性生活的和谐美满。
交流性幻想——谱写“小夜曲”的迷醉华章
每一对夫妻都存在着性幻想，只不过在出现频率、长短、内容、性质以及对待它的态度等方面存在着较大的差异而已。一位性专家曾这样说：“性幻想是伴侣间做爱时获取快感的一种有效方法。夫妇之间不能达到性和谐，有很大可能是因为缺乏做爱时的想象力。”因此，在夫妻亲密水平较高时，相互交流性幻想，不仅可以使双方了解对方的心理状态和偏好，而且可以提高双方的兴奋水平，使双方获得更充分的性爱享受和满足。
交流性幻想对改善双方的性唤起有很大益处。尤其是女性更有着丰富的想象力，特别容易受到形形色色外来因素的影响，当女性性幻想引起性激发后，快感程度也会随着想象力增加而加强。在这里，性幻想并不是什么实实在在的想法，或许这种想法根本没有什么内容，可以是回忆一些体验过的经验，可以是一种氛围、一种情境、一种心理气候，也可以是一种放松感。有一位美国少妇曾说：“我和丈夫做爱时，我想象着他是我久仰的一位电影明星，很快达到了性高潮。”这说明女性在做爱时是富于遐想的。比如有一位丈夫，一天晚上突然发现妻子脸上焕发着红光，变得情意缠绵，他特殷勤地搂着妻子回家，他的温存爱抚也赢得了她的欢情，双方的性生活不仅和谐而且狂热；而就在几天后，他用完全相同的、甚至更热烈更温存的举动爱抚妻子，却遭到了冷遇。这位丈夫仔细寻找原因，终于得到了答案。原来，那天晚上，他俩去了音乐茶座，喝了咖啡，又去了公园，妻子躺在草地上，望着天穹中的星星闪烁，顿时对青春时期浪漫刺激的性生活陷入深沉的幻想与回忆中，脸上情不自禁中流露出喜悦的光芒，这是优雅的环境、迷人的音乐、美妙的色彩、动听的情话等点点滴滴的浪漫气氛引起她的性幻想，激发起她的性欲望使然。可是几天后，这位丈夫却是在一成不变的家庭环境里用同样的方式向妻子求欢，自然妻子的“性”趣不浓而拒绝响应他的做爱活动了。
许多夫妻在一起生活数年后，丈夫做爱的激情就锐减了。其原因之一是丈夫对性行为的兴趣淡薄了，对妻子的性神秘感也荡然无存。但在馐保拮铀孀呕楹蟮男蕴逖椋饲苛业男砸蟆Ｎ说骱驼庵中悦埽矶啻厦鞯恼煞蛲柚氚槁陆涣餍曰孟肜床欢咸岣咝坌约に厮剑佣し⑿远黾有苑从Φ那慷龋竦勉獾男愿惺堋？
温馨默契的性爱体语（1）
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唐代诗人李商隐的名句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，原是指爱恋着的男女心意相通，用现代的语汇解释实际上是指热爱着的男女对体态语言的理解和运用。有研究表明，我们每天所接受的信息中，有70％是来自于体态语言，在夫妻生活中，性的交流是体态语言交流的顶峰，伴侣的一举手、一投足、一